破除煩惱重增病
張拙[1]
光明寂照遍河沙,凡圣含靈[2]共我家,
一念不生全體現(xiàn),六根[3]才動被云遮。
破除煩惱重增病,趣向真如亦是邪,
隨順世緣無罣礙,涅槃生死等空花。
《指月錄》卷十七頁二九五
【白話新唱】
明心見性之后
佛性的光明照遍整個法界
無論凡夫、圣人或任何動物、植物
都與我一樣同在佛性里:一切是一
當我們不生起一念分別心時
法界的全體真相就自動顯現(xiàn)出來
相對地,感官意識一運作起來
真相就好像被烏云遮蔽了
在佛性的天地里
想去破除煩惱只是更增加我們的煩惱
想要朝向真如走過去反而離真如越遠
明白了這個道理
我們?nèi)匀浑S順世緣,不與世人爭論
世人所害怕的輪回生死、所冀望的涅槃解脫
在我們眼中,猶如水面上的倒影一般虛幻
【分析與鑒賞】
張拙,是一位秀才,他去參訪石霜慶諸,石霜問他:“秀才,何姓?”他說:“姓張名拙?!笔鸵痪湓挻踢M去說:“覓巧尚不可得,拙自何來?”使得張拙當下有省,就寫了這個著名的偈子呈給石霜慶諸。
這個偈子形神俱美,有漂亮的文采,也有深刻的意涵,禪的出世與入世兩個層面都點到重點了,值得再三吟詠。
七百年后,這個偈子還成為幫助明代四大師之一的紫柏真可開悟的助緣。
紫柏真可聽到僧人在頌讀這首開悟偈,對于“破除煩惱重增病,趣向真如亦是邪”非常疑惑,因為這兩句話與佛學常識違背,他問僧人說:“不是應該‘破除煩惱方無病,趣向真如不是邪’這樣才對嗎?”
這位未曾留下姓名的僧人也是禪門高手,他笑笑不語,意思是:張拙一點兒也沒錯,你才不對!
僧人什么也不解釋,因為有些事情需要的是體驗,不是解釋。這樣一來,反而撩起紫柏真可的內(nèi)心生起巨大的疑情,他怎么樣也搞不懂,于是一邊參究,一邊到處在石壁上書寫這兩句話,弄到后來,他整個人迷悶到頭臉都腫起來了!
直到有一天正在吃飯時,他忽然懂了,腫得不成人形的臉也立刻恢復正常。
這真是一件不可思議的事情。
[1]張拙:六祖下六世,嗣法于石霜慶諸。
[2]含靈:有靈魂的,與有情、含識同義。
[3]六根:眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感官。
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