《歷代詩歌別集·清代與近代部分·甌北集》簡(jiǎn)介介紹(朝花夕拾的每篇簡(jiǎn)介)

《歷代詩歌別集·清代與近代部分·甌北集》簡(jiǎn)介介紹《歷代詩歌別集·清代與近代部分· 甌北集》新詩鑒賞

詩別集，五十三卷，清趙翼撰。翼(1727～1814)字云崧，一字耘松，號(hào)甌北，陽湖(今江蘇常州)人。乾隆二十六年(1761)進(jìn)士，官至貴西兵備道。辭官回鄉(xiāng)，講學(xué)于安定書院。長(zhǎng)于史學(xué)，詩與袁枚、蔣土詮并稱為“江左三大家”。

趙氏是史學(xué)家，作詩亦好議論，多描寫歷史遺跡、詠史懷古之作，表現(xiàn)出其獨(dú)特的史識(shí)。如《莪洲以陜中游草見示和其六首》的《驪山?！?，在描寫了秦始皇墳?zāi)沟幕趾陦延^以后寫道：“他日豈知開汲冢，千秋此亦一秦坑。祖龍?jiān)R(shí)長(zhǎng)生假，正在求仙又筑塋。”詩人想到此墓早晚也會(huì)被人挖掘，人們將會(huì)發(fā)現(xiàn)它又是一個(gè)活埋了許多匠人和宮人的秦坑，并問道秦始皇不是在求仙，追逐長(zhǎng)生不死嗎?為什么又修墳塋呢?對(duì)始皇的殘酷和貪婪的揭露是極深刻的。此組詩中的《乾陵》同情武則天，批評(píng)了對(duì)她不公允的責(zé)難，指出：“臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身?！薄恶R嵬坡》批評(píng)了認(rèn)為女人為禍水的思想：“憐香不盡千詞客，招亂何關(guān)一美人?！边@些見解是與傳統(tǒng)觀念不同的。在《詠史》之五中對(duì)王安石變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也提出了自己的看法：“荊公變祖法，志豈在榮利?蓋本豪杰流，欲創(chuàng)富強(qiáng)治。高可追申商，蘇綽乃其次。及思法必行，勢(shì)須使指臂。群小遂競(jìng)進(jìn)，流毒不可制。推原其本懷，固與權(quán)奸異。始知功名心，亦足禍人世?！弊钅﹥删湔f明了好事也可以成災(zāi)，這是因?yàn)橥菩小傲挤酪狻睍r(shí)缺少使之可以貫徹到底的制度與方法;詩中還指出當(dāng)有權(quán)位以指揮他人之時(shí)，都希望指揮順暢，如臂使指，人們不懂得這就會(huì)給“群小競(jìng)進(jìn)”以機(jī)會(huì)。

趙詩中還有不少描寫人情世態(tài)的作品，詩人善于用精練的詩句揭露市井小人、趨炎附勢(shì)之徒的卑劣本質(zhì)，諷刺極尖刻，如“一生只見罌中粟，舉世爭(zhēng)趨飯后鐘”(《遣興》之三);“尺波將涸魚先散，一骨才投犬共爭(zhēng)”(《感事》);“往日肉膻趨螞蟻，只今樹倒散猢猻”(《感事》四首之一);“如何三寸雞毛筆，便作擎天柱地看”(《近日刻集者又十?dāng)?shù)家，翻閱之余，戲題一律》)。

趙氏在晚年還寫了一些反映兵燹民瘼、天災(zāi)人禍的作品，如《憂旱》《逃荒嘆》《荒景》《年饑》等。他的組詩《《京師樂府詞》描寫北京下層社會(huì)風(fēng)習(xí)真切生動(dòng)。這組詩不僅趣味盎然，也具有社會(huì)史料價(jià)值。

趙詩的特點(diǎn)不以興象神韻或描寫刻畫見長(zhǎng)，其特點(diǎn)在于議論，這些議論或帶情感而行，或從中可見智慧火花，因之它們亦具有感染力或說服力，如《詠史》首聯(lián)：“食椒能幾粒?八百斛猶貧?！贝擞弥刑茩?quán)相元載典，他被抄家，抄出胡椒至八百石，他物稱是。詩中說：“人一次能食幾粒胡椒?八百斛還能說少嗎?”這不僅活畫出一些人的貪婪嘴臉，也表達(dá)了詩人對(duì)貪婪的憎惡和痛恨。

趙詩風(fēng)格清晰明暢，宛如說話，且多詼諧語，有些亦流于浮滑淺露或枯燥無味。

趙氏存詩兩千余首，其生前多次主持刊刻，以乾隆五十五年(1790)刊刻的三十三卷本最為流行。其第五次刊刻為嘉慶間五十卷本，錄詩至嘉慶十三年(1808)，距趙翼辭世還有六年。此五十三卷本包括《續(xù)增詩集》三卷，為趙翼逝世后其弟子所編。此集按年編輯，最早刊于嘉慶間，常見者有商務(wù)印書館民國(guó)間排印《國(guó)學(xué)基本叢書》本。

另有《甌北詩鈔》十七卷，系作者生前自己編纂。這是以三十三卷本《甌北集》為底本的刪節(jié)本，分體編排，文字與《甌北集》互有異同。有嘉慶湛貽堂刊本傳世。

朝花夕拾的每篇簡(jiǎn)介朝花夕拾的共有十篇。其中包括：《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《無?！返?，每篇簡(jiǎn)介如下：

1.《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

2.《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

3.《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

4.《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。

5.《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。

6.《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

7.《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8.《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

10.《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

擴(kuò)展資料：

《朝花夕拾》的主要內(nèi)容：

作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。

-朝花夕拾

《費(fèi)爾南多·佩索亞》的詩集介紹,人物資料簡(jiǎn)介 《詩人小傳·費(fèi)爾南多·佩索亞》

二十世紀(jì)葡萄牙最重要的詩人，被譽(yù)為本世紀(jì)的卡蒙斯，因?yàn)樗诒臼兰o(jì)初為葡萄牙詩歌開創(chuàng)了一代新風(fēng)，影響了同時(shí)代和下一輩的詩人。佩索亞的詩，一向以意象清新、思想深沉、語言流暢著稱。讀他筆下的詩篇，會(huì)使你不知不覺步入到一種若明若暗的、飄忽的詩境中去，同時(shí)，你還會(huì)在他的詩中品味到許多人生的哲學(xué)的東西。

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