先秦兩漢文學(xué)的內(nèi)容·先秦歷史散文·古代記敘散文的萌芽
中國古代記敘文的萌芽,最早是殷商后期的甲骨卜辭。發(fā)現(xiàn)于1899年,因其刻寫于龜甲牛骨,故稱甲骨文。其用途是記錄占卜的提問和答案,故稱甲骨卜辭。因其出土于殷代故都安陽,又稱“殷墟書契”。從散文史看,僅僅幾個(gè)字尚不足以稱為文章,必須數(shù)句成段,才算散文的萌芽。少數(shù)甲骨卜辭已具備這種因素。如:“癸卯卜,今日雨。其自西來雨?其自東來雨?其自南來雨?其自北來雨?”①先敘后問,詳備周到。句子排比整齊,頗具節(jié)奏,有如漢代樂府詩《江南》。
完整的卜辭格式包括占卜的時(shí)間及主持者(敘辭)、占卜的內(nèi)容(命辭)、占卜的結(jié)果(占辭)、事后的驗(yàn)證(驗(yàn)辭),這就形成了敘事的有序性。
銅器銘文,是銘鑄在鐘鼎等器物上的文字。商器銘文很少,最長(zhǎng)不超過50字。其語言文字水平與同期非占卜性甲骨刻辭相當(dāng)。西周銘文文字逐漸增多,最長(zhǎng)的《毛公鼎銘》498字。鑄刻銘文之目的是頌功顯榮,傳留久遠(yuǎn)。其原由或立功受獎(jiǎng),或晉升官職,或贏得訴訟,或射獵獲勝,內(nèi)容較卜辭豐富,體裁各有側(cè)重。有的主要記述事件過程,如《頌壺銘》記周王冊(cè)命大臣的儀式、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、所持器具、活動(dòng)步驟等等,皆清晰有序,已是《尚書·顧命》之雛形?!渡⑹媳P銘》357字,記矢氏侵占散氏領(lǐng)地引起訴訟,有關(guān)部門裁定矢氏應(yīng)賠償土地。銘文記載了訴訟原由、交割土地的在場(chǎng)人員、測(cè)量、勘界、樹標(biāo)和最后約誓等全部情形?!睹︺憽酚浿芡鯇?duì)毛公的誥語,有訓(xùn)誡,有囑托,有勉勵(lì),說理性很強(qiáng),可與《尚書》中誥命類文章媲美。個(gè)別銘文有韻,整齊如詩,如《虢季子白盤銘》有大量四字句,隔句押韻,可能與同時(shí)《詩經(jīng)》的頌體有關(guān)。比較銘文的記言與記事,不難發(fā)現(xiàn),記言的技術(shù)似乎成熟得早一些,不少人物語言生動(dòng)活潑,富于氣勢(shì)和說服力。記錄動(dòng)作或行動(dòng)一般是平鋪直敘,點(diǎn)到為止,而且很少修飾,動(dòng)詞重復(fù)率相當(dāng)高,甚至有些程序化②。然而,從總體上看,西周銘文已經(jīng)不是散文之萌芽,而是雛形。
《周易》又稱《易》,漢以后尊之為《易經(jīng)》,書成于殷末周初,是一部占辭匯編。現(xiàn)存《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》兩大部分,《易傳》基本上屬于哲理散文,成書于戰(zhàn)國?!兑捉?jīng)》包括卦辭和爻辭,文字簡(jiǎn)短,有句而不成章。全書以六十四卦為單位,每卦分為六爻。解說每卦含義者為卦辭,往往僅數(shù)字。解說每爻含義者為爻辭,往往數(shù)句,最多二三十字。有的借自然現(xiàn)象比附人事的順逆,有的用傳聞故事提示行為的吉兇。其含義具有模糊性和多解性,暗用比興,以具體說明抽象。如:“枯楊生花,老婦得士夫,無咎無譽(yù)?!?《大過》九五)從枯楊生花引出老婦得少夫,說明遇事平平,不好不壞。又如:“屯如,邅如,乘馬班如,匪寇,婚媾。女子貞不字,十年乃字?!?《屯》六二)一群人徘徊不前,騎著馬打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他們不是強(qiáng)盜,而是去搶婚。要問女子何時(shí)許嫁,等十年再嫁吧。反映了古代婚姻習(xí)俗。有些爻辭可以看出某些戰(zhàn)斗場(chǎng)景,如:“得敵,或鼓,或罷,或泣,或歌。”(《中孚》之三)記錄勝利之后戰(zhàn)士們的不同表現(xiàn)?!巴蝗缙鋪砣?,焚如,死如,棄如”(《離》九四)。突然被襲擊,房屋被燒,人畜被殺死,器物被拋棄。雖不知原因,但后果嚴(yán)重,引人關(guān)注。有的爻辭節(jié)奏鮮明,像是歌謠,如《明夷》初九:“明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。”像旅行者之歌。又《中孚》九二:“鶴鳴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之?!毕袷茄鐣?huì)中的祝酒歌。
《易經(jīng)》卦爻辭和甲骨卜辭,都用于預(yù)測(cè)吉兇,但方式不同,因而記述重點(diǎn)也不同。卜辭是對(duì)某一次占卜的記錄,具有紀(jì)實(shí)性,有提問,有答案,有效應(yīng)。卦爻辭可以多次使用,具有象征性和多層意義,所以沒有提問,也沒有效應(yīng),只有答案。盡管卦爻辭只是片言只語,由于富有啟發(fā)性的思考方式和所包含的哲理因素,引起人們的廣泛興趣,對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。
注釋
① 王宇信等《甲骨文精萃選讀》第22頁,語文出版社1989年版。② 參見傅延修《先秦?cái)⑹聦W(xué)》第62-63頁,東方出版社1999年版。
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