散文·韓愈的散文散文·韓愈的散文
韓愈,字退之,河陽(今河南孟縣)人。唐宋八大家之一。其散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式也多種多樣。他的“雜著”或“雜文”,發(fā)揮了散文的戰(zhàn)斗性的功能,不少作品達到了思想藝術(shù)完整的統(tǒng)一?!对瓪А菲?,通過對當時社會現(xiàn)象的精辟分析,揭露了當時一般士大夫所以要詆毀后進之士的根本原因。作品立論鮮明,語言平易,雖多闡述孔子、顏淵、子路、孟子等人的意見,而不引經(jīng)據(jù)典,這是散文創(chuàng)作中的一種新的形式。他不顧流俗的誹謗,大膽地為人師,作《師說》,指出師的作用及相師的重要。他認為“道之所存,師之所存也”?!奥劦烙邢群?,術(shù)業(yè)有專攻,如此而已”。這種見解打破了封建傳統(tǒng)的師道觀念,對于我們今天也還有參考價值。他的《雜說四》篇,以“千里馬常有,而伯樂不常有”比喻賢才難遇知己,“只辱于奴隸人之手”,寄寓了他對自己遭遇的深深不平。文章簡短明快,而多轉(zhuǎn)折變化,十分飽滿地表達了一腔的委屈?!哆M學解》和《送窮文》用對話形式,以自嘲為自夸,以反語為諷刺,對當時社會的庸俗腐敗,表現(xiàn)了一個有理想的士大夫在黑暗現(xiàn)實中不能妥協(xié)的精神。
韓愈寫過許多應(yīng)用文,往往借題發(fā)揮,感慨議論,或莊或諧,隨事而異,實際也就是“雜文”。如:《送李愿歸盤谷序》借隱士李愿的嘴,對得意的“大丈夫”和官場丑惡,作了盡情的刻畫和揭露。此文描摹庸俗大官僚和官場丑態(tài),窮形盡相,令人啼笑皆非。敘述用對比法,化駢偶為單行,流暢有氣勢。蘇軾很欣賞它,夸張地認為是唐代的第一篇文章,但它確是韓愈早期散文一篇有聲有色的力作?!端{田縣丞廳璧記》,實際是為“種學績文”的崔立之鳴不平,同時也揭露了腐朽的官僚制度。他還在許多書店里,為自己或朋友鳴不平,實際也是對封建科舉制度和官僚制度提出了控訴和抗議。
用散文抒情,韓愈也是很成功的?!都朗晌摹肥乔叭俗u為“祭文中千年絕調(diào)”的名篇。文章結(jié)合家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他悼念亡侄的悲痛,感情真實,抒寫委曲,恰如長歌當哭,動人哀感。
在藝術(shù)風格上,韓愈的散文,雄奇奔放,富于曲折變化,而又流暢明快?;矢浾f他的文章“如長江秋清,千里一道,沖飚激浪,瀚流不滯”(《諭業(yè)》)。蘇洵也說:“韓子之文,如長江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”(《上歐陽內(nèi)翰書》)。當然,在韓愈的散文中,也有少數(shù)篇章,過于追求新奇或古奧,略有生澀難讀之弊(如《曹成王碑》),但這并不是他的主要方面。
韓愈的散文有哪些? 韓愈的散文的內(nèi)容包涵蓋了許多的方面,舉凡政論,書啟,贈序,雜說,傳記,祭文,墓志,寓言,游記乃至傳奇小說,應(yīng)有盡有。
主要的有以下幾類:
論說文:韓愈的論說文從內(nèi)容上可以分為兩類,一類重在宣揚道統(tǒng)和儒家思想,如《原道》《原性》《原人》等,另一類重在反映現(xiàn)實,揭露矛盾,作不平之鳴,而且不少篇章還有一種反流俗,反傳統(tǒng)的力量,并在行文中夾雜著強烈的感情傾向,因而值得重視。這類文章中《師說》是最具有代表性的。此外還有《爭臣論》《原毀》《諱辯》等。
雜文:韓愈的雜文與其論說文相比更為自由隨意一些,或長或短,或莊或諧,文隨事移,各當其用。如《進學解》《送窮文》《雜說》《獲麟解》《伯夷頌》等等。其中最為人稱道的是《雜說四》,也就是《馬說》。
序文:《送董邵南序》《送石處士序》《送李愿歸盤谷序》都是言簡意賅,形式多樣的代表之作。
祭文:最為著名的就是《祭十二郎文》,歷來為人稱譽。
傳記:例如《張中丞傳后敘》,敘事雜以議論和抒情,而《毛穎傳》和《石鼎聯(lián)句詩序》則與當時流行的傳奇小說沒有什么差別了。
碑志:韓愈的碑志仿佛是一組組形象生動的人物畫廊,歷來為人稱賞。例如《唐河中府法曹張君墓志銘》《試大理評事王君墓志銘》《柳子厚墓志銘》《國子助教河東君墓志銘》
韓愈散文有哪些?韓愈散文內(nèi)容豐富,形式多樣,語言鮮明簡煉,新穎生動,為古文運動樹立了典范。韓文風格雄健奔放,曲折自如。其散文作品大致可分為以下幾類:
①論說文,可分為兩類,一是宣揚道統(tǒng)和儒家思想,如《原道》、《原性》、《原人》;另一類也或多或少存在著明道傾向,但重在反映現(xiàn)實,作不平之鳴,而且不少文章有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量,并在行文中夾雜著強烈的感情傾向,如最有代表性的《師說》、《馬說》。
②雜文,與論說文相比,雜文更為自由隨便,或長或短,或莊或諧,文隨事異,各當其用。如《進學解》通過設(shè)問設(shè)答的方式,反話正說,全文多用辭賦鋪陳的手法排比對偶,行文輕松活潑。雜文中最可矚目的是那些嘲諷現(xiàn)實、議論犀利的精悍短文,如《雜說》、《獲麟解》等,形式活潑,不拘一格,有很高的文學價值。
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