隋唐五代文學(xué)·隋唐五代文學(xué)與歷史文獻(xiàn)·書目

隋唐五代文學(xué)的文獻(xiàn)·隋唐五代文學(xué)與歷史文獻(xiàn)·書目

經(jīng)過了南北朝的長期戰(zhàn)爭和分裂，隋代非常重視圖書文獻(xiàn)的收集和編錄。牛弘于開皇三年(583)請搜訪圖書，次年編成《隋開皇四年書目》4卷，后王劭又編《隋開皇二十年書目》4卷。這兩種書目雖未傳下來，但在隋代文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，唐初編成的《隋書·經(jīng)籍志》充分反映了漢唐間典籍的聚散流通情況，成為中國文化史上最重要的書目之一。清代章宗源作《隋書經(jīng)籍志考證》，僅存史部13卷;姚振宗撰《隋書經(jīng)籍志考證》52卷，對各書原委作了詳盡考察(二書均收入《二十五史補(bǔ)編》)。日本興膳宏、川合康三作《隋書經(jīng)籍志詳考》(汲古書院1995)，重點(diǎn)記錄《隋志》著錄圖書在唐以后的流傳情況。經(jīng)唐初百年發(fā)展，玄宗時文化稱盛，開元初先后由馬懷素、元行沖領(lǐng)銜整理麗正殿圖書，編成《群書四部錄》200卷，每書均寫有提要。稍后毋煚據(jù)以節(jié)錄為《古今書錄》40卷，共收書51852卷。這兩部反映盛唐藏書的大書雖不傳，但五代史臣修《舊唐書》時，為求省事，將《古今書錄》所收各部類圖書悉數(shù)收入，編為《經(jīng)籍志》。從史例來說，《舊唐書·經(jīng)籍志》應(yīng)反映一代典籍，截至開元初并不妥善，但卻因此而保存了開元內(nèi)府書目，具有特殊的意義。北宋內(nèi)府的藏書，由王堯臣、歐陽修等編為《崇文總目》66卷，其中隋唐五代圖書占了絕大部分。《崇文總目》原書不傳，清人從《永樂大典》中輯出，編為5卷(《粵雅堂叢書》本)，僅有書名、卷數(shù)、作者，解題只保留了很少的幾條。20年后歐陽修、宋敏求等編《新唐書·藝文志》，是記錄唐人著作最豐富的書目。今人張固也著《新唐書藝文志補(bǔ)》(吉林大學(xué)出版社1996)，做了可觀的補(bǔ)充。宋元公私書目記錄隋唐五代圖書較重要的，還有以下這些： 晁公武《郡齋讀書志》(上海古籍出版社1990年出版孫猛校箋本)，錄其紹興間私藏圖書，且逐書均有提要;缺名《秘書省續(xù)編到四庫闕書目》(《觀古堂書目叢刊》本)，南宋初年的一本內(nèi)容豐富而編錄凌亂的書目，徐松從《永樂大典》中輯出，一般學(xué)者較少留意;尤袤《遂初堂書目》(《說郛》本)，也錄其私藏，大多僅有書名，間及作者;鄭樵《通志·藝文略》(中華書局1995)，據(jù)各種書目抄掇而成，雖非實(shí)藏，但有一些他書缺載的圖書，又存留了一些《崇文總目》提要的摘錄;陳振孫《直齋書錄解題》(上海古籍出版社1987)，南宋最重要的私藏書志，其提要尤著重介紹書籍的內(nèi)容流變;馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》(華東師范大學(xué)出版社1985)，以晁、陳二家書目為主，又采摭了宋代各種書志史傳而成;王應(yīng)麟《玉?！?江蘇古籍出版社、上海書店1987年影印清末浙江書局本)，作者讀書極博雜，摘錄文獻(xiàn)很有眼光，書中保存了唐宋文獻(xiàn)的許多珍貴片段，但分錄在各卷中，尋覓不易;《宋史·藝文志》，據(jù)宋代各種公私書目拼湊而成，收錄宏富，但錯誤百出，是宋元書志中存書最多的一種，學(xué)者不能不用，但尤應(yīng)小心取舍鑒別。今人陳樂素有《宋史藝文志考證》(廣東人民出版社2002)，可資參考。此外，日本藤原佐世編《日本國見在書目錄》(《古逸叢書》影刻室生寺本)，成書時間約當(dāng)唐昭宗時，記錄了日本國家機(jī)構(gòu)收藏的漢文典籍，其中大多為隋唐著作。

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