文學(xué)·流派·宋詩派

文學(xué)·流派·宋詩派

清代宗宋詩派的總稱。唐詩雖然號稱空前，甚至給人絕后的感覺，但在宋代，詩壇卻別開天地，形成與唐詩迥然不同的另一種詩風(fēng)。這就是南宋后期嚴(yán)羽在 《滄浪詩話》 中概括的：“本朝人尚理，唐人尚意興?！?宋代詩人喜歡議論，逞露才學(xué)，這在嚴(yán)羽以及后來的唐詩派看來，是詩歌的末路，但許多讀者，尤其是飽學(xué)之士，卻對宋詩情有獨(dú)鐘。傳統(tǒng)士大夫并不將詩歌僅僅當(dāng)做抒情的工具。它也是表現(xiàn)才氣、發(fā)表思想的工具，這種審美趣味現(xiàn)代讀者難以理解，但在古代卻很容易找到知音。事實上，“唐詩” 和 “宋詩” 代表著兩種詩歌風(fēng)格和兩種審美趣味。錢鐘書在 《談藝錄》 開篇即論 “詩分唐宋”，說： “唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種人，斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！?又說：“曰唐曰宋，特舉大概而言，為稱謂之便。非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也?！?一般而言，“唐詩” 以氣象、情韻取勝，“宋詩”以學(xué)養(yǎng)、理趣取勝。自南宋嚴(yán)羽以后，宋詩在讀者心中的地位都不甚高，清代沈德潛甚至稱： “宋詩近腐?！钡宄跻延腥碎_始鼓吹宋詩。乾嘉時代，崇尚博學(xué)，詩壇受到影響，宋詩派便大張旗幟，翁方綱就說： “宋詩妙境在實處。”這個 “實處” 就是學(xué)問義理。延及近代，宋詩派在詩壇一直占有優(yōu)勢地位，如 “同光體” 詩人，就是宋詩派的中堅。

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