易水歌

易水歌易水歌

【出典】 《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十一《燕策三》：燕太子丹遣荊軻刺秦王，將別，“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！瘡?fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！?/p>

【釋義】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕太子丹送荊軻刺秦王，至易水，荊軻作歌而別。后世用作詠送別或留別的典故，也用以表現(xiàn)悲壯的感情。

【例句】 ①白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。(駱賓王《夏日游德州贈(zèng)高四》829)這里引悲涼之歌以烘托自己的情懷。②溫輝凌愛(ài)日，壯氣驚寒水。(駱賓王《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》830)這里用以表現(xiàn)燕趙男兒的壯氣。③徒歌易水客，空老渭川人。(駱賓王《詠懷古意上裴侍郎》832)這里化用荊軻事，自述徒有獻(xiàn)身壯志。④不學(xué)燕丹客，空歌易水寒。(駱賓王《送鄭少府入遼共賦俠客遠(yuǎn)從戎》843)這里用荊軻事反襯俠客從戎。⑤客似秦川上，歌疑易水濱。(駱賓王《西行別東臺(tái)詳正學(xué)士》855)這里用易水作歌事自述從征別友之情。⑥羞道易水寒，從令日貫虹。(李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》1694)這里用刺客荊軻反襯所詠少年的豪俠氣概。⑦武安有振瓦，易水無(wú)寒歌。(李白《發(fā)白馬》1706)這里用易水悲歌襯托府軍出征的雄壯氣勢(shì)。⑧擊筑飲美酒，劍歌易水湄。(李白《少年行二首》其一1708)這里以荊軻為喻，稱美豪俠少年。⑨荊卿一去后，壯士多摧殘。長(zhǎng)號(hào)易水上，為我揚(yáng)波瀾。(李白《贈(zèng)友人三首》其二1761)這里追懷荊軻重義輕生的氣概。⑩恥作易水別，臨歧淚滂沱。(李白《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》1781)這里以荊軻事為反襯，自述登程別友不作悲戚之狀。(11)擊筑向北燕，燕歌易水濱。(李白《魯郡堯祠送張十四游河北》1796)這里借以表現(xiàn)送別之情。(12)歌酣易水動(dòng)，鼓震叢臺(tái)傾。(李白《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書(shū)懷》1891)這里用荊軻事以切邯鄲懷古。(13)心知報(bào)恩處，對(duì)酒歌易水。(鮑溶《壯士行》5507)這里以荊軻易水悲歌事形容壯士為報(bào)知己奮不顧身的勇敢精神。(14)燕歌易水悲，劍舞蛟龍腥。(鮑溶《秋思三首》其二5524)這里用荊軻渡易水赴秦行刺事，表現(xiàn)女主人公的丈夫身為官軍壯烈出征。(15)如何易水上，未歌先淚垂。(賈島《壯士吟》6692)這里詠易水送荊軻，以襯托壯士之勇。(16)須知易水歌，至死無(wú)悔吝。(李咸用《猛虎行》7384)這里用荊軻易水悲歌而一往無(wú)前的典故，贊揚(yáng)一種果敢不畏死的精神。(17)日說(shuō)涇關(guān)險(xiǎn)，猶聞易水寒。(皎然《送韋秀才》9232)這里用“易水寒”點(diǎn)明韋秀才的去向，并暗喻那里社會(huì)不夠安定。(18)翻嫌易水上，細(xì)碎動(dòng)離魂。(齊己《劍客》9452)這里以易水送荊軻事為襯托，歌頌劍客的拔劍出門、輕仇勇死的無(wú)畏精神。

荊軻 易水歌 《易水歌》

風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，
壯士一去兮，不復(fù)還。
探虎穴兮，入蛟宮，
仰天呼氣兮，成白虹。

注釋：

1、蕭蕭：指風(fēng)聲。
2、易水：指水名，源出河北省易縣，是當(dāng)時(shí)燕國(guó)的南界。

譯文：

風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，
壯士去了就再也不回來(lái)了。
刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊，
但是我們的英雄英勇的氣概，
連仰天吐氣都能形成白虹。

賞析：

史書(shū)上說(shuō)，高漸離擊筑，荊軻悲歌風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，唱得太悲壯了，以至于聽(tīng)者嗔目，發(fā)盡上指。一段唱畢，只聽(tīng)見(jiàn)荊軻仰頭長(zhǎng)嘆一聲，天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。高漸離趁勢(shì)變了一個(gè)調(diào)，樂(lè)音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。太子丹最后被徹底地感動(dòng)了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。

這是一個(gè)身赴虎穴，自知不能生還的壯士的慷慨悲歌。

全詩(shī)僅兩句。第一句寫臨別時(shí)的環(huán)境，蕭瑟的秋風(fēng)，寒冽的易水，一派悲壯蒼涼的氣氛。景物描寫中滲透著歌者的感情。第二句表現(xiàn)了英雄赴難義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神。

這首詩(shī)語(yǔ)言十分平易、簡(jiǎn)練，借景抒情，情景交融，是中國(guó)古代詩(shī)歌中的一曲絕唱。

荊軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)感情的后面蘊(yùn)藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)危谑亲掷镄虚g不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。

對(duì)荊軻的行為，自古以來(lái)評(píng)價(jià)不一。有人說(shuō)荊軻是舍生取義的壯士，有人說(shuō)他是微不足道的亡命徒，還有人說(shuō)他是中國(guó)古代的恐怖分子。

易水懷古
荊卿西去不復(fù)返，易水東流無(wú)盡期。
落日蕭條薊城北，黃沙白草任風(fēng)吹。

賞析
作者在本詩(shī)中表達(dá)了對(duì)古代勇士荊軻刺秦王壯舉的追思和懷念，同時(shí)將心中勇士離別家國(guó)時(shí)的悲壯畫面與現(xiàn)實(shí)的情景相映討，更加突出了作者的懷古之情，表達(dá)了作者對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)既不滿又無(wú)能為力的心情。

于易水送別
駱賓王 于易水送別

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

【譯文及注釋】

在此地離別了燕太子丹，壯士荊軻憤怒發(fā)已沖冠。
昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝，今天這易水還那樣凄寒。

1、易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)?！稇?zhàn)國(guó)策燕策三》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
2、此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
3、壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。冠：帽子?！妒酚浟H藺相如列傳》： 相如 因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。
4、昔時(shí)：往日；從前?！稏|觀漢記東平王蒼傳》：骨肉天性，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見(jiàn)顏色，情重昔時(shí)。人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。沒(méi)（m）：死，即歿字。
5、水：指易水之水。猶：仍然。

【賞析】

唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。那年冬天，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家?！兑姿蛣e》一詩(shī)，大約寫于這一時(shí)期。

從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。《史記刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!然后義無(wú)反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏強(qiáng)暴的社會(huì)下層英雄人物，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權(quán)的迫害，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛。

昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味。今日水猶寒中的寒字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，寒是客觀的寫景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，寒是對(duì)歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，寒也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓(《詠懷》)的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是天子不見(jiàn)知，群公詎相識(shí)(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。

這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的寒字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆。寒字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象。是對(duì)客觀事物的具體描繪，情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說(shuō)：象者，出意者也。詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的移情作用。今日水猶寒中的寒字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎?。但吟誦全詩(shī)，那種慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在今日水猶寒的寒字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。

這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。

這首詩(shī)又名《于易水送人》、《于易水送別》，內(nèi)容完全相同，是駱賓王的佳作之一。

詠荊軻
柳宗元 詠荊軻

燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計(jì)，匕首荊卿趨。
窮年徇所欲，兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。
朔風(fēng)動(dòng)易水，揮爵前長(zhǎng)驅(qū)。函首致宿怨，獻(xiàn)田開(kāi)版圖。
炯然耀電光，掌握罔正夫。造端何其銳，臨事竟趑趄。
長(zhǎng)虹吐白日，倉(cāng)卒反受誅。按劍赫憑怒，風(fēng)雷助號(hào)呼。
慈父斷子首，狂走無(wú)容軀。夷城芟七族，臺(tái)觀皆焚污。
始期憂患弭，卒動(dòng)災(zāi)禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。
奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬，太史征無(wú)且。

易水歌的翻譯《易水歌》
〔戰(zhàn)國(guó)〕荊軻
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復(fù)還。
探虎穴兮入蛟宮，
仰天呼氣兮成白虹。
解析：
風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹的很冷，壯士去了就再也不回來(lái)了，刺秦就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。史書(shū)上說(shuō)，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，唱得太悲壯了，以至于聽(tīng)者嗔目，發(fā)盡上指。
一段唱畢，只聽(tīng)見(jiàn)荊軻仰頭長(zhǎng)嘆一聲，天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。高漸離趁勢(shì)變了一個(gè)調(diào)，樂(lè)音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。太子丹被徹底地感動(dòng)了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。

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