體相的胖瘦解析(由體相的變化看你何時開始有福氣)

體相的胖瘦解析

體相指的是身體相學(xué)，包含了身體各個部分的相學(xué)內(nèi)容，從多方面解答身體的相學(xué)奧秘。想了解更多有關(guān)體相的內(nèi)容，就來吧！體相的胖瘦解析1、兩肩強壯，不露骨，兩臂有力，不過于纖細，則是說明有較好的助運，包括朋友的相助，貴人的扶持，領(lǐng)導(dǎo)的提攜，長輩的愛護等，所以，強有力的兩臂也是自身助運的保障。
2、腰部有稍細曲線，但兩肋不要露骨，后背有肉，背部的腰下要有肉，則也是能夠存財?shù)美那闆r，很多人考慮去抽脂，把腰部弄的過于纖細，這些都是屬于耗財?shù)那闆r，可以說容易使自己花錢沒有節(jié)制，存續(xù)的能力降低。
3、腹部要像倒扣的簸箕一樣則是福壽的好相，正所謂：背無三甲、腹無三壬，此皆不壽之驗;所以，留一點小腹來屯積少量的脂肪，不單能夠較好的維持身體能量的需要，也能有利于晚年的后運，腹肌可以有，但不要過于突兀分塊，即便有腹肌也要包含在肉中，這樣才是好相。
4、臀部大的人，代表有豐厚的財運，但過于肥大的，則也是進財不利的狀況，很多瘦臀的人，最后的結(jié)果是不單瘦掉了自己荷包，也瘦掉了自己晚年的福運。
5、腿也需要結(jié)實有力，纖細的小腿固然令人賞心悅目，但畢竟腿長腳瘦，奔走不停，過于粗壯臃腫，則也是辛苦之相，倘若不想成為勞碌命，就就要考慮有個結(jié)實勻稱的雙腿。

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由體相的變化看你何時開始有福氣

從體相的角度來看，隨著年齡的增長，身體某些部分的細微變化，會啟示你現(xiàn)在是否開始步入福運。泓翔老師在此簡述一些較為明顯的表征，幫大家更好的了解自己，希望你能對號入座。

1、雙下巴 雙下巴的人屬于比較有晚福，且比較有包容力，心胸較寬，會體諒他人，所以開始長雙下巴時，就說明開始有福氣來了，也會有能力留下屬于自己的不動產(chǎn)。

2、腰部有肉 左右腰部稍靠后的位置，較寬且圓厚有肉，此類人比較能夠吃苦刻苦，腰上開始長肉時，就說明最近開始增福運了，財運也是逐步開始發(fā)旺。

3、腹部有毛 腹部位置能夠稍稍突出，且向下微垂，且小腹位置有些毛，但不要過密，腹部開始長毛時，也同樣說明開始增福運了，且福運相對較為長遠，不會忽然大起，屬于開始步入相對旺氣的階段了。

4、臀部飽滿 臀部較為飽滿，但跟胖瘦沒關(guān)系，且并不一定很大，關(guān)鍵是能夠把褲子臀圍的位置足夠撐起來，此類人做事情很有恒心，比較有耐性，能存財，甚至有的固然不會理財，但最終也會存下一定的積蓄，屬于有一定的積累能力的。

5、手腕圓滑 手腕處圓滑，不很露骨，說明骨肉相當(dāng)，這類人做事能夠少勞多獲，得財相對較容易些，假如發(fā)現(xiàn)你的手腕開始變的有肉且圓滑了，就說明現(xiàn)在的財運相對開始穩(wěn)定了。

6、大腿根部粗壯 7、足心處有突出的肉

喜來健自動模式9個，都分別治療什么的，模式解析

模式五提高免疫力，模式六腰腿疼痛前列腺婦科病，模式七頸椎病以及五官病，模式八失眠，模式九血糖高血糖低以及排毒養(yǎng)顏還有調(diào)胖瘦，模式十全自動模式。

喜來健，以全新經(jīng)營模式，形成了以喜來健醫(yī)療器械（北京）有限公司為中心，以天津、延吉兩家現(xiàn)代化工廠和一個研發(fā)中心為支點，體驗中心覆蓋各省、市及自治區(qū)的企業(yè)。

喜來健醫(yī)療器械(北京)有限公司成立于2007年01月25日，坐落于北京市，負責(zé)整個中國大陸市場喜來健品牌的推廣，并負責(zé)中國大陸地區(qū)經(jīng)銷商的開拓和管理。

經(jīng)營范圍包括從事物理治療設(shè)備及康復(fù)設(shè)備及其零部件的批發(fā)、零售；從事保健食品的批發(fā)、零售；從事I類醫(yī)療器械、II類醫(yī)療器械、水處理設(shè)備及有關(guān)配件、日用化學(xué)產(chǎn)品、工藝品、體育器材、紡織品、家用電器、家用血糖儀、血糖試紙條的批發(fā)、零售、進出口。

從事物理治療設(shè)備及康復(fù)設(shè)備及其零部件、保健食品的進出口；提供租賃醫(yī)療器械、水處理設(shè)備服務(wù)；提供售后服務(wù)、技術(shù)咨詢；專業(yè)承包。

（不涉及國營貿(mào)易管理商品；涉及配額、許可證管理商品的按照國家有關(guān)規(guī)定辦理申請。）（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動。）

人與人之間在高矮、胖瘦、單雙眼皮等性狀上存在差異。某生...

【答案】（1）相對性狀
基因
（2）變異?遺傳（3）二?雙眼皮
(4)
Dd
25%(或1/4)
（5）不能
遺傳物質(zhì)
【答案解析】試題分析：（1）同種生物同一性狀的不同表現(xiàn)形式叫做相對性狀，人類的雙眼皮和單眼皮是一對相對性狀，生物的性狀由基因控制的。
（2）生物的親代與子代之間以及子代的個體之間在性狀上的差異叫變異，生物的親代與子代之間在性狀上的相似較遺傳，所以父母為雙眼皮，而女兒為單眼皮，此現(xiàn)象在生物學(xué)上稱為變異，父母的舌頭能卷曲，女兒的舌頭也能卷曲，此現(xiàn)象在生物學(xué)上稱為遺傳。
（3）表格中的3組數(shù)據(jù)中，在第2組數(shù)據(jù)中子代出現(xiàn)了親代沒有的性狀，這個新出現(xiàn)的性狀就是隱性性狀，控制該性狀的基因就是隱性基因，因此根據(jù)第2組的調(diào)查結(jié)果可推測出單眼皮是隱性性狀，雙眼皮是顯性性狀。
（4）如果顯性基因用D表示，隱性基因用d表示，則雙眼皮個體的基因組成是DD或Dd，單眼皮個體的基因組成是dd，在第②組別中，某一家庭生了一個單眼皮的孩子，說明父母都帶有單眼皮基因，他們的基因組成都是Dd，子女的基因組成有下列幾種：DD、Dd、Dd、dd，生單眼皮孩子的可能性是25%。
（5）經(jīng)手術(shù)后均由單眼皮明顯地變?yōu)殡p眼皮，這種變異不是由遺傳物質(zhì)改變引起的，屬于不遺傳的變異不能遺傳給后代。
考點：基因的顯性和隱性以及它們與性狀表現(xiàn)之間的關(guān)系。
點評：此題考查的是基因的顯性和隱性以及它們與性狀表現(xiàn)之間的關(guān)系，稍有一定的難度，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合遺傳圖解幫助解題。

陋室銘的全文及其翻譯和解析，快快快，急用?。?！

原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
譯文：山不在于高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋罷了。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲喿x佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？
年代及作者
唐·劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家，詞人，詩人，哲學(xué)家，洛陽人。畢生從政，曾官至監(jiān)察御史，后貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經(jīng)歷，卻為他后來的文字，打下了廣博的基礎(chǔ)。唐文宗大和元年（827）劉禹錫返回洛陽，宦途始告平穩(wěn)。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。
劉禹錫自幼好學(xué)，攻讀經(jīng)典之外，于九流百氏，乃至?xí)?、天文、醫(yī)學(xué)，亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng)作，以詩歌最著，白居易說他“文之神妙，莫先于詩”（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他占有重要地位，當(dāng)時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己“長在論”，他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢（此節(jié)引自于劉禹錫小傳）。
劉禹錫生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會局面。他對于這樣的社會現(xiàn)實頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說是作者對當(dāng)時世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
內(nèi)容及注釋與翻譯
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白?、??？梢哉{(diào)素琴⑤，閱金經(jīng)⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘之勞形⑧。南陽⑨諸葛廬，西蜀子云⑩亭?？鬃釉疲汉温校竣?br>注釋：
（1）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設(shè)簡單而狹小的房屋。
（2）名：出名
（3）靈：靈驗
（4）惟、馨：惟，同介詞“以”，起強調(diào)作用。馨，香氣，古代常用來形容人的高尚品德。吾，我。
（5）鴻儒：這里泛指博學(xué)之士。鴻,大.儒,舊指讀書人。
（6）白?。何吹霉γ钠矫?。這里借指沒有什么學(xué)問之人。
（7）素琴：不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的
（8）金經(jīng)：即《金剛經(jīng)》（《金剛般若經(jīng)》或《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的略稱），唐代《金剛經(jīng)》流傳甚廣。這里泛指佛經(jīng)。
（9）絲竹：弦樂、管樂,這里指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。
（10）案牘，勞形：官府人員日常處理的文件。勞形，使身體勞累.形,形體、身體。
（11）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
（12）子云：漢代的揚子云（也作“楊子云”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據(jù)傳他在揚子宅中寫成《太玄經(jīng)》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀(jì)念他的子云山、子云城。
（13）何陋之有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
譯文
山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好，就不感到簡陋了。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”
出處：陋室銘選自《全唐文》卷六零八（中華書局1983年版）
之的用法：
無絲竹之亂耳：助詞，起舒緩語氣的作用。
何陋之有：助詞，賓語前置的標(biāo)志。
比喻意義：
“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
作品主題、立意以及主題思想
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
本文通過簡要而生動地描述“陋室”內(nèi)外的情景和分析證明“陋室不陋”的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調(diào)?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”從表面看來，“仙”與“龍”是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實：“鴻儒”、“金經(jīng)”、“素琴”，不單從交往、學(xué)習(xí)、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是“鴻、金、素”三字內(nèi)涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作“諸葛廬”、“子云亭”，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人“安貧樂道”之心，所以說“何陋之有”。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠，草色入簾青”，也讓人體會不到一點“陋”意，給人更多的則是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
表達方式和寫作手法
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”
“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區(qū)區(qū)八十一字內(nèi)運用了對比，白描，隱寓，用典,借代等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而后又以居室環(huán)境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
文章借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?” 說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現(xiàn)為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
作品賞析
根據(jù)文章的內(nèi)容，我們可以將這篇短文分為三部分:
一、(1—3句):

《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構(gòu)思奇妙?！八故锹?，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎(chǔ)。
在此點看出，作者寫此隨筆是經(jīng)過反復(fù)思考的，絕不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現(xiàn)，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復(fù)推敲了。
二、(4—7句):

這幾句寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活， “苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！蓖耆亲髡邔τ诘赖缕焚|(zhì)高尚之士的生活總結(jié)。在前面幾句的生花妙筆明了作者的志趣后，讀者的思緒也進入了佳境，此時明理，讀者更易接受作者的思想。他以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態(tài),運用了借代的修辭手法。交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經(jīng)，生活從容多滋味。遠離嘈雜的音樂，遠離傷神的公務(wù)，這種閑暇的生活實在讓人羨慕。這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們向往的。通過這幾句的描寫，我們看到了是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
注：第六句為正面描寫，看出作者從容淡定；第七句為反面描寫，寫出作者對世俗生活的厭棄。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。這結(jié)合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
三、(8—9句):

結(jié)句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室“不陋”。表達了他對當(dāng)時封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質(zhì)的最高要求。這樣的結(jié)句，不說其中的內(nèi)容是何種意思，但結(jié)合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)為最高道德標(biāo)準(zhǔn)的，孔圣人的肯定，也就為他道德品質(zhì)的論注下了最好的定論，論文當(dāng)有論據(jù)，而引孔圣人言作為論據(jù)，無疑在當(dāng)時是最好的論據(jù)，充分而不可辯駁。
可以說，這篇短文表現(xiàn)的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。
寫作特色
（1）托物言志的寫法
（2）反向立意的構(gòu)思
寫作背景
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。劉禹錫因參加過當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯(lián)，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
文體介紹
銘本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用于歌功頌德與昭申鑒戒。后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據(jù)古文體的分類， "銘"是應(yīng)用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內(nèi)接內(nèi)容，即對陋室內(nèi)的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。
劉禹錫的“陋室”
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
仿寫:
寫作“銘”
寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新，敘寫中外事，感慨古今情?？梢杂糜洈ⅲ阏媲?。無文體之規(guī)范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學(xué)子云：好文妙文。
交友“銘”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝?，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！?br>網(wǎng)絡(luò)“銘” （之一）
網(wǎng)速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網(wǎng)絡(luò)，唯吾盡情。網(wǎng)站進的多，游戲打的勤。琢磨發(fā)信息，尋思看視頻?？梢园l(fā)圖片，看電影。無嘮叨之亂耳，無家務(wù)之勞形。雖非天堂，堪比學(xué)堂。網(wǎng)客云:"好玩好玩。"
網(wǎng)絡(luò)“銘”（之二）
級不在高，有錢則名。練不在久，有號就行。斯是游戲，惟吾獨尊?！八幩背缘每?，絕招發(fā)得勤。琢磨哪打怪，升級怎么靈?？梢杂猛鈷?，看情形。無父母之教誨，無題目之勞心。雖非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩?！?br>妝扮“銘”
衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞。化妝講技巧，整理有花樣?？梢匀绢^發(fā)，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發(fā)廳。帥哥云：“好酷好酷?！?br>1,人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國事，浮沉驚風(fēng)云?？梢酝炜駷懀攼猴L(fēng)；無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國定乾坤。萬眾云：“偉哉小平！”
2.
室不在"超”,PC則靈,錢不在多,"奔四'則名.斯是陋室,電腦先行."太狠'蓋茨利,"DOS'入眼輕.談笑有"WINDOWS',往來"伯君'.可以調(diào)"伊妹(E-MAIL)',閱盡經(jīng).有CD之悅耳,無抄寫之手疼.忘卻別墅夢,氣煞阿房宮.張子云;何陋之有?
3.
國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運,眾星如云.隊員現(xiàn)絕技,教練出奇兵.場上爭金牌,場下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國人云:"看我奧運."
球迷銘
人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場上你爭我奪，場下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤?？梢源悼谏?，侃球經(jīng)。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行？英國球氓，中國鐵桿。吾輩云：游戲一場。 長沙市一中華夏聯(lián)校初二（1）班 張昊
奸商銘
文憑不在高，小學(xué)就行，腦瓜不用活，卑鄙則靈。斯是商場，惟我獨尊。棍棒到處揮，紅包衙門扔。談笑有鈔票，往來無窮人。可以住酒店，泡小妞。無忠言之逆耳，無警察之勞形。南有走私販，北有假貨商。百姓云：何德之有？ 長沙市一中華夏聯(lián)校初二（1）班陳真
貪官銘
錢不在多，萬兩就靈。屋不在大，別墅則行。斯是官場，惟他精明。肚子里山珍，腦子中錢經(jīng)。談笑有皇親，往來無平民。可以欺百姓，打下人。有受賄之動機，具串通之嫌疑。最后泄貪情，處之以極刑。眾人云：何用之有？長沙市一中華夏聯(lián)校初二（1）班 易釗
電游銘
人不在多，一人則行。錢不在多，幾塊則靈。斯是游戲，惟吾控制。鍵盤瘋狂按，鼠標(biāo)放肆擊。談笑有同伴，往來無騷擾。眼睛定屏幕，閱攻略。無父母之責(zé)備，無作業(yè)之勞形。長沙伍家?guī)X，株洲煤氣廠。陳佳云：何爽之有？長沙市一中華夏聯(lián)校初二（1）班 陳佳
學(xué)習(xí)銘
筑樓之道，地基要好；種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學(xué)習(xí)也一樣，基礎(chǔ)焉能少?；A(chǔ)學(xué)不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。無平地之高樓，無斷根之木草?；A(chǔ)要打牢，才能學(xué)得好。學(xué)之道，基礎(chǔ)重要。湘一實驗中學(xué)初2001級13班 胡波
老人銘
年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學(xué)逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人云：童心未泯。湘一實驗中學(xué)初2000級13班 陳曉晨
家庭銘
房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影?？梢粤牧奶欤?wù)勑?。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人云：歡樂家庭！湘一實驗中學(xué)初2000級13班 劉筱琦
黑店銘
酒不在貴，能喝則行。煙不在好，可抽就靈。斯是黑店，惟吾經(jīng)營。污水四處流，烏煙瘴氣熏。談笑有流氓，往來不正經(jīng)?？梢晕f片、杜冷丁。無忠言之亂耳，無曝光之擔(dān)心。不做劉胡蘭，偏生學(xué)張君。法院云：疏而不漏！湘一實驗中學(xué)初2000級13班 劉方舟
危樓銘
樓不在穩(wěn)，中看則名。質(zhì)不在好，給錢則靈。雖是危樓，仍有問津。臺階走不穩(wěn)，水泥無鋼筋。談笑論吃喝，往來不安寧?？梢缘锚劷?，領(lǐng)人情。無檢查之亂耳，無辯解之勞形。貪官收我錢，掮客接白銀。人哭云：何安之有？湘一實驗中學(xué)初2000級13班 巫樂之
吸煙銘
品牌不少，有煙則行。不管真假，能抽則行。斯是煙攤，賺錢最行。一抽則上癮，毒瘤便入心。談笑叼根煙，品牌變不停?？梢蕴峋?，擺造型。無一處是凈地，無一處沒煙灰。南陽吞云王，西蜀吐霧神。吸者云：無煙怎行？湘一實驗中學(xué)初2000級13班 萬謙
愚公銘
山即再高，有力則平。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔(dān)有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經(jīng)。無人多之亂耳，無時長之勞形。愚公盡余力，卻將兩山清。列子云：何愚之有？湘一實驗中學(xué)初2000級13班 朱恒
賭博銘
人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。參賭有高官，聚財有平民?？梢再r萬元，輸千金。無偷搶之風(fēng)險，無實干之勞形。今天是你勝，明日是他贏。心里云：神快顯靈！湘一實驗中學(xué)初2000級13班唐楊
“君子”銘
月黑風(fēng)高，半夜三更。滿街安寧，唯汝獨行。如此精明，乃梁上君。翻窗身手快，開門鐵絲靈。煙酒大哥大，鉆戒VCD。還有人民幣，和美金。無工作有厚利，無真才有大名。警察局小住，出來仍是君。此君曰：何樂不為？湘一實驗中學(xué)2000級13班 羅楠
明星銘
鼻不在高，整容則靈。名不在大，賺錢就行。斯是別墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半邊。談笑有流言，往來無真情?？梢源蛴浾?，罵娘親。有奉承之亂耳，有吵架之勞形。粗話成堆下，可樂潑幾瓶。歌迷云：勝過親人！湘一實驗中初2000級13班 譚亦玲
明星銘
戲不在好，跟潮則名。演技不高，捧場則靈。想去深造，沒有文憑。幕后攀富貴，臺前成明星。拍戲找替身，動作無創(chuàng)新?？梢耘膹V告，當(dāng)歌星。無配音則亂耳，無替身現(xiàn)原形。南拿金馬獎，北獲某提名。悠哉曰：何苦不平？湘一實驗中學(xué)初2000級13班 張術(shù)
攀登銘
路不在遠，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。無真險之阻耳，恐自身之懼心。學(xué)海無涯路，書山攀登徑。屈子云：何懼之有？湘一實驗中學(xué)初2000級13班 屈一哲
奇文銘（代跋）
文不在長，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機鋒，往來沒正經(jīng)。可以化淤痰，健精神。無圣賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：何奇之有？
長沙市一中教師 徐國鴻
一）麻將銘
藝不在精，有錢則靈；人不在多，四位就行。斯是清娛，惟麻將經(jīng)。斷幺獨聽門前清，海底撈月杠上尋坎心?？梢越【?、活腦筋，有晝夜之娛遣，無男女之區(qū)分。四圈觀勝負，得間勿忘形。賭鬼云：“何厭之有？”
（二） 煙室銘
燈不在高，有油則明；槍不在長，有煙則靈。斯是煙室，惟吾癮心。燈光照眼綠，煙氣上臉青。談笑有煙支，往來無壯丁。可以調(diào)膏子、敷斗泥，無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽州斗，西蜀太古燈，君子云：“何癮之有？”
（三） 課桌銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢援嬄?、寫書信。無書聲之亂耳，無作業(yè)之勞形；雖非跳舞場，堪稱游樂廳。學(xué)子云：混張文憑！
（四）“臭人”銘
才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。此處“衙門”，唯我獨尊。前有吹鼓手，后有馬庇精。談笑有心腹，往來無小兵?？梢愿闾亘?嵐鍇住N夼?樂?潭??ㄋ萄鎦?騁簟G嘣頗苤鄙希?娣縵躍?瘢?褐讜疲骸俺粼沾巳耍 ?
（五） 三希堂偶銘
屋不在大，有書則名；國不在霸，有人則能；此是小室，惟吾祖馨。琉珠影閃耀，日光入紗明。寫讀有欣意，往來俱忠貞?？梢钥寸R子、閱三希。無心荒之亂耳，無倦怠之壞形。直隸長辛店，西蜀成都亭，余笑曰：“何太平之有？”
（六） 斗室銘
山不在高，有草即青，水不厭濁，有樊即清。斯是斗室，無庸德馨。談笑無鴻儒，往來有白丁?？梢詮棇εＶ?，可以背癩痢之經(jīng)。聳臀草際白，糞味夜來騰。無絲竹之悅耳，有車馬之作聲。南堆交通（部）煤，東傾掃蕩（報）盆。國父云；“阿斗之一，實中華民國之大國民?！?br>（七） 陋規(guī)銘
官不在高，有權(quán)則名！位不在尊，有利則靈，衙不在大，有勢則成，門不在廣，有后則神；斯是陋規(guī)，我素我行。交談彀中之事，往來個中人。可以送紅包，然后開綠燈。要港紙，需美金，勿明目以張膽，宜悄悄而送迎。意在言之外，盡在不言中。政策與法紀(jì)，充耳盡不聞。王氏在湖南，張劉在天津，白白送了命，只怪不高明。似我不留痕與跡，縱然找我也無門。我敢云：“何怕之有！”

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