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      劉采春歌唱的《啰唝曲》賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-08-01 01:40:31
        
      

        
      
           
       劉采春歌唱的《啰唝曲》
      《全唐詩(shī)》收錄了題為劉采春作的六首《啰唝曲》
      ，下面是其中的之一
      、之三
      、之四：
      不喜秦淮水
      ，生憎江上船
      。
      載兒夫婿去，經(jīng)歲又經(jīng)年
      。
      莫作商人婦
      ，金釵當(dāng)卜錢。
      朝朝江口望
      ，錯(cuò)認(rèn)幾人船
      。
      那年離別日，只道住桐廬
      。
      桐廬人不見
      ，今得廣州書。
      據(jù)范攄《雲(yún)溪友議》記述
      ，劉采春是中唐時(shí)的一位女伶
      ，擅長(zhǎng)演唐代流行的參軍戲。元稹有一首《贈(zèng)劉采春》詩(shī)
      ，除描寫她上演時(shí)的扮相
      ，贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低回秀媚多”外
      ，特地提到她“更有惱人腸斷處
      ，選詞能唱《望夫歌》”，而《望夫歌》就是《啰唝曲》
      。對(duì)“啰唝”兩字
      ，方以智在《通雅·樂曲》中解釋說(shuō)：“啰唝猶來(lái)羅?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄皝?lái)羅”有盼望遠(yuǎn)行人回來(lái)的意思
      。又據(jù)《雲(yún)溪友議》稱，“采春一唱是《曲》
      ，閨婦
        、行人莫不漣洏”，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)曲子的歌唱
        、流行情況
        。但劉采春未必是歌詞的作者。元稹的詩(shī)只說(shuō)她“能唱”，《雲(yún)溪友議》則說(shuō)
        ，“采春所唱一百二十首
        ，皆當(dāng)代才子所作……”，接著舉引了她所唱的歌詞七首
        ，其中六首五言的與《全唐詩(shī)》所錄相同
        ，另一首七言的卻是德宗貞元年間詩(shī)人于鵠的《江南曲》；因此
        ，這《啰唝曲》六首雖是劉采春所唱
      ，卻未必是她所作。胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中曾指出六首中的“四首
      ，工甚”
      ，并說(shuō)：“今系采春，非也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！爆F(xiàn)在，此《曲》的作者是誰(shuí)
      ，不妨存疑
      ；值得提出的是此《曲》在佳作如林的唐代詩(shī)壇上贏得了詩(shī)評(píng)家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔》中說(shuō)：“司空曙之‘知有前期在’
      、金昌緒之‘打起黃鶯兒’
      、……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運(yùn)所進(jìn)之‘北斗七星高’
      ，或天真爛熳
      ，或寄意深微，雖使王維
      、李白為之
      ，未能遠(yuǎn)過(guò)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！迸说螺浽凇娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》中更稱此《曲》為“天下之奇作”
      。
      其所以被稱為“奇作”，可能因?yàn)樗臼钱?dāng)時(shí)民間流行的小唱
      ，在文人詩(shī)篇之外
      ，另有風(fēng)貌，一幟別樹
      ，以濃厚的民間氣息
      ，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事
      ，直表其意
      ，直抒其情
      ，在語(yǔ)言上脫口而出，不事雕琢
      ，在手法上純用白描
      ，全無(wú)烘托，而自饒姿韻
      ，風(fēng)味可掬
      ，有司空?qǐng)D《詩(shī)品》所說(shuō)的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！安幌睬鼗此币皇资恰度圃?shī)》所錄六首的第一首，表達(dá)的是因長(zhǎng)期與夫婿分別而產(chǎn)生的閨思
      。這本是一個(gè)陳舊而常見的題材
      ，但它卻于陳中見新、常中見奇
      ，把想入非非的念頭
      、憨態(tài)橫生的口語(yǔ)寫入詩(shī)篇
      ，使人讀詩(shī)如見人
      。這位少婦在獨(dú)處空閨、百無(wú)聊賴之際
      ，想到夫婿的離去
      ，一會(huì)怨水，一會(huì)恨船
      ，既說(shuō)“不喜”
      ，又說(shuō)“生憎”；想到離別的長(zhǎng)久
      ，已說(shuō)“經(jīng)歲”
      ，再說(shuō)“經(jīng)年”。這真是不著邊際地東想西想
      ，想到哪里就說(shuō)到哪里
      ，但卻情真意切，生動(dòng)地傳出了閨中少婦的“天真爛熳”的神態(tài)
      ，正如沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中所評(píng)：“‘不喜’
      、‘生憎’，‘經(jīng)歲’
      、‘經(jīng)年’
      ，重復(fù)可笑，的是兒女子口角
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)
      ，把離恨轉(zhuǎn)嫁給水和船的作品并非絕無(wú)僅有，例如晃補(bǔ)之在一首《憶少年》詞中曾怨“無(wú)情畫舸”
      ，劉長(zhǎng)卿在一首《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》詩(shī)中也抱怨“江春不肯留行客”
      ，但都不如這首詩(shī)之風(fēng)韻天成，妙語(yǔ)生姿
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！澳魃倘藡D”一首是六首的第三首，寫因盼歸不歸而產(chǎn)生的怨情
      ，也就是李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈
      ，朝朝誤妾期”的意思。前一首怨水恨船
      ，當(dāng)然并不是真正怨恨所注
      ，到這一首才點(diǎn)出真正怨恨的對(duì)象原來(lái)是她的夫婿，而夫婿之可怨恨
      ，因?yàn)樗前拙右住杜眯小分兴f(shuō)的“重利輕別離”的商人
      。而既做了商人婦，也就命中注定
      ，只好“去來(lái)江口守空船”了
      。這首詩(shī)中的主角雖然不一定似《琵琶行》的主角那樣以船為家，但江口望歸之情是一樣的
      。望歸而又不知?dú)w期何日
      ，就只有求助于占卜。前面提到《雲(yún)溪友議》所舉劉采春的唱詞中有一首于鵠的《江南曲》
      。它的后兩句是“眾中不敢分明語(yǔ)
      ，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”，也寫占卜歸期
      。這里用“金釵”代替“金錢”
      ，想必為了取用便利，可見其占卜之勤
      。而正由于歸期無(wú)定
      ，就又抱著隨時(shí)會(huì)突然歸來(lái)的希望，所以在占卜的同時(shí)
      ，還要“朝朝江口望”
      。但望了又望，帶來(lái)的只是失望
      ，得到的只是“錯(cuò)認(rèn)幾人船”的結(jié)果
      。溫庭筠的《望江南》詞“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓
      ，過(guò)盡千帆皆不是
      ，斜暉脈脈水悠悠
      ，腸斷白 洲”，柳永的《八聲甘州》詞“想佳人
      、妝樓長(zhǎng)望
      ，誤幾回、天際識(shí)歸舟”
      ，也都是寫錯(cuò)認(rèn)船
      。但這首詩(shī)所表達(dá)的感情更樸素、更真切
      。從全詩(shī)看
      ，這位少婦既以金釵權(quán)當(dāng)卜錢，又朝朝江口守望
      ，足以說(shuō)明其望歸之切
      、期待之久，而錯(cuò)認(rèn)船后的失望之深也就可想而知了
      。
      “那年離別日”一首是六首的第四首
      ，寫夫婿逐利而去，行蹤無(wú)定
      。張潮有首《江南行》：
      茨菰葉爛別西灣
      ，蓮子花開猶未還。
      妾夢(mèng)不離江上水
      ，人傳郎在鳳凰山
      。
      所寫情事與這首詩(shī)所寫有相似之處
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！俺谕保恍耐蛐鰵w來(lái)
      ，而不料愈行愈遠(yuǎn)
      。這正是望而終于失望的原因，正是每次看到船來(lái)以為是夫婿的歸船
      、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因
      。正如李锳在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所分析：“桐廬已無(wú)歸期。今在廣州
      ，去家益遠(yuǎn)
        ，歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事
        ，而深情無(wú)盡
        。”長(zhǎng)期分離
        ，已經(jīng)夠痛苦了
        ；加上歸期難卜
        ，就更痛苦；再加以行蹤無(wú)定
        ，愈行愈遠(yuǎn)
        ，是痛苦上又重疊加痛苦。在這情況下
        ，詩(shī)中人只有空閨長(zhǎng)守
        ，一任流年似水，青春空負(fù)
        ，因而接著在下一首詩(shī)中不禁發(fā)出近乎絕望的悲嘆：
      昨日勝今日
      ，今年老去年。
      黃河清有日
      ，白發(fā)黑無(wú)緣
      。
      隨著唐代商業(yè)的發(fā)達(dá)，嫁作商人婦的少女越來(lái)越多
      ，因而有《啰唝曲》之類的作品出現(xiàn)
      ，而閨婦、行人之所以聽到此《曲》“莫不漣洏”
      ，正因?yàn)樗鼘懙氖且粋€(gè)有社會(huì)意義的題材
      ，寫出了商人家庭的矛盾和商人婦的命運(yùn)。
      

          
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      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩(shī)人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子，言師采藥去