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仰山慧寂《不持戒,不坐禪》佛門禪詩分析與鑒賞

大道家園 2023-07-30 06:18:57

不持戒

,不坐禪

仰山慧寂[1]

滔滔[2]不持戒

,兀兀[3]不坐禪

釅茶兩三碗
,意在镢頭邊。

《指月錄》卷十三頁二四一

【白話新唱】

我的心自由自在何必持戒


我的心如如不動何必坐禪

閑來喝兩三碗濃茶吧

大道遍一切處
菩提是菩提
,煩惱也是菩提
即使扛起鋤頭下田去
也充滿道的情趣

【分析與鑒賞】

從最高觀點(diǎn)看,人們起一念說:“我是我

,你是你
,這是紅色,那是綠色……”這就是一念無明
;同樣的
,人們起一念修行,希望除惡向善
、去妄歸真,所以要持戒
、坐禪
,這也是一念無明。

《永嘉證道歌》開頭就說:“君不見

,絕學(xué)無為閑道人
,不除妄想不求真
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@十七個字已經(jīng)把《證道歌》全部心髓說完了,接下來的文字不過是廣做詮釋而已

就是這樣

,不除妄想不求真
,大道已經(jīng)明明在眼前
,眼前盡是歸鄉(xiāng)路,更無別路超生死

真理是這么簡單

,這么單純
,以致于無法令人類復(fù)雜的頭腦接受這樁事實(shí)

打開眼睛就看見道,張開耳朵就聽見道

,凡是五官所接收的訊息
,沒有不是道的

對古代的禪師而言

,勞動時扛起鋤頭下田去,沒事時飯后三碗茶
,一切都是如此平常

附記:本詩源起于一段精采對話?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!吨冈落洝肪硎涊d:

陸希聲相公欲謁師

,先作此圓相對呈,師開封
,于相下書云:“不思而知
,落第二頭
;思而知之
,作第三首?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼旆饣?div id="4qifd00" class="flower right">

公見

,即入山
,師乃門迎。公才入門
,便問:“三門俱開,從何門入
?”師曰:“從信門入?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

公至法堂

,又問:“不出魔界,便入佛界時如何
?”師以拂于倒點(diǎn)三下
,公便設(shè)禮

又問:“和尚還持戒否

?”師曰:“不持戒?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

曰:“還坐禪否

?”師曰:“不坐禪?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

公良久,師曰:“會么

?”曰:“不會
。”

師曰:“聽老僧一頌!滔滔不持戒

,兀兀不坐禪,釅茶兩三碗
,意在镢頭邊
。”

師卻問:“承聞相公看經(jīng)得悟

,是否?”曰:“弟子因看《涅槃經(jīng)》
,有云‘不斷煩惱而入涅槃’
,得個安樂處?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

師豎起拂子曰:“只如這個作么生入

?”

曰:“入之一字

,也消不得
。”

師曰:“入字一字

,不為相公
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

公便起去

[1]仰山慧寂(840-926):六祖下五世,嗣法于溈山靈佑

,溈仰宗的祖師
,有《仰山慧寂禪師語錄》一卷行世

[2]滔滔:比喻心自由自在

[3]兀兀:心如如不動。

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