王右丞集箋注

別集注本。二十八卷。清趙殿成撰。趙殿成(1683—1756)，字武韓，一作松谷。仁和(今浙江杭州)人。王維集舊注本有明顧起經(jīng)撰《類箋王右丞集》，只注詩(shī)而不注文。

趙氏注本以元?jiǎng)㈨毾！短仆跤邑┘妨肀舅d詩(shī)文為斷，加上別本所增及他書(shū)互見(jiàn)者，分為二十八卷;又以詩(shī)評(píng)、畫(huà)錄、年譜、序文等別為一卷，附錄其后。王維的詩(shī)文固搜羅無(wú)遺，有關(guān)王維的各種資料評(píng)論也極為完備。趙氏注本功力甚深。撰者在《箋注例略》里自稱“修飾歷年，頗有涂抹”。可見(jiàn)其稿經(jīng)過(guò)多年修改，雍正戊申(1728)定稿，成書(shū)于乾隆丙辰(1736)。注釋過(guò)程中，趙氏和友人常相切磋，研榷是非。特別是王維一部分詩(shī)文涉及內(nèi)典，顧起經(jīng)注本于此多疏略不詳。趙氏不精佛學(xué)，每有所注，常請(qǐng)教王琦。王尋章摘句，檢出出處，對(duì)趙注幫助很大。

趙氏注本材料翔實(shí)，探奇索隱，考訂精審，遠(yuǎn)勝過(guò)顧起經(jīng)注本。如卷十四《私成口號(hào)誦示裴迪》一詩(shī)，注“菩提寺”引《長(zhǎng)安志》、《唐昭陵圖》、《賈氏談錄》。注“凝碧池”引《明皇雜錄》、《唐禁苑圖》。又如卷二《瓜園詩(shī)》序中的“薛璩”，引《唐會(huì)要》及韓愈《薛君公達(dá)墓志銘》，疑薛據(jù)、薛璩本是二人，辨明《唐詩(shī)紀(jì)事》和錢謙益《杜詩(shī)箋注》作“薛據(jù)”之非。又如《偶然作》六首中“陶潛任天真”一首，末句云“肯愧家中婦”。“婦”，顧元偉本、凌本俱作“帚”，以為用《漢紀(jì)》“家有敝帚”的典故。趙氏據(jù)陶淵明《與子儼等疏》、《南史》，認(rèn)為“帚”當(dāng)作“婦”，是指淵明續(xù)妻翟氏。這些考訂確鑿有據(jù)，很有說(shuō)服力。趙氏注本還對(duì)某些詩(shī)的義蘊(yùn)發(fā)表見(jiàn)解，或者辨析他人對(duì)王維詩(shī)的評(píng)論。這就高出于一般注家的僅僅征引故實(shí)和疏解字義。如卷七《終南山》詩(shī)，前人或以為是議時(shí)之作。趙氏引王琦之說(shuō)，認(rèn)為前人說(shuō)法甚為穿鑿。卷八《觀獵》詩(shī)有“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”二句，有人說(shuō)：“曰‘忽過(guò)’，曰‘還歸’，正見(jiàn)往反之易。”趙氏指出，詩(shī)人襲用《漢書(shū)》地名，不過(guò)是興會(huì)所至，“何嘗拘拘于道里之遠(yuǎn)近而后琢句?！本砥摺断惴e寺》詩(shī)，趙氏指出其寫(xiě)景狀物的高妙。諸如此類精當(dāng)簡(jiǎn)潔的評(píng)論，有助于讀者正確理解王維作品的思想與藝術(shù)。

《王右丞集箋注》的不足之處，是某些地方過(guò)于繁瑣冗長(zhǎng)。如卷四《送從弟蕃游淮南》詩(shī)釋“云夢(mèng)”，引《周禮》、《爾雅》、孔安國(guó)《尚書(shū)》傳、《漢書(shū)·地理志》、《后漢書(shū)》、《水經(jīng)注》、《史記》索引等;卷十九《送衡岳瑗公南歸詩(shī)序》釋“伏臘”，引《史記·秦本紀(jì)》、《說(shuō)文》、《左傳》、蔡邕《獨(dú)斷》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》等，均為疊床架屋。此外，某些地方征引典故未能深究原始出處。對(duì)此，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》曾舉例說(shuō)：“(閶闔)字見(jiàn)《楚辭》，而引《三輔黃圖》，‘八荒’字見(jiàn)《淮南子》，而引章懷太子《后漢書(shū)》注”，因而稱趙氏“未免舉末遺本”。盡管趙氏注本有上述不足，但它在注釋、考訂、評(píng)論諸方面都超過(guò)舊本，是迄今為止最好的王維詩(shī)文注本。

有清乾隆刻本，近年有上海古籍出版社排印本。

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