什么是太康體

太康是晉武帝司馬炎的年號。這時期產生的文學，文學史上稱之為“太康體”。司馬氏篡位以后，先后滅了蜀國和吳國，暫時結束了分裂局面，加之采取了一些有利于生產力發(fā)展的措施，社會呈現了一些繁榮的景象，出現了小康局面。兩晉中的文學，太康是一個文風較盛的時期。這時作家眾多。鐘嶸《詩品序》說：“太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也?！比龔堉笍堓d、張協和張亢(一說指張華)。二陸指陸機和陸云兄弟。兩潘是潘岳潘尼叔侄。左指左思。此外，傅玄、何劭、孫楚、成公綏、夏侯湛、石崇等都有作品。這時期的文學表面較為活躍，但內容貧弱，形式主義風氣盛行。

太康文人中，潘岳和陸機才名相當，晉人已將他們并稱“潘陸”。后人在論兩晉文學時，也都以潘陸為首?！对娖贰氛f“陸才如海，潘才如江”，將他們都列為上品。過去有人評論其文風是：潘較和暢，陸較繁縟，較為符合他們的實際情況。但他們追求綺麗的總趨勢是一致的。其他作家諸如張華、陸云、潘尼等，都注重對偶和華麗的文字，遣詞造句刻意雕琢。值得注意的是，陸機在總結前人寫作經驗和自己創(chuàng)作體會的基礎上，寫出了我國文學批評史上的重要文獻——《文賦》。這篇理論文章，指出了思想與藝術之間的主從關系，說明作家要等到有了內容和創(chuàng)作沖動才能寫出好文章來，強調想象在創(chuàng)作中的作用，論述了各種文體的特點以及遣詞、剪裁、音律等問題。特別是正確地指出了作者的思想情感來源于客觀事物，是難能可貴的。他說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志渺渺而臨云……”因有這種正確認識，在討論文學方法時，就往往比較中肯。他一方面認識到文學作品的體裁決定于所描寫事物本身的形態(tài)，同時又強調作家的主觀想象作用，重視創(chuàng)作的構思。論述了在構思過程中形象在作者頭腦中會反復出現并越來越清晰的過程，確實是經驗之談?！段馁x》對很多問題的論述，至今仍有參考價值。當然，它強調文章形式的輕巧綺靡，對當時和后世都產生過不良影響，應作具體分析。

在形式主義文風盛行的太康時期，左思能獨樹一幟，出現在當時文壇。他的作品繼承了建安、正始的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于諷寓寄托，有充實的內容。他的詩境界高遠，風格渾厚，語言簡勁，筆力雄邁，情景交融而無華艷雕琢之痕。是三張二陸兩潘詩中少有的。清沈德潛評論說：“……太沖胸次高曠，而筆力又復雄邁，陶冶漢、魏，自制偉詞，故是一代作手，豈潘、陸輩所能比埒！”(《古詩源》卷七)這是較為確當的。

太康文學的第一個特點是摸擬古人作品，脫離社會現實。陸機等機械地因襲前人舊題，寫了不少的詩，但大多沒有新意，不能反映現實生活，成為脫離實際、內容空洞的形式主義的東西。當然，作品不在于是否沿用前人舊題，而主要在于它的內容。比如曹操父子就曾用樂府舊題寫詩來反映現實，抒寫情懷，從而體現了“建安風骨”。陸機的擬舊題之作卻是“踵前人步伐，不能流露性情”(黃子云《野鴻詩的》)。例如《擬古詩》十二首，是摸仿《古詩十九首》的，大都是換換詞句，沒有什么新意。仿寫曹操的《苦寒行》，也不及原詩形象生動。他的樂府詩，脫離社會現實，遠非漢代樂府面目。陳祚明批評說：“士衡詩束身奉古，亦步亦趨，在法必安，選言亦雅，思無越畔，語無溢幅。造情既淺，抒響不高?！?《采菽堂古詩選》卷十)

太康體的第二個特點是追求華麗的詞藻和對偶的工整，走向形式主義道路。陸機強調詩文主妍麗、重聲色，要求“緣意綺靡”，“其會意也尚巧，其遣言也貴妍，暨音聲之迭代，若五色之相宣”?！瓣I太羹之遺味，同朱玄之清泛，雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。”(均見《文賦》)他還過分強調名句的作用，反而忽視了通篇的完整性。這些既反映當時的風氣，又進一步助長了綺靡文風的發(fā)展。劉勰《文心雕龍》評論說：“采縟于正始，力柔于建安”(《明詩》)，“體情之制日疏，逐文之篇日盛”(《情采》)。正由于這一時期作家追文重采，因此，兩漢那種文學質樸、內容充實的詩歌沒有了；建安時那種從民歌中吸取營養(yǎng)、反映現實、文情并茂、慷慨悲歌的建安風骨沒有了；正始文學中阮籍、嵇康表現的那種反抗精神和“清峻”、“遙深”的風格也不復存在了。沈約后來指出這時的文風是：“縟旨星稠，繁文綺合，綴平臺之逸響，采南皮之高韻”。這意思是說以綺麗的文辭，掩飾貧乏的內容的形式主義文風。最能代表這一時期文風的是陸機的作品。《日出東南隅行》：“清川含藻景，高岸被華丹。馥馥香袖揮，冷冷纖指彈。悲歌吐清響，雅舞播幽蘭。丹唇含九秋，妍跡陵七盤。”《赴洛》：“南望泣玄渚，北邁涉長林。谷風拂修薄，油云翳高岑。亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟?！薄侗招小罚骸昂网P飛清響，鮮云垂薄陰。蕙草饒淑氣，時鳥多好音?！睆倪@三首詩可以看到陸機追求形式主義的一斑。這些詩對仗工穩(wěn)，文字華麗，但過于雕琢，強調對偶，流于拙滯，對后世詩壇產生了不良影響。正如沈德潛批評的：“然意欲逞博，而胸少慧珠，筆又不足以舉之，遂開出排偶一家。西京以來，空靈矯健之氣不復存矣。降至梁陳，專工隊仗，邊幅復狹，令閱者白日欲臥，未必非士衡為之濫觴也?！?《古詩源》卷七)這批評是中肯的。潘岳的不少詩文也著意追求詞藻的華麗，而內容則平淡乏味?！冻鯇W記》引李充《翰林記》評論：“潘安仁之為文也，猶翔禽之羽毛，衣被之綃縠。”追求形式主義，是太康文人的共同傾向，張華、陸云、潘尼等人大都是這樣?！对娖贰吩u論張華的詩是：“其體浮艷，興托不奇。巧用文字，務為妍冶……兒女情多，風云氣少”。謝康樂云：‘張公雖復千篇，猶一體耳’?！边@確實指出了病根，擊中了要害。

陸機(261—303)，字士衡，吳郡(今江蘇吳縣)人。他是吳國的世臣，少有奇才，吳亡降晉，受到當時士大夫特別是身居顯位的張華的賞識。后事成都王司馬穎，結果在“八王之亂”中喪生，做了統(tǒng)治階級爭權奪利的犧牲品。

據《晉書》本傳，陸機作詩、賦、文章共三百多篇，惜多散佚，后人輯有《陸士衡文集》計十卷，一百七十四篇，其中詩一百零四首，多于同時代作家，但多感受不深，缺乏深刻動人的內容。其中只少數值得一讀。如《贈尚書郎顧彥先》二首中的第二首：“朝游游層城，夕息旋直廬。迅雷中宵激，驚電光夜舒。玄云拖朱閣，振風薄綺疏。豐注溢脩霤，黃潦浸階除。停陰結不解，通衢化為渠。沉稼湮梁穎，流民泝荊徐。眷言懷桑梓，無為將為魚。”這詩雖有追求用字典雅而限制內容表達的缺點，但它表達了作者對國事的關心和對災民的同情，思想性較高。

陸機還有不少的散文和賦，有少數也是值得一讀的。如《嘆逝賦》：

川閱水而成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人也能故。野每春其必華，草無朝而遺露。經終古而常然，率品物其如素。

它繼承了漢末以來產生的抒情小賦的傳統(tǒng)，與漢代大賦鋪張堆砌不同。雖然篇幅短小，但寫得回環(huán)往復，曲折情深，在談哲理中抒發(fā)情懷，具有一種清新的特色。再如只有三百來字的詠物小賦——《瓜賦》，讀后仿佛看見瓜田里蒼翠碧綠，一派生機。

陸機的《漢高祖功臣頌》、《吊魏武帝文》、《演連珠》十五首等文章都較他的賦更有氣魄，可以一讀。

潘岳(247—300)，字安仁，中牟(今河南中牟縣東)人。他文辭華麗，善于寫哀誄詩文。他與陸機才名相當，追求綺麗的文風也是一致的。他的《悼亡詩》是較好的作品，盡管社會意義不大，且有意復辭繁的毛病，但字里行間有深情流注，讀來真切感人，有一定的藝術性。第一首中的“春風綠隙來，晨霤承檐滴。寢息何時忘，沈憂日盈積”。第二首中的“輾轉眄枕席，長簟竟床空。床空委清塵，室虛來悲風”。寫出了他妻子死后靜室神傷的情境。還有一篇哀悼亡妻的《哀永逝文》，也表現了深切的哀情。沈德潛說：“……《悼亡》二詩，格雖不高，其情自深也。”(《古詩選》卷七)

潘岳用四言寫的《關中詩》十六章，雖是奉命之作，也還有可取之處。詩歌敘述戰(zhàn)勝氐人齊萬年的經過，在一定程度上揭露了戰(zhàn)爭給人民帶來的災難。第七章寫道：“哀此黎元，無罪無辜，肝腦涂地，白骨交衢。夫行妻寡，父出子孤。俾我晉民，化為敵俘?！背镣吹刂赋鈶?zhàn)亂的禍國殃民。第十四章指出，用兵不足曜威；聲明他作詩是在“愍民”。潘岳的主觀用意是把人民遭受戰(zhàn)禍歸罪氐、羌起義者，美化統(tǒng)治者關心民瘼。但《關中詩》客觀上起到了對西晉統(tǒng)治者罪行的揭露。

太康其他文人的詩歌中，也還有少數較好之作。如張華的《輕薄篇》，張協的《雜詩》等都堪稱佳作。

特別應該提到的是左思。左思(約250—305)，他博學多才，構思十年寫成《三都賦》，一時權貴竟相傳抄，洛陽為之紙貴，于是名顯當時。左詩的價值遠在辭賦之上，現存詩十四首，八首《詠史詩》是其代表作。這八首詩非一時之作，內容反映了詩人由積極到消極的過程以及世族地主和寒門知識分子之間的矛盾?！啊U刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬?！?《詠史詩八首》之一)表現了詩人不慕富貴只要建功立業(yè)，施展才能的壯志。第三首歌頌了段干木、魯仲連“遭難能解紛，功成恥受賞。”實際也表現了自己“功成不受爵，長揖歸田廬”的高尚情操?！坝粲魸镜姿桑x離山上苗。以彼經寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張借舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公且不偉，白首不見招?！?《詠史八首》之二)詩人用比興手法，貼切的比喻，形象地揭露了“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現實，對門閥制度進行了有力的抨擊，筆鋒直指整個封建社會。第五首表現了對門閥制度的堅決反抗和徹底決裂的思想“……自非攀龍客，何為歘來游。被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。”第六首表現對豪門右族的極端蔑視：“……高眄邈四海、豪右何足陳。貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞”。第四首則為寂寞的寒士揚眉張目，楊雄雖生前門無車馬，卻以“立言”而不朽，“悠悠百世后，英名擅八區(qū)”。這正是他晚年辭官歸隱，潛心于著述的思想基礎。

左思的《嬌女詩》用活潑的語言，寫出了他兩個小女孩嬌憨姿態(tài)，極為生動，明顯受到漢樂府民歌的影響。以后陶淵明的《責子》詩，杜甫《北征》中“床前兩小女”一節(jié)，李商隱的《嬌兒詩》受到左思此詩的影響，又是顯而易見的。此外，《招隱》二首及《雜詩》，思想內容與風格大體與《詠史》詩相近?！兜侩x贈妹》兩首四言詩，表現了作者與其妹左棻(亦有詩名，被選入宮)骨肉分離的痛苦，對認識宮廷嬪妃生活，有一定價值。

總之，太康時期，國家暫時統(tǒng)一，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，采取了一些進步措施。出現了社會暫時繁榮。這時世族階級壟斷了文學，使文學離開了“建安風骨”的傳統(tǒng)，沒有或很少去反映社會現實，而主要去表現世族階級的狹隘思想感情和藝術趣味。為了掩蓋內容的空虛，刻意去摸擬古人的作品，追求華縟的辭藻，工整的對偶，把文學推上了形式主義道路。這對六朝綺靡浮艷文風的流行，起了濫觴作用，其消極影響直到唐代初期。這時期也有少數詩人如左思等，繼承了“建安風骨”的傳統(tǒng)，面對現實，寫了一些內容較充實的詩篇。在文學批評方面也有所發(fā)展。陸機的《文賦》，雖然有忽略文學的思想內容，片面談表現方法、藝術技巧而產生了消極影響，但他第一個把文學的創(chuàng)作過程、方法、形式、技巧等問題提上了文學批評的議程，其功績是不可磨滅的。

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