題淮南寺 [宋]程 顥
南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。
休便休:有休息處便休息。
楚江:指長江中下游段。
道人不是悲秋客,一任晚山相對愁。
悲秋客:見到秋景而悲傷的人。
宋代的詩人把寫詩當成人生的重要事業(yè),引起哲學家的不滿,后者認為哲學才是人生的要務,寫詩則是浪費精力。但這并不表明哲學家不會作詩,或沒有作詩的情懷。程顥這位大哲學家便頗寫了一些好詩。依他的學說,“仁”就是天地的生氣,鳶飛魚躍、草長花發(fā),都是“仁”,能體會此“仁”的人,就有“圣賢氣象”。這實際上等于現(xiàn)代美學所講的“移情”。不過,哲學家的移情,與一般詩人的作風也不肯相同。“悲秋”是中國傳統(tǒng)詩歌中最常見的一種移情,程顥要反其道而行之,“一任晚山相對愁”,作為“道人”者無動于衷。此可稱為“反移情”。無獨有偶的是,這路數(shù)恰與宋代詩人提倡的“翻案法”相同,只是程顥不自覺罷了。
極用意人詩文得意處,每從不經意處得之。
賀貽孫《詩筏》
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