兩宋·洪邁有辱使命

兩宋·洪邁有辱使命兩宋·洪邁有辱使命

紹興辛巳年(1161)，宋金再度議和，金遣使者來(lái)修和約。洪邁受朝廷委派，以接伴使的身分前往金國(guó)回報(bào)。進(jìn)入金國(guó)境內(nèi)時(shí)，洪邁與同行者相約，廢棄屈辱性禮節(jié)而用敵國(guó)之禮，結(jié)果所有的表章都被金主退回，強(qiáng)令按金朝的意旨改寫(xiě)表章。洪邁不同意，金朝便威逼利誘，洪邁終于屈服。七月，他平安歸朝，但因有辱君命，被朝臣彈劾?！端问贰ず檫~傳》：“邁辭行，書(shū)用敵國(guó)禮?！薄爸裂?，金閤門(mén)見(jiàn)國(guó)書(shū)，呼曰：‘不如式?！至钍谷擞诒碇懈摹愠肌?，朝見(jiàn)之儀必欲用舊禮。邁初執(zhí)不可，既而金鎖使館，自旦及暮，水漿不通，三日乃得見(jiàn)。金人語(yǔ)極不遜，大都督懷忠議欲質(zhì)留，左丞相張浩持不可，乃遣還。七月，邁回朝。”“殿中侍御史張震以邁使金辱命，論罷之?！?/p>

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原文

洪邁字景盧，皓季子也。幼讀書(shū)日數(shù)千言，一過(guò)目輒不忘，博極載籍，雖稗官虞初，釋老傍行，靡不涉獵。紹興十五年始中第，授兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事，入為敕令所刪定官。皓忤秦檜投閑，檜憾未已，御史汪勃論邁知其父不靖之謀，遂出添差教授福州。

乾道六年，除知贛州，起學(xué)宮，造浮梁，士民安之?？け仳湥〔蝗缬麆t跋扈，郡歲遣千人戍九江，是歲，或怵以至則留不復(fù)返，眾遂反戈。民訛言相警，百姓洶懼。邁不為動(dòng)，但遣一校婉說(shuō)之，俾歸營(yíng)，眾皆聽(tīng)，垂橐而入，徐詰什五長(zhǎng)兩人，械送潯陽(yáng)，斬于市。辛卯歲饑，贛適中熟，邁移粟濟(jì)鄰郡。僚屬有諫止者，邁笑曰：“秦、越瘠肥，臣子義耶？”尋知建寧府。富民有睚眥殺人衷刃篡獄者，久拒捕，邁正其罪，黥流嶺外。

十一年，知婺州，婺軍素?zé)o律，春給衣，欲以緡易帛，吏不可，則群呼嘯聚于郡將之治，郡將惴恐，姑息如其欲。邁至，眾狃前事，至以飛語(yǔ)榜譙門(mén)。邁以計(jì)逮捕四十有八人，置之理，黨眾相嗾，哄擁邁轎，邁曰：“彼罪人也，汝等何預(yù)？”眾逡巡散去。邁戮首惡二人，梟之市，余黥撻有差，莫敢嘩者。事聞，上語(yǔ)輔臣曰：“不謂書(shū)生能臨事達(dá)權(quán)。”特遷敷文閣待制。

紹熙改元，進(jìn)煥章閣學(xué)士、知紹興府。過(guò)闕奏事，言新政宜以十漸為戒。上曰：“浙東民困于和市，卿往，為朕正之?！边~再拜曰：“誓盡力?！边~至郡，核實(shí)詭戶四萬(wàn)八千三百有奇，所減絹以匹計(jì)者，略如其數(shù)。明年，再上章告老，進(jìn)龍圖閣學(xué)士。尋以端明殿學(xué)士致仕。

（節(jié)選自《宋史洪邁列傳》，有刪改。）

翻譯

洪邁字景盧，是洪皓的小兒子。小時(shí)候每天讀書(shū)數(shù)千言，看一遍就不會(huì)忘記，博覽群書(shū)，即使是小說(shuō)野史，佛道旁門(mén)，沒(méi)有不涉獵的。紹興十五年考中，被授予兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事的官職，入朝任敕令所刪定官。洪皓得罪秦檜被安置在閑散的職位上，秦檜對(duì)他怨恨不已，御史汪勃判定洪邁知道他父親不安分的陰謀，于是被貶添差教授福州。

乾道六年，授予贛州知州的官職，興建學(xué)宮，建造浮橋，士人百姓安居樂(lè)業(yè)?？け貋?lái)驕橫，稍不如意就蠻橫強(qiáng)暴?？だ锩磕昱缮锨耸鼐沤?，這一年，有人害怕去后就會(huì)被留下而不再回來(lái)，眾人于是反戈。人們以謠言相警，百姓非常害怕。洪邁不為所動(dòng)，只派遣一名校官好言勸說(shuō)他們，使他們回到營(yíng)中，眾人都聽(tīng)從了勸說(shuō)。他掛著空箭袋進(jìn)入，慢慢審問(wèn)出什五長(zhǎng)兩個(gè)人，帶上刑具押送潯陽(yáng)，在市上斬首。辛卯年間鬧饑荒，贛州正值中熟，洪邁拿出糧食去幫助鄰郡。有個(gè)僚屬進(jìn)諫阻止，洪邁笑著說(shuō)："秦地和越地的貧弱豐肥不同，是做臣子的道理嗎?"不久任建寧府知府。有個(gè)因小事情的殺人而持刀越獄的富人，長(zhǎng)時(shí)間拒捕，洪邁治他的罪，施黥刑后流放嶺外。

十一年，任婺州知州，婺州軍一向不講軍紀(jì)，春天發(fā)放衣服，想要用錢(qián)換成絲帛，官吏不允許，就一起呼叫放肆地聚集到郡將的治所，郡將惶恐不安，無(wú)原則地寬容想滿足他們的要求。洪邁來(lái)后，眾人重演前事，甚至把惡意誹謗的話張貼在城門(mén)上。洪邁用計(jì)謀逮捕四十八人，繩之以法，同伙的.人互相唆使，一哄而上擁擠洪邁的轎子，洪邁說(shuō)："他們是罪人，你們?yōu)槭裁匆獏⑴c？眾人害怕不敢上前而散去。洪邁殺了帶頭做惡的兩個(gè)人，并在市上斬首示眾，其余處以黥刑和鞭打不等，沒(méi)有人敢無(wú)理取鬧。事情被皇帝聽(tīng)說(shuō)，皇上對(duì)輔巨說(shuō)："沒(méi)想到書(shū)生處理事情能隨機(jī)應(yīng)變．特升任他為敷文閣待制。

紹熙改用新的年號(hào)，任煥章閣學(xué)士，紹興知府。到朝廷上奏事情，上書(shū)說(shuō)新政應(yīng)以十漸為戒?；噬险f(shuō)："浙東百姓被和市所困擾，你去替我糾正這件事。"洪邁拜了兩拜說(shuō)："發(fā)誓盡力而為。"洪邁到了郡中，核對(duì)查實(shí)欺詐瞞騙四萬(wàn)八千三百多戶，所少收取的絹按匹計(jì)算，大致就是這個(gè)數(shù)目。第二年，兩次上書(shū)告老，進(jìn)官為龍圖閣學(xué)士。不久就以端明殿學(xué)士的身份辭官。

典故

洪邁字景廬，洪皓第三子。幼年時(shí)每天讀書(shū)數(shù)千言，過(guò)目便不忘，博覽群書(shū)，即使是雜記小說(shuō)、佛道等書(shū)，無(wú)不涉獵。隨從兩位兄長(zhǎng)參加博學(xué)宏詞科考試，只有洪邁不中。紹興十五年(1145)年才中第，任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事，入朝任敕令所刪定官。洪皓忤逆秦檜賦閑，秦檜依然恨他不已，御史汪勃彈劾洪邁知道他父親有反叛之謀，于是被貶出任福州教授。歷任吏部郎兼禮部。

皇上服顯仁皇后喪，當(dāng)?shù)谝淮渭赖鞎r(shí)，禮官不知按照什么禮節(jié)，洪邁請(qǐng)派宰相分祭，被認(rèn)可。任樞密檢詳文字，建議讓民眾交納糧食贖罪，以補(bǔ)助國(guó)家消費(fèi)，又請(qǐng)求嚴(yán)格皇帝出入的禮儀。

紹興三十一年(1161)，議定欽宗謚號(hào)，洪邁說(shuō)：“欽宗北去不返，臣民悲痛，應(yīng)當(dāng)像楚國(guó)立懷王那樣，號(hào)懷宗，以表示復(fù)仇之意?！睕](méi)有被采納。吳王病重，朝廷議論準(zhǔn)備讓吳拱代替他。洪邁說(shuō)“：吳氏因功把持四川兵權(quán)三十年，應(yīng)讓民眾觀聽(tīng)到一種新的氣象，不要讓吳氏尾大不掉。”知樞密院事葉義問(wèn)出朝視察軍隊(duì)，奏請(qǐng)讓洪邁為參議軍事，到達(dá)鎮(zhèn)江，聽(tīng)說(shuō)瓜州官軍同金軍相持時(shí)，驚慌失措。恰逢建康快馬告急，葉義問(wèn)急忙打算返回，洪邁極力阻止他說(shuō)：“現(xiàn)在退軍，已經(jīng)對(duì)京口的勝敗無(wú)濟(jì)于事，而金陵聽(tīng)說(shuō)返師，人心動(dòng)搖，不能這樣?！边w任左司員外郎。

紹興三十二年(1162)春，金主完顏褒派遣左監(jiān)軍高忠建前來(lái)通告即位，并且商議和好，洪邁任接伴使，知門(mén)張掄為副使?；实蹖?duì)執(zhí)政說(shuō)：“以前同金講和，本來(lái)是為了交還棺槨、太后，即使是卑辭屈己，也在所不惜?，F(xiàn)在兩國(guó)盟約已經(jīng)斷絕，名稱以什么為正，疆土以哪里為界，金使前來(lái)朝見(jiàn)的禮儀，歲幣的數(shù)目，所有這些都該事先確定。”等到洪邁、張掄入朝辭行，皇帝又說(shuō)：“我料定此事終歸要和好的，要先議定名分，而土地是其次?！焙檫~于是上奏改變接伴的禮節(jié)，共十四件事。自從渡江以后，屈己含忍禮節(jié)過(guò)于卑下，至此一切糾正，用敵國(guó)對(duì)等的禮節(jié)，凡是遠(yuǎn)迎和引接金銀等都免除。不久高忠建提出宋應(yīng)用臣下之禮和索取新近收復(fù)的州郡。洪邁上報(bào)，并且上奏說(shuō)“：疆土是實(shí)利不能給予，禮節(jié)是虛名不足珍惜。”禮部侍郎黃中聽(tīng)說(shuō)，急忙上奏說(shuō)“：名定而實(shí)隨，百代不變，不能說(shuō)是虛。土地得失，一彼一此，不能說(shuō)是實(shí)?！北渴汤申惪∏湟舱f(shuō)：“先正名分，名分正則國(guó)威張，而歲幣也可減少了?！?/p>

洪邁進(jìn)任起居舍人。當(dāng)時(shí)議論派使節(jié)回報(bào)金朝，三月，詔令侍從、臺(tái)諫各舉薦能充任使節(jié)的官員各一人。當(dāng)初，洪邁任接伴使時(shí)，已持舊禮使金使折伏，到這時(shí)，慷慨請(qǐng)行。于是假借翰林學(xué)士，充任賀登位使，想讓金與宋稱兄弟對(duì)等之國(guó)并歸還河南地區(qū)。四月，洪邁辭行，國(guó)書(shū)使用對(duì)等之國(guó)的禮節(jié)，高宗親賜書(shū)信給洪邁等人說(shuō)“：祖宗陵墓，隔絕三十年，不得按時(shí)灑掃祭祀，心中十分悲痛。如果金能將河南地歸還，必要位于尊上如故，那么再次屈己，也沒(méi)有什么可惜的?！焙檫~上奏說(shuō)：“山東之兵不解，那么兩國(guó)和好必然不成?！钡竭_(dá)燕京，金門(mén)使見(jiàn)到國(guó)書(shū)，大叫說(shuō)：“沒(méi)有按照格式。”強(qiáng)令使節(jié)在表中改陪臣兩字，朝見(jiàn)的禮節(jié)必須用原來(lái)的禮節(jié)。洪邁當(dāng)初堅(jiān)持不答應(yīng)，不久金朝封鎖使館，從早上到晚上水漿不通，三天后才得以與金人交涉。金人語(yǔ)氣極不客氣，大都督懷忠打算把他們留下做人質(zhì)，左丞相張浩堅(jiān)持不可，于是洪邁等人被遣回。七月，洪邁回朝，這時(shí)孝宗已經(jīng)即位了。殿中侍御史張震認(rèn)為洪邁使金辱命，彈劾罷免他。次年，洪邁起知泉州。

乾道二年(1166)，洪邁又知吉州。入朝奏對(duì)，于是任起居舍人，直接到面前說(shuō)“：起居注都是根據(jù)各地報(bào)告，才加以修纂而成，雖然有日歷、時(shí)政記，但沒(méi)有成書(shū)。景年間故事，有《邇英延義二閣注記》，凡是經(jīng)筵侍臣出處、封章進(jìn)對(duì)、宴會(huì)賜予，都保存記錄。十年來(lái)稍有廢止不續(xù)，陛下言行都不知曉，恐怕不是任命起居舍人的本意。請(qǐng)令講讀官自今以后各以每天所得皇上言語(yǔ)送修注官，令講筵所通報(bào)，使恭謹(jǐn)記錄，用今天皇上所來(lái)到的殿名叫作《祥曦記注》?！北徽J(rèn)可。

乾道三年(1167)，洪邁遷任起居郎，拜中書(shū)舍人兼侍讀、直學(xué)士院，仍舊參予修史。父親洪皓，兄長(zhǎng)洪適、洪遵都任過(guò)此職，洪邁又接著擔(dān)任這一職務(wù)。洪邁上奏“：三省事無(wú)大小，必先經(jīng)達(dá)中書(shū)備案錄黃，宰執(zhí)大臣書(shū)押，當(dāng)制舍人書(shū)行，然后過(guò)門(mén)下，給事中書(shū)讀，如給事中、中書(shū)舍人有所建議，就封黃上奏，以聽(tīng)從皇帝旨意。只有樞密院得旨之后，即備案錄黃過(guò)門(mén)下，按例不送給中書(shū)，叫作‘密白’，則言官的職事有所偏廢，況今宰相兼任樞密，因而厘正，沒(méi)有嫌疑。希望詔令樞密院，凡是已接到制敕詔令，并關(guān)報(bào)左右省依照三省備錄書(shū)黃，以表示重視發(fā)出命令的意思?！被貓?bào)答允。

乾道六年(1170)，洪邁任知贛州，建學(xué)校，造浮橋，士民恃之以安。郡兵一向驕惰，稍不如意就驕橫跋扈，郡中每歲派遣數(shù)千人戍衛(wèi)九江，這年，有的兵士害怕到九江則稽留不能返回，眾兵于是反叛。有人謠言相驚，百姓惶恐不安。洪邁不為所動(dòng)，只派一校官婉轉(zhuǎn)勸說(shuō)他們，讓他們歸營(yíng)，眾人都聽(tīng)從，收起武器入營(yíng)，洪邁慢慢詰問(wèn)什長(zhǎng)伍長(zhǎng)兩人，械送潯陽(yáng)，斬于集市示眾。乾道七年(1171)發(fā)生饑荒，贛州糧食豐收，洪邁移糧接濟(jì)鄰郡。僚屬有人勸阻，洪邁笑著說(shuō)：“秦、越瘠肥豐歉不同，是臣子之義嗎？”不久知建寧府。富戶有為小事殺人持刀越獄，長(zhǎng)期拒捕，洪邁治其罪，黥面流放嶺外。

淳熙十一年(1184)，洪邁知婺州，上奏“：金華土地多沙，不能積水，五天不下雨就干旱，因此境內(nèi)陂湖最應(yīng)當(dāng)修繕治理。命令耕者出力，田主出谷，凡是公私塘堰和陂湖，共修治八百三十七處?！辨闹荼克?zé)o紀(jì)律，春季供給衣服，想將布帛換成錢(qián)，官吏不準(zhǔn)，眾人群起呼嘯聚在郡將治所前，郡將惶恐，只好姑息滿足他們的要求。洪邁到任后，眾兵沿習(xí)前例，甚至將謠言張貼在門(mén)前。洪邁用計(jì)逮捕四十八人，依理處治，眾黨相聚嚎叫，哄擁洪邁坐轎，洪邁說(shuō)：“他們是罪人，你們?yōu)槭裁匆深A(yù)？”眾人不敢前進(jìn)散走。洪邁殺死首惡兩人，梟首示眾，其余的鞭打不等，沒(méi)有人敢于喧嘩。事情上報(bào)，皇帝對(duì)輔臣說(shuō)“：沒(méi)想到書(shū)生臨事也能通權(quán)達(dá)變?！碧剡w他為敷文閣待制。

次年，奉詔入朝答對(duì)，首先論述淮東地區(qū)邊備有六處要地：一是海陵，二是喻洳，三是鹽城，四是寶應(yīng)，五是清口，六是盱眙。認(rèn)為應(yīng)宜修筑城池，嚴(yán)格屯兵，建立游柱，增加戍兵。又說(shuō)：“應(yīng)該在許浦開(kāi)決河道三十六里，在梅里鎮(zhèn)筑二大堰，建斗門(mén)，遇到行師用兵時(shí)，就決開(kāi)堤壩運(yùn)送船只?！庇终f(shuō)：“馮湛創(chuàng)設(shè)多槳船，底平檣淳，即使是一尺深的水也能通行。至今十五六年，修建的數(shù)目很少，不足使用?！闭f(shuō)應(yīng)該召募沿海富商的船只給予他們官爵，招募善于駕馭船只的水手補(bǔ)充水軍，皇上嘉獎(jiǎng)他。任提舉佑神觀兼侍講、同修國(guó)史。

洪邁初入史館，參加修撰《四朝帝紀(jì)》，進(jìn)任敷文閣直學(xué)士、直學(xué)士院。講讀官宿直，皇上不時(shí)召入，談?wù)摰缴钜?。淳熙十三?1186)九月，任翰林學(xué)士，于是呈獻(xiàn)《四朝史》，將太祖和太宗以下八位皇帝共一百七十八年史事編成一書(shū)。

紹熙改變年號(hào)，進(jìn)任煥章閣學(xué)士、知紹興府，到朝廷奏事，說(shuō)新政應(yīng)以十漸作為借鑒?；噬险f(shuō)：“浙東民眾困于和市，你去，為我糾正它?！焙檫~再拜說(shuō)：“發(fā)誓盡力?！焙檫~到紹興，核實(shí)詭名挾戶四萬(wàn)八千三百多戶，所減少的絹帛以匹計(jì)，大略與戶數(shù)相當(dāng)。提舉玉隆萬(wàn)壽宮。次年，再三上章告老返鄉(xiāng)，進(jìn)龍圖閣學(xué)士。不久以端明殿學(xué)士身份退休，這年去世，終年八十歲。追贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文敏”。

洪邁兄弟都是以文章取得盛名，躋身顯貴，洪邁尤其因?qū)W問(wèn)博洽被孝宗知遇，說(shuō)他文章兼?zhèn)浔婓w。洪邁考究典故，涉獵經(jīng)史，極盡鬼神事物的變化，手寫(xiě)《資治通鑒》共三遍。著有《容齋五筆》、《夷堅(jiān)志》流傳于世，其他著述更多。所修撰的《欽宗紀(jì)》大多遵從孫覿所言，附和耿南仲，丑化李綱，所紀(jì)載的事情多失實(shí)，因此朱熹列舉王允的論述，說(shuō)不能讓佞臣主持修史，認(rèn)為洪邁不應(yīng)當(dāng)采用孫覿所記載的等等。

南鄉(xiāng)子佚名文言文翻譯1. 王安石南鄉(xiāng)子的翻譯 南 鄉(xiāng) 子

王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣①浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘②。

繞水恣③行游。上盡層樓更④上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流⑤。

[注釋]

①佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說(shuō)法。②李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)中的名句：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！卑褧x代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩(shī)人對(duì)晉朝的向往。③恣：任意地、自由自在地。④更：再，又，不只一次地。⑤語(yǔ)出唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣詩(shī)》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流?！?

[賞析]

此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時(shí)所作。在表面的表達(dá)昔盛今衰之感的同時(shí)，把自己非常復(fù)雜的心境，也暗含于詩(shī)作之中。

金陵城自古以來(lái)便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī)：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”然而，王安石看到的與劉禹錫所見(jiàn)大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過(guò)去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時(shí)候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的名句，表達(dá)的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里，這是詩(shī)歌中常用的寫(xiě)法，借此來(lái)表明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。

作者獨(dú)自一個(gè)人繞著江水邊上行游，然后登上高樓。“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無(wú)奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)民富國(guó)的愿望，而現(xiàn)在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達(dá)于紙上。古人在詩(shī)中所抒寫(xiě)的，常常不是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的順境，而是“窮則獨(dú)善其身的”逆境，但到底心還被“達(dá)”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩(shī)句的時(shí)候，要看出作者表面閑適的背后，是無(wú)窮的凄涼與熱切的期盼?！吧媳M層樓”含有中國(guó)古代的“登高懷遠(yuǎn)”“登高而愁”的文化密碼。從南北朝時(shí)期的王粲寫(xiě)《登樓賦》開(kāi)始，這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國(guó)之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的動(dòng)作、典型的場(chǎng)景。在這里，作者是思念故國(guó)（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過(guò)上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國(guó)，再造宏業(yè)；通過(guò)后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國(guó)的想法，而注重對(duì)往事的追尋，注意對(duì)往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認(rèn)定，作者是想“登高望遠(yuǎn)”，而這里的“遠(yuǎn)”，不是空間上的，而是時(shí)間上的，表明作者獨(dú)特的意趣和別具懷抱。國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)：“詩(shī)若只有一種解釋便不是好詩(shī)?！币皇渍嬲暮迷?shī)，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地 *** 讀者去思考，去與自己的人生體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，思考詩(shī)歌的同時(shí)，也思考人生的選擇甚至人類的境遇?！案蠘恰保皇巧系綐堑捻敹嗽偻献?，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問(wèn)我在想些什么，回頭看過(guò)去的時(shí)候，只能看見(jiàn)窗外的長(zhǎng)江，在日夜不息地向東流去。結(jié)句也是化用唐人詩(shī)句，王勃的《滕王閣詩(shī)》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無(wú)情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒(méi)有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長(zhǎng)江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句：“閣中帝子今何在？”的反問(wèn)，問(wèn)當(dāng)今的皇帝“今何在”，表達(dá)自己期待著重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長(zhǎng)江水，一直流著，流著。

2. 南鄉(xiāng)子 陸游 翻譯 南鄉(xiāng)子·蘇軾 作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。

是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。

他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

送述古1 回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城2。誰(shuí)似臨平山上塔3，亭亭，迎客西來(lái)送客行。

歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。

全部注釋 1.述古，陳襄字，蘇軾好友。熙寧七年（1074），陳襄杭州任滿，移任南都（今河南商丘南）。

蘇軾作此詞送別。 2.唐·歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》"高城已不見(jiàn)，況復(fù)城中人"，城、人皆不見(jiàn)。

此處稍作變化，謂見(jiàn)城而不見(jiàn)人。 3.臨平山，在杭州東北。

蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩(shī)》"余杭門(mén)外葉飛秋，尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔，五年云夢(mèng)澤南州。

"臨平塔時(shí)為送別的標(biāo)志。 這是一首送別詞。

蘇軾于宋神宗熙寧四年（1071年）通判杭州，第二年陳襄接任杭州太守，二人雖為上下級(jí)關(guān)系，卻又是酒朋詩(shī)侶，志趣相投，相契甚得。熙寧七年（1074年）陳襄移任南都，蘇軾為此寫(xiě)了不少送別詞，這是其中之一。

王文誥《蘇詩(shī)總案》云："熙寧七年甲寅七月，追送陳襄移守南都，別于臨平舟中，作《南鄉(xiāng)子》詞。"已是臨歧揮別，故與酒筵餞別詞的寫(xiě)法有些不同。

上片回?cái)⒎质趾蠡赝R平山，變化歐陽(yáng)詹句意，隱隱有物是人非之嘆。"誰(shuí)似"云云，以人比塔，寫(xiě)出與友人分手后的無(wú)限悵惘。

下片寫(xiě)歸去之后情景。"熒熒"兩字，既指殘燈之微光，又指淚光之閃爍，順勢(shì)引出末句，以綿延不斷的秋雨與思念之淚相比，新穎貼切，更顯作者對(duì)友人思念之綿長(zhǎng)。

這是蘇軾早期詞作，但已融入詩(shī)的筆法，顯示出與傳統(tǒng)詞作"綺羅香澤之態(tài)"相異趣之處。 南鄉(xiāng)子·蘇軾 [編輯本段] 作者：蘇軾 重九涵輝樓呈徐君猷1 霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。

酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭2。佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋3。

萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)4，休休，明日黃花蝶也愁5。 全部注釋 1.蘇軾《與王鞏定國(guó)》："重九登棲霞樓，……坐中識(shí)與不識(shí)，皆懷君。

遂作一詞云：霜降水痕收……明日黃花蝶也愁。其卒章則徐州逍遙堂中夜與君和詩(shī)也。

"又，蘇軾《醉蓬萊》（笑勞生一夢(mèng)）序云"余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì)于棲霞樓。"均云"棲霞樓"，題作"涵輝樓"，或誤。

徐君猷，時(shí)為黃州知州。 2.此句反用孟嘉落帽之典。

《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒·一六》劉孝標(biāo)注引《嘉別傳》："（孟嘉）后為征西桓溫參軍。九月九日，溫游龍山，參僚畢集。

時(shí)佐吏并著戎服，風(fēng)吹嘉帽墮落，溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺(jué)，良久如廁。

命取還之，令孫盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉還，即答，四坐嗟嘆。

"后世重陽(yáng)詞，多用此典寫(xiě)名士風(fēng)流氣度。但東坡謂不落帽，頗見(jiàn)新意。

3. "佳節(jié)"兩句，杜牧《九日齊山登高》："但將酩酊酬佳節(jié)。"若為，如何，怎樣。

4.潘閬《樽前勉兄長(zhǎng)》"萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計(jì)不如人。" 5.黃花，即菊花。

謂明日之菊花，色香俱減，故蝶見(jiàn)亦愁。蘇軾《九日次韻王鞏》"相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁"。

此詞于元豐五年（1082）重九作于黃州。 開(kāi)篇寫(xiě)登高所見(jiàn)，時(shí)屆深秋，水位下降，登樓遠(yuǎn)眺，見(jiàn)到泛著粼粼波光的碧水，江中沙洲也因水淺而顯露出來(lái)，兩句勾勒出宜人的清秋景色。

下面接寫(xiě)人之游興，"風(fēng)力軟"引出破帽戀頭，反用孟嘉之典，戲謔中帶點(diǎn)自嘲，詼諧中隱現(xiàn)幾分牢騷，陳廷焯《詞則·放歌集》卷一評(píng)云："翻用落帽事，極疏狂之趣。" 下片感嘆"人生如夢(mèng)"，因此應(yīng)當(dāng)惜取當(dāng)下之良辰美景，開(kāi)懷暢飲，盡情游賞。

蘇軾詞中，常常流露此意，《草堂詩(shī)余正集》卷二云"東坡升沉去住，一生莫定，故開(kāi)口說(shuō)夢(mèng)。如云人間如夢(mèng)，世事一場(chǎng)大夢(mèng)未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)君臣一夢(mèng)，今古空名，屢讀之，胸中鄙吝自然消去。

"而黃蘇《蓼園詞評(píng)》："明日黃花句，自屬達(dá)觀，凡過(guò)去未來(lái)皆幾非，在我安可學(xué)風(fēng)蝶之戀香乎？"可見(jiàn)，蘇軾詞中屢陳此意，亦不失為曠達(dá)的手段之一。 南鄉(xiāng)子·紹興太學(xué)生 [編輯本段] 紹興太學(xué)生 洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。

一日忍饑猶不耐，堪羞！ 蘇武爭(zhēng)禁十九秋？ 厥父既無(wú)謀，厥子安能解國(guó)憂？ 萬(wàn)里歸來(lái)夸舌辯，村牛！ 好擺頭時(shí)便擺頭。 紹興太學(xué)生詞作鑒賞 這是一首頗具諷刺意味的小詞。

作者用犀利的筆觸，活畫(huà)出洪邁出使金國(guó)喪志辱節(jié)的丑態(tài)，宛然一幅絕妙的諷刺漫畫(huà)。 宋高宗三十二年（1162）春，金主雍登位。

三月，宋高宗擬遣使赴金，洪邁慨然請(qǐng)行。此次奉使金國(guó)，洪邁原想堅(jiān)持宋室南逃之前宋朝對(duì)待金國(guó)的禮節(jié)，所以他在給金主所上的國(guó)書(shū)中決不自稱為“陪臣”。

（諸侯見(jiàn)天子自稱“臣”，其隨行大臣自稱“陪臣”）到金都之后，金人說(shuō)他所上的國(guó)書(shū)“不如式”，讓他將國(guó)書(shū)中的自稱改為“陪臣”，并讓他按南宋以來(lái)宋金之間屈辱之禮來(lái)朝。

3. 求蘇軾的《南鄉(xiāng)子》全文及翻譯,有醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng) 不用訴離殤那首 宋代蘇軾《南鄉(xiāng)子·和楊元素時(shí)移守密州》原文：

東武望馀杭，云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。

不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

譯文：

東武和余杭兩地相望，但見(jiàn)遠(yuǎn)隔天涯云海茫茫。不知什么時(shí)候才能功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，到那時(shí)我與你同笑長(zhǎng)醉三萬(wàn)場(chǎng)。

不必用酒來(lái)訴說(shuō)離情別緒，痛快的飲宴從來(lái)都另有緣由。今夜拿著殘燈送你歸去，走過(guò)河塘，恍惚間見(jiàn)落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景

此詞當(dāng)作于熙寧七年（1074），是蘇軾唱和楊繪（字元素）的應(yīng)酬之作。熙寧七年七月楊繪接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊為之餞別于西湖上，唱和此詞。作者因?qū)贾莸囊酪啦簧岷蛯?duì)楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，故而寫(xiě)下此詞。

詩(shī)詞賞析

楊元素本為御史中丞，因反對(duì)新法，出任應(yīng)天府，后接替陳述古知杭州。他到了杭州后，對(duì)蘇軾也是禮遇有加，還向朝廷舉薦蘇軾，蘇軾對(duì)他也懷有感恩之心。

此詞上片想象與友人兩地相望的情景以及功成還鄉(xiāng)的愿望，表達(dá)別后思念之情；下片表示不以世俗的方式來(lái)表達(dá)離情別緒，并寫(xiě)出了對(duì)友人的贊賞之情。該詞真情勃郁，又巧妙地將想象、寫(xiě)景，用典等手法結(jié)合起來(lái)，是一篇即席惜別的佳作。

“東武望余杭，云海天涯兩渺茫。”起句便寫(xiě)他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，頗有黯然別情。接下來(lái)兩句卻讓人看盡世人的悲哀，原來(lái)只為心中還存了一點(diǎn)功名的熱望，總想現(xiàn)在的勞累奔波，或許有個(gè)指望，可能有些許盼頭。

“何日功成名遂了”，背井離鄉(xiāng)，親朋相識(shí)卻不得見(jiàn)數(shù)載經(jīng)年，一切的一切求一個(gè)功成名遂再還鄉(xiāng)，然后好好坐下，酒到杯干，細(xì)數(shù)這些年來(lái)的如意不如意，“陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，將缺失的歲月再補(bǔ)回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達(dá)豪邁之氣。

“不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。”則勸好友不必戚戚于黯然離別之情。離殤從來(lái)是不用訴，訴不出的，痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來(lái)都是不一樣的。此句寫(xiě)出了以酒化情，千言萬(wàn)語(yǔ)的別情盡在心腸千回百轉(zhuǎn)，看似豪邁，實(shí)則深藏凄然別情，看似凄然，卻有鏗鏘有力。這般矛盾的勸酒之詞，可謂妙絕。

“今夜送歸燈火冷，河塘。”這兩句描繪了一幅凄清冷肅的送歸圖，河塘夜色，燈火已殘，斯人獨(dú)行月下。這是七月的事情了，那時(shí)的河塘邊當(dāng)有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書(shū)畫(huà)，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒(méi)能硬生生逼住眼底的熱氣。

“墮淚羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達(dá)出對(duì)友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。以友人墮淚收尾，辛酸而止，言雖盡而別情悠悠無(wú)盡。

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