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柳永《鳳棲梧（簾內(nèi)清歌簾外宴）》詩詞注釋與評析

大道家園 2023-08-01 00:46:26

鳳棲梧（簾內(nèi)清歌簾外宴）

簾內(nèi)清歌簾外宴

。雖愛新聲
，不見如花面
。牙板數(shù)敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞
。桐樹花聲孤鳳怨。漸遏遙天
，不放行云散
。坐上少年聽未慣。玉山未倒腸先亂
。

【注釋】

《鳳棲梧》：即《蝶戀花》

，本唐教坊曲名，后作為詞調(diào)名
，《樂章集》注小石調(diào)
，是教坊十八調(diào)之一。據(jù)清毛先舒《填詞名解》
，調(diào)名多取自詩句
，此調(diào)名取自南朝梁簡文帝樂府“翻階蛺蝶戀花情”句。柳永詞多寫實
，此詞中有“坐上少年聽未慣”句
，足見作于太宗淳化四年至真宗咸平三年（993—1000）七至十四歲時?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！昂焹?nèi)”句：按宋人習俗
，凡家姬清歌佐酒者，必用簾子隔斷
，故云
。新聲：指新制定的歌曲。詞自產(chǎn)生之日起
，即依一定的曲調(diào)填詞而唱
，謂之“依聲”。牙板：歌女演唱時用以拍節(jié)之板
，有以竹木為之者
，有以檀木為之者
，亦有以象牙為之者。珠一串
，形容歌聲清脆
，如一串珠子落在玉盤上?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！傲簤m”句：形容歌聲嘹亮
，可以吹動梁上之塵。典出劉向《別錄》：“魯人虞公發(fā)聲
，清晨歌動梁塵
。”琉璃盞
，謂琉璃做的酒杯
。“桐樹”句：意謂歌聲如孤鳳之哀怨
。俗傳鳳凰乃祥鳥
，羽毛五色，聲如簫樂
。梧桐乃鳳凰所棲之佳木
。又，有鳥于暮春常棲于桐花之上
，名曰桐花鳳
。此處詞人以鳳凰之鳴聲，喻歌女歌聲之美
，又以桐花鳳見桐花而來花落則去
，喻歌女色美則以歌聲娛人，色衰則漂泊流落的悲慘命運
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！皾u遏”二句：形容歌聲嘹亮可遏止天上的行云?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·湯問》：“薛譚學謳于秦青
，未窮青之技，自謂盡之
，遂辭歸
，秦青弗止，餞于郊衢
，撫節(jié)悲歌
，聲振林木，響遏行云
。薛譚乃謝求返
，終身不敢言歸
。”坐上少年：作者自謂
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！坝裆健本洌褐^聽歌者被歌聲所感動
。玉山
，喻男子儀態(tài)之美。腸先斷
，喻歌聲感人之深
。

【評析】

柳永詞多寫實，此詞中有“坐中少年聽未慣”句

，足見作于早期
，為詠妓詞，寫歌妓之美與歌聲之美
，次第寫來
，虛實相間，連連用典
，意在典中
，一絲不紊。寫歌者之美用虛寫手法
，給讀者提供了豐富的想象空間
。寫歌聲之美，則連用典
，并以“珠一串”喻之
，結(jié)二句又用聽者的反應襯歌聲之美。中著以“孤鳳怨”
，則歌者之情自在其中
。

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