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      倫理學(xué)·人倫·禮義廉恥
      
        
      
            大道家園
            2023-07-30 13:36:07
        
      

        
      
           
       倫理學(xué)·人倫·禮義廉恥
      華夏民族傳統(tǒng)的道德綱紀(jì)
        。合稱 “四維”
      。語出《管子·牧民》： “何謂 ‘四維’?一曰禮
      ，二曰義
      ，三曰廉
      ，四曰恥
      。” 又說： “國有四維
        ，一維絕則傾
        ，二危絕則危，三維絕則覆
        ，四維絕則滅
        。” 所謂 “四維不張
        ，國乃滅亡”
        。是以 “禮義廉恥” 為治國的四大綱紀(jì)。盡管儒家以主張德治著稱
        ，但 “禮義廉恥” 卻并非儒家的專利
        ，而是華夏民族的一種固有傳統(tǒng)。管子當(dāng)然不是儒家
        ，他對 “禮義廉恥” 的解釋是： 禮要求人的行為不超越一定的界限
        ，義要求人的進(jìn)取要遵循一定的規(guī)范，廉要求人不隱瞞自己的錯誤
        ，恥要求人不要跟邪惡者同流合污
        。這與孔、孟的解釋實(shí)際上沒有質(zhì)的差別
        。宋儒歐陽修曾對管子 “四維不張
        ，國乃滅亡” 之語備加贊賞，并在 《新五代史·馮道傳》 中演繹說： “禮義是治人的大法
      ，廉恥是立人的大節(jié)
      。不廉就會無所不取，無恥就會無所不為
      ，人如果寡廉喪恥
      ，貪得無厭
      ，災(zāi)禍就會接踵而至;如果國家大臣寡廉喪恥，恣意妄為
      ，那么國家必定滅亡
      。”現(xiàn)代中國人多以 “禮義廉恥” 為儒教一家提倡的倫理
      ，實(shí)在是一種誤解
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/57513.html.
      
          
      
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
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      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
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