詩詞研究·詩學概念·翡翠蘭苕

詩詞研究·詩學概念·翡翠蘭苕詩詞研究·詩學概念·翡翠蘭苕

古代詩學概念。語見杜甫《戲為六絕句》之四：“才力應難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄? 或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。”翡翠，鳥名，羽毛美麗，有藍、綠、赤、棕等色，可為飾品。蘭苕，蘭花。郭璞《游仙詩》有“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”之句。此以喻詩歌風格之小巧美麗。鯨魚碧海，則喻才力雄健，境界驚人。這首詩承前三首而言，謂初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王非當今凡庸者所可企及。小才修飾文采，或亦有可觀;而未見有雄才巨力如掣鯨魚于碧海之中者。故楊繩武《論文四則》于“翡翠蘭苕”、“鯨魚碧海”二句釋云：“嗚呼! 此古人所以必嚴文章流別也。大抵文章之道，未論妍媸，先別高下。果其根柢盤深，氣骨厚重，筆力堅剛，雖間有未醇，無傷大雅。若骨少而肉多，詞豐而意弱，力量既薄，根柢亦浮，縱完好可觀，不登上乘?！倍鸥λ岢氖歉挥凇蚌L魚碧?！眽验熅辰绲莫殑?chuàng)精神，而對安于纖小娟媚的“翡翠蘭苕”的小巧之致頗有微詞。

翡翠蘭苕是什么風格翡翠蘭苕是文彩艷麗，纖小娟美的詩歌風格。
翡翠蘭苕語出杜甫《戲為六絕句》：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。此以喻詩歌風格之文彩艷麗，纖小娟美。
杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。代表作《登高》《春望》《北征》。

翡翠蘭苕鯨魚碧海什么意思翡翠蘭苕鯨魚碧海什么意思如下：

翡翠蘭苕：翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色。警鯨碧海：鯨魚于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄。這句話出至戲為六絕句。

戲為六絕句

唐·杜甫

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?？v使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

才力應難夸數(shù)公，凡今誰是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚碧海中。不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰。別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

《戲為六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩、賦），風格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！苯」P凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嘲笑、指點庾信，足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。

第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝時期崇尚辭藻浮華艷麗的余習。第二首中，“輕薄為文”，是當時的人譏笑“四杰”的話。史炳《杜詩瑣證》解釋此詩說：“言四子文體，自是當時風尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！?/p>

第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷”則是當時的人譏笑四杰的話（詩中以“盧王”來指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意思是即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時間考驗的。

這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必須全面，不能只看到一個方面，而忽視了另一方面。第二首說，評價作家，不能脫離其時代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。應該恰如其分地給以評價，要善于從不同的角度向前人學習。杜甫的這些觀點是正確的。但這三首詩的意義，遠不止這些。

第四首詩繼續(xù)第三首詩意，對那些不負責任地胡亂糟蹋前賢現(xiàn)象的批評，指責這些人自己的作品不過是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色，而沒有掣鯨魚于碧海那樣的偉著。

“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“愛古”而不“薄今”，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的?！盀猷彙?，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。

更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰”，應當從這個意義上去理解。

但是，僅僅學習六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風格畢竟柔媚而淺??；要想超越前人，必須以恢宏的氣度，充分發(fā)揮才力，才能在嚴整的體格之中，表現(xiàn)出氣韻飛動的巧妙；不為篇幅所困，不被聲律所限，在法度之中保持從容，在規(guī)矩之外保持神明。

要想達到這種藝術(shù)境界，杜甫認為只有“竊攀屈宋”。因為《楚辭》的精彩絕艷，它才會成為千古詩人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉。

才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍·辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁時期那種輕浮側(cè)艷的后塵了。而杜甫對六朝文學既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。

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