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      禮俗學(xué)·禮節(jié)·座次

      大道家園 2023-07-30 23:58:26

      禮俗學(xué)·禮節(jié)·座次

      以座位來(lái)分別尊卑次序的禮節(jié),即現(xiàn)代所謂 “排座次”

      。排座次在中國(guó)有悠久的傳統(tǒng)
      ,但在古代
      ,主要是以座位的朝向來(lái)決定尊卑的
      。從東西南北四方來(lái)說(shuō),有 “南面為尊” 和“東向?yàn)樽稹眱煞N排座次
      。這里涉及到古代房屋建筑的結(jié)構(gòu)和朝向
      。先秦時(shí),貴族住宅和祖廟等重要建筑
      ,一般都采用的 “堂室結(jié)構(gòu)”
      ,前堂后室,座北朝南
      。堂上不住人
      ,而是舉行社交活動(dòng)的場(chǎng)所,類似現(xiàn)代的客廳
      。堂的東
      、西、北三面有墻
      ,南面臨庭 (院落) 大開(kāi)
      ,形式仿佛現(xiàn)代的戲臺(tái)。顯然
      ,在堂上舉行的活動(dòng)
      ,座次就以座北向南即南向位為尊,其次是西向位
      ,再其次是東向位
      ,最后是北向位。但室中活動(dòng)就有所不同
      ,所謂室
      ,類似后代的“里屋” 或?qū)嬍遥饕切菹⑵鹁拥膱?chǎng)所
      ,但也可舉行小型社交活動(dòng)
      。由于室一般是長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)而南北窄
      ,因此
      ,室內(nèi)最尊的座位就是東向位,其次才是南向位
      ,再其次是北向位
      ,最后是西向位。簡(jiǎn)單地說(shuō)
      ,由于舉行活動(dòng)的場(chǎng)所不同
      ,座次方位的尊卑就不同: 凡是在堂上舉行的儀式,座次都以南面為尊
      ,在宮殿中
      ,這就是帝王的尊位
      ,與此對(duì)應(yīng),北面即背南向北就是臣位
      ,大臣朝拜君王就是向北拜
      ,故古代有“南面稱孤” 與 “北面稱臣” 的說(shuō)法; 凡是在室內(nèi)舉行的儀式,則以東向?yàn)樽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。由于古代平民的居處多有室無(wú)堂
      ,各種活動(dòng)都在室內(nèi)舉行,因此在民間
      ,“東向?yàn)樽稹?的觀念比 “南面為尊” 的觀念更加流行
      。影響所及,社會(huì)各階層都接受了這種排座次
      ,只要不是在堂上
      ,大都以“東向?yàn)樽稹保瑛欓T宴上
      ,西楚霸王項(xiàng)羽以尊者自居
      ,東向而坐,其次亞父范增南向坐
      ,再其次是漢王劉邦北向坐
      ,劉邦的謀士張良則西向坐。這一座次安排
      ,說(shuō)明項(xiàng)羽根本沒(méi)有把劉邦放在眼里
      。又如西漢大將軍周勃不好文學(xué),每次召見(jiàn)儒生時(shí)
      ,也總是自居?xùn)|向的座位
      。從左右來(lái)說(shuō),秦漢以前一般以右為尊
      ,叫作 “尚右”
      ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如被趙王 “拜為上卿,位在廉頗之右”
      ,就引起廉頗不滿:“藺相如徒以口舌為勞
      ,而位居我上?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝T侯國(guó)設(shè)左右丞相
      ,右相位在左相之上?div id="m50uktp" class="box-center"> !白筮w” 就是降級(jí)的意思
      。但在某些場(chǎng)合,又以左為尊
      ,如 “男左女右”
      。據(jù) 《禮記·內(nèi)則》
      ,當(dāng)嬰兒誕生后,如果是男孩
      ,就在門左掛一張木弓
      ,象征男性的陽(yáng)剛之氣; 如果是女孩
      ,就在門右掛一幅佩巾
      ,象征女性的陰柔之德。前后上下的尊卑古今一樣
      。東西南北
      、前后左右的尊位既定,那么排座次的傳統(tǒng)規(guī)矩
      ,在官場(chǎng)以官品 (級(jí)別) 高低為序
      ,品高者坐尊位; 在民間以輩分年齒為序,年高長(zhǎng)輩坐尊位;但在師門卻以拜門的先后為序

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