宗教學(xué)·儒教·附經(jīng)學(xué)·宋學(xué)

宗教學(xué)·儒教·附經(jīng)學(xué)·宋學(xué)宗教學(xué)·儒教·附:經(jīng)學(xué)·宋學(xué)

經(jīng)學(xué)流派，指性理之學(xué)或義理之學(xué)?！八螌W(xué)” 之名，起于清代，與 “漢學(xué)” 相對。但宋學(xué)并不限于兩宋，也包括明清兩代的理學(xué)和心學(xué)，其派別甚多，主要有濂學(xué) (周敦頤)、洛學(xué) (二程)、關(guān)學(xué) (張載)、閩學(xué) (朱熹)、陸王心學(xué) (陸九淵、王守仁) 等。江藩所著 《國朝宋學(xué)淵源記》則記述了清朝宗奉程朱理學(xué)的學(xué)者和學(xué)派。宋儒厭棄漢唐經(jīng)學(xué)家支離繁瑣的注疏之學(xué)，將為學(xué)的重心從注釋古典轉(zhuǎn)移到對人心、人性、人生的探討上來，即使是注釋經(jīng)典，也多以發(fā)揮義理為宗旨。朱熹主張 “以理解經(jīng)”，陸九淵標榜 “六經(jīng)注我”，就是這種學(xué)風(fēng)的集中體現(xiàn)。宋學(xué)討論的主要問題是怎樣做人，即為人尋求精神上的 “安身立命”之地，而不是怎樣做學(xué)問。用陸九淵的話說，叫作 “不識一字，也須還某堂堂做一個人”。朱熹主張 “格物致知”，王守仁主張 “致良知”，都是指追求道德智慧，通過這種追求或修養(yǎng)功夫，培養(yǎng)出一種圣賢氣象。程頤說： “學(xué)者不學(xué)圣人則已，若欲學(xué)之，非熟玩圣人之氣象不可?！?實際上，這是將儒學(xué)從學(xué)問變?yōu)槿松叛龅囊环N嘗試，是儒學(xué)為與佛道二教爭奪人心而進行的自我調(diào)整。其流弊也是顯而易見的： 空疏。到了清初，顧炎武等人提倡 “實用之學(xué)”，對束書不觀而空談性理的學(xué)風(fēng)發(fā)起攻擊，甚至將明亡的責任也算在宋明理學(xué)的賬上。后來，考據(jù)之學(xué)大盛，宋學(xué)的地位開始動搖。盡管如此，宋學(xué)一直到近代還擁有相當多的信徒，著名者如倭仁、曾國藩等。

儒教的內(nèi)容有哪些？儒教，儒家學(xué)派。又稱“孔教”。從南北朝開始叫做儒教，跟佛教、道教并稱為三教。參看“儒家”。
儒教又稱孔教?！叭褰獭币辉~首先出現(xiàn)于《史記》，其《游俠列傳》道：“魯人皆以儒教，而朱家用俠聞”。到了漢代末年，儒者蔡邕就正式使用作為名詞的儒教：“太尉公承夙緒，世篤儒教，以《歐陽尚書》、《京氏易》誨受四方。學(xué)者自遠而至，蓋逾三千?！?br>魏晉時代，“儒教”這個概念逐漸流行開來。隋唐以后，就成為指稱由古代圣帝明王開創(chuàng)和不斷改進的、由孔子加以綜合創(chuàng)新的、在漢代被國家立為國教的宗教。儒教近而易見，故宗之者眾焉。道意遠而難識，故達之者寡焉。道者，萬殊之源也。儒者，大淳之流也。三皇以往，道治也。帝王以來，儒教也?！?br>儒教教義的演變分為兩個大的階段。
1、漢學(xué)。
第一階段是尊五經(jīng)、重視禮儀制度建設(shè)的“周孔之道”。清朝儒者把唐代及其之前的教義稱為“漢學(xué)”。
2、宋學(xué)。
第二階段是尊四書、重視培養(yǎng)內(nèi)心虔誠的“孔孟之道”。而宋代開始的儒學(xué)被稱之為“宋學(xué)”。
禮儀制度的建設(shè)仍然是重要的，但是宋學(xué)更加要求自覺自愿地遵守禮儀。南宋時朱熹將《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為“四書”，“學(xué)問須以《大學(xué)》為先，次《論語》，次《孟子》，次《中庸》”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。南宋以來的科舉考試重心也轉(zhuǎn)向四書，標志“宋學(xué)”理學(xué)成為主流。在后人看來，宋學(xué)過分強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，因而失去了治理國家的能力。然而在宋學(xué)的主張者看來，搞好內(nèi)心的修養(yǎng)，就能夠精通國家各項制度，達到治國平天下的目的。他們認為，人人心里都有一個天賦的遵守禮儀制度的天理，要通過內(nèi)心的修養(yǎng)，把這個天理開發(fā)出來，或者說，是把這被私欲遮蔽或污染了的天理顯現(xiàn)出來。
參考資料：/static/upload/image/20230210/error.html id=大學(xué)里國學(xué)是屬于哪個系的？國學(xué)主要學(xué)什么？>大學(xué)里國學(xué)是屬于哪個系的？國學(xué)主要學(xué)什么？國學(xué),狹義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國學(xué),是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此,廣義上,中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù),包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)嫛⒁魳?、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。國學(xué)原指國家學(xué)府,如太學(xué)、國子監(jiān)。國學(xué)指學(xué)問一說,產(chǎn)生于清末西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期,原稱“中學(xué)”,后改稱“國學(xué)”。它興起于19世紀末、20世紀初,1920年代始盛;在中國大陸,文革結(jié)束后思想學(xué)術(shù)自由逐步有所恢復(fù),中華傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的空間逐步擴大,1980年代后“國學(xué)”復(fù)起至今。 國學(xué)發(fā)展在二十世紀,西學(xué)的影響下明顯受到了巨大沖擊。明清近代,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”、“經(jīng)世致用”思想興起,國學(xué)一詞才因西學(xué)而被提出,“國學(xué)”被中國傳統(tǒng)學(xué)者視為“國魂”。清王朝被推翻成立民國以后,各種西洋新思潮傳入中國,在新文化運動和五四運動的影響下,全盤西化派鄙視其為“國渣”,許多中間派因此稱其為“國故學(xué)”,維護傳統(tǒng)文化派稱其為“國粹學(xué)”;學(xué)衡派昌明國粹,發(fā)揚中國文化,卻往往不以國學(xué)自居。近年來,隨著中國政治、經(jīng)濟、文化、思想的變化,中華傳統(tǒng)文化、思想的價值越來越為更多的人認識、認同,國學(xué)發(fā)展開始復(fù)興。《史地學(xué)報》闡釋國學(xué):“國學(xué)之為名,本難確定其義。在世界地位言之,即中國學(xué)。分析為言,則中國原有學(xué)術(shù),本可分隸各種學(xué)科”。以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等。其中哲學(xué)以儒家哲學(xué)為主流,包括道學(xué)佛學(xué)百家學(xué)等;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史,其它列從屬地位。國學(xué)以《四庫全書》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,但以經(jīng)、子部為重,尤傾向于經(jīng)部。中國佛學(xué)雖然大量吸取了儒、道文化,但非中國本有,因而可否歸入國學(xué)存在爭議。按章太炎《國學(xué)講演錄》,國學(xué)分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué);章太炎在其《國學(xué)概論》中稱:國學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇;治國學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)巍⑼ㄐW(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用。顧實在《國學(xué)叢刊》發(fā)刊辭中,則分國學(xué)為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子、佛典、詩文六類。國粹派鄧實稱:“國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上,因以成國焉,有其國者有其學(xué)。學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用,而自治其一國也。”錢穆曾就“國學(xué)”一詞發(fā)論曰:“學(xué)術(shù)本無國界。‘國學(xué)’一名,前既無承,將來亦恐不立。特為一時代名詞?！?《國學(xué)概論·弁言》,北京:商務(wù)印書館,1997)柳翼謀認為,凡源承華夏文化之中國學(xué)問,無論古今,皆為國學(xué):“予對國學(xué)之界說,必非佛學(xué)及洋學(xué),……須從古先圣賢,未受佛學(xué)洋學(xué)之薰染時講清,而又包括后來之漢學(xué)、宋學(xué),以及今世所講政治、經(jīng)濟、財政、社會、教育等,始可言國學(xué)?！?《國學(xué)之界說》)柳翼謀并主張,“講國學(xué)宜先講史學(xué)”。 當代國學(xué)以中國固有學(xué)問、傳統(tǒng)文化為核心,涉及領(lǐng)域甚廣。

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