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覃子豪·距離

大道家園 2023-07-30 21:49:06

作者：徐榮街

即使地球和月亮

有一個(gè)不可衡量的距離

而地球能夠親睹月亮的光輝

他們有無數(shù)定期的約會(huì)

兩岸的山峰

，終日凝望

他們雖曾面對(duì)著長(zhǎng)河嘆息

而有時(shí)也有空間露出會(huì)心的微笑

他們似滿足于永恒的遙遙相對(duì)

我的夢(mèng)想最綺麗

而我的現(xiàn)實(shí)最寂寞

是你

，把它劃開一個(gè)距離

失卻了永恒的聯(lián)系

假如

，我有五千魔指

我將把世界縮成一個(gè)地球儀

我尋你

，如尋倫敦和巴黎

在一回轉(zhuǎn)動(dòng)中

，就能尋著你

覃子豪

覃子豪是臺(tái)灣“藍(lán)星”詩社的發(fā)起人之一，他曾提出過與“現(xiàn)代詩”相對(duì)立的詩歌主張

，認(rèn)為“詩的意義就在于注視人生本身及人生事象
，表達(dá)出一種嶄新的人生境界”，他強(qiáng)調(diào)詩的思想性與現(xiàn)實(shí)性
，主張“詩不是生活的逃遁”
。但是，覃子豪五
、六十年代之交的詩歌創(chuàng)作卻與“藍(lán)星”詩社“直承中國(guó)詩的傳統(tǒng)”的宣言相去甚遠(yuǎn)
。他積極介紹象征主義的詩歌理論和作品，努力運(yùn)用象征主義手法進(jìn)行創(chuàng)作
，成為臺(tái)灣象征派的代表詩人
。洛夫曾經(jīng)指出：“覃子豪先生的詩穩(wěn)定而圓熟，明澈而含蘊(yùn)
，但穩(wěn)定并不意味著保守
，明澈也不就是完全可解?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?洛夫《覃子豪的世界》)這一評(píng)價(jià)是十分中肯的
。

《距離》一詩寫于1955年之前，收入作者的詩集《向日葵》

。這是一首有著審美獨(dú)創(chuàng)性的愛情詩
，同時(shí)也形象化地表現(xiàn)了人生的普遍心態(tài)和共同感情。它不僅聯(lián)想奇峭
，意象鮮活
，顯示出詩人的聰穎與智巧，而且詩的意蘊(yùn)豐厚
，使人回味久長(zhǎng)
。

詩的第一節(jié)，從大處落筆

，視野宏闊
，詩人先寫地球和月亮之間的“不可衡量的距離”
。盡管它們相距是那么遙遠(yuǎn)，盡管月出月落
，月虧月圓
，地球卻能夠親睹月亮的光輝，它們象難以割舍離棄的戀人那樣
，年年月月
，“有無數(shù)定期的約會(huì)”。詩的第二節(jié)
，詩人由大到小
，再作收束，描寫長(zhǎng)河兩岸終日凝望的山峰
。盡管它們遙遙相對(duì)
，可望而不可及，盡管它們或默默無言
，或?qū)γ鎳@息
，但是它們卻總是“相看兩不厭”，露出會(huì)心的微笑
，并在心理上得到永恒的滿足
。在前兩節(jié)中，覃子豪描寫的都是客觀存在的自然景物
，采用的也基本上是寫實(shí)的手法
，然而只要有一定鑒賞能力的讀者，都會(huì)觸發(fā)自己的審美情緒
，并通過審美再創(chuàng)造
，去豐富、補(bǔ)充詩中原有的意境
，在感情的激蕩共鳴中
，各自去擴(kuò)展、轉(zhuǎn)化新的審美空間
。原因十分簡(jiǎn)單
，這些看似尋常的詩句，字字都濡染著詩人濃郁的感情色彩
，它們易于引起讀者的情動(dòng)
，并促使人們透過表層物象，向更深處尋求
。

詩的第三節(jié)轉(zhuǎn)實(shí)為虛

，由對(duì)自然景物的描繪異常自然地過渡到自我感情的抒寫。在這里詩人揭示出了綺麗的“夢(mèng)想”同寂寞的“現(xiàn)實(shí)”之間的矛盾
，同戀人的久別
，造成了兩個(gè)人之間的距離
，詩行里蘊(yùn)蓄著訴說不盡的怨尤與凄苦。詩的最后一節(jié)筆勢(shì)陡起
，妙語驚人，作者以超越常人的想象
，把讀者引入一個(gè)新的境界
。詩人想象他如果有“五千魔指”，便可以把大千世界縮成一個(gè)小小的地球儀
，這樣
，遙遠(yuǎn)的空間被把握在了自己的手掌之間，象尋找倫敦巴黎那樣
，一下子便可以尋覓到自己的戀人
。這盡管是詩人的主觀狂想，卻十分生動(dòng)地揭示出了執(zhí)著追求的真切心態(tài)
，詩句的意蘊(yùn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單一的愛情指向
。

香港學(xué)者璧華在《幻美的追尋》一文中，對(duì)覃子豪的《距離》發(fā)表過極好的評(píng)論

，他說：“蘇軾是以月亮為會(huì)合點(diǎn)
，使空間距離消溶，覃子豪是以整個(gè)世界壓縮在其中的地球儀的轉(zhuǎn)動(dòng)
，使空間距離消失
，他們都是把懷人的復(fù)雜微妙、難以把握的情緒定了形
，實(shí)體化
，并藝術(shù)地再現(xiàn)出來”。詩評(píng)家李元洛也指出：《距離》一詩所表現(xiàn)的“是人生一種帶普遍性的情境
，因?yàn)閻矍榈钠诖蚱笸膶?shí)現(xiàn)
，是人生的普遍性的體驗(yàn)，可以激發(fā)讀者廣泛的共鳴通感
，而詩所藝術(shù)地表現(xiàn)的‘距離’以及縮短乃至消泯這一距離的努力
，都能激發(fā)不同讀者心靈的不同感應(yīng)?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@些評(píng)論都是恰當(dāng)而深刻的
。

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