詩詞研究·重要詩人·朱熹

詩詞研究·重要詩人·朱熹詩詞研究·重要詩人·朱熹

字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁，別稱紫陽，婺源(今屬江西)人，生于南劍州尤溪(今福建尤溪)，徙居建陽考亭(今福建建陽)。詩人朱松之子。幼穎悟，年十八貢于鄉(xiāng)，南宋高宗紹興十八年(1148)，登進(jìn)士第，為泉州同安主簿。孝宗繼位，有恢復(fù)志，熹入對(duì)，言“今日所當(dāng)為者，非戰(zhàn)無以復(fù)仇，非守?zé)o以制勝”，并陳古先圣王所以強(qiáng)本折沖、威制遠(yuǎn)人之道，除武學(xué)博士，不就，歸。孝宗乾道六年(1170)，工部侍郎胡銓以詩人薦，與王庭珪同召，以未終喪辭。淳熙(1174—1189)初以薦召為秘書郎。淳熙五年(1178)，以差知南康軍，講求救荒之政，恰逢旱災(zāi)，全活無數(shù)。訪白鹿洞書院遺址，奏乞復(fù)其舊，親自制定書院《學(xué)規(guī)》。因上書直言，觸帝怒，以疾請(qǐng)退。淳熙八年，提舉江西常平茶鹽公事，因前救荒有功，除直秘閣。會(huì)浙東大饑，赴浙東救荒革弊。淳熙十四年，提點(diǎn)江西刑獄。光宗即位，知漳州，除寶文閣待制知江陵府，旋以煥章閣待制提舉南京鴻慶宮。寧宗朝，韓侂胄有定策之功，朱熹反對(duì)其預(yù)政，為侂胄所忌。寧宗慶元二年(1196)，監(jiān)察御史沈繼祖誣熹十罪;詔落職罷祠。慶元六年，卒。嘉定(1208—1224)初，謚曰文;理宗寶慶(1225—1227)中，贈(zèng)太師，追封信國(guó)公;淳祐(1241—1252)中，從祀孔廟。熹歷仕高、孝、光、寧四朝，實(shí)際為官時(shí)間不長(zhǎng)，但皆竭心力為政，凡所奏聞，皆本正心誠(chéng)意修齊治平之道，亦頗能切中時(shí)弊。熹平生好學(xué)，亦愿以所學(xué)教人，居崇安時(shí)，榜廳事曰紫陽書堂，又創(chuàng)草堂于建陽之霎谷，自稱霎谷老人。晚年卜筑于建陽之考亭，作滄洲精舍，自稱滄洲病叟，又號(hào)遯翁，考亭為講學(xué)之所，故人稱考亭學(xué)派。熹論文雖強(qiáng)調(diào)文以害道，貶低文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，然其論詩主張?jiān)娪筛形锒l(fā)，指出詩言志與詠歌其情為詩之根本，反對(duì)浮華不實(shí)之詩風(fēng)。熹亦能詩，詩風(fēng)清新簡(jiǎn)淡，善于用五、七絕小詩說明生活哲理，如《偶作三首》(門外青山翠紫堆)、《泉聲次林擇之韻》、《吳山高》、《水口行舟二首》、《觀書有感》、《春日》、《泉井》、《桃溪》等。其描山繪水之作亦頗可觀。朱詩用筆自然，仿佛不經(jīng)意而成，不求工而自工。故《宋詩鈔》編者謂朱“雖不役志于詩，而中和條貫，渾涵萬有，無事模鐫，自然聲振，非淺學(xué)所能窺。此和順之英華，天縱之馀事也?！敝鰳O富，有《周易本義》、《周易參同契考異》、《蓍卦考誤》、《詩集傳》、《大學(xué)章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》、《四書或問》、《太極圖》、《通書》、《西銘解》、《楚辭集注》、《楚辭辨證》、《楚辭后語》、《韓文考異》。所編次有《論孟集議》、《孟子指要》、《中庸輯略》、《孝經(jīng)刊誤》、《小學(xué)書》、《通鑒綱目》、《宋名臣言行錄》、《近思錄》、《河南程氏遺書》、《伊洛淵源錄》等等，皆行于世。平生為文一百卷、生徒問答凡八十卷，別錄十卷。后世撰朱氏年譜凡數(shù)十種。較早者有宋李方子《朱文公年譜》三卷。《宋史》卷四二九有傳。

詩人朱熹的相關(guān)資料介紹？朱熹，南宋理學(xué)的集大成者，號(hào)晦庵，別號(hào) *** 。著名詩人。下面是我為你收集整理的詩人朱熹的資料，希望對(duì)你有幫助!
宋朝朱熹生平簡(jiǎn)介
朱熹是我國(guó)著名的思想家和教育家，他延承各家之長(zhǎng)，把所有學(xué)問融為一體自創(chuàng)一派。凡人者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)圣人的思想和行為，這是朱熹做人的準(zhǔn)則。

他是南宋時(shí)期的人，出生于1130年，享年70歲，是福建尤溪縣人。他的父親在沒有生他之前去卜卦算前程，算命的是這樣回復(fù)他的：你啊，貧富都這樣，但是你生的兒子堪比孔子。他的父親就回去了，第二年生他的前一天家門前的兩座大山起火反而呈現(xiàn)祥瑞之兆，便給他取名熹，意為喜火的意思。

朱熹從小就有過人之處，作學(xué)問總會(huì)問到根處。四歲時(shí)指著天上的星星問他父親星星屬于哪里的?他父親說是屬于天。他又問那么天屬于哪里?他父親蒙住了。兒童時(shí)期有他父親悉心教學(xué)，不過朱熹的父親在他十歲時(shí)就過世了，把他托付給自己的朋友照顧。他父親的朋友對(duì)他們一家人很好，還在自己的住處旁特意為他們一家人蓋了一座房子，方便照顧。
朱熹父親朋友對(duì)他的影響不少，他接觸了佛、道、儒學(xué)。成年以后考中進(jìn)士做了官，當(dāng)了幾年官發(fā)現(xiàn)目前朝廷推崇的文化使人懶惰，朱熹就棄官拜名人為師尋找超脫之道。他辦了很多的學(xué)校，同時(shí)專研學(xué)問，是第一個(gè)把四書結(jié)為一體的人。他還創(chuàng)造了理學(xué)，他的理又可以解釋為太極。他還寫了很多警示后人如何讀書的金玉良言，這些在他的詩詞中都可以看出。朱熹有圣人之風(fēng)，被稱為另一個(gè)孔子。
朱熹的詩有哪些
，寫了一首春日，里面的一句用萬紫千紅來描寫春恰到好處，語言簡(jiǎn)潔還易記。他的一首泛舟意在說理，講的是可以通過漲潮來推船減少了很多人力。他的觀書有感描寫的田園的水源，開始是問水源從哪里來以自問，而后自答水從源頭來。

朱熹的詩如下：他的一首好事近，敘述的是好事要來了，萬物先后有序，頗有大家風(fēng)范。他的一首浣溪沙，寫的是冬天馬上會(huì)過去，春天的到來也近在眼前，特別是末句的蝴蝶的到來，更顯春天馬上就要到來。他的一首九曲棹歌描述了對(duì)友人的思念之情，從前的一切恍如一夢(mèng)，遠(yuǎn)方的朋友一去就再也沒有你的訊息了。

他的一首南鄉(xiāng)子有別離愁的情感，君要離開了，我卻有意想要留住你。你的離開，這離別的愁緒馬上就涌上心頭。他的一首念奴嬌也寫的別有風(fēng)味，直接指問誰是念奴嬌，然后答道肌膚潔白的人就是。他說道縱然絕世芳華又怎么樣，最好的方法還是學(xué)會(huì)自我保護(hù)自己。接著還是用各種物來比喻美人的美，頗有憐香惜玉的感覺。

菩薩蠻是朱熹的眾多詩歌里面非常有名的一首，前一句和后一句的字是一樣的，只不過順序顛倒了而已，這種寫法有鬼斧神工之感。朱熹的詩還有很多，諸如水調(diào)歌頭等也非常出名、風(fēng)格獨(dú)特!
朱熹賦水仙花抒發(fā)和情感
《賦水仙花》是南宋理學(xué)家朱熹的作品，是一首以詩言志的古詩，作者借高潔的水仙花抒發(fā)了對(duì)世俗觀點(diǎn)的勸誡之意。

《賦水仙花》原文為：隆冬凋百卉，江梅歷孤芳。如何蓬艾底，亦有春風(fēng)香。紛敷翠羽帔，溫艷白玉相?；使诒愍?dú)立，淡然水仙裝。弱植晚蘭蓀，高標(biāo)催冰霜。湘君謝遺褋，漢水羞捐珰。嗟彼世俗人，浴火焚衷腸。徙知慕佳冶，詎識(shí)懷貞剛?凄涼柏舟誓，惻愴終風(fēng)章。卓哉有遺烈，千載不可忘。

這首詩開頭四句是感嘆隆冬季節(jié)，百花凋零，除過梅花耐寒傲立在風(fēng)雪之中，孤芳獨(dú)立，節(jié)操高雅，供人們欣賞以外，還有水仙花開在茅屋蓬窗之下，讓冬天有了春天的氣息。詩人在此處運(yùn)用梅花與水仙冬天傲雪綻放，從中襯托出水仙花的品格也很高潔。接下來四句生動(dòng)的描寫了水仙花的形象，先寫繁茂的葉片，就像仙子用翠玉制成的披風(fēng)，花朵宛如白玉，黃色的皇冠，更讓這位仙子亭亭玉立，淡然天成。緊接著的四句寫水仙本來柔弱，謙遜，比蘭花后開放，但是也有它獨(dú)特的清香。水仙雖不像梅花、松樹那樣挺拔，但是也不懼嚴(yán)寒，贊美其剛貞。作者用“漢水”“湘君”做對(duì)比，更烘托出水仙節(jié)操高尚，顧盼多姿。最后幾句，就是寫世俗的人了，只知道美麗妖嬈的顏色，而忽視高尚的節(jié)操，告誡人們只有這種高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不渝的女性，千載之后也不會(huì)被人們遺忘，就像水仙花一樣。

對(duì)詩人朱熹的評(píng)價(jià)如何朱熹，南宋理學(xué)的集大成者，著名的詩人。那么對(duì)朱熹的評(píng)價(jià)如何?下面是我為你收集整理對(duì)朱熹的評(píng)價(jià)，希望對(duì)你有幫助!
對(duì)朱熹的評(píng)價(jià)
朱熹是南宋著名的理學(xué)家，他的理論涉及很多方面，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。他總結(jié)古人的理學(xué)思想，將理學(xué)發(fā)展成一個(gè)統(tǒng)一的體系，其思想被稱為官學(xué)。他的思想“存天理，滅人欲”、“三綱五?！钡瘸蔀殪柟谭饨ńy(tǒng)治地位的精神支柱。

歷史上對(duì)朱熹的評(píng)價(jià)褒貶不一，有人認(rèn)為他是拿著圣人標(biāo)準(zhǔn)要求百姓的偽君子，也有人認(rèn)為他博學(xué)多才，促進(jìn)了中國(guó)教育和文化的發(fā)展，是可以和孔子同提的人物。

批判朱熹的人主要有以下幾個(gè)方面：首先是他的很多儒學(xué)觀點(diǎn)禁錮了人們的思想，鞏固了封建帝制，是為統(tǒng)治者服務(wù)的。他主張儒學(xué)中的“從一而終”、“三從四德”、“三綱五?！钡扔^點(diǎn)，成為阻礙中國(guó)發(fā)展的絆腳石，這些腐朽的思想不僅降低了中國(guó)女性的地位，還成為中國(guó)古代思想落后的根源。其次是朱熹喜愛憑借自己的學(xué)識(shí)評(píng)價(jià)歷史人物，難免過于主觀。讓很多不認(rèn)同朱熹的人，會(huì)認(rèn)為朱熹是胡說八道，沒有尊重歷史。最后是流傳著一些朱熹不好的事跡，如誘奸尼姑及兒媳等，這些事跡是否真實(shí)我們不知，對(duì)道德要求很高的朱熹，有這樣的傳言，使得原本對(duì)朱熹有偏見的人開始站到反朱熹的隊(duì)伍中。

贊揚(yáng)朱熹的人也不少，對(duì)朱熹評(píng)價(jià)最高的就是他對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)。他提倡的教育方法和讀書方法，在今天依舊有著很大的影響。他熱衷于教育事業(yè)，他不僅親手創(chuàng)辦書院，還重建著名的白鹿洞書院和岳麓書院，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批知識(shí)分子。其次就是朱熹在為官期間正直清廉，體察民情，為民著想。還創(chuàng)建了“社倉”，有效的防止了農(nóng)民暴亂，是解決國(guó)家糧食問題的有效舉措。

朱熹是一個(gè)凡人，不是神人，是人都會(huì)犯錯(cuò)，我們不應(yīng)該根據(jù)他的一兩件事就對(duì)整個(gè)人產(chǎn)生否定，他的自律和十年如一日的勤勉，他對(duì)文學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)的貢獻(xiàn)等也是不可忽視的。
朱熹生平簡(jiǎn)介
朱熹是南宋時(shí)期的人，出生于1130年，享年70歲，是福建尤溪縣人。他的父親在沒有生他之前去卜卦算前程，算命的是這樣回復(fù)他的：你啊，貧富都這樣，但是你生的兒子堪比孔子。他的父親就回去了，第二年生他的前一天家門前的兩座大山起火反而呈現(xiàn)祥瑞之兆，便給他取名熹，意為喜火的意思。

朱熹從小就有過人之處，作學(xué)問總會(huì)問到根處。四歲時(shí)指著天上的星星問他父親星星屬于哪里的?他父親說是屬于天。他又問那么天屬于哪里?他父親蒙住了。兒童時(shí)期有他父親悉心教學(xué)，不過朱熹的父親在他十歲時(shí)就過世了，把他托付給自己的朋友照顧。他父親的朋友對(duì)他們一家人很好，還在自己的住處旁特意為他們一家人蓋了一座房子，方便照顧。

朱熹父親朋友對(duì)他的影響不少，他接觸了佛、道、儒學(xué)。成年以后考中進(jìn)士做了官，當(dāng)了幾年官發(fā)現(xiàn)目前朝廷推崇的文化使人懶惰，朱熹就棄官拜名人為師尋找超脫之道。他辦了很多的學(xué)校，同時(shí)專研學(xué)問，是第一個(gè)把四書結(jié)為一體的人。他還創(chuàng)造了理學(xué)，他的理又可以解釋為太極。他還寫了很多警示后人如何讀書的金玉良言，這些在他的詩詞中都可以看出。朱熹有圣人之風(fēng)，被稱為另一個(gè)孔子。
朱熹的詩詞介紹
朱熹博學(xué)多才，在詩詞方面留下不少名言佳句，為中國(guó)古詩詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現(xiàn)存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書章句集注》，這本書及四書五經(jīng)于一體，是理學(xué)的名著，為朱熹儒學(xué)體系的的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

熹的詩都富有生機(jī)、字字珠玉，有《春色》、《觀書有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《觀書有感》和《春色》是最膾炙人口的佳作，《觀書有感》的原文是：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。后兩句是點(diǎn)睛之筆，不僅是人們所熟知的，也是非常具有哲理的名句。這首詩是作者借景喻理，像明鏡一樣的池塘水，清澈見底，是因?yàn)橛性搭^活水不斷地注入。它的寓意是人們只有不斷的學(xué)習(xí)和獲取新知識(shí)，才能提高自己的思想。

朱熹的詞有《浣溪沙》、《好事近》、《滿江紅》、《南鄉(xiāng)子》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《憶秦娥》、《鷓鴣天》等，他的詞不僅酣暢淋漓，而且構(gòu)思精巧。其中最具特色的是《菩薩蠻》，原文是：晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩句好。好句詩仙老。長(zhǎng)恨送年芳。芳年送恨長(zhǎng)。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。
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