詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·厲樊榭年譜

詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·厲樊榭年譜詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·厲樊榭年譜

年譜。近人陸謙祉編?！吨袊?guó)史學(xué)叢書》之一，有民國(guó)二十五年(1926)上海商務(wù)印書館鉛印本。譜主為厲鶚。該譜較朱文藻編、繆荃孫增補(bǔ)之《厲樊榭先生年譜》(以下簡(jiǎn)稱朱譜)為詳。但陸謙祉似未見朱譜，該譜中曾引述朱文藻映漘《厲征君年譜稿》，注稱：“年譜稿已佚，此據(jù)先生本集軼事類錄出?！庇志幷哂诒咀V序中云：“全譜(指蔣天樞所撰《全榭山年譜》)中有引厲太鴻(厲鶚字太鴻)一種，不知系何人所撰，見聞褊陋，未獲睹之，深以為憾!”全譜中所引當(dāng)亦是朱譜，可知陸謙祉并未見到朱譜的全貌。該譜共分兩部分。其一曰《傳略》，系編者據(jù)《杭州府志·文苑傳》箋注而成;其二曰《年譜》，系編者據(jù)其詩(shī)文及其他相關(guān)文字鉤稽生平事跡按年月編排而成，主要記載其創(chuàng)作活動(dòng)及交游情況，記同時(shí)有關(guān)人物之活動(dòng)尤詳。該譜在厲鶚?biāo)篮?，尚擇要記其身后營(yíng)葬、刊行遺書等事，最末一年為光緒十年(1885)，距厲鶚之死已一百三十二年。

三衢詩(shī)歌筆記(112)·申甫申 甫 (1706一1778)，字及甫，號(hào)笏山，一號(hào)拂珊，別號(hào)補(bǔ)亭。原籍江都，衢州西安人。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。辛酉順天舉人。官至都察院左副都御史。著《笏山詩(shī)鈔》。

《拂珊行狀略》：拂珊，父承德公，為衢州西安驛丞，因家焉。而籍乃揚(yáng)州。幼盈異，復(fù)自刻苦。乾隆丁巳，大學(xué)士嵇公曾筠舉應(yīng)鴻博科，試不第，因留京。辛酉試京兆獲雋。壬戌考取中書舍人，洊歷九卿。

《詞科掌錄》：江都申甫，布衣，僑寓西安。大學(xué)士、浙江總督嵇公所薦，詩(shī)章秀拔，律調(diào)尤妍。按：詞科舉目直作浙江西安人。

《蒲褐山房詩(shī)話》：笏山直軍機(jī)，掌內(nèi)制十余年，指事類情，九重時(shí)嘉獎(jiǎng)之。為詩(shī)抒寫性情，羌無故，實(shí)白樂天、楊誠(chéng)齋查初白其兔園冊(cè)子也。歿后，畢中丞為選擇而梓之。

袁枚《隨園詩(shī)話》:丙辰召試?guó)櫾~，到丙申四十余年矣。申笏山在都中，與錢籜石、曹地山小集，賦詩(shī)云：‘尺五城南逐散仙，歡場(chǎng)一散似飛煙。多生那得離文字，后死何容卸仔肩？醉后吟聲驚戶外，雨余山色入窗前。百人尚有三人在，似得天憐亦自憐?！瘑韬簦松綒{又十余年矣！今海內(nèi)召試者，只余與籜石二人尚在。而近聞其年過八十，亦已中風(fēng)。然則‘天憐自憐’，能無再三誦之乎？”
袁牧論申笏山詩(shī)：青鸞獨(dú)立瑤池雪，不著人間半點(diǎn)泥。

又：懷人詩(shī)云：三十新婚老阮修，糟邱不筑筑菟裘；四弦高唱梅花落，惹得離人萬種愁。自注申笏山送行四章冠一時(shí)。

鄭燮《板橋詩(shī)鈔·懷申甫》云：男兒須斗百千期，眼底微名豈足奇；料得水枯青石爛，天涯滿頌笏山詩(shī)。按：序以笏山為關(guān)中人則誤，此 西安為陜西之西安府也。

歸安章寶傳《廬山詩(shī)存·過申笏山海淀新寓次韻》云：郭外疏柳半遮，春簾小軸午蔭斜；香光靜比維摩室，草色濃于仲蔚家；近市好容長(zhǎng)買醉，到門不定為看花；先生擘紙風(fēng)流在，脫帽相從一笑嘩。 庭空如洗絕無遮，曲折初安六枳斜；過眼煙霏皆入畫，隨身硯具即為家；未輸吟舫浮春水，也抵山窗受落花；吾亦有廬葭菼外，夢(mèng)回長(zhǎng)憶息紛嘩。

《定香亭筆談》：申笏山早歲久客浙江衢州西安縣，余讀其稿，有題《明衢州瞿太守趙姬墓》詩(shī)，因命人訪其地，在城西三里許鹿鳴山麓，破碑半蝕，尚有廣陵趙氏字。太守蜀人，姬廣陵人，妙解音律，尤精琵琶，隨太守之任，見江水清見底，命侍兒挹于盤以自照，年十八而亡，守哀之，葬于此。國(guó)朝武林趙吉士天羽有詩(shī)吊其墓。趙之門人鹿祐于康熙庚午年宰西安，和其詩(shī)并刻石置山麓東岳廟側(cè)壁門，繼而和者十人，笏山其一也。笏山詩(shī)有“難留塞北花，易盡江南雪，我本廣陵人，飄零正愁絕”之句。按：康熙石刻今已不存，十人：卓元基、朱大齡、許宏健、沈欽夏、盧畏盈、周紹謨、紹烈、朱振潢、卓庭鏞，合笏山而十也。和詩(shī)在雍正壬子之秋見葉承碑跋。

吳肇元《雨中同申笏山寓值西宛》:宮觀郁相望，霏微花氣香。風(fēng)生高柳外，秋起暮云傍。嵐翠沖簾濕，蟬聲帶雨涼。共來搔短鬢，應(yīng)已愧長(zhǎng)楊。

施朝干《申拂珊先生扈蹕歸自木蘭》:清塵云罕大蒐還，劍佩從容水石間。寒到五更衣上月，秋橫數(shù)點(diǎn)馬頭山。塞門回指牛羊靜，輦道平看竹木閑。幾日天書新草罷，《車攻》高詠冠朝班。

《七月朔日籜石招同地山少宰小集山齋為鴻博同年之會(huì)次韻書籜石所畫三友圖后》

山館涼生面面風(fēng)，何分賓主此情同。故人海內(nèi)今余幾，往事樽前話不窮。各有姓名留薦牘，盡多酬唱入詩(shī)筒。衰遲倍切齊年誼，氣類相關(guān)在始終。

接葉亭邊落葉寒，紛紛送客山長(zhǎng)安(丙辰秋冬之間，厲樊榭、沈東甫、沈幼牧、迮耕石、汪槐塘諸君同寓于接葉亭，試畢，先后出都，同人咸于此餞別)。重來我只常資進(jìn)，晚達(dá)君猶本分官。未敢便為徵士老，不妨仍作布衣看。風(fēng)流畢竟推前輩，早向云霄刷羽翰(少宰由乙卯中書，丙辰中式，改庶常)。

尺五城南集眾仙，歡場(chǎng)一散逐風(fēng)煙(庚辰初夏，劉繩庵相國(guó)邀漫士司空，王晉川廷尉、陳句山太仆、楊二思、侍讀，王孫同觀察會(huì)于華亭相國(guó)舊邸之錫壽堂，時(shí)余與少宰閣學(xué)亦與焉)。多生那得離文字，后死何容卸仔肩。醉后吟聲驚戶外，雨余山色入窗前。八人尚有三人在，似得天憐亦自憐。

《送侯元經(jīng)》
侯生得官去，顏色慘不懌；臨歧為我言，此行類遷謫；向來走場(chǎng)屋，云霄期奮翌；讀書四十年，豈料擲今日；窮猿奔山林，得木不暇擇；念此平生心，耿耿未能釋；我笑謂侯生，君固非失策；家貧有老母，那得長(zhǎng)作客；及親三釜養(yǎng)，樂與萬鐘匹；不聞古毛義，捧檄生喜色；一第何重輕，乃足為君惜；君少負(fù)異才，一目十行疾；下筆不自休，詞瀾浩莫測(cè)；百川歸江海，萬怪恣惶惑；紛紛小儒輩，驚顧舌欲出。謂宜騁絕轡，千里事奔逸；十上竟徒勞，霜蹄嗟屢蹶；坐看駑駘姿，爭(zhēng)先跨足力；況今數(shù)年來，風(fēng)氣變已極；文章亂真?zhèn)?，學(xué)術(shù)判南北；所以科目中，拔十才得一；置君于期間，遇合杳難必；君今官雖卑，薄書亦有職；茍存心利民，百姓將被德；對(duì)竹與哦松，余事寄詩(shī)筆；俸錢甘旨外，足以供酒食；醉飽到妻孥，安坐謝耕織；豈不勝前時(shí)，騎驢滯京國(guó)；去去且加餐，長(zhǎng)途多跋涉；士生不逢時(shí)，低心莫稱屈。

《項(xiàng)山》

赤蛇終伏雨如傾，蕭鼓崇山廟一楹。剝破苔花求頌石，銀鉤空吊賀蘭城。

(衢縣舊志按:在縣北四十里，上有項(xiàng)羽廟，有賀蘭進(jìn)明碑。)

《趙姬墓和壁間石刻趙恒夫韻》

自注:姬廣陵人，明守瞿公妾。早卒，葬城西鹿鳴山麓。

幽花滿路旁，寂寞無人擷。行行到古墳，荒煙淡若滅；不見錦鴛鴦，空飛白蝴蝶；剜蘚讀殘碑，慘然滋不悅；難留塞北花，易盡江南雪；至今山下泉，猶學(xué)弦聲咽；我本廣陵人，飄零正愁絕；睹此一傷心，題詩(shī)吊荒穴；應(yīng)憐碧草多，啼盡王孫血。

《春初四絕句》

客里歌場(chǎng)冷似冰，春愁如酒力難勝；黃塵十丈東華路，舉扇何能障茂弘。

不成空過早春天，柳勒余寒未吐煙；賴有知音共陶寫，廢琴重理十三弦。

彩毫休憶夢(mèng)中春，輸卻瀛洲九斛塵；博得神仙須懵懂，故應(yīng)與爾各知津。

一官東野忒酸寒(憶侯元經(jīng))，不信詩(shī)人遇最難；今日花前定相憶，三年曾共住長(zhǎng)安。

《次韻舒云亭即事》

春風(fēng)吹得帽檐斜，半日郊行興最賒；花片有情能逐馬，柳絲作態(tài)未藏鴉；青山近郭尋詩(shī)路，紅褏當(dāng)壚賣酒家；不信閑愁卻無限，也如孤客在天涯。

《送厲太鴻歸錢塘》

戶外紅塵插腳難，為誰牽率踏長(zhǎng)安；壯夫自悔雕蟲技，名士人多畫餅看；我輩不妨還作達(dá)，先生何必定為官；南歸正有千秋業(yè)，莫戀雨蓑與釣竿。

《鹿鳴山項(xiàng)王廟尋賀蘭進(jìn)明遺碑》

赤蛇終伏雨如傾，簫鼓崇山廟一楹；剝破苔花求頌石，銀鉤空吊賀蘭誠(chéng)。

《題徐忠壯公墓次葉其蕃韻》

岢嵐援絕痛臣功，罵賊平原舌吐虹；天子龍沙沈玉柙，將軍猿臂殉雕弓；南朝花石冬青換，大幕旌旗月黑空；終古英魂飛越水，伍潮岳樹盡悲風(fēng)。

《曉過常山》

市井蕭疏曉氣寒，小 舟撐過吊橋?yàn)??？磥砜慈o多景，城外城中盡是山。目極愈悲鄉(xiāng)國(guó)遠(yuǎn)，耳生初聽土音蠻。篙師指點(diǎn)金溪路，更在千巖萬壑間。

《金溪舟中四絕》

推篷遙望思如何，一片秋容寫得么？樹樹樹梢紅葉亂，山山山半白云多。

夾岸青崖斷復(fù)連，兩三茅舍自人煙。是誰點(diǎn)出溪邊景？白鷺褵褷一足拳。

萬石灘高水勢(shì)雄，布帆無計(jì)借東風(fēng)?；仡^卻羨山居好，一牯牛騎一牧童。

怪石嵯岈樹倒垂，元人筆意是耶非。何時(shí)了卻平生事，來買青簑釣水湄。

《留別蘇席生盧若金二廣文》

兩月金溪指一彈，也無忙處也無閑。閉門只自安排句，載酒何曾領(lǐng)略山。短棹孤帆行問道，千巖萬壑剩開顏。獨(dú)憐二老風(fēng)流在，不得幽居共往還。

《華埠道中》

歸到江東也算歸，擔(dān)書襆被未言非。扁舟泛泛輕于葉，柔櫓聲聲快似飛。山比來時(shí)仍轉(zhuǎn)瘦，水應(yīng)雨后旋添肥。無須更即篷窗景，近日吟詩(shī)興已微。

《和杭大宗方鏡用方韻》

祥金躍冶賦形方，出柙應(yīng)勝四照芒。肝膽稜稜增壯氣，須眉?xì)v歷有余光。霜明鴛瓦臨高閣，日射堅(jiān)冰裂淺塘。盡愛薛家新制好，碧湖春浪片帆張。
一室空明照四方，揩磨幾席靜含芒。數(shù)稜清氣開詩(shī)境，幾折寒波潑硯光。琢月有才輝玉宇，鏤冰無跡出珠塘。不嫌太自呈圭角，好丑分明有主張。

《修文書院觀梅題壁》

倚蘭橫水斗芳新，看到梅花又一春。吩咐東風(fēng)莫開好，眼前多是異鄉(xiāng)人。
《夏夜獨(dú)坐》
獨(dú)坐空庭月漸明，一聲聲聽一更更。日來暑氣從何處，時(shí)有涼風(fēng)向夜生。紈扇罷搖憑手懶，葛衣新浣覺身輕。吟余緩步重廊下，幾陣蘭香透鼻清。
《九日攜卓履翁樓逸亭登鹿鳴山》
聯(lián)屐高攀最上頭，關(guān)河極目又深秋。山無位置團(tuán)欒繞，水不調(diào)停細(xì)碎流。白發(fā)偏能追落帽，青年容易感登樓。故園此日西風(fēng)里，多少黃花寂寞愁。
《柬許毅翁》
幽居咫尺曾偏疏，別后俄驚一月徂。亭畔梅花憶東閣， 門前柳樹是西湖。定知好可新來有，可許閑人得見無？我是白家廚下媼，吟來略自解粗粗。
《初春郊行》
沙岸初干底樣平，青鞋策策試閑行。二三里外未嫌遠(yuǎn)， 五六日來今始晴。柳樹?松開倦眼，梅花蘇醒逗春情。東風(fēng)更為頻妝點(diǎn)，時(shí)復(fù)幽禽噪幾聲。
《修文書院看梅見去歲壁上句復(fù)題一絕》
往歲壁上題新句，無限鄉(xiāng)心為此花。今日重來花又放，一身依舊在天涯。
《夜雨》
欹枕人無睡，鳴廊雨不休。一聲來耳畔，萬事到心頭。燈火凄無彩，房櫳冷逼秋。莫言春漏短，消得許多愁。
《同豐山登城閑眺至晚乃歸前用唐體后復(fù)用轱轆體》
地勢(shì)當(dāng)三面，人煙俯萬家。相攜聯(lián)屐上，來看夾城花。白頭春深雪，紅飛日暮霞。故鄉(xiāng)無此景，不枉在天涯。
霧重疑成雨，云多不剩山。一春晴較少，二月晚猶寒。燈火明歸路，花香送客還。此行良不惡，留向句中看。
《門巷》
冷落窮門巷，而今也不同。柳條隨分綠，桃蕊及時(shí)紅。世事吾曾見，春風(fēng)汝最公。殷勤為妝點(diǎn)，還似往年中。
《村行憩野人家》
二月村行好，人家處處花?；ㄩ_連屋舍，犬吠隔籬笆。婦女窺生客，兒童送熟茶。姓名勞借問，慚愧在天涯。
《和豐山雨窗靜坐》
窗前雨不停，靜坐此時(shí)情。無限惜花意，空聞啼鳥聲。小詩(shī)吟白傅，名酒醉烏程。遣此欄干外，繽紛盡落英。
《晚步次豐山韻》
晚步寧辭遠(yuǎn)，行行傍夕陽(yáng)。柳堆眉上綠，山放額間黃。動(dòng)里能涵靜，閑中自有忙。拈須還覓句，未厭苦思量。
《初至開陽(yáng)同云間金鶴灘游慈恩庵普陀巖》
憶對(duì)篷窗久注神，偶來聯(lián)屐快幽尋。行攀石磴無人跡，靜聽流泉冷客心?；ㄊ逻^春紅漸少，山谷入夏綠初深。千回百匝齊環(huán)繞，須為憑高發(fā)朗吟。
《庭前月月紅偶放》
向晚妍花一朵開，窗前無伴獨(dú)徘徊。非關(guān)有意留春住(又名留春花)，自是多情待我來。冶態(tài)獨(dú)標(biāo)紅粉隊(duì)，新妝宜親綠云堆。從今取次撩詩(shī)興，一歲芳菲十二回。
《題沈四香清泉白石圖》
好是優(yōu)游吏隱風(fēng)，官閑不礙讀書功。近來絕少還鄉(xiāng)夢(mèng)，泉石分明在眼中。
《夏日絕句》
掠地清風(fēng)送晚涼，欄干獨(dú)憑嗅花香。西南一角山如畫，半是陰云半夕陽(yáng)。
《驟雨忽停偶步中庭得句》
旋開階前集水盈，又看云外夕陽(yáng)明。乍晴乍雨天無定，忽熱忽涼衣屢更。細(xì)草延綿增翠色，晚花狼籍墜紅英。披襟小步回廊側(cè)，已聽鳴鳩喚婦聲。
《雨窗獨(dú)坐有懷郡城諸子》
獨(dú)自開窗坐，蕭然寡見聞。雨聲先到樹，山色半歸云。對(duì)此能愁我，因之更憶君。不知孤館內(nèi)，幽緒與誰分？
《舟中偶題》
水忽三篙長(zhǎng)，船將一葉同。水深難見石，船小易成風(fēng)。樹色微茫里，人家倏忽中。前程知不遠(yuǎn)，遙望夕波紅。
《江上晚行》
柔櫓呀呀破冥煙，開篷不睡對(duì)江天。風(fēng)從水面平時(shí)起，月向林梢缺處圓。古寺鐘聲吟舊句，漁舟燈火憶當(dāng)年。相看一一無分別，只自題詩(shī)意惘然。(丙午秋侍先子游盈川，舟中分賦秋江夜泊，先子有“月江慘淡漁舟火，煙樹橫斜古寺鐘”之句，遂成絕唱。今行富春江中宛然詩(shī)境而先子見背數(shù)年矣，迨誦數(shù)過為之泫然。
《得豐山西亭書促予返棹》
故人書札苦相催，豈不懷歸未得歸。此意只應(yīng)明月曉，夜來長(zhǎng)伴夢(mèng)魂飛。
《飲卓履翁署齋感用轆轤體》
竹里風(fēng)聲夜寂寥，一尊留我活書巢(履翁署齋曰讀書巢)。何曾別后詩(shī)能好，只覺愁多酒易消。門外炎涼嗟可見，眼中清白慎相交。惟應(yīng)得遇中郎識(shí)，不使孤桐嘆尾焦。
《篷窗即事》
一棹寒江里，推篷客思慵。朝來半晴雨，天氣逼秋冬。醉面勻紅葉，愁眉皺碧峰。危灘更難上，水石怒相攻。
《雨窗》
晚雨廉纖不肯晴，一窗無那十分清。獨(dú)從書卷堆中坐，靜聽梧桐葉上聲。三徑半荒黃菊冷，千峰全是白云平。只應(yīng)敗盡游山興，結(jié)伴明朝擬出城。
《夜來》
兩樹梧桐滿園清，每逢風(fēng)雨盡關(guān)情。夜來一陣嗖嗖響，知是風(fēng)聲是雨聲？
《送曹綸司廣文歸石門》(名存任開化學(xué)教諭)
曾以文章叩九關(guān)，青氊坐冷一官閑。書猶能讀蠅頭字，老未全衰鶴發(fā)斑。士論共推聞立石(金溪諸生為廣文勒去思碑)，君恩粗報(bào)早還山。門前稚子如相候，一笑欣然識(shí)舊顏。
半俸拋來譬似泥，片帆遙指語兒溪。歸家?guī)У蔑L(fēng)雙袖，拄杖閑看雨一犁。老去田園知有興，舊時(shí)鷗鷺重相攜。獨(dú)憐年少登臨客，悵望迢迢浙水西。
《夜分不寐聞窗外風(fēng)雨蕭蕭感而賦之》
數(shù)載飄飄水上萍，天涯已嘆異鄉(xiāng)身。夜來風(fēng)雨何弄事，窗外梧桐大厭人。身不肯停頻入耳，睡何曾著獨(dú)傷神。故應(yīng)苦羨坡公語，鼻息雷鳴撼四鄰。
《不見》
富貴自有時(shí)，士多感不遇。徒使方寸中，了然無生趣。何如且置之，來吟古人句。逢春自發(fā)生，不見庭前樹。
《庭前荊棘荒穢命刪除之》
藤梢與我剪，橘刺與我刪?？煸湛胀ブ?，一望何寬閑。階前留好花，相伴有紅顏。墻外斬惡竹，莫令遮青山。
《重游普陀巖次舊韻》
半載相思系客神，昔曾游處好追尋。山猶照舊明雙眼，水不停流會(huì)此心。巖釁綠蔭無恙否，坡前黃葉已多深。倦來小就僧房坐，繞柱重看壁上吟。
《燈下口占》
更點(diǎn)當(dāng)當(dāng)睡已遲，挑燈猶復(fù)寫新詩(shī)。不知此際峰頭月，上到梧桐第幾枝？
《許毅翁惠書并寄懷詩(shī)次韻奉答》
一別秋風(fēng)又幾時(shí)，書來妙語解人頤。唯應(yīng)白發(fā)偏憐我，想見黃花正滿籬。淡有風(fēng)須命酒， 間無雜念好吟詩(shī)。天南十月還多雁，莫厭頻頻寄所思。
《冬夜讀書有感》
風(fēng)雨聲酣夜倍加，半窗燈火客天涯。殘書細(xì)讀牛毛字，短焰初垂稻穟花。飽作蠹魚雖有志，拙如鳩鳥已無家。何時(shí)買得溪邊屋，自在焚香對(duì)五車。
《夜坐懷卓履齋先生》
金溪寓中山繞屋，坐冷青氊苦幽獨(dú)。半月瀟瀟雨打窗，中宵颯颯風(fēng)號(hào)竹，短檠兩尺暗不明，此時(shí)無限離別情，還自錢塘幾日耳，乃復(fù)作此山中行，山高嶺峻音問闊，終日不聞鴻雁鳴，古來此事例作惡，而況知我如先生。忍寒不睡惱百慮，卻聽風(fēng)聲風(fēng)轉(zhuǎn)遽。挑燈寫作相思句，何當(dāng)寄與先生去。
《薄暮》
薄暮寒生一倍加，紛紛細(xì)雨竹扉斜。苔痕漸滿來無客，樹影全疏宿有鴉。不耐靜何閑覓句，難忘情處苦思家。青童似會(huì)無聊意，滿耳灘聲報(bào)煮茶。
《行圃》
冬日晴猶暖，霜余草尚青。偶來看菜甲，便與課園丁。抱甕真當(dāng)勉，堆盤亦頗馨。淡中滋味好，莫去逐羶腥。
《枕上》
小枕爾何劣，愁偏爾上多。亦知天遠(yuǎn)甚，其奈夜長(zhǎng)何。竹響風(fēng)初至，江鳴水自波。床頭孤劍，十載為誰磨。
《題吳右江小照》
云水飄然淡若僧，野風(fēng)吸鬢雪髼松。相逢從未曾相識(shí)，知是當(dāng)年杜伯升。
小隱何須一畝宮，聊憑妙筆寫幽蹤。隨身便是逍遙谷，不乏清泉與茂松。
《卓豐山次毅翁韻作詩(shī)寄懷，時(shí)余歸郡有日矣，和以先之》
早是蕭條歲暮時(shí)，空齋愁寂坐支頤。油窗日暖風(fēng)攢紙，荒院人來犬吠籬?？蜎r似僧唯有發(fā)，舊游如夢(mèng)略存詩(shī)。東歸指日回征棹，好與挑燈話別思。
《寄懷朱丹麓次豐山韻》
返棹山城里，依然客恨縈。半生牢落態(tài)，一種別離情。獨(dú)對(duì)寒燈坐，愁聽夜雨聲。我書報(bào)鷗鳥，水長(zhǎng)欲尋盟。
《至日書感》略
《夜坐觀書》
《與四香夜坐分韻》
《枕上作》
《雪意》
《醉后讀白集因效其體》
《對(duì)雪用東坡聚星堂韻》
《除夕次朱丹麓韻》
《五日雪中同卓履翁朱丹老飲沈四香署齋遲羅若金廣文月川孝廉不至次韻轆轤體》
《人日大晴同朱丹麓過卓豐山齋頭留飲》
《春雪次韻》
《登樓口占》
列壑?jǐn)€峰翠掃天，登樓一望興超然。山靈莫謂無佳句，留我衢州住十年。
……略
笏山詩(shī)集十卷共計(jì)661首，其中第一第二卷皆為在衢所作，加上《西安懷舊錄》中的幾首，共666首詩(shī)作。

求詩(shī)詞鑒賞清人厲鶚《論詞絕句》云：“美人香草本離騷，俎豆青蓮尚未遙。頗愛花間斷腸句，夜船吹笛雨瀟瀟。”請(qǐng)結(jié)中國(guó)詩(shī)史 、詞史談?wù)剬?duì)此詩(shī)的理解。
答：
論詞絕句是作者通過近體詩(shī)句形式，表明自己詞學(xué)觀點(diǎn)一種文藝批評(píng)方式，流行于明清時(shí)期。厲鶚字太鴻，又字雄飛，號(hào)樊榭、南湖花隱等，錢塘人，清代文學(xué)家，是浙西詞派中堅(jiān)人物。厲鶚的《論詞絕句》共有十二首，評(píng)論上自五代《花間集》始，下至清朝萬樹等各個(gè)不同時(shí)期代表詞人的寫作特點(diǎn)和風(fēng)格，在研究浙西詞派詞學(xué)批評(píng)史上有著重要的意義?！痘ㄩg集》由五代十國(guó)中后蜀人趙崇祚所編輯，是我國(guó)歷史上第一部詞集，共收錄了自晚唐至五代的十八位作者的作品，典型反映了我國(guó)早期詞人的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)成就。
這一首詩(shī)，是本組詩(shī)的第一首。首先開篇第一句“美人香草本離騷”，例舉了中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要意義的長(zhǎng)詩(shī)——《離騷》作為全詩(shī)的發(fā)端?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表作品之一，“美人香草，以喻君子”，《離騷》中大量地運(yùn)用了比興的寫作手法，用純潔美好的形象，象征作者忠君愛國(guó)的高尚情操，用怨婦棄妻的哀怨形象，來比喻自身不得公正對(duì)待的悲慘結(jié)果。這里所說的“美人香草本離騷”，實(shí)際上是指《花間集》中不少描寫精美事物和男女之間純潔愛情的內(nèi)容，實(shí)際上運(yùn)用了《離騷》中常見的比興手法，寄托著詩(shī)人本身喜怒哀樂?！痘ㄩg集》序言中指出，詞之本身，原先是“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀”、“以助嬌嬈之態(tài)”，自南朝宮體詩(shī)以來，漸漸淪為富家子弟宴游集會(huì)時(shí)娛樂之用，而《花間集》的編纂，則是為了讓“西園英哲，用資羽蓋之歡；南國(guó)嬋娟，休唱蓮舟之引”，以“詩(shī)客曲子詞”，一改當(dāng)時(shí)單純敘寫風(fēng)花雪月之類歡愉景象的頹喪之曲，正式將歌詞的發(fā)展，納入“士大夫之詞”的軌道上來。故而《花間集》對(duì)于歌詞向“雅詞”發(fā)展，有著重大的意義。作者將《花間集》的寫作風(fēng)格與《離騷》相提并論，正是為了強(qiáng)調(diào)《花間集》作為“詩(shī)客曲子詞”的發(fā)端，在詞史上有著舉足輕重的地位。
通觀厲鶚其余的十一首論詞絕句，都是單純批評(píng)人物作品為主，再無一開始就追本溯源，例舉文學(xué)史上重要寫作方法的句子?？梢?，“美人香草本離騷”不僅是這首詩(shī)的開端，亦是表明作者對(duì)歌詞起源的態(tài)度的一句詩(shī)。對(duì)這句詩(shī)，我們可以理解為，作者認(rèn)為歌詞這一文體，同詩(shī)歌一樣，也是以比興手法表現(xiàn)作者自身經(jīng)歷、思想為主，正是浙西詞派所推崇備至的“雅正”之詞。
“俎豆青蓮尚未遙”，俎豆，是古代祭祀、宴客常用的一種器皿，《史記》孔子世家中就有“常陳俎豆，設(shè)禮容”的句子，后來常引申為崇奉的意思。青蓮，是唐朝大詩(shī)人李白的別號(hào)?！痘ㄩg集》極推崇唐代詩(shī)人李白和溫庭筠，歐陽(yáng)炯的序言中就提到“有唐已降，率土之濱。家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。在明皇朝，則有李太白應(yīng)制清平樂詞四首。近代溫飛卿復(fù)有金荃集，邇來作者，無愧前人”。歌詞在唐代，也不過是伶工所作，為人們消遣之用的玩物，故而作者很少，就連白居易、劉禹錫這樣的文壇巨匠，也不過淺嘗輒止而已。但李白混成自然，超凡脫俗的詩(shī)篇，以及溫庭筠“深美閎約”，端方大氣的詞句，無疑與一般“淫詞艷科”劃清了界限，可謂是“詩(shī)客曲子詞”的鼻祖。這句詩(shī)的含義就是指《花間集》的士大夫之詞，或說“雅正”之詞的起源，不僅遠(yuǎn)承屈原，更能近尊李白，它的誕生有著充分的理論準(zhǔn)備和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
“頗愛花間斷腸句”，在這一句中，作者表明了自己的觀點(diǎn)?！痘ㄩg集》中，還有一些庸俗消極的內(nèi)容，有的單純描寫美人、有的描寫游仙、有的描寫男女間低級(jí)趣味的情感。而作者所欣賞的，正是《花間集》中感情真摯的、積極向上的那一部分。“斷腸”，往往是怨悱纏綿的愛情故事的代表，而《離騷》正是善用這類形象，寄托個(gè)人思想意志。故而作者所推崇的那一部分內(nèi)容，也可以解釋為寄托作者思想，反映著高尚人格的那一部分。這正是厲鶚眼中的“雅正”之詞。
最后“夜船吹笛雨蕭蕭”的詩(shī)句，完全摘自晚唐詩(shī)人皇甫松《望江南》中的名句，全詞是“蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋?！边@是一首描寫夢(mèng)境的詞。像蘭花一樣搖動(dòng)著燭光終于燒盡了，屏風(fēng)上紅紅的美人蕉變得昏暗不明，作者又夢(mèng)見江南梅子成熟的時(shí)候，靜靜地夜晚，有人在船上吹笛，有雨蕭蕭地下，有人在驛站邊的橋上，說著離別的話兒。詞人善于抓住特點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，寥寥數(shù)筆將夢(mèng)回江南的景象描寫得淋漓盡致，并且在描寫房間精美的裝飾，江橋上幽雅的景致，一筆一劃生動(dòng)形象，是早期歌詞作品的代表作。厲鶚例舉了皇甫松的“夜船吹笛雨蕭蕭”作為“花間斷腸句”的代表不無道理?；矢λ纱俗麟m然單純抒寫了一段夢(mèng)境，事實(shí)上也寄托了個(gè)人的一些情感。首先“蘭燼落，屏上暗紅蕉”，不僅寫出了夜深人靜的景象，更寫出了時(shí)光的流去、精美事物的凋零。生活中一切美好的東西都將無法挽回，唯有記憶，可以在夢(mèng)境中復(fù)現(xiàn)。然后作者夢(mèng)回到了江南的梅雨時(shí)節(jié)，有夜船吹笛，細(xì)雨綿綿，但回想的卻是人倚驛橋，牽衣話別的情景，這幽幽的笛聲，蕭蕭的細(xì)雨，竟是為送別而來，永遠(yuǎn)留在了作者心中，揮之不去，令我們?cè)僮x“夜船吹雨笛蕭蕭”這一句詩(shī)，不免感嘆，真是“斷腸句”呀！聯(lián)系到作者的生平經(jīng)歷，一生宦游不利，雖有親舅牛僧孺為相，卻因避嫌不得任用，最后終身不仕，死后才追贈(zèng)為進(jìn)士。幽蘭燼落、夜來夢(mèng)回，雨夜聞笛、風(fēng)雨蕭蕭，驛外橋邊、飄搖不定，離人斷腸、若即若離，這樣一個(gè)幽深孤寂的背景，正是無論良辰好景，抑或風(fēng)霜雪雨，都不能阻止無可奈何的事實(shí)。雖然在寫作時(shí)，可能作者并無太多的意想，但是字里行間那種幽深寂寞的心情，我們還是得以體會(huì)，張惠言認(rèn)為，詞善于“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”，這正是《離騷》之遺意。
厲鶚選取皇甫松的名句代表“花間集斷腸句”，試問何以不選擇作品量更多、文學(xué)史上地位更高的如溫庭筠、韋莊等人的作品呢？我認(rèn)為，并非隨意為之。在《花間集》十八位詞人中，唯有溫庭筠與皇甫松是晚唐詩(shī)人，在《花間集》目錄排列上，也是溫庭筠為首，皇甫松次之。歷來研究《花間集》目錄的排序有兩種說法，一是認(rèn)為《花間集》目錄完全按照年代次序排列，二是認(rèn)為目錄是取詞人優(yōu)劣排定的。在《花間集》序中言道，作此集時(shí)，是“廣會(huì)眾賓，時(shí)延佳論”，乃是經(jīng)過嚴(yán)肅的討論得出的。故而極有可能，有評(píng)定優(yōu)劣的做法。而厲鶚縱然不支持這種講法，也很有可能專門選擇晚唐的詩(shī)人代表《花間集》，以呼應(yīng)“俎豆青蓮尚未遙”。而之所以不選取溫庭筠的詞作，可能是因?yàn)樾蜓灾刑岬健敖鷾仫w卿復(fù)有金荃集，邇來作者，無愧前人”，并不把溫庭筠列入《花間集》的范圍，而是作為前輩去學(xué)習(xí)，所以厲鶚可能因此而跳過“第一作者”，選取皇甫松。況且皇甫松在《花間集》的編纂者心目中的地位也是很高的?！痘ㄩg集》選取的十八位詞人中只有皇甫松和閻選生前沒有功名，但目錄中對(duì)閻選稱為“閻處士”，對(duì)皇甫松則稱為“皇甫先輩”，當(dāng)然“先輩”一詞是唐時(shí)對(duì)進(jìn)士的普遍稱呼，皇甫松身后也的確被追贈(zèng)為進(jìn)士，而稱溫庭筠“助教”亦以生前官職名之，但溫身后并無追贈(zèng)，纂者原意恐亦不能詳。但是以皇甫松此句代表《花間集》，絕對(duì)是無可厚非的。
當(dāng)然對(duì)于前人的觀點(diǎn)，我們也要批判的吸收。厲鶚的論詞觀點(diǎn)，處處以寄托比興設(shè)喻，多少有點(diǎn)先入為主的態(tài)度，如果據(jù)以此讀詞，恐怕不免“深文羅織”之譏。我們?cè)诜治鲎髡呒耐斜扰d的同時(shí)，也必須分清那些單純抒發(fā)情感或描寫事物的詩(shī)詞，才不至于去鉆古人的牛角尖。
綜上所述，此詩(shī)不僅論述了《花間集》的特點(diǎn)，對(duì)詞的主要寫作方法，也作了追本溯源的描寫，反映了作者的文學(xué)理論，是十二首論詞絕句的總綱總則，對(duì)后人研究浙西派詞學(xué)理論有著重大的意義。

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