(清)文廷式
浣溪沙·旅情
畏路風波不自難,繩床聊借一宵安,雞鳴風雨曙光寒。秋草黃迷前日渡,夕陽紅入隔江山,人生何事馬蹄間?
這首小詞寫逆旅中寒起,對景生情,流露出旋歸故里時的無限欣慰和由衷愉悅。
文廷式在清末帝、后兩黨的斗爭中,是堅定地站在“帝黨”一邊的,他支持光緒新政,多次上疏彈劾李鴻章等人,終于陷入了“群小側(cè)目,中以蜚語,憂傷憔悴,自戕其生”(冒廣生《小三吾亭詞話》)的絕境。光緒二十二年(1896),早已對文廷式恨之入骨的慈禧太后下詔,將廷式革職,并稱“永不敘用”。這首令詞當是文氏被解職歸里時的途中所作。
詞的上片全無一絲沮喪和凄涼。一個志圖報國卻被剝奪了參予政事權(quán)利的人,能做到銳志不減、鋒芒不藏,不計較個人榮辱,泰然處之,無疑是難能可貴的。在風波險惡的“畏路”之上,不自以為難,甘于淡泊清苦,對前途充滿了信心和勇氣,這不是誰都能做到的,就中見出文廷式堅韌不拔的濟世報國之忱。畏路,亦作畏途,指險情叢生的路途?!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·達生》:“夫畏涂(途)者,十殺一人,則父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉,不亦知乎!”“戊戌變法”前后的政治局勢,實不亞于《莊子》中的描述。變法失敗之后,文廷式曾逃亡日本,否則恐難免死于非命。繩床,即胡床,這里借指旅舍中床鋪之狹窄。雞鳴風雨,語出《詩·鄭風·風雨》:“風雨如晦,雞鳴不已?!焙笫劳燥L雨雞鳴喻指險惡、嚴峻的社會環(huán)境。上片三句情由景生,格隨情遷,慷慨蒼勁之中見出作者心境人格。字少而意多,歌短而情長。
下片前兩句,寫眼前景物:秋氣清涼,草木凋零,回首日前經(jīng)過之渡口,被淡煙霧靄所遮蔽;江對岸青山漸暗,一片晚霞將落。衰草凄迷,著一“黃”字;殘照山色,拈一“入”字,皆見作者煉字創(chuàng)意之匠心,其感受是獨特的。秋草夕陽,又不禁使人聯(lián)想起思歸,因古人多以青山和夕陽以襯托歸隱。如陶淵明的“山氣日夕佳,飛鳥相與還”(《飲酒》);馬致遠的“夕陽西下,斷腸人在天涯(《天凈沙·秋思》);還有明楊慎《臨江仙》:“青山依舊在,幾度夕陽紅”。凡此等等,不勝枚舉?!扒锊荨本鋵懟仡檨砺?,漸行漸遠,亦含往事如煙,不堪回首之意,“夕陽”句言舉首前程,家山在望,流露出一種暫時解脫的藉慰和歡愉,其心境頗類于陶淵明在《歸園田居》中所描寫的那樣:“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!彼煌氖翘赵娊饷摰盟聘鼜氐祝脑~則欲脫而不忍,心情十分復(fù)雜。尤其是最后的一句,原詞作者自注謂“用山巨源語”,意蘊更是深奧。山巨源,即山濤,晉“竹林七賢”之一?!稌x書》中說他“為河內(nèi)從事,與石鑒共住宿,濤夜起蹋鑒曰:‘今何等時而眠也!知太傅臥何意?’鑒曰:‘宰相三日不朝,與尺一令歸第,君何慮焉?’濤曰:‘咄!石生,無事馬蹄間也?!贝撕蟛痪?,曹爽等人謀奪司馬懿權(quán),被誅,并滅三族。(詳《三國志·魏志·曹真?zhèn)鳌?山濤在大事變前已有預(yù)感,遠身避禍,并勸其友石鑒不要廁身其間,即是所謂“無事馬蹄間也”。文廷式在詞中借用這個典故,暗點出自己為李鴻章等人構(gòu)陷,不得已而乞假南歸的心情,同時,尾句與首句相呼應(yīng),寫出了當時政治局勢之嚴酷。
小詞雖是在特定環(huán)境中有感而發(fā),卻又深含著普遍性的人生哲理,其中的堅韌精神和進取意識也足以使人感奮。朱孝臧評文詞之“拔戟異軍”、“兀傲故難雙”,于此可見到一點消息。
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