宋代文學(xué)·宋代話本小說·宋代小說話本·宋代小說話本的著錄和題材

宋代文學(xué)的內(nèi)容·宋代話本小說·宋代小說話本·宋代小說話本的著錄和題材

羅燁《醉翁談錄》是一本記載宋代說話資料的專書，卷首《舌耕敘引》下《小說引子》和《小說開辟》兩篇，對說話伎藝和小說分類的記錄尤為詳細?！缎≌f開辟》中把小說分為八類，并列出了107種說話名目，如：

靈怪：楊元子、汀州記、紅蜘蛛、芭蕉扇等;

煙粉：推車鬼、燕子樓、錯還魂、柳參軍等;

傳奇：鶯鶯傳、王魁負心、章臺柳、李亞仙等;

公案：石頭孫立、姜女尋夫、三現(xiàn)身、圣手二郎等;

樸刀：大虎頭、李從吉、楊令公、青面獸等;

棍棒：花和尚、武行者、飛龍記、五郎為僧等;

神仙：種叟神記、月井文、黃粱夢、四仙斗圣等;

妖術(shù)：西山聶隱娘、嚴師道、貝洲王則、紅線盜印等。

需要強調(diào)的是，這些紀錄“都是口頭的‘話’，卻未必是書面的‘本’”①，其中有一部分在當(dāng)時已有話本，也有一部分當(dāng)時沒有記錄下來，以致失傳，還有一部分只是口頭流傳，到后世才被編為話本。

但是，這些說話名目，卻是我們研究宋代小說話本的最基本的資料。從現(xiàn)存的各類話本和有關(guān)資料來分析，大致可以了解小說分類的根據(jù)：靈怪專講人、獸、物成精變怪的故事;煙粉專講女鬼故事;傳奇講人間愛情故事，多取材于唐人傳奇;公案則講審案斷獄之事;樸刀、桿棒應(yīng)當(dāng)是講英雄好漢故事，梁山泊故事、楊家將故事均屬此列;神仙講與神靈仙人有關(guān)之事，與靈怪雖本質(zhì)同而境界有別;妖術(shù)講身懷絕技異術(shù)之人的事跡。

小說的題材除這八類以外，還有“發(fā)跡變泰”的故事，這是專說歷史人物取得功名富貴之事的;又有講“士馬金戈之事”的“說鐵騎兒”，講說軍事戰(zhàn)爭，這都已經(jīng)侵入了講史的范圍，所以《都城紀勝》中曾說講史說話人“最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事頃刻間提破”，往往會砸了講史人的飯碗?，F(xiàn)存小說話本中還有一些說因果報應(yīng)、參禪悟道等內(nèi)容的，這又應(yīng)該是說經(jīng)說參請的內(nèi)容。由此可見，小說的題材是十分廣泛的。

《醉翁談錄》是今存著錄小說話本名目最多的一種。另外，明嘉靖人晁瑮編的私家藏書目錄《寶文堂書目》收錄了很多宋元話本名目，不過它把話本和各種舊小說都編在一起，可能還羼雜了一些戲曲和唱本，又未注明年代，所以光從題目上很難判斷哪些是宋元之作。經(jīng)胡士瑩先生考訂，《寶文堂書目》中“信為宋元話本者，得五十二種”①。清代著名藏書家錢曾《也是園書目》卷一六中有“戲曲小說”部，著錄了宋人詞話16種，其中有《燈花婆婆》《種瓜張老》《紫羅蓋頭》《女報冤》《風(fēng)吹轎兒》《錯斬崔寧》《小(山)亭兒》《西湖三塔》等，當(dāng)為宋人話本。

注釋

① 胡士瑩《話本小說概論》第八章第一節(jié),中華書局1980年版。① 胡士瑩《話本小說概論》第八章第三節(jié),中華書局1980年版。

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