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楚江：指長(zhǎng)江中下游段

。

道人不是悲秋客

，一任晚山相對(duì)愁。

悲秋客：見(jiàn)到秋景而悲傷的人

。

宋代的詩(shī)人把寫詩(shī)當(dāng)成人生的重要事業(yè)

，引起哲學(xué)家的不滿，后者認(rèn)為哲學(xué)才是人生的要?jiǎng)?wù)，寫詩(shī)則是浪費(fèi)精力。但這并不表明哲學(xué)家不會(huì)作詩(shī)，或沒(méi)有作詩(shī)的情懷。程顥這位大哲學(xué)家便頗寫了一些好詩(shī)。依他的學(xué)說(shuō)，“仁”就是天地的生氣，鳶飛魚躍、草長(zhǎng)花發(fā)，都是“仁”，能體會(huì)此“仁”的人，就有“圣賢氣象”。這實(shí)際上等于現(xiàn)代美學(xué)所講的“移情”。不過(guò)，哲學(xué)家的移情，與一般詩(shī)人的作風(fēng)也不肯相同。“悲秋”是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中最常見(jiàn)的一種移情，程顥要反其道而行之，“一任晚山相對(duì)愁”，作為“道人”者無(wú)動(dòng)于衷。此可稱為“反移情”。無(wú)獨(dú)有偶的是，這路數(shù)恰與宋代詩(shī)人提倡的“翻案法”相同，只是程顥不自覺(jué)罷了。

極用意人詩(shī)文得意處，每從不經(jīng)意處得之