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蘇軾《宿東林寺》佛門禪詩分析與鑒賞

大道家園 2023-07-31 05:30:57

宿東林寺

蘇軾

溪聲便是廣長舌[1],山色豈非清凈身


夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?

《嘉泰普燈錄》卷二十三,

卍續(xù)藏第一三七冊頁三一八下

【白話新唱】

溪聲就是宣說無上大法的廣長舌
山色就是諸法實(shí)相的清凈法身
啊!
這一整夜
溪聲滔滔不絕說了無數(shù)詩偈
以后我怎么轉(zhuǎn)述給別人知道呢?

【分析與鑒賞】

有一天

,蘇東坡來到東林寺,白天與照覺?div id="jfovm50" class="index-wrap">?偠U師談?wù)摲鸱?div id="jfovm50" class="index-wrap">,提到“無情”有沒有佛性時,他忽然有所省悟

在東林寺住了一晚

,黎明時,他寫了這首名偈呈獻(xiàn)給照覺禪師

這首詩極有見地

,至少有兩點(diǎn)重要的禪義:

一、禪無處不在

,溪聲與山色都是諸法實(shí)相的呈現(xiàn)

二、禪的體驗(yàn)不可說

,只能意會
,所以偈云:“他日如何舉似人?”

一般人看蘇東坡與佛印禪師的禪故事

,大都以蘇東坡的凡夫習(xí)氣襯托出佛印的高僧風(fēng)范
。其實(shí),蘇東坡也是有開悟體驗(yàn)的人
,我們不妨以更深的觀點(diǎn)來看兩人的默契——在禪機(jī)針鋒相對之時
,有時候需要一方先下臺一鞠躬,好突顯得勝一方的禪義
,促進(jìn)對周圍人們的啟發(fā)效果。就像有時候佛陀說法時
,已經(jīng)證得圣果的弟子會為尚未開悟的師兄弟問一些他十分明白的問題
,來引發(fā)新的法談。

同樣的

,蘇東坡有足夠的機(jī)智與幽默
,偶爾笑扮小丑來自娛娛人,反正
,只是好玩而已
,又替后人留下雋永的故事
,這不是十分有趣嗎?

每一則蘇東坡的故事

,也是八萬四千偈之一
,你領(lǐng)會得否?

[1]廣長舌:傳說是佛的三十二相之一

,舌頭廣而長
,可以把整個臉蓋住,象征佛陀所說法真實(shí)
、究竟
、不虛妄。

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