十二生肖趣談之午馬

十二生肖趣談之午馬

十二生肖趣談之午馬

午為馬，六畜馬、牛、羊、犬、豬，馬居六畜之首。山東章丘龍山鎮(zhèn)子崖的考古發(fā)現(xiàn)證明，自父系氏族公社時(shí)期，人們就開始馴化馬、養(yǎng)馬。許多古籍中都有“相土作乘馬”的記載，作乘馬就是用四匹馬駕車，作為運(yùn)輸工具。在前面，我們詳細(xì)論述了中國古代光彩奪目的馬文化，這其中明顯的想人們展示了古人對馬的崇信。種種關(guān)于馬的民俗也是五花八門，流光溢彩。

自古以來，華夏民族就有祭馬的民間風(fēng)俗。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖是天駟，是馬在天上的星宿，即房星；先牧，據(jù)說是馬的創(chuàng)始人，被奉為駟牧之神；馬社是馬廄中的土地神：而馬步為馬災(zāi)害的神靈。其實(shí)祭祀馬神，春秋時(shí)期已有記載。對于馬神的祭祀，名目如此繁多并且恭敬有加，正是馬在古人心目中地位重要的表現(xiàn)。

馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。八駿的名稱：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個(gè)叫奔菁，夜行萬里；一個(gè)叫超影，可以追著太陽飛奔；一個(gè)叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個(gè)叫超光，一個(gè)馬身十個(gè)影子；一個(gè)叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個(gè)叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把“八駿”想象為八種毛色各異，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實(shí)，駿馬的神奇?zhèn)髡f都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實(shí)比喻著他的人集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。

漢族民間信仰馬神，它又叫水草馬明王，即馬王爺，在全國很多地區(qū)皆有信仰。農(nóng)家于農(nóng)歷六月二十三日祭祀，祭品為全羊一只。不過祭祀馬神在歷代官府都有很多制度，如明代朱元璋命祭馬祖，在南京令臺仆寺主持。民間對馬神的信仰與統(tǒng)治者的提倡不無關(guān)系。下面讓我們看一下民間關(guān)于馬的風(fēng)俗、習(xí)俗、說法、趣談。

其1：

秦始皇于統(tǒng)一全國的第二年，即公元前220年來榮成成山頭拜日途中，聽說花斑彩石是女媧補(bǔ)天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩(wěn)固，便專程禮拜花斑彩石。當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)萬馬千軍，沿著修好的專用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜?；爻蠊皇率氯缫?，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩慶賀。當(dāng)時(shí)便有術(shù)士徐福詩曰：“萬馬千軍御馳道，始皇拜石得成功?！笨上М?dāng)時(shí)這首文采一般的賀詩沒得到秦始皇的青睞和眾人的喝采。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱之為“馬道”?！榜R道”地名的出處一是秦始皇曾率萬馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過。一直到了元朝，著名大作家關(guān)漢卿慧眼識寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語。他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語。

其2：

滿族馴化和大量使用馬匹起于唐代的靺鞨時(shí)代，以前射獵局限于步射之中，后來才開始馴服野馬，用于射獵。滿族能馳騁于馬上射獵，真如虎添翼。據(jù)《大金國志》卷三十九記載，女真人善騎射，“耐饑渴，上下崖壁如飛，濟(jì)江河，不用舟楫，浮馬耐渡”。金代女真人養(yǎng)馬馴馬興起成風(fēng)，到了滿族興起之時(shí)，已是駿馬遍野，人有騎乘了。據(jù)《建州聞見錄》記載，滿族六畜皆興，“惟馬最盛，將相之家，千百成群，卒胡之家，不下數(shù)卡匹”。永樂年間，明朝和滿族各部落的馬市貿(mào)易很活躍，到了清代，對養(yǎng)馬更為重視，宮廷專門成立了御馬院，后改為阿敦衙門，康熙年間又改為上駟院，并專設(shè)醫(yī)官治療馬病。這些管馬的官役對養(yǎng)馬的技藝有獨(dú)到的地方，“罕有寂粟之喂，每以馳騁之事，俯身轉(zhuǎn)膝，惟意所適，暫有卸鞍之暇，則脫豹而放之，欄內(nèi)不蔽風(fēng)雪寒暑，放牧于野”。清太祖努爾哈赤就經(jīng)常察看戰(zhàn)馬的膘情，馬壯者賜酒，馬弱者鞭責(zé)?；侍珮O把大量的馬匹作為賞賜，鼓勵將士殺敵。據(jù)說，在埋葬他的昭陵前，有二匹鐫刻得栩栩如生的石馬，就是依他生前兩匹坐騎——大白和小白設(shè)計(jì)的。滿族勇猛的騎射，嫻熟的武藝。靠騎射創(chuàng)業(yè)，在長達(dá)多半個(gè)世紀(jì)的無數(shù)次征戰(zhàn)中，馬在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用。《滿族源流考》中有這樣的話，“以鐵騎奔馳，沖突蹂躪，無不潰敗”。清朝以弓矢定天下，清代帝王，精騎善射，典籍史書，記載甚多，清初只知馬上打仗，人關(guān)后才有所改變。

其3：

蒙古族有馬奶節(jié)和賽馬節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷八月末舉行，為期一天。這天，牧民們穿上節(jié)日服裝，分別騎著馬并帶著馬奶酒，趕到指定地點(diǎn)，然后準(zhǔn)備節(jié)日食品。太陽升起時(shí)開始賽馬，參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結(jié)束后，人們分別入席，在馬頭琴的伴奏下，縱情歌唱，開懷暢飲，一直到夜色降臨，人們才載著余興紛紛散去。

其4：

在湖北，傳說新娘出嫁時(shí)，本家歷代亡靈都會跟從前往，途中可能會撞著各種煞神附身，會給男家?guī)聿焕?。所以，迎親的這一天，男方會請方士一人，在門外設(shè)一香案祭告天地和車馬神，并殺雞以驅(qū)鬼。祭畢，抓米撒在新娘的彩轎上，表示打掉煞神。新郎也同時(shí)向花轎四周行禮，禮畢方可入內(nèi)。

其5：

在東北地區(qū)，有漢、滿族踏馬杌的婚俗，新娘下車后，足踏馬杌，腳不沾地，以避邪祟之?dāng)_。貴州苗族有“背馬刀提親”的婚俗。青年男女相愛，經(jīng)男女雙方家中議婚三次之后，就要背馬刀前往正式提親。

其6：

佤族過春節(jié)時(shí)要喂馬吃糯米飯，并觀察馬在廄中的姿態(tài)以占吉兇，以為頭朝東方為幸運(yùn)年，朝向西方是不吉利的兆頭。

其7： (十二生肖 http:///shengxiao/)

在橫斷山脈的險(xiǎn)山惡水之間，在從云南向西北橫上世界屋脊的原野叢林之中，綿延盤旋著一條神秘古道。我們把它稱之為“茶馬古道”。我敢說它是我們這個(gè)星球上最令人驚域西心動魄的道路之一。千百年來，無數(shù)的馬幫在這條道路上默默穿行。我的許多朋友的祖先就從這條路上趕著馬幫，馱著茶葉和各種山貨，來往于雪藏和云南之間。尤其是在抗日戰(zhàn)爭期間，所有進(jìn)入中國的路線都被截?cái)鄷r(shí)，經(jīng)由西藏再轉(zhuǎn)道至印度的茶馬古道成為抗日戰(zhàn)爭中后期大西南后方主要的國際商業(yè)通道。一時(shí)間沿途商號林立，馬幫云集，其繁忙景象非我們今日所能想象。

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老梁談十二屬相完整版，老梁說天下說屬相相配是哪一期

提起老梁談十二屬相，大家都知道，有人問為什么說兔子缺雌性,老梁說十二生肖都缺一樣?xùn)|西，另外，還有人想問老梁看電視十二生肖為什么沒講完，你知道這是怎么回事？其實(shí)老梁說五洲說十二生肖門當(dāng)戶對是哪一期，下面就一起來看看老梁說天下說屬相相配是哪一期，希望能夠幫助到大家！

老梁談十二屬相

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十二屬相

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老梁故事匯：為什么十二生肖老鼠排第一，而不

老梁故事會十二生肖鼠牛那期所有的背景音樂？

鼠牛功夫高，虎兔膽氣豪，龍?jiān)谧咴谟?，馬羊匆匆齊來到，猴雞相召喚，狗豬來幫忙，12大俠賽，12大俠賽。

梁宏達(dá)《老梁趣談十二生肖 十二生肖有什么來歷？為什么沒有貓

十二生肖里本來就沒有貓啊

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

老梁談十二屬相：為什么說兔子缺雌性,老梁說十二生肖都缺一樣?xùn)|西 缺象那樣的戰(zhàn)犯！

沒聽說過

老梁：十二生肖為什么沒有貓

祖先排生肖時(shí)也考慮到了貓，由于老虎跟貓除了大小有別在外形上其本一樣，為了避開重復(fù)而且老虎有王者氣勢所以排除了貓，

梁宏達(dá)為什么十二生肖沒貓

有個(gè)故事，說貓和鼠本來是，然后有一天森林選十二個(gè)生肖動物，貓和老鼠都想去，可是貓當(dāng)天有點(diǎn)事情要處理，老鼠就跟貓說先去幫它占位，等貓趕到的時(shí)候老鼠已經(jīng)成了生肖之一，而老鼠也并沒有幫它占位，貓被老鼠騙了所以沒有貓這個(gè)生肖，這也就是后來貓鼠成仇的原因

老梁談十二屬相：老梁看電視十二生肖為什么沒講完 準(zhǔn)確消息：2月14日晚繼續(xù)——《老梁看電視之十二生肖“蛇”——七嘴八蛇》

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子午相沖是什么生肖

題主你好，您提問的是，子午指的是哪兩個(gè)生肖，子午相沖又是什么意思？
首先解答下第一個(gè)小問題。
子、午都是地支，子代表鼠，午代表馬。對應(yīng)到時(shí)辰里邊，子代表我們現(xiàn)在24小時(shí)制里的23點(diǎn)到次日的1點(diǎn)，午代表中午的11點(diǎn)到13點(diǎn)。一個(gè)是深夜，一個(gè)是正中午。
關(guān)于第二個(gè)問題，子午相沖是什么意思。
子，五行屬陽水,位居正北方。午，五行屬陽火,位居正南方。
子午沖，是周易文化里的一個(gè)專有名詞，也是地支相沖的其中之一。
子午，就是水火不容，南北對沖，但是值得注意的是，相沖不是相克的意思，在地支里邊，并沒有北方克南方這種說法。相沖，是不相合的意思。
子午相沖，表示水火交戰(zhàn)，午中丁火被沖出來，表示命主容易患上腦溢血、中風(fēng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等方面的疾病，也表示有血光之災(zāi)。如果命局中出現(xiàn)火月值令，火比較旺盛而水就沸騰而更加的熱起來，表示命主容易患上泌尿系統(tǒng)或子宮類的疾病，或不容易懷孕，一定要分析癸丁中有透天干了沒有。子午相沖是四正之沖，沖力非常巨大。若是八字中水的屬性很旺，但火的屬性比較弱，那么就不用懷疑，肯定會是一沖即滅了！但結(jié)果最終怎樣，還應(yīng)該分析喜忌。若是日主自身的八字就是不喜火的，這時(shí)沖了反而是一件好事。但沖就是不和之意，還是會存在不良影響的。
額外補(bǔ)充，子午沖的化解之法
在鼠與馬的這一對相沖的組合中,應(yīng)該用“木”來化解調(diào)理，由于鼠五行屬水，馬五行屬火，水火不能夠相容，而只有五行木財(cái)能夠調(diào)理彼此之間的對抗不滿的矛盾，讓水的危害轉(zhuǎn)變?yōu)樯?，從而再生火的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程，這樣才能較為順利地調(diào)理。在屬相鼠和馬的相處過程當(dāng)中發(fā)生沖突的時(shí)候，一般可以請虎和兔化解協(xié)調(diào)最好，因?yàn)榛⒑屯梦逍卸紝倌?，能夠起到通關(guān)作用。

丑牛午馬是什么意思，十二生肖午馬

丑牛午馬是什么意思 現(xiàn)在咱們所子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇 、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬我們都順口就來，但是你知道為什么會這樣叫嗎，今天就由我來給你介紹介紹。

中國古代的歷，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。我國至少從漢始，便已經(jīng)根據(jù)太陽升起的時(shí)間，將一晝夜區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰并采用十二地支計(jì)時(shí)法來記錄這十二時(shí)辰（大時(shí)），每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)，這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時(shí)。

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬叫作“十二生肖”，用于記年。

兩者按固定的順序互相配合，組成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，用于記時(shí)。

說到這正好想起來前幾天中國與美國會談，同樣是辛丑年，但是這個(gè)辛丑年我們不再懦弱，已然成為一個(gè)強(qiáng)大的，屹立在世界之顛，那什么又是辛丑年，甲子年……呢？

所謂辛丑，甲子等簡單來說是一種紀(jì)年的，稱之為干支紀(jì)年法，它是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的”干支表”。干支紀(jì)年以每年立春換年。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)號叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)號叫地支。

這回大家都有了簡單的了解了吧，真的很佩服先輩們的智慧，如果細(xì)說的話要說上三天三夜了。

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