歷代先哲-學術流派·法家

歷代先哲_學術流派·法家歷代先哲、學術流派·法家

先秦時期由法家人物組成的一個重要學派?！稘h書·藝文志》載：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮治?！狈▽W起源于春秋時的管仲、子產，發(fā)展于戰(zhàn)國時的李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等，韓非綜合了“法”(商鞅)、“術”(申不害)、“勢”(慎到)三者，提出三者合一的法家思想，成為先秦思想的集大成者。法家思想的主要特征是以法治國，一切斷于法，執(zhí)法上主張賞罰嚴明，提倡耕戰(zhàn)，強化君主專制，主張中央集權等。影響較大的法家代表人物是商鞅、韓非。法家的思想適應了春秋、戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的需要，為奴隸制向封建制的轉變，為建立專制主義中央集權的封建國家奠定了理論基礎。法家學派的代表人物為了實現自己的思想宗旨，免不得要和社會轉型期的守舊勢力展開激烈的斗爭，有的人甚至被處以極刑。

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家學說在兩千多年的封建社會中一直處于統(tǒng)治地位。法家思想似乎從此失去了生命力，但事實并非如此。歷代統(tǒng)治者均采用“外儒內法”的兩手政策，因為畢竟法家思想是他們維護統(tǒng)治地位的衛(wèi)士，而且變法改革在解放生產力、改革生產關系方面均收到了一定的實效。法學的代表作品主要有《商君書》、《韓非子》、《申子》、《管子》、《慎子》等。

儒家，墨家，道家，法家，縱橫家，他們的代表人物，代表作品，及其學術主張．1，儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子、顏子、朱子等，代表作品：《四書》、《五經》、《十三經》，學術主張：互敬互信，仁而有序，微言大義，重義輕利，格物致知。

2，墨家，代表人物：墨翟、禽滑厘、田鳩、孟勝等，代表作品：《墨子》、《胡非子》等，學術主張：非攻、非命、天志、明鬼。

3，道家，代表人物：黃帝、老子、列子、莊子、鬼谷子，代表作品：《太公》、《老子》、《列子》、《莊子》、《管子》，學術主張：道法自然、無為自化、應物變化。

4，法家，代表人物：李悝、商鞅、申不害、韓非、李斯，代表作品：《商君書》、《韓非子》，學術主張：刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

5，縱橫家，代表人物：蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯，代表作品：《鬼谷子》、《戰(zhàn)國策》，學術主張：主要為縱橫，或合眾弱以攻一強，此為縱；或事一強以攻諸弱，此為橫。

前者主要以連為主，故可知如何能用外交手段聯(lián)合團結，是為陽謀多陰謀少；后者主要以破為主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是為陰謀多而陽謀少。

擴展資料

儒家由來：儒家“知天文、識旱澇”（章太炎語），是中國古代最有影響的思想學派，也是封建的根本。儒家是一個不斷發(fā)展、與時俱進、昂揚向上的學術流派，堪稱民族脊梁。

大約從公元前7世紀起，周朝的封建統(tǒng)治開始衰落，皇族子弟的教師，以及有些皇室成員本人，都散落在民間，以教授經書為生，有的因諳習禮儀而成為人家婚喪嫁娶、祭祀或其他禮儀的襄禮(司儀)。這些人被稱為“儒”。

-縱橫家

-法家

-道家

-墨家

-儒家

儒家道家墨家法家的思想主張 儒家的思想主張：仁、克己復禮、有教無類、民貴君輕、性本善；道家的思想主張：大道無為，道法自然，無為而為；墨家的思想主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同；法家的思想主張：富國強兵，以法治國，輕罪重罰。

儒家的思想主張

儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。而后漢武帝為了維護封建專制統(tǒng)治，聽從董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起。

道家以“道”為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔并濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派。

墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛(兼愛)，反對侵略戰(zhàn)爭(非攻)，推崇節(jié)約、反對鋪張浪費(節(jié)用)，重視繼承前人的文化財富(明鬼)，掌握自然規(guī)律(天志)等。

法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利于社會統(tǒng)治的強制性工具，這些體現法制建設的思想，一直被沿用至今。

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