過(guò)七里瀨
一葉舟輕,雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒,鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急,霜溪冷,月溪明。
重重似畫(huà),曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng),今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng),云山亂,曉山青。
〔注〕 七里瀨:又名七里灘、七里瀧,在今浙江桐廬城南三十里處。兩岸青山相對(duì),江中水流湍急。
德國(guó)藝術(shù)理論家萊辛談詩(shī)和畫(huà)的差別時(shí)認(rèn)為,詩(shī)是時(shí)間的藝術(shù),適宜于表現(xiàn)在時(shí)間中持續(xù)的事物;畫(huà)是空間的藝術(shù),適宜于表現(xiàn)在空間中并列的事物。東坡這首小詞,既描繪了靜止的畫(huà)面,又表現(xiàn)了畫(huà)面的流動(dòng),將動(dòng)和靜、虛與實(shí)結(jié)合得如此巧妙,給人以詩(shī)情畫(huà)意的美感享受。
神宗熙寧六年(1073)二月,在杭州任通判的蘇軾,放棹富春江,由新城至桐廬。這一帶景色很美,一葉小舟,蕩著雙槳,像驚飛的鴻雁一樣,飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán),水色清明,山色天光,盡入江水,波平如鏡。水中游魚(yú),清晰可數(shù),不時(shí)躍出明鏡般的水面;水邊沙洲,白鷺點(diǎn)點(diǎn),悠閑自得如超脫塵世的仙翁。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨,滿(mǎn)懷深情地描繪了在同一空間并列的事物:水、天、小船、游魚(yú)、白鷺,為我們展開(kāi)了一幅形象生動(dòng)、色彩鮮明的圖畫(huà)。緊接著,用一“過(guò)”字領(lǐng)下邊的三句———“沙溪急,霜溪冷,月溪明”,使畫(huà)面飛速地移動(dòng)起來(lái),高度簡(jiǎn)練概括地記錄了沿途的景色和主觀的感受。這兒,既是空間的轉(zhuǎn)換,又是時(shí)間的推移,更是情緒的波動(dòng)。船經(jīng)沙灘,水流湍急,舟飛如箭,使人既高興又緊張;早晨行船,兩岸樹(shù)木罩上了一層白霜,水面清冷,使人感到寒意料峭;夜晚降臨,月亮升起,銀白色的光輝灑滿(mǎn)了山、樹(shù),江水泛著銀波,波光瑩瑩,置身在這清涼透明的世界里,詞人仿佛覺(jué)得自己的整個(gè)身心也晶瑩透明起來(lái)。
以上是詞的上半闋,寫(xiě)水。下半闋開(kāi)頭兩句轉(zhuǎn)換寫(xiě)山:“重重似畫(huà),曲曲如屏”:兩岸連山,往縱深看則重重疊疊,如畫(huà)景;從橫列看則曲曲折折,如屏風(fēng)。詞寫(xiě)水則特詳,寫(xiě)山則至簡(jiǎn),章法變化,體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點(diǎn)。富春山水,夙享嘉譽(yù),如南朝梁代吳均《與宋元思書(shū)》所說(shuō):“自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見(jiàn)底,游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰?!迸c此詞對(duì)看,更能體會(huì)東坡抒寫(xiě)之妙。富春江是東漢嚴(yán)光隱居的地方。嚴(yán)光是東漢光武帝劉秀的同學(xué)。劉秀當(dāng)皇帝后,嚴(yán)光隱姓埋名,避而不見(jiàn)。劉秀打聽(tīng)到他的下落后,三次征召,才把他請(qǐng)到京城,授諫議大夫,并百般禮遇。“君臣一夢(mèng)”,指光武帝與嚴(yán)光同床共臥事。但嚴(yán)光對(duì)富貴榮華堅(jiān)辭不受,仍回到富春江釣魚(yú)。對(duì)于嚴(yán)光的隱居,不少人稱(chēng)贊,但亦有人認(rèn)為是沽名釣譽(yù)。唐代的韓偓《招隱》詩(shī)即寫(xiě)道:“時(shí)人未會(huì)嚴(yán)陵志,不釣鱸魚(yú)只釣名。”東坡在此,也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老,只留下空名而已。唯有青山依舊,朝夕百態(tài),在人心目。下半闋以山起,以山結(jié),中間插入議論感慨,而以“虛老”粘上文,“但”字轉(zhuǎn)下意,銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長(zhǎng),云山亂,曉山青”三個(gè)跳躍的短句,又與上半闋“沙溪急,霜溪冷,月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫(xiě)水,后面寫(xiě)山,異曲同工,以景結(jié)情。人生的感慨,歷史的沉思,都融化在一片流動(dòng)閃爍、如詩(shī)如畫(huà)的水光山色之中,雋永含蓄,韻味無(wú)窮。
蘇東坡經(jīng)常發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨,但他的感慨總是融化在對(duì)自然的永恒和美麗的禮贊之中,因而總是給人一種生動(dòng)活潑的、生意盎然的美感。這就是為什么雖然某些評(píng)論家批評(píng)蘇東坡消極、悲觀,而人們?nèi)匀幌矏?ài)蘇詞的主要原因。人們從蘇詞中得到的,不是灰色的頹唐,而是綠色的歡欣。謂予不信,不妨將這首小詞吟誦幾遍,待走進(jìn)富春江那“重重似畫(huà),曲曲如屏”的光潔靈秀的天地之中,難道不覺(jué)得肉體和靈魂都得到凈化而升華到一種更高的境界之中嗎?
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