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      緬甸詩(shī)韻(哪個(gè)牌子的二胡好)

      大道家園 2023-07-30 07:24:05

      緬甸詩(shī)韻緬甸詩(shī)韻

      緬甸詩(shī)歌有多種,名稱各異,古體詩(shī)分五大類: 三行短詩(shī)、折體詩(shī)

      、連韻詩(shī)、四言詩(shī)和混體詩(shī)
      ,詩(shī)體有七
      、八十種
      。其中四言詩(shī)是最基本的詩(shī)體
      ,押韻格式是斜錯(cuò)式
      ,注意內(nèi)在聲調(diào)的和諧起伏。其他詩(shī)體押韻法都是由四言詩(shī)演變而來(lái)的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代詩(shī)歌則主要要求尾韻同聲
      ,有的更進(jìn)一步提倡無(wú)固定韻律
      ,只要便于抒發(fā)情感即可,甚至有無(wú)韻詩(shī)之說(shuō)
      。四言詩(shī)押韻法有6種; 三句一韻類有四
      ,即: 三諧韻(第一、二
      、三句的第四、三
      、二字同音同符)
      ,指針韻(第一、二
      、三句的第四
      、三、二字同音
      ,但二句三字符號(hào)不同)
      ,尾異韻(第一、二
      、三句的第四
      、三、二字同音
      ,但三句二字符號(hào)不同)
      ,特殊三諧韻(第一、二
      、三句的第四
      、三、一字同音);兩句一韻類有二
      ,即: 首尾韻(第一行四字與第二行首字同音)
      ,妖笑韻(第二行四字與第二行二字同音)。一韻用畢則從該句第四字即最后一字重起新韻
      ,余此類推
      。上述各種押韻法可以交錯(cuò)混合使用。當(dāng)然最佳者是三諧韻
      ,最劣者是妖笑韻
      ,即取連妖怪也會(huì)恥笑之意。

      哪個(gè)牌子的二胡好推薦的品牌有:致雅

      、虎丘
      、靈巖、龍韻
      、敦煌

      1、致雅

      在二胡品牌排行榜中,致雅是江蘇省著名的傳統(tǒng)樂(lè)器制造商

      ,多年來(lái)專注于二胡的經(jīng)營(yíng)
      ,在業(yè)內(nèi)享有極高的聲譽(yù)。雅致在二胡的制作方面有著非常獨(dú)特的工藝技巧
      ,尤其是對(duì)于琴筒線條
      、音窗以及木料方面,也因此使得它的二胡備受國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的推崇

      2

      、虎丘

      虎丘是隸屬于蘇州民族樂(lè)器一廠有限公司旗下的品牌,始創(chuàng)于1954年

      ,多年來(lái)專注于二胡
      、笛子、古箏
      、琵琶等古典樂(lè)器的經(jīng)營(yíng)
      ,在業(yè)內(nèi)享有極高的聲譽(yù)。品牌在產(chǎn)品制作方面
      ,一直是秉持著中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝方式
      ,并將大量的藝術(shù)元素融入其中。

      3

      、靈巖

      靈巖是隸屬于江南民族樂(lè)器廠旗下的品牌

      ,始創(chuàng)于2002年,總部設(shè)立在江蘇省的蘇州市
      ,主要專注于二胡
      、板胡、椰殼沙錘等傳統(tǒng)名族樂(lè)器的經(jīng)營(yíng)
      ,在國(guó)內(nèi)享有非常好的口碑
      ,深受無(wú)數(shù)消費(fèi)者的喜愛(ài)和推崇。

      4

      、龍韻

      龍韻始創(chuàng)于1995年

      ,隸屬于九江錦江琴行有限公司的旗下,總部設(shè)立在江西省的九江市內(nèi)
      ,主要專注于各種傳統(tǒng)二胡樂(lè)器的經(jīng)營(yíng)
      。為了保證每一款產(chǎn)品的品質(zhì),在這二十多年的發(fā)展歷程中
      ,龍韻在二胡的制作方面一直都是秉持著傳統(tǒng)的純手工工藝
      ,致力于帶給消費(fèi)者音質(zhì)最好的二胡。

      5

      、敦煌

      敦煌是隸屬于上海民族樂(lè)器一廠旗下的品牌

      ,始創(chuàng)于1958年
      ,多年來(lái)專注于古箏、二胡
      、笛子等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的經(jīng)營(yíng)
      ,在業(yè)內(nèi)享有非常好的口碑,深受國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的喜愛(ài)和推崇

      購(gòu)買二胡的注意事項(xiàng)

      1

      、看它的木質(zhì)是不是好料,二胡最好的木料有老紅木
      、紫檀
      、烏木、花梨木等
      。先上手試一試二胡的輕重
      ,好木料比較沉

      2

      、挑選要看它的制作工藝,是不是正規(guī)廠家生產(chǎn)的
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?辞偻皟?nèi)壁是否光滑。最主要的要看二胡琴桿是否有裂紋
      、彎曲
      、變形。琴桶是否開(kāi)裂或者裂紋
      ,琴桶開(kāi)裂了就報(bào)廢了

      獨(dú)山玉收藏價(jià)值獨(dú)山玉色澤非常艷麗,硬度很高

      ,光氣十足
      ,那么獨(dú)山玉的收藏價(jià)值在哪里?下面是我精心為你整理的獨(dú)山玉收藏價(jià)值,一起來(lái)看看

      獨(dú)山玉收藏價(jià)值 第一

      ,歷史悠久:

      獨(dú)山玉是我國(guó)古代四大名玉之一,有著十分悠久的利用歷史

      。1959年在南陽(yáng)黃山
      ,就曾出土五六千年前新石器時(shí)期用獨(dú)山玉制成的玉鏟、玉鑿和玉璜
      。1976年在河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中
      ,又發(fā)掘出有用獨(dú)山玉制成的玉器。河南安陽(yáng)獨(dú)山腳下的沙崗店村曾發(fā)掘出一塊石碑
      ,上書“玉街寺”
      ,相傳這是漢代遺存下來(lái)的
      ,它表明當(dāng)時(shí)這里曾是加工、銷售獨(dú)山玉的重要場(chǎng)所
      ,后毀于三國(guó)時(shí)期
      。在魏晉、南北朝以后
      ,可能是因遭連年戰(zhàn)亂的影響
      ,獨(dú)山玉逐漸走向衰落,直至淹沒(méi)
      ,所以到宋代人們已不再知道有獨(dú)山玉
      。當(dāng)時(shí)成書的《本草圖經(jīng)》中說(shuō):“今藍(lán)田、南陽(yáng)不聞?dòng)杏?div id="d48novz" class="flower left">
      ,唯于闐國(guó)出之”
      。這種狀況一直延至清朝末年,才又有了獨(dú)山玉的小規(guī)模的開(kāi)采和加工
      。從傳承歷史文化的角度而言
      ,獨(dú)山玉并不遜色于和田玉。

      第二

      ,美學(xué)價(jià)值高:

      一種藏品的升值潛力

      ,除了它們的稀缺性之外,還要有美學(xué)的欣賞價(jià)值
      。在這方面
      ,獨(dú)山玉也毫不遜色。獨(dú)山玉不僅有貌似翡翠的品種
      ,也有潔白的貌似和田白玉的品種
      ,而且還有在其他玉石中難得一見(jiàn)的粉色、紫色和雜色品種
      。從美學(xué)欣賞價(jià)值來(lái)考查
      ,它足以與翡翠、和田玉比肩

      第三

      ,物以稀為貴:

      和田玉和翡翠在近些年來(lái)價(jià)格之所以不斷飛漲,除了人們的熱炒之外

      ,一個(gè)更重要的原因在于它們的稀缺性
      。與它們相比,獨(dú)山玉的稀缺有勝之而無(wú)不及
      。已知獨(dú)山玉是我國(guó)所獨(dú)有的一種玉石
      ,迄今世界上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的第二個(gè)產(chǎn)地。眾所周知
      ,緬甸的翡翠在世界上是獨(dú)一無(wú)二的
      ,但事實(shí)上
      ,翡翠在世界上還有另外一些產(chǎn)地,只是品質(zhì)不及緬甸

      而緬甸雖然是優(yōu)質(zhì)翡翠的惟一產(chǎn)地

      ,但實(shí)際上它卻有著若干個(gè)位于不同地區(qū)的礦區(qū)。同樣
      ,和田玉除了產(chǎn)于和田之外
      ,還產(chǎn)于青海和俄羅斯等地。獨(dú)山玉卻是真正的只有獨(dú)一無(wú)二產(chǎn)地的玉石
      ,迄今不僅在國(guó)內(nèi)外未發(fā)現(xiàn)任何其他產(chǎn)地
      ,就是在河南南陽(yáng)這惟一的產(chǎn)地中,它也只有獨(dú)山這一個(gè)礦區(qū)
      ,孤立于南陽(yáng)盆地之中
      ,是一個(gè)方圓僅3.5平方公里、高出地面約200米的名副其實(shí)的獨(dú)山
      。所以它的玉石儲(chǔ)量十分有限
      ,如果像翡翠那樣千軍萬(wàn)馬齊上陣進(jìn)行開(kāi)采,估計(jì)用不了幾年
      ,其資源就會(huì)瀕于枯竭

      第四

      ,知名度有待提高:

      與翡翠

      、和田玉相比,獨(dú)山玉的主要不足是知名度不高
      。迄今
      ,獨(dú)山玉在市場(chǎng)上只占很小的份額,以致在大多數(shù)珠寶店中難覓其蹤影
      。但這一不足對(duì)于投資收藏者來(lái)說(shuō)
      ,恰恰應(yīng)該是一個(gè)難逢的良機(jī)。知道的人少
      ,需求就較低
      ,因此售價(jià)也就高不上去,具有十分良好的上升空間

      第五

      ,假貨少:

      迄今為止,獨(dú)山玉尚未發(fā)現(xiàn)人工作偽處理的仿冒品

      ,不像翡翠與和田玉市場(chǎng)情況復(fù)雜
      。所以投資收藏獨(dú)山玉,一般不用擔(dān)心可能碰上“李鬼”

      獨(dú)山玉鑒賞方法 一

      、質(zhì)
      。“質(zhì)”指玉的質(zhì)地
      。世上無(wú)論何種玉石的優(yōu)劣好壞
      ,都以其質(zhì)地進(jìn)行區(qū)別,其差異會(huì)對(duì)作品價(jià)值產(chǎn)生很大的影響
      。獨(dú)山玉品質(zhì)佳者溫潤(rùn)凝膩
      、天生麗質(zhì)、頗具靈性
      ,對(duì)玉器的雕刻無(wú)疑起著一定的助推作用;品質(zhì)劣者
      ,粗糙鄙陋、灰暗混雜
      、難成大器
      。玉質(zhì)的判斷一般來(lái)講,佳者密度高
      、比重大
      、質(zhì)地堅(jiān)韌、油脂光澤
      、并且要求盡可能無(wú)綹裂
      、無(wú)暇疵、無(wú)玷污
      。獨(dú)山玉品種繁多
      ,高、中
      、低檔差別很大
      ,石之美可決定獨(dú)山玉高貴的身份,是玉器價(jià)值的重要衡定因素

      、色?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吧敝赣竦念伾?div id="jfovm50" class="index-wrap">。獨(dú)山玉色彩豐富、變幻莫測(cè)
      、光彩奪目
      ,有綠、白
      、醬
      、紫、紅
      、黃
      、青
      、黑等基本色調(diào),以及數(shù)十種混合色和過(guò)渡色
      。其綠如翠羽
      、白如凝脂、赤如丹霞
      、藍(lán)如晴空
      、五彩繽紛、萬(wàn)象紛呈
      ,其豐富的色彩是其它任何玉種無(wú)法比擬的
      。獨(dú)山玉以色多而珍貴、以色多而聞名
      、以色多而魅力無(wú)窮
      ,具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。白天藍(lán)是獨(dú)山玉中的極品
      ,儲(chǔ)藏量稀少
      ,具有較高的增值空間,是收藏者的追逐熱點(diǎn)
      。桃花紅
      、翠綠白、葡萄紫都是獨(dú)山玉中的佳品

      、形?div id="jfovm50" class="index-wrap">!靶巍敝赣衿髦械耐庥^形狀和雕刻的具體形象
      。獨(dú)山玉器造型主要拱托石之質(zhì)
      、石之美
      ,這是產(chǎn)生玉器藝術(shù)的先決條件。造型藝術(shù)發(fā)揮石之美
      、石之本質(zhì)的特點(diǎn)越顯著
      ,就越有欣賞價(jià)值。造型既要多樣變化
      ,又要整體統(tǒng)一
      。多樣變化是為了達(dá)到豐富耐看的效果,整體統(tǒng)一是為了獲得平衡和諧的目的
      。在鑒賞獨(dú)山玉雕時(shí)
      ,應(yīng)注意作品的外觀造型是否穩(wěn)妥大氣,具有氣勢(shì)
      ,邊緣線條是否富有節(jié)奏變化
      ,層次空間疏密對(duì)比是否得當(dāng)合理
      。同時(shí),還應(yīng)注意具體形象塑造是否準(zhǔn)確逼真
      ,以形傳神

      四、工

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮ぁ敝赣竦竦墓に嚭妥聊コ潭龋怯衿餍蕾p的一個(gè)重要屬性
      。因此
      ,琢磨技法的優(yōu)劣是鑒賞玉器品位高低的主要內(nèi)容和重要砝碼。表現(xiàn)在作品的運(yùn)用上
      ,好的刀法或?yàn)⒚摽“?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,或清靈俊雅,或樸茂豐厚
      ,或遒勁穩(wěn)健
      ,或老辣滄桑,與書法運(yùn)筆同理
      。技法可分為圓雕
      、鏤雕、透雕
      、浮雕
      、鏈雕、平雕等
      。無(wú)論施以何種技法
      ,都要求線條流暢優(yōu)美,透視感強(qiáng)
      ,形象逼真?zhèn)魃?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,給人們?nèi)缭?shī)如畫,身臨其境之感
      ,這樣才能體現(xiàn)技藝技法之精湛
      。精品獨(dú)山玉器是美玉、神工的完美和諧組合

      、意?div id="4qifd00" class="flower right">
      !耙狻敝缸髌返倪x項(xiàng)立意
      ,或叫創(chuàng)意。獨(dú)山玉色彩艷麗、豐富多彩
      ,適宜作人物
      、動(dòng)物、花鳥
      、山水等雕刻
      ,最宜表現(xiàn)具有生命、生態(tài)的對(duì)象
      ,尤其適應(yīng)俏色作品的制作
      。所以,歷史人物
      、神話傳說(shuō)
      、自然風(fēng)景、花鳥魚蟲
      、飛禽走獸等等
      ,都成為設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作內(nèi)容。

      、韻
      。“韻”指作品的神韻和意境
      。這是作品需要達(dá)到的最高境界
      。獨(dú)山玉雕是無(wú)言的詩(shī)、立體的畫
      、凝固的音樂(lè)
      、彩色的雕塑。因此
      ,一件成功的獨(dú)山玉作品
      ,不僅要內(nèi)容生動(dòng)、形象逼真
      ,還要表達(dá)出一種精神與藝術(shù)共融的理想境界,一種詩(shī)韻,讓觀眾領(lǐng)略到形式之外的意韻和境界

      鑒賞收藏一件獨(dú)山玉雕,在注意以上六個(gè)方面外,還應(yīng)注意作品的體積,大體積的作品價(jià)值必然高于小體積的

      ,以及作者和廠家的知名度
      。名廠、名牌
      、名家擁有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn),其作品必將有較高的收藏價(jià)值。

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