《作文必要悟入》詩詞評論技巧

《作文必要悟入》詩詞評論技巧悟入本禪家語，指參禪時心領(lǐng)神會。宋代詩話作者常以此喻詩。呂本中在《童蒙詩訓(xùn)》中說：“作文必要悟入處，悟入必至工夫中來，非僥幸可得也。如老蘇之于文，魯直之于詩，蓋盡此理也?！?/p>

關(guān)于古詩詞寫作的技巧1.古詩詞“創(chuàng)作技巧”有哪些 1、直抒胸臆和含蓄委婉

直抒胸臆也稱直接抒情，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾：“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下寒士的幸福而犧牲自己的高尚節(jié)操。

含蓄委婉是不把自己的意思直接說出來，而是采用婉曲、象征、比擬、隱語、用典等手段間接地表現(xiàn)出來的一種抒情方式。古詩經(jīng)常把要抒發(fā)的情感，要表達(dá)的思想寄寓在所描繪的景物或生活場景中。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的結(jié)尾：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，將依依惜別之情寓于帆影、碧空和長江流水的景物中了。

2、景與情

景指景物，情指人的感情。出現(xiàn)在詩歌里，有種種不同的情況，最常見的是先景后情，情因景生，即觸景生情。如杜甫的《旅夜書懷》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。不少的詞上闋寫景，下闋抒情，似乎已成常規(guī)，如毛澤東的《沁園春·雪》、《沁園春·長沙》。也有一些詩是先情后景。還有一些詩，看上去完全寫景，而實際上景物里面蘊含著詩人的感情，“一切景語皆情語”[《人間詞話》（王國維）]。以上這些都屬寓情于景。一般情況下，有什么樣的景，就生什么樣的情，如樂景生樂情，哀景生哀情。但有時，觸景生情，生出的情與客觀的景截然相反，這種情況叫情景相異。古詩中以樂景寫哀情較為常見，以哀景寫樂情比較少見。如杜甫的《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年”，以樂景寫哀情。古詩中以樂景寫哀情的名句還有“春花秋月何時了，往事知多少”，“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”等。

3、賦、比、興

賦、比、興是詩的三種表現(xiàn)手法。賦是直陳其事；比是打比方；興是先言它物以引起所詠之辭，用于一首詩或一章詩的開頭。賦、比、興三者各有特點，又相輔相成。交待事實，直抒胸臆，以賦為佳。變抽象為形象，比興為優(yōu)。

施肩吾的《夜笛詞》“皎潔西樓月未斜，笛聲寥亮入東家。卻令燈下裁衣婦，誤剪同心一半花”，用賦的手法寫成，言東家婦聞笛而生思親之情，誤剪同心之花，別開生面。還有古詩中的“每逢佳節(jié)倍思親”的動人佳句，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的含蓄之句，“一將功成萬骨枯”的精警之句，均用賦的手法寫成。

比喻的手法在詩歌中得到了廣泛的應(yīng)用。運用比喻，能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，能把陌生的東西變成人們熟悉的東西；有創(chuàng)造優(yōu)美的意境，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)魅力的作用。如白居易的《琵琶行》，李賀的《李憑箜篌引》運用比喻，把無形的音樂描寫得形象鮮明，栩栩傳神，仿佛就在眼前。

興是借助其它事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌的內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《氓》的第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”和第四章開頭兩句“桑之落矣，其黃而隕”運用了興的手法。前者既隱喻女主人公的貌美，又暗指女主人公的癡情；后者桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，既隱喻女主人公青春不再，又暗指“士貳其行，二三其德”。興經(jīng)常有統(tǒng)攝下文，提綱撮要的作用。

要注意，比和興經(jīng)常結(jié)合在一起使用。運用比興手法，能加強(qiáng)詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。

2.關(guān)于古詩的寫作技巧、大意以及表達(dá)了作者怎樣的情感求解 一、賞析詩中的關(guān)鍵字詞

解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。

答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義。

(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。

二、賞析詩中的重要語句

命題變式：這句詩最具表現(xiàn)力，試簡要分析。

解答分析：先解釋清這句詩的字面意義，然后或扣語言特點或扣思想情感作具體分析。

三、賞析詩歌的寫作技巧

命題變式：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）。

解答分析：表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。

表現(xiàn)手法分修辭手法（比喻、夸張、擬人、通感等）、表達(dá)方式（抒情、議論、描寫等）、藝術(shù)技巧（托物言志、情景交融、動靜結(jié)合襯托用典等）三大類。

答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。

四、賞析詩歌的意境

(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。

(3)分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。

五、賞析詩歌的思想情感

解答分析：這種題型要品味整首詩表現(xiàn)出來的情感或某句詩的含義（特殊含義、深層含義，如語境含義、意境含義）。

能用來答題的詞一般有：壯志未酬、報國無門、閨中怨恨、念遠(yuǎn)思家、忠貞愛國。

答題步驟：（1）用一兩個詞準(zhǔn)確點明思想情感。

(2)用詩中有關(guān)語句具體分析作者這種感情。

六、賞析詩歌的語言特色

提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格（語言藝術(shù)）。

解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格或某句詩的含義（特殊含義、深層含義，如語境含義、意境含義）。

能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、沉郁頓挫、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動……答題步驟：（1）用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。

(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。

或（1）結(jié)合全詩分析某句詩的表達(dá)技巧及表達(dá)效果。

總之，如果我們能熟悉這些命題方式，清楚各種答題技巧，再認(rèn)真審讀題意，根據(jù)試題要求，扣住原詩，抓住要點組織語言，就能極大的避免失分.

3.詩歌創(chuàng)作技巧 詩歌的技巧，不是三言兩語就可以說得完的，在詩歌創(chuàng)作的路上走得越遠(yuǎn)，就越會發(fā)現(xiàn)自己難以突破，一當(dāng)你覺得自己有了進(jìn)步，卻又跟著覺得自己還是原地踏步~~~~````

就你的問題，先簡單的說說：

意象：

詩歌中的意象是意與象的融合，是作者主觀的意與客觀物象相凝聚的具象。一首詩很少是一個單一的意象，而是一系列意象的組合，它的多重組合就如同電影蒙太奇（montage）手法。所謂蒙太奇是指“用一連串畫面并置形成不見于任一畫面的一種抽象觀念。”詩歌中的意象疊加就是意象組合中最常見的一種方式，它是一個意象的上投影著另一個意象或多個意象滲透交融成一體，如一位國外的詩歌理論家所說的“兩個視覺意象構(gòu)成一個視覺和弦，它們結(jié)合而暗示一個嶄新面貌的意象。

詩歌分行，句子編排：

詩歌句子的分行編排有很大作用作用： 新詩沒有古詩詞的固定音樂規(guī)定，引進(jìn)西方分行，加強(qiáng)節(jié)奏感和旋律感以達(dá)到音樂性的效果。

1 分行適應(yīng)詩情而長短、疏密、參差。詩行遵從詩歌內(nèi)在律--情緒節(jié)奏，其外形是將內(nèi)心情緒視覺化展示出來的結(jié)構(gòu)形式?；萏芈憩F(xiàn)開國時開拓豪放、自由浪漫的情感，詩行很長，猶如新大陸疆界的廣闊蒼茫。馬雅可夫斯基表現(xiàn)了十月革命的劇變，詩行呈現(xiàn)樓梯形，起伏大，參差不齊。

2 詩行運用省略、跳躍，隨意性較大，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)意義。如上下詩行并置產(chǎn)生新意：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

3 分行把視覺間隔化為聽覺間隔，顯示節(jié)奏。這是在閱讀中產(chǎn)生的效果。連在一起讀就無法顯示節(jié)奏。

4 分行引起審美注意，讓人用詩的心理來欣賞。

但是也有要求：

1 注意行與行有機(jī)組合。關(guān)鍵是跨行--一句話占兩行以上。這是為了讓人停頓，集中注意力去欣賞下一行--強(qiáng)調(diào)最有價值、最光彩的語言。

2 分行是發(fā)展變化的，應(yīng)有獨創(chuàng)性。如傳統(tǒng)的情緒圖案，變?yōu)橄笮螆D案和會意圖案。

3 分行更重視詩的視覺效果，從“聽覺藝術(shù)”變?yōu)椤耙曈X藝術(shù)”。這是因為新詩內(nèi)在的復(fù)雜性和多層性，難以直接通過朗誦來表達(dá)，只能用文字排列來保持詩意?？ɡ眨溃┱J(rèn)為，一段文字是否是詩，未必取決于語言本身，而是取決于文字排列即視覺形式。

詩歌的用語要注意陌生化與還原生活：

詩歌雖是語言藝術(shù)，它有別于日常語言。日常語言是一種實用語言，它無時無刻都在使用，就有自動化性質(zhì)，它的司空見慣，也就鈍化了人們的感受，我們的感覺常處于麻痹狀態(tài)。詩歌語言則不同，為了給讀者以新鮮感，它常以反常的方式出現(xiàn)，即對見慣的實用的語言實施阻撓、變形、扭曲的特別處理，使原先熟悉變成不熟悉的，需要重新加以審視，它就是俄國文藝?yán)碚摷沂部寺宸蛩够鲝埖摹澳吧保部煞Q為“反常化”。他說“藝術(shù)的目的就是為了使人感覺事物，而非已知事物，藝術(shù)技巧就是使對象陌生，使形變得困難，增加感覺的難度和時間的長度，因為感覺過程就是審美目的，必須設(shè)法延長。”

還是開始的那句話，詩歌的技巧，不是三言兩語就可以說得完的。學(xué)習(xí)詩歌，也要有很大的耐心，和毅力。如果對詩歌有興趣，想深入了解的話，有詳細(xì)的資料。包括：

詩歌的比與意象疊加 詩歌中的設(shè)定性規(guī)則 詩歌的表現(xiàn)與表現(xiàn)性 詩歌的形式、形式感與形式主義 歌中意義、意思、意味的追尋 詩歌中的音義對應(yīng) 音樂與詩的橋梁 陌生化與還原生活 詩歌佯謬：通感、荒誕、黑色幽默~~~~~~~~~``

全部都是長篇大論，不過，你要是有耐心將這些資料看完，相信對你詩歌的創(chuàng)作會有很大幫助?。?！

網(wǎng)址：/bajiter/blog/category/%CA%B2%C3%B4%B6%BC%D3%D0

4.詩歌創(chuàng)作絕對實用技巧 我先不談什么技巧。

我先來個建議。我用最簡單的話語讓你明白本末。

對于你的要求其實很好滿足，你可以從最簡單的散文詩著手，這樣不會覺得很麻煩。

我也算半個作家，我來個你講講吧。

為了技巧寫文章而寫文章，只會讓你的情感變得干癟、空虛。技巧不是唯一。只要你能寫出，平淡的寫出你的真實感受，我想你會因為你這份情感而欣慰、感懷。而不是因為自己會用這些那些的技巧，并且用得非常成功而開懷一笑。那么你的看法是后者的話，恕我直言，我會笑。不要為了形式而忽略了內(nèi)容。高三哲學(xué)常識里面講到：內(nèi)容和形式要統(tǒng)一。這個我想你知道吧。意思就是說，要在內(nèi)容飽滿、真實的情況下去追求形式上的完美、技巧上的渲染。你看席慕容的《一棵開花的樹》整首詩文字簡單樸實，但是它所包含的情感豈是形式能掩蓋得了的？不會的。

詩作原文

如何，讓你遇見我？

在這最美麗的時刻。

為這—— 我已在佛前求了五百年，

求佛讓我們結(jié)一段塵緣。

佛于是把我化做一棵樹，

長在你必經(jīng)的路旁。

陽光下， 慎重地開滿了花，

朵朵都是我前世的盼望！

當(dāng)你走近， 請你細(xì)聽，

那顫抖的葉， 是我等待的熱情！

而當(dāng)你終于無視地走過，

在你身后落了一地的。

朋友??！ 那不是花瓣，

那是我凋零的心。

用現(xiàn)在得話來說就是“口水話”，但是因為這個內(nèi)容的飽滿，這個“口水話”也就那么的情思飛揚。所以，形式、技巧只是輔助，內(nèi)容才是感人的重頭戲。注意這里面的推詞煉句，這里面少了一個字都不行。都不能將那種癡纏的情感表達(dá)出來。細(xì)細(xì)揣摩每一篇名家名作，你肯定會有所收獲。

但是沒有形式和技巧是不行的，要寫出一篇好的文字，內(nèi)容和形式都得要，技巧也是其中的一個部分，缺一不可。練習(xí)一些技巧，可以寫一些片段做專門的訓(xùn)練。這不是一朝一夕的事情，不要急躁，要戒驕戒躁。慢慢的來，欲速則不達(dá)。

網(wǎng)站上有很多的寫作技巧，其實那些文學(xué)大家們，他的成名作里，用到的技巧，用得好的技巧又有多少呢？你可以去網(wǎng)站上找一些技巧、和怎樣謀篇布局的講解，自己慢慢的練習(xí)。但是我推薦你先注重內(nèi)容，謝謝小的散文詩?；蛘呤切≡?，就那么幾句。我的博客里有一些詩歌，你可以去看看。.cn/xuyanzx 。

我不多說了，難得有你這么好學(xué)的。50分的懸賞對我來說沒什么用，但是可以看出你的心。別著急慢慢來，不懂的地方可以來我的博客留言提問，我會幫你的。

我再修改一下我的回答：

我談一下我走上這條路的過程。

我從小就喜歡寫寫動動，但是都是那么的簡單的幾句。直到上高中的時候才寫過一篇完整的文章，作文從來都不會超過250個字，并且從來都是作文題材所不允許的詩歌體裁，所以初中的作文幾乎都在20分以下。為了某一件事的圓滿完成，而又違背自己的實力的話，勉強(qiáng)的去拼湊，寫出來的作品只配扔進(jìn)垃圾箱，作為廢紙。我得20分以下不是因為我寫得不好，而是我違反了作文的規(guī)定。我不愛背古詩名句，那些經(jīng)典的東西，會自然而然的刻在我的腦子里。那些我認(rèn)為不夠經(jīng)典的詩句，我記不住，以致填寫古詩上下句的時候，我經(jīng)常自己現(xiàn)場作文，接上對仗工整的下句或者上句。我也不愛讀文章，我喜歡選取一些短小的文章來讀，來感受，感受那一份情意綿綿、洶涌澎湃、鐵血豪情。送你一句話“真水無香”你可以去看看到底是什么意思。再給你推薦一本書克里希拉穆提的《愛的覺醒》。也許你看不懂這本書，但是我想，這本書并不需要我們看懂，并且根本也就沒人能看懂。希望你去感受，感受他的每一句話。我們不是做學(xué)術(shù)研究，雖然我正在研究這本書，自從2001年得到這本書，到了今天2010,9個年頭，我都還沒有研究完這本書。估計今年底能研究結(jié)束了吧。也許你看了你會覺得和寫作沒關(guān)系。但是我想告訴你，寫作不是湊字，不是體現(xiàn)你的詞匯量，技巧的運用。而是體現(xiàn)你的全面素養(yǎng)。這是本心靈哲學(xué)的書。好好的體會和感悟。我相信你能做到。

多多的提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和個人修養(yǎng)是寫出好文章的必要。就算不能妙筆生花，也能提升個人的修養(yǎng)。個人的修養(yǎng)在這個社會是非常重要的，也許會因為你握手的力度不對，導(dǎo)致本來水到渠成的生意，毀于一旦。

不說了，我講到這里，希望你能明白。不明白就到博客留言提問。我會認(rèn)真解答。

寫作文怎么運用古詩1. 如何靈活運用古詩詞寫作文 啊，其實我慣用的是把詩詞分成幾個詞聯(lián)用，如溫庭筠【瑤瑟怨】“碧天如水夜云輕”一句。

就可以寫成：

“碧天如水，長空澄碧，是夢是幻，夜月飄忽不定的進(jìn)了我的眼，融入我的心?！?/p>

簡單來說，就是擴(kuò)句、擴(kuò)句。

不過要是你想要引用的話，就可以在排比和反復(fù)的基礎(chǔ)上改一改句式。

如：

那是“未成曲調(diào)先有情”的琵琶聲？（出自琵琶行）

還是“道一聲好去”的無奈之聲？（出自一首元曲，記不清楚）

抑或，是“蕭蕭班馬鳴”的廣袤？（出自李白 送友人）

又是“不用清歌也淚垂”的無聲？（出自什么記不得了，反正是宋詞。）

還可以加以更多的變化，但是這樣必須是相近的事物，有點難想呃。

我是初一學(xué)生的水平，如果你是高中生甚至大學(xué)生的話，那應(yīng)該了解的更多，只要自行帶入就可以了（*^__^*）

另，

文章要古意的話，只要盡量在字里行間體現(xiàn)出古風(fēng)就可以，不一定非要引用啊。

咱追求的較高境界，就像E大的【盛唐夜唱】，沒有一句是完全引用的，但句句都引經(jīng)據(jù)典，都是有典故的！如果可以用到這個地步，你就強(qiáng)大了~

希望可以幫到你~

2. 怎樣利用古詩名句寫作文 古詩詞是中華文化的精髓，以高度凝練的語言，豐富的想象，強(qiáng)烈的節(jié)奏感、韻律美集中地反映社會生活，抒發(fā)思想情感的文學(xué)體裁。

是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。而古詩詞中的名句更是廣為流傳的，出類拔萃的文學(xué)精華部分。

從古至今能夠廣為流傳的古詩詞名句，是經(jīng)過歷史長河磨練的，經(jīng)得起考驗的，為人們所接受的文化的典范。它之所以經(jīng)久不衰，不僅因為精練的語言，協(xié)調(diào)得押韻美，還因為它在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。

從內(nèi)容和材料上分有敘事的，寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。從某種意義上講，一首詩歌就是一篇文章的大概。

因此系統(tǒng)地進(jìn)行古詩詞名句訓(xùn)練，就是接觸積累各種寫作素材，學(xué)習(xí)掌握多樣的寫作方法和技巧。對學(xué)生寫作能力的提高可見一斑。

一、誦讀古詩詞名句，積累素材 文章缺乏營養(yǎng)，干癟無物是現(xiàn)代大部分學(xué)生的通病。分析原因是學(xué)生缺乏積累。

巧婦難為無米之炊，學(xué)生肚子里沒有墨水，怎么能寫出優(yōu)美的文章來呢？ 作為古代文學(xué)的精華——古詩詞名句。不僅語言經(jīng)過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內(nèi)容，有寫景的、有記事的、有說理的等等。

是學(xué)生語言積累的最好素材。有了豐富的積累才會有言可發(fā)，有情可抒。

正所謂厚積才能博發(fā)。因此我利用學(xué)生的采蜜本這個陣地，每天讓學(xué)生抄寫十句古詩詞名句，讓學(xué)生進(jìn)行吟讀和背誦。

一段時間下來，學(xué)生積累了不少名句，出口成章了，這為習(xí)作打下了良好的基礎(chǔ)。 二、詩文互換，進(jìn)行練筆 學(xué)生有了積累，如果不會表達(dá)和運用，那么就等于白紙一張，沒有任何意義。

如何讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)？首先得讓學(xué)生理解所誦讀的古詩詞名句的意思，為了讓學(xué)生更好地理解古詩詞名句的內(nèi)容，教師得像學(xué)生拓展有關(guān)古名句的相關(guān)內(nèi)容，比如作者，寫作的背景，詩人當(dāng)時的心境，關(guān)于古詩詞名句的典故等等。學(xué)生深刻理解的其意思后，可以進(jìn)行多角度的訓(xùn)練。

1、圍繞名句進(jìn)行段落訓(xùn)練 古詩詞名句中的意象鮮明，但是對意象的描述是極少的，還留有許多的空白，包括意象的、情感的。這就給學(xué)生的習(xí)作提供了豐富的寫作素材。

教師可以把這作為對學(xué)生作文的有機(jī)補充，有選擇地進(jìn)行練筆。練筆時，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師可提供給學(xué)生豐富的有關(guān)名句的資料。

在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆，擴(kuò)寫，改寫，寫讀后感或由一首詩想到的等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。一定程度上解決了學(xué)生寫什么的難題。

另外要學(xué)生對古詩詞名句進(jìn)行擴(kuò)寫，也降低寫作的難度，避免了學(xué)生語句不通順的現(xiàn)象。長期的訓(xùn)練，學(xué)生就會放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。

2、給學(xué)生一段話，請學(xué)生用自己積累過的一句古詩詞名句來概括。 學(xué)生的習(xí)作覆蓋面越來越寬廣了，如果只停留在擴(kuò)寫古詩詞名句的基礎(chǔ)上，那么就很難適應(yīng)其他體裁的習(xí)作了。

要提高學(xué)生的習(xí)作水平和語文素養(yǎng)，不僅要學(xué)生積累大量的好詞好句，而且在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會運用。讓學(xué)生用學(xué)過的古詩文概括一段文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生明白如何運用。

拿生活實際的一段文字進(jìn)行概括，其實告訴學(xué)生，像這樣的情況，我們就可以運用這個名句了。久而久之，學(xué)生在描繪一種畫面的時候，就自然而然想起了這個古詩文句子，避免了啰嗦、繁瑣地敘述，使學(xué)生習(xí)作表達(dá)意思明了，簡潔。

三、方法滲透，指導(dǎo)作文 古詩詞中的名句能夠廣泛傳播，不僅是因為華麗、精練的辭藻，鮮明的思想，也是作者高超的寫作方法和技巧，這些直接影響著古詩詞的魅力和中國文學(xué)的發(fā)展方向。新課程下如何教作文，為教作文而教作文，還是讓學(xué)生“自由地表達(dá)”，又如何讓學(xué)生自由地表達(dá)。

寫作方法和技巧是不可少的。每一句經(jīng)典的古詩詞名句，都有著自己獨特的表達(dá)方式。

句子是文章的單位，仔細(xì)揣摩古詩詞名句的寫作規(guī)律和技巧，并將其運用到自己的作文中，對學(xué)生的習(xí)作行文有著積極的作用。比如： 1、托物言志 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

這句詩出自杜甫大約二十五歲“游齊趙”時寫的《望岳》。當(dāng)時他襟懷浩蕩，眼界空闊。

身在岳麓而神至岳巔，寫得有力如虎，遒勁峭拔。雖沒有“登峰造極”而泰山的真形已盡落眼底矣。

表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白習(xí)作中可以假托事物來抒發(fā)自己的志向和抱負(fù)，這對解決學(xué)生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有幫助的。

2、寫景狀物 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！贝司鋵洗荷M(jìn)行了形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。

其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。從中可以看出寫景的文章要抓住事物的特點，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選擇，抓住鮮明的色彩，可對比，也可反襯，從而烘托出景色的美。

3、借景抒情 經(jīng)常告訴學(xué)生環(huán)境描寫是心情的寫照，借助景物可以抒 *** 感，然而學(xué)生自己操作起來，就是情歸情，物歸物。而古詩詞名。

3. 利用古詩寫一篇作文 童 黃昏時分。

那皎潔的月光宛如一層薄紗。此時此刻，頭戴草帽，草帽兒也依然帶著，久久凝望那燈火通明的窗口上……不一會兒，就成了一彎明月。

而我則站在樹叢中，手心兒里緊握著那只竹笛，舞動著…… 聽——是誰吹出了那樣歡快柔美的悠揚笛聲，倆只小腳丫在牛背兩側(cè)搖來擺去。又是一路小跑，原來奏笛者是一位騎在健壯黃牛身上的晚歸牧童，竟連蓑衣都不脫。

我不聲不響的跟了上去，找了一塊平坦的地方，打一個哈欠，他仍舊披著那件綠蓑衣；在輪月那淡淡微光的映襯下。野草輕柔地舞動著——在月夜的茫茫碧草之中，輕輕蓋在寧靜的田野上，嘴里還叼著一根纖細(xì)的茅草，只見他又來到了那片田野上；稍有些羞澀，又夾帶著一絲歡樂，我也累了，伸一個懶腰，伴隨清風(fēng)在原野上回蕩，那位小童又邁著輕快的步子出來了，他身披蓑衣，時續(xù)——時斷，歡快的回到了小溪邊上的一座茅草屋中。

走進(jìn)一看，在林間穿梭，有如一位出色的魔術(shù)師似的，就臥躺下來休息了，就在離他不遠(yuǎn)的地方走進(jìn)了夢鄉(xiāng)…… 公雞開始歌唱，輕輕搖身一變，頭戴那頂小草帽，太陽輕輕地投進(jìn)大山的懷抱。

4. 古詩詞怎樣在作文用 古人常說，“腹有詩書氣自華?！?/p>

古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。

那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？ 一、妙引古詩文名句出彩 這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。 （一）局部引用。

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。

’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。

換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。” 這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。

這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。 在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。

如04年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑?，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。 （二）全篇引用。

既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實文章的底蘊。

整段引用的如：“寂寞是什么？曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李后主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？我無法回答?！?/p>

——2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》 一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。 而全篇引用的，2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。

該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。

綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。 二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩 古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時間內(nèi)打動讀者。

這一點，2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的。

5. 如何將詩句運用到作文中 在描寫景物時可以用；在抒發(fā)感嘆時可以用；在總結(jié)文章中心思想時可以用。

托物言志{借某種事物來表達(dá)自己的志向}，借物喻人{(lán)借某種事物來贊美一些人}?？偠灾?，統(tǒng)而言之，多讀多記，理解意思，才能不落不到“書到用時方恨少”這種地步。

例如一篇網(wǎng)上的作文： 北方。冬日。

弦月。霓虹。

第一場雪開始飄散。 一個人坐在一簾雪霧的背后，聽雪落的聲音。

飄墜的枯葉很快被積雪掩蓋，如同一粒微塵瞬間消失，隨同我的記憶，一起沉淪。 似乎每一年的冬天都是這樣度過，蜷縮在自己溫暖的小屋，點一盞裊裊的燈，聽著音樂，啜著熱氣騰騰的茶，讀著喜歡的書，看著窗外滑過的風(fēng)霜雨雪，一年一年，周而復(fù)始。

我愿就這樣棲息在自己的城堡中，靜靜地看歲月年華，如水流逝。不知歲月的痕跡，是否已掛上了我的臉，是否已刻在了我的心頭。

我知道終有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一場大雪，是否會記取當(dāng)年那個雪幕后的女子，曾經(jīng)的過往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，個個腳步匆匆。冬至還未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一個人孤零零地走在路上，看那些將落未落的殘葉飄搖欲墜，會感到稍許的凄涼，會頓覺家的溫暖，會不由自主加快了腳步。

又想起了那句古詩，“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。想到這，便不由得想笑，不是笑別人，而是自己。

終日坐在屋中胡思亂想，真實與虛幻已模糊得分辨不清，許多情景明明從未經(jīng)歷過，也永難實現(xiàn)，卻又不可名狀地熟悉與驚悸。仿若心中生出了翅膀，穿越時空，飄飄蕩蕩，替我飛過了一程又一程。

原來想象也可以如此真實，也可以如此荒唐。 忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起來，讓回憶留下空白，忘了曾經(jīng)擁有的過去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再說愛……喜歡這些淳淳的老歌，只言片語便解盡所有的憂愁。

當(dāng)年飄渺的諾言，能實現(xiàn)的會有幾句？不得而知，也無力證明。只是知道它再也帶不來絲毫的興奮或是暈眩，便如夜空中綻放的煙花，美麗屬于她只有一瞬，狂風(fēng)吹散，繁華落幕，一切歸于空無。

月色雪影搖窗而入，灑在窗畔桌前，灑上我的額頭，沁潤我的靈魂。指尖再度飛舞，傾訴她的寂寞。

不過是一場游戲一場夢，只是這樣的游戲規(guī)則無常，這樣的夢，看得到彼岸，卻無法泅渡。這場戲很精彩，該上演的時候上演，該落幕的時候落幕。

這場游戲很無奈，從清晰到模糊，從春花到秋露。如風(fēng)一縷，雪一幕，隨意沉浮，不知方向如何，不知終點何處。

“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣的匆匆呢？”朱自清先生筆下的《匆匆》讓我嘆息不已，原來一切注定匆匆，窮我一生，也無法追逐。 詩，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。

她有著耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉郁，詩的豪放，詩的婉約……詩是文學(xué)的精華，是生活的縮影。 詩言志。

因詩本身 重在反映詩人的品格、志向，則詩的品位更取決于詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書憤》，或是反映曹操為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達(dá)作者重新立誓報國的情感。

無怪乎朱自清先生譽“詩言志”為我們詩壇“開山的綱領(lǐng)”。 詩緣情而綺靡，詩常寄深情于詩境，正所謂“詩以情為主，情哀則景哀，情樂則景樂”。

無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》，前者傾訴了詩人長年漂泊，老病孤獨的復(fù)雜感情，后者表明了詩人開風(fēng)氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉，可見，“詩的本職應(yīng)在抒情”。

讀詩，常人皆愛之。而讀詩重在悟詩，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脫俗的詩韻！ 我心目中的春春天是一年四季的開始.從春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年這樣周而復(fù)始，始而復(fù)周的重復(fù)著，重復(fù)著。

"冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？"每當(dāng)挨到一年中的最后一個季節(jié)-----冬，我都會想起這句話，急切盼望春天的到來. 我愛春天.春天萬物復(fù)蘇，小草也越發(fā)變得蔥綠了，到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮，生機(jī)勃勃的景象.在遠(yuǎn)處看時感覺嫩綠嫩綠的，而走到近處時，卻看不出一點兒綠.這大概就是韓愈所說的"草色遙看近卻無"吧！ 我愛春天.春天代表著綠色，綠色卻又代表著生機(jī)與活力，代表著旺盛的生命力，代表著春天的來臨. 我愛春天.當(dāng)淅瀝瀝的春雨從天而降時，我總有一種渾身舒暢的感覺.特別是春雨過后，空氣清新得很，彩虹也隨之綻開笑臉.我國民間有關(guān)于晴雨預(yù)測的農(nóng)諺，象"初一落初二散，初三落月半." "清明風(fēng)若從南起，定主田禾有大收"等.也有關(guān)于春雨的詩句.比如宋代詩人黃庭堅的< >中的"春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天". "一年之計在與春，一日之計在于晨".春天作為四季的開始，必然會以嶄新的面貌再次呈現(xiàn)在我們的面前。

要想寫出帶有詩句的好文章，必須要：一、精選，古詩積累中的精華 俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。

但我們發(fā)現(xiàn)，在“厚積”的過程中，尤其在新課程大力倡導(dǎo)語言積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的今天，許多老師開始一股腦地把好詞佳句、名段名。

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