蘇東坡《臨江仙(夜飲東坡醒復醉)》反映生活理想和精神追求

臨江仙(夜飲東坡醒復醉)【原文】

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

【鑒賞】

宋神宗元豐三年（１０８０），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨皋亭。后來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。還在這里筑屋名雪堂。對于經(jīng)受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫后余生，內(nèi)心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現(xiàn)出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒，出入于阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪于山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。

據(jù)葉夢得《避暑錄話》記載，東坡在黃州時，“與數(shù)客飲江上，夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌辭，所謂‘夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生’者，與客大歌數(shù)過而散。翌日，喧傳子瞻夜作此辭，掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚?，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。然此語卒傳至京師，雖裕陵（神宗）亦聞而疑之”?？梢娚厦孢@首《臨江仙》在當時就很有名。

這首詞寫于元豐五年九月，記敘深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋的情景。“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼蒙眬的情態(tài)。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲?！比藗冏x到這里，眼前就好像浮現(xiàn)出一位風神蕭散的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”。你看，他醉復醒，醒復醉，恣意所適；時間對于他來說，三更，四更，無所不可；深夜歸來，敲門不應，坦然處之?？偟恼故境鲆环N達觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。

詞的上片還創(chuàng)造了一個極其安恬的靜美境界。因為夜闌更深，萬籟俱寂，所以佇立門外，能聽到門里家僮的鼾聲；也正因為四周的極其靜謐，所以詞人在敲門不應的時候，能夠悠悠然“倚杖聽江聲”。以動襯靜，以有聲襯無聲，是常用的詩家手法，從寫家僮“鼻息如雷”到進而寫諦聽江聲，就把夜之深、夜之靜完全襯托出來了，使人有身臨其境之感。

清代王夫之《薑齋詩話》說：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠?！倍@首詞更做到了情、景、理三者的妙合無垠。上片這段文字，看起來只是記敘詞人夜飲歸來的情形，沒有一句直接抒情，然而，它卻使你感到詞人在“倚杖聽江聲”時，心中會有無限感慨。詞中抒情主人公風神蕭散的形象，還使人感受到有一種超然物外的理趣。這里面有許多沒有說出來的話，留給讀者去想象，去補充。對于歷盡宦海風波、九死一生的蘇東坡來說，現(xiàn)在置身于這寧靜、曠闊的大自然中，會感到一種精神上的解脫，白天的憂愁和煩惱，人世的得失榮辱，剎那間被一筆勾銷，進而想追求一種新的人生。

“倚杖聽江聲”，這個富有啟發(fā)性的句子很自然地引出下片的內(nèi)容。下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這突兀而起的喟嘆，是詞人長期孤憤心情的噴發(fā)，正反映了他在“聽江聲”時心境之不平靜。妙在這兩句直抒胸臆的議論中充滿著哲理意味。

“長恨此身非我有”，是化用《莊子·知北游》“汝身非汝有也”句?！昂螘r忘卻營營”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”。本是說，一個人的形體精神是天地自然所付與，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機，不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發(fā)自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學語言入詞，沖破了傳統(tǒng)詞的清規(guī)戒律，擴大了詞的表現(xiàn)力。這種語言上的特色正表現(xiàn)出詞人的獨特個性。正如前人所說，東坡“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身遠禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

“夜闌風靜縠紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它意蘊豐富，富有啟迪、暗示作用，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由積極用世轉向消極低沉，又轉而追求一種精神自由的、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格?！靶≈蹚拇耸牛＜拟派?，寫得多么飄逸，又多么富有浪漫情調(diào)，這樣的詩句，也只有從東坡磊落豁達的襟懷才能流出。

這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的生活理想和精神追求，表現(xiàn)出他的獨特性格。歷史上的成功之作，無不體現(xiàn)作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有‘一洗萬古凡馬空’氣象?！痹脝柕莱隽藮|坡詞的總的特點：文如其人，個性鮮明。也是恰好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。

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作者：高原

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