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古詩《杜甫·天育驃圖歌》的思想感情

大道家園 2023-07-30 11:28:37

古詩《杜甫·天育驃圖歌》的思想感情

吾聞天子之馬走千里

，今之畫圖無乃是②
？

是何意態(tài)雄且杰，駿尾蕭梢朔風(fēng)起③

。

毛為綠縹兩耳黃

，眼有紫焰雙瞳方④
。

矯矯龍性含變化，卓立天骨森開張⑤

。

伊昔太仆張景順

，監(jiān)牧攻駒閱清峻⑥。

遂令大奴字天育

，別養(yǎng)驥子憐神駿⑦
。

當(dāng)時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下⑧

。

故獨(dú)寫真?zhèn)魇廊?div id="4qifd00" class="flower right">

，見之座右久更新⑨?/p>

年多物化空行影，嗚呼健步無由騁⑩

！

如今豈無騕褭與驊騮

，時無王良伯樂死即休[11]！

【注釋】

①詩題一作“天育驃騎歌”

。天育
，馬廄名，養(yǎng)天子之馬
。驃（piào
，今讀biāo），黃色有白斑的駿馬
。驃騎
，猶飛騎。②天子之馬
，《穆天子傳》卷一：“天子之馬走千里
?div id="4qifd00" class="flower right">
！敝改峦醢蓑E。無乃
，豈非
，莫非。系揣測之詞
。此亦表驚異
。③是何，與“無乃”相呼應(yīng)
，意在證明自己的推測
。是，指畫馬
。意態(tài)
，猶神態(tài)。雄則氣盛
，杰則超群
。駿尾，馬尾
。駿
，一作“騣”（zōnɡ），馬鬣
。蕭梢
，搖尾貌。朔風(fēng)
，寒風(fēng)
。朔風(fēng)起，謂馬尾搖動可引起朔風(fēng)
。④縹
，淡青色。兩耳黃
，魏時鮮卑獻(xiàn)千里馬
，白色而兩耳黃，名曰黃耳
。紫焰
，紫光。雙瞳方
，雙瞳呈方形
。⑤矯矯，桀驁超群貌
。龍性
，古人認(rèn)為天馬乃神龍之類
，故多以龍擬良馬。變化
，指多姿多態(tài)。天骨
，天生就雄偉骨干
。森開張，聳立開展貌
。⑥伊昔
，從前。伊
，語助詞
。太仆，官名
，掌輿馬及牧畜之事
。張景順，開元年間任太仆少卿兼秦州都督監(jiān)牧都副使
，善養(yǎng)馬
，元年牧馬二十四萬匹，至十三年增至四十三萬匹
。開元十三年
，玄宗曾予以嘉獎。攻駒
，馴養(yǎng)馬駒
。閱，檢閱
。清峻
，指馬之骨相清瘦峭峻。⑦大奴
，奴之長大者
。此指張景順的牧馬奴。字
，養(yǎng)育
。別養(yǎng)，單獨(dú)馴養(yǎng)
。驥子
，良馬。此指驃騎
。憐神駿
，愛其神駿
。神駿，指馬神態(tài)駿逸
。⑧二句用對比手法極言驃騎之神駿出眾
。張公，即張景順
。材盡下
，都是材質(zhì)平庸的駑馬，以反襯驃騎之神駿
。⑨寫真
，畫像，即前言“畫圖”
。二句點(diǎn)明獨(dú)畫驃騎
，因為愛賞，故掛之座右
，百看不厭
，歷久彌新。⑩物化
，化為異物
，謂真馬已死。驃騎已死
，只畫圖空存
，故曰“空行影”。馬畫得再好
，也不能健步馳騁
，故慨嘆“無由騁”。[11]騕褭（yāoniǎo）
，傳說中神馬
，日行萬里，明君有德則現(xiàn)
。驊騮
，赤色駿馬，亦名棗騮
，為周穆王八駿之一
。王良、伯樂
，皆春秋時人
。王良善御馬，伯樂善相馬
。結(jié)二句是撫天育驃圖而興嘆
，傷良馬難逢王良
、伯樂，而自慨不遇
。

【評析】

天寶十三載（754）冬作

。詩由真馬說到畫馬，又從畫馬說到真馬
，最后從畫馬空存
，翻出異材常有，惜無識材之人
。實(shí)以馬自喻，抒發(fā)抱負(fù)不得施展的憤懣
。

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