詩詞研究·原型批評

，則明顯構(gòu)成了一個對稱的圖案式宇宙，堪與當(dāng)時銅鑒背面的宇宙圖飾相比。這種手法還見之于漢賦(《求宓妃之所在》，載《大亞細(xì)亞》第13卷)。美籍華裔學(xué)者繆文杰發(fā)現(xiàn)唐代邊塞詩中多有運(yùn)用原型意象的實(shí)例。他指出，這些詩篇象征優(yōu)美，詩意遒勁，詞句淳樸，體驗深切，贏得了廣大讀者的喜愛。而如果從原型意象角度加以體察，還可以窺見它們之所以長久感人的深刻原因。邊塞詩往往一面寫邊陲，一面寫長安，其間形成了一種張力，而這種張力即存在于原型結(jié)構(gòu)的因素之中。例如，岑參《行軍九日思長安故國》一詩將“故園”與“戰(zhàn)場”并置;另一首《逢入京使》，則將“故園”與代言人的憂腸寸斷和“漫漫”長路并置。這些互相反襯的意象，潛在著“死亡一再生”神話原型。因為在第一首里，雖說菊花正在開放，不過是“傍戰(zhàn)場”而開。詩中代言人準(zhǔn)備享受這一美景良辰，但其心情很快就沮喪起來。這首詩的情調(diào)似乎是一種壓抑的熱情。在第二首里，代言人的境況與遙遠(yuǎn)的“故園”形成鮮明對照，最后則變成了可憐巴巴的嘲諷：“憑君傳語報平安”?div id="4qifd00" class="flower right">