• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
      

      


      
    
      
        
      碧雞漫志
      
        
      
            大道家園
            2023-07-30 11:21:49
        
      

        
      
           
       理論批評專著
      。五卷
      。南宋王灼撰。王灼(生卒年不詳)
      ，字晦叔
      ，號頤堂
      ，又號小溪。遂寧(今屬四川)人
      。紹興年間曾為幕僚
      。博學(xué)多聞，嫻于音律
      ，諳于詞學(xué)
      ，著《頤堂詞》一卷。《碧雞漫志》為其論詞之作
      。據(jù)書前自序
      ，約于紹興十五年(1145)冬寄居成都碧雞堂妙勝院，常至友人家宴飲聽歌
      ，歸后則“旁緣是日歌曲
      ，世所聞見，仍考?xì)v世習(xí)俗
      ，追思平時(shí)論說
      ，信筆以記”。后加以整理增廣
      ，于紹興十九年(1149)春成《碧雞漫志》
      。
      《碧雞漫志》為筆記體，材料編排
      、次第雖不很謹(jǐn)嚴(yán)
      ，但也有大致體系可尋。詞又稱“樂府”
      ，其產(chǎn)生與發(fā)展演化與音樂的關(guān)系很大
      ，故此書卷一的十三條首論上古至唐宋歌曲之遞變及與詩之關(guān)系。作者頗能抓住根本
      ，以“人莫不有心
      ，此歌曲之所以起也”，說明抒情言志是歌曲產(chǎn)生的動(dòng)因
      。又引《尚書·舜典》“詩言志
      ，歌永言
      ，律和聲”的傳統(tǒng)說法
      ，強(qiáng)調(diào)志在先，詩隨之
      ，歌曲又隨志
      、詩而不同，故頗不滿世俗以詞就音
      、依譜填詞的做法
      。以下遞論“古歌變?yōu)楣艠犯艠犯優(yōu)榻袂印钡牧餮苤疂u
      。最后復(fù)又強(qiáng)調(diào)“歌曲拍節(jié)乃自然之度數(shù)”
      ，因于喜怒哀樂之情，故應(yīng)以達(dá)意為主
      ，但亦不廢拍節(jié)
      、度數(shù)。
      卷二的二十三條主要評論唐宋的詞人詞作，而以北宋作家為主
      ，其中不泛灼見
      ，如評晚唐五代詞“雖乏高韻，而一種奇巧
      ，各自立格”
      ，所論頗為允當(dāng)。作者主張論詞應(yīng)重內(nèi)容
      ，重不主故常
      ，故推重蘇軾而非柳永，認(rèn)為柳詞“淺近鄙俗”
      ，而以蘇詞能“指出向上一路
      ，新天下耳目，弄筆者始知自振”
      ，嘲弄那些“謂東坡移詩律作長短句”者為鄙陋可笑
      。對女詞人李清照的作品一方面予以褒揚(yáng)，謂其“自少年便有詩名
      ，才力華贍
      ，逼近前輩，在士大夫中已不可多得”
      ，又稱其作品“能曲折盡人意
      ，輕巧尖新，姿態(tài)百出”;另一方面又非難李詞“閭巷荒淫之語
      ，肆意落筆
      ，自古縉紳家能文婦女，未見如此無顧忌也”
      ，則反映出封建士大夫的偏見
      。
      卷三、卷四
      、卷五又從音樂著眼
      ，考訂《霓裳羽衣曲》、《涼州》
      、《伊州》
      、《甘州》、《虞美人》
      、《水調(diào)歌》
      、《菩薩蠻》等二十九個(gè)曲調(diào)得名的緣由、與宋詞的關(guān)系及所屬宮調(diào)
      ，辨析傳聞
      、史料之誤
      ，用力甚勤。尤其是辨明了其中的法曲
      、大曲之曲體
      ，辨明了《河傳》的宮調(diào)，辨明了古樂府與今樂府
      、聲詩與長短句
      、唐調(diào)與宋調(diào)的區(qū)別，很有參考價(jià)值
        。有些條目頗為精審
        ，如《四庫提要》說：“其辨《霓裳羽衣曲》為河西節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，唐明皇為之潤色
        ，援白居易
        、鄭嵎詩注為證，一掃月宮妖妄之說;又據(jù)譜謂是曲第一至第六疊皆無拍
        ，證唐史載王維論按樂圖霓裳第三疊初拍之偽
        ，持論極為精核?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！贝瞬糠蛛m失當(dāng)之處在所不免
        ，但各曲調(diào)的緣起賴以保存，故為研究詞史者所重
        。
      后世所傳有一卷本
        、五卷本、十三卷本三種版本
        ，互有同異?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在所通行者，為中國戲劇出版社的《中國古典戲曲論著集成》及中華書局《詞話叢編》所收五卷本
        。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/57429.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
        ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
      ，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
      、社會(huì)場景      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
        ？有人說主要是唐太宗的大力推崇
        。但皇帝推崇又怎樣？康熙
        、雍正
        、乾隆3位皇帝還推崇張照呢，你知道他是誰么
        ？藝術(shù)這東西
        ，皇帝推薦、國家認(rèn)證什么的都沒用
 
                
            
      
                
 
                
            
 
                
            
                
                找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文