猶太人大部分都是b型血

猶太人大部分都是b型血

1、劇流言所說,猶太人是人類最聰明的嗎？猶太人大多是什么血型？
猶太人是人類最聰明的?錯(cuò)了!
據(jù)說,中國人是人類最聰明的!怎樣?
對(duì)了吧?YES!

再看看別人怎么說的。


應(yīng)該說猶太民族是最聰明的民族.應(yīng)該是B型.
從古代道以色列建立以前,都一直過著流浪生活.他們多靠做生意為生.因?yàn)樗麄兇蠖己苈斆?加上對(duì)財(cái)產(chǎn)的合理利用及分陪,是他們變得很富有,同時(shí)也招來其他種族的嫉妒及排斥,宗教在這方面也產(chǎn)生了相當(dāng)大的作用.
猶太民族本來就比其他民族更具智慧,因?yàn)樗麄儧]有自己的領(lǐng)土,還受到別的民族的排擠,為了生計(jì),他們必須比別的民族更加絞盡腦汁,同時(shí)也要團(tuán)結(jié),互相幫助,共同對(duì)抗外敵.


我不覺得猶太人人最聰明，但猶太人最能干，什么都靠自己， 不依賴他人，雖然受人欺服，但他們有一種不服輸?shù)木?，這是很值得我們中國學(xué)習(xí)的。 不接受別人的施舍，靠自己打天下 ，內(nèi)心無比堅(jiān)強(qiáng)。
2、傻了吧唧的人大部分是B型血嗎？ （我希望是,覺得是）
o型才是


血型與傻不傻沒有任何的關(guān)系。傻不傻與智商有關(guān)系。血型只是醫(yī)學(xué)上的分類而已
3、b型血的祖先還有各大血型的祖先
O型祖先大多是最早從事狩獵活動(dòng)的人，A型祖先大多是最早從事農(nóng)耕活動(dòng)的人，B型的大多是游牧民族，O，B血型最聰明，一支是日耳曼民族，一支是蒙古利亞人種


聽他瞎說，b型自卑原則。日耳曼是a型，現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家，生活優(yōu)越，福利好，團(tuán)結(jié)，和諧的都是a型國家，b型比例越高，越落后。比如蒙古。歐洲，日本，韓國，美國都是a型，o型多。德國和日本a型最多。你直接百度查德國主題血型，日耳曼血型，查歐洲血型比例。只有在亞洲b多。


a型血的紅細(xì)胞上有a抗原，血清中有b抗體

如果是全血的話，與b/o/ab均會(huì)發(fā)生凝集反應(yīng)（紅細(xì)胞抗原-血清抗體，血清抗體-紅細(xì)胞抗原）

4、中國人絕大部分都是什么血型為什么？？？
中國人的血型中，以B型血居多。

A型和B型的人，給人的印象是成對(duì)比的。

在思考方面，這兩種人也有明顯的不同。A型的人是完美主義者，凡事都要區(qū)分得黑白分明。而B型的人，很顯然就沒有凡事都要區(qū)別黑白的態(tài)度，但這也并不意味著有什么不好。這只是一種對(duì)事物的看法。

在行動(dòng)方面，那種不太受世俗常識(shí)所束縛的特性，以及具有豐富的獨(dú)創(chuàng)力，這都是B型的顯著特征。

這種不會(huì)被既成習(xí)慣和規(guī)則拘泥，充滿著特殊和創(chuàng)造性的作風(fēng)，正是B型的最大特征。

然而，這種特殊的構(gòu)想力和自由奔放的傾向，有時(shí)候也會(huì)成為B型人的致命傷。

總之，和A型很在意周圍和社會(huì)環(huán)境的特征剛好形成對(duì)比，B型基本上對(duì)周圍環(huán)境不太在意。對(duì)于自己的關(guān)心和興趣能合上拍的目標(biāo)，B型的人則喜歡用個(gè)人特有的方式去追求。當(dāng)然，B型的人很討厭被束縛，希望能夠有充滿較多自由的生活。

對(duì)任何事物都不特別地去區(qū)別劃分的傾向，也是B型的特征之一。這也可說是擁有不會(huì)被既成的觀念所束縛的創(chuàng)造力的B型人物原本的生活方式。

五胡亂華后，外族與大漢融合，如果B型血是游牧民族，那真正的漢人是什么血型？請(qǐng)各位大屎指點(diǎn)，本人菜鳥一

原來只是有人猜測(cè)B型血最早產(chǎn)生于突厥民族系，并沒有說是突厥人傳播了B型血基因。

實(shí)際上幾乎所有的民族包括黑人都有B型血，也就是說就算B型血時(shí)后出現(xiàn)的，它與民族遷徙也沒什么必然聯(lián)系。

同時(shí)，全球統(tǒng)一的基因鑒定證明，漢族的民族源流是十分單一的，突厥人，蒙古人，通古斯人的標(biāo)記性Y染色體在漢族里的出現(xiàn)幾率都是0%。

純種猶太人有什么生理特征，猶太人為什么會(huì)受到歧視

在亞洲有一個(gè)很小的國家叫以色列，曾經(jīng)十幾個(gè)石油國家聯(lián)合起來攻打他也沒有成功。這個(gè)國家是猶太人這個(gè)種族組成，猶太人在很多勵(lì)志書籍中都有提到過，給人留下了深刻的印象，他們極其具有智慧，十分善于從商，善于在買賣中換取金銀，他們也非常有才華，據(jù)說一百三十九個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者都是猶太人?；蛉绱藘?yōu)異的猶太人到底是什么樣子的，他們具有什么樣的特征呢。

純種猶太人有什么生理特征

純種的猶太人是希伯來人后裔，具有和阿拉伯人相同的特征。具體特征如下：

1、猶太人留大胡子，很少刮胡子，像圣誕老人一樣，尤其是拉比（猶太人牧師）；

2、猶太人戴大沿帽或圓布；

3、某些教派的猶太人外穿黑，內(nèi)穿白；

4、猶太人一般嚴(yán)格遵守安息日制度，在安息日不做非宗教、非家務(wù)的活。

從生理特征上粗略地說，外貌上，鼻子大，耳朵大，發(fā)色為黑色或深色，個(gè)子通常不太高(也有很多例外，比如老友記里ross的扮演者davidschwimmer)。老年男性比較明顯。

女性比較不好判斷，也有很多金發(fā)碧眼的猶太人，比如老友記phoebe的扮演者lisakudrow，女演員斯嘉麗約翰遜ScarlettJohansson，和紅頭發(fā)女演員威爾和格蕾絲里grace的扮演者debramessing。(這三人的祖母/外祖母都是俄羅斯和白俄羅斯移民到美國的)

從姓名上看，德裔猶太人使用意第緒語，這是一種用希伯來字母書寫的高地德語，所以他們的姓氏與德國姓氏相似或相同，其中很多帶有mann(在美國也被簡化成man)或者berg。比如達(dá)斯汀霍夫曼，斯皮爾伯格，facebook創(chuàng)始人markzuckerberg等等。

地理上來說，除了以色列這個(gè)猶太人建立的國家，美國擁有世界上最廣泛的猶太人。他們大多有精明的商業(yè)頭腦，有時(shí)會(huì)被吐槽說?吝嗇?。同時(shí)和中國人一樣，也很重視教育。

猶太人是一個(gè)非常寬泛且復(fù)雜的概念。

由于猶太人早已成為一個(gè)不分國界的民族（猶太人不僅有白人，也有黑人、黃種人）。因而從生理外表上辨認(rèn)已經(jīng)近乎不可能，所以現(xiàn)在只能通過其衣著等風(fēng)俗辨認(rèn)。而當(dāng)年納粹的方法是，對(duì)非?劣等?民族（即非猶太人、非吉普賽人）頒發(fā)身份證，并對(duì)?劣等?民族實(shí)行隔離和要求其戴上識(shí)別符號(hào)（猶太人被要求戴上大衛(wèi)之星圖案），以后又對(duì)他們進(jìn)行屠殺。而以色列政府對(duì)有意移民以色列的人（只有猶太人方可）的辨認(rèn)方法是派人突訪申請(qǐng)人家看其裝飾及對(duì)申請(qǐng)人進(jìn)行宗教考試。

猶太人為什么會(huì)受到歧視

歷史的慣性作用。歐洲對(duì)猶太人的大規(guī)模迫害始于希臘羅馬時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要是為了推行希臘化政策，鎮(zhèn)壓猶太人的抵制和反抗。羅馬帝國的滅亡以后，一方面帝國內(nèi)長期推行的反猶政策在社會(huì)中形成的反猶排猶思潮并沒有一下子消失。另一方面羅馬帝國推行的反猶措施被后羅馬時(shí)代各國所繼承。日耳曼部落打敗羅馬帝國以后，最初并沒有積極的學(xué)習(xí)希臘羅馬的優(yōu)秀文化，而是去繼承和發(fā)展基督教，也包括對(duì)被稱為?異教徒?的猶太人的迫害。例如在公元438年生效的羅馬提奧爾西法典中規(guī)定的針對(duì)猶太人的附加條款，后來就成為一些人反猶的法律依據(jù)。

經(jīng)濟(jì)上的偏見和短視。由于猶太人一直被視為魔鬼和異教徒，所以他們的就業(yè)和經(jīng)營也受到了很大限制，不少人只能去從事商業(yè)和金融業(yè)，特別是高利貸行業(yè)。流散到各地猶太人憑借著自己的聰明才智和努力，很快就聚斂起大量財(cái)富，但這又會(huì)成為當(dāng)?shù)厝硕始岛统鹨暤膶?duì)象?；浇探够酵竭M(jìn)行放貸食息，所以猶太人的放貸一直被視為是?罪惡勾當(dāng)?，實(shí)際上?這是一個(gè)為自己掘墓的怪圈，其背后則是基督教歐洲對(duì)猶太民族的宗教迫害和種族歧視。?1莎士比亞在《威尼斯商人》中所描繪的猶太高利貸商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少歐洲人心中對(duì)猶太人的偏見。

歐洲統(tǒng)治者一方面迫害猶太人，另一方面又把猶太人作為?敲竹杠?的榨取對(duì)象。法國統(tǒng)治者在這方面的表現(xiàn)尤為滑稽，從公元1182年到1321年，法國曾四次驅(qū)逐猶太人，為了財(cái)稅收入又四次召回猶太人。1361年法國國王好人約翰被英國俘虜，為了籌集巨額贖金，允許猶太人返回法國，1394年又把他們驅(qū)逐了出去。以色列著名歷史學(xué)家阿巴?埃班在《猶太史》中曾寫道?他們（猶太人）在英國短暫的定居史逼真而深刻地反映了中世紀(jì)猶太人的命運(yùn)：始則受鼓勵(lì)，繼而受辱，受迫害，最后則遭驅(qū)逐。?2近代歐洲資本主義興起以后，猶太人在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭中的優(yōu)勢(shì)也成為非理性反猶的新借口，一些反猶組織通過聯(lián)合抵制的辦法反對(duì)猶太人，把猶太人排除在一些行業(yè)和社團(tuán)組織之外。在奧地利，一些反猶主義者在報(bào)紙上和集會(huì)上就公開打出?不從猶太人處購貨?的口號(hào)。法國反猶分子愛德華?阿道夫?德律蒙在《法國猶太人》一書中竟然提出：法國的經(jīng)濟(jì)蕭條和社會(huì)貧困是猶太人的罪過。他認(rèn)為猶太人在法國人口中雖然只占0.25％，可是他們卻掌握著法國一半以上的財(cái)富，所以要征收猶太人?顯然用非法手段牟取的財(cái)產(chǎn)?。這本書在出版的當(dāng)年就售出了十萬冊(cè)，在社會(huì)上起到了極大的蠱惑作用。

政治地位的缺乏。猶太人在客居地基本上都是以少數(shù)族裔的面目出現(xiàn)的，他們的經(jīng)濟(jì)地位凸顯了他們這一群體的獨(dú)特性，但他們始終沒有完全獲得相應(yīng)的政治權(quán)利來保障自身的利益，這使得他們始終是一個(gè)脆弱的群體，再加上一些當(dāng)權(quán)者別有用心的縱容和挑唆猶太人常常會(huì)無端的成為權(quán)力爭斗犧牲品。在中世紀(jì)，一些歐洲國家統(tǒng)治者為了討好教會(huì)，不遺余力的迫害猶太人。到了近代，歐洲各國的統(tǒng)治者為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭的視線，又往往拿猶太人作為?替罪羊?。19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國的沙皇政權(quán)就利用反對(duì)猶太人來轉(zhuǎn)移國內(nèi)的不滿，在當(dāng)時(shí)的反猶浪潮中起到了推波助瀾的作用。20世紀(jì)三十年代，希特勒的納粹勢(shì)力同樣是利用人們對(duì)猶太人的仇視來一步一步奪取權(quán)力的。從歷史上來看，從《圣經(jīng)》中在埃及為相的約瑟到在波斯國為后的以斯貼，從近代歐洲的?宮廷猶太人?到當(dāng)今美國的猶太人，凡是猶太人有一定政治地位的時(shí)候，其權(quán)利就可以得到較好的維護(hù)，就可以有效的抵御反猶主義的攻擊。

宗教文化上的不兼容性。公元4世紀(jì)后隨著基督教被羅馬帝國宣布為國教后，它就逐漸在歐洲取得了統(tǒng)治地位。但其地位一直受到來自猶太教的質(zhì)疑，被基督教奉為經(jīng)典的《新約》和基督耶穌一直為猶太教所否認(rèn)，這種否認(rèn)實(shí)際上就是對(duì)基督教合法性的一種質(zhì)疑?幾千年來，上帝、托拉、以色列一直是猶太教所包含的內(nèi)容，猶太人對(duì)這些東西的忠誠就成為反猶主義的一個(gè)借口。它們使猶太人被視為局外人，更為重要的是被視為是對(duì)非猶太人神祗合法性的一種挑戰(zhàn)。?3這是基督教占統(tǒng)治地位的歐洲社會(huì)所不能容忍的。其次是宗教傳說中的猶太人對(duì)基督耶穌的迫害，以及一些人別有用心的把猶太人附會(huì)成為出賣耶穌的猶大的后裔，這些宗教傳說不論其真實(shí)與否，在基督教會(huì)不厭其煩的鼓吹下，都在一定程度加深著基督徒對(duì)猶太人的偏見，并導(dǎo)致了一種強(qiáng)烈的宗教復(fù)仇情緒。最后是在宗教價(jià)值觀上的對(duì)立。

哪些科學(xué)家 物理學(xué)家 化學(xué)家 數(shù)學(xué)家是B型血的呢？ 拜托大家了 我要準(zhǔn)確的答案 B型血的

　伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，著有《數(shù)學(xué)原理》。
奧本海默(J. Robert Oppenheimer)—美國原子能物理學(xué)家，核子武器之父，普林斯頓高級(jí)研究中心首腦

　馬克斯·普朗克——德國理論物理學(xué)，諾貝爾獎(jiǎng)得主，研究量子力學(xué) (4.23)

華倫海特(Garbriel Daniel Fahrenheit)，德國物理學(xué)家，發(fā)明酒精及水銀溫度計(jì)，現(xiàn)在的華氏溫度計(jì)即根據(jù)他的姓氏命名 (5.14)

　摩斯(Samuel F. B. Morse) 電報(bào)和摩斯電碼的發(fā)明人 (4.27 )

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