十二生肖趣談之戌狗(十二生肖：狗的內(nèi)容簡(jiǎn)介)

十二生肖趣談之戌狗

十二生肖趣談之戌狗

《后漢書.南蠻傳》中記述了古代瑤族始祖神話，有關(guān)原始圖騰的研討往往要引用他：在遠(yuǎn)古時(shí)代，神犬盤瓢幫助帝嚳高辛殺吳將軍，帝嚳高辛便把自己的女兒嫁給了盤瓢，繁衍瑤族子孫。作為氏族始祖神話或救世神犬盤瓢一直被瑤族勉支系尊奉為氏族祖先，并尊稱為“盤王那個(gè)”和“盤護(hù)王”，并把它寫入族譜，年年致祭，歲歲還愿。

狗是為人相處最為親密的動(dòng)物之一，身世不凡，作為圖騰，他曾是原始人崇拜的對(duì)象，早在遠(yuǎn)古的時(shí)候人們就開始馴養(yǎng)家犬了。

地支酉后是戌，屬相雞后面為狗。雞司晨，狗守夜。酉雞之后迎來(lái)戌狗。

宋代朱弁《曲湖舊聞》記錄了一須因皇帝屬狗而禁屠狗的故事：“崇寧初，范致虛上言：‘十二宮神，狗居戌位，為陛下可命。今京師有以屠狗為業(yè)者，宜行禁止?！蚪抵笓]，禁天下養(yǎng)狗，賞錢至二萬(wàn)。太學(xué)生初聞之，有宣言于眾曰：‘朝遷事事紹述熙、豐、神宗生戌子，而當(dāng)年未聞禁畜貓也?！溟g有善議論者，密相語(yǔ)曰：“狗在五行，其取類息有所在，今以忌器諛言，使之貴重若此，審如《洪范》所云，則其憂不可勝言者矣?！?

其1：

滿族有敬犬之俗。不準(zhǔn)殺狗不吃狗肉,不戴狗皮帽子、套袖不鋪狗皮褥子燒香祭祖期間,漢族等其他人穿戴與狗皮毛有關(guān)的都不準(zhǔn)進(jìn)入祭祀場(chǎng)地,就是平時(shí)去滿族人家辦事串門,進(jìn)院先將狗皮帽子套袖等放在屋外窗臺(tái)上,才能進(jìn)屋。滿族人家平時(shí)對(duì)狗的喂養(yǎng)特別精心。一般不打罵狗。如果有人打了自家的狗,就認(rèn)為是對(duì)主人的最大不尊重,“打狗欺主”或“打狗還得看主人”這些俗語(yǔ)就是這么來(lái)的。狗老病死要埋上,以此來(lái)寄托哀思,可見滿族人對(duì)狗的感情是多么真摯。狗,滿語(yǔ)稱為“音達(dá)渾”(yindahun)。滿族敬狗的習(xí)俗與這個(gè)騎射民族生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。狗不僅可以看家狩獵,而且在冬季還可以拉爬犁。在行獵中,獵物一旦被主人射中受傷,獵狗會(huì)像勇士一樣猛沖上去,奪取獵物,主人遭遇惡獸襲擊時(shí),獵狗會(huì)不顧一切地沖上去與惡獸搏斗,舍命保護(hù)主人安全。

其2：

在藏族的先民中狗是它們最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一。狗的嗅覺靈敏，勇猛異常，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的藏民族原始社會(huì)，它曾經(jīng)是他們生產(chǎn)和生活中的得力助手。狗不僅可以為他們提供必要的食物來(lái)源，而且日夜為主人警戒，保護(hù)家畜和主人的安全。因此，在以狩獵和游牧經(jīng)濟(jì)為主處于早期階段的藏民族中，狗是他們生活一員。雖然，隨著歷史的發(fā)展，畜牧業(yè)農(nóng)業(yè)水平大大提高，狗的地位有所降低，但狗仍在藏族人民生活中起著重要而特殊的作用。因這一緣由，藏民族都有崇狗的習(xí)俗。

在藏區(qū)，狗在藏族人心中享有一定的地位。每個(gè)去過藏區(qū)的人，都會(huì)感受到狗與藏族人民那種和諧而友好的關(guān)系。在草原上，在街道上在家中，到處都有狗的身影。成群成群的狗悠閑而漫無(wú)目地的散步在藏區(qū)的各個(gè)角落，沒有人去打攪它們的生活，成為藏區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。假如有人對(duì)它們非禮，這不但要遭到藏族人的制止和阻擋，而且要受到它們的報(bào)復(fù)。雖然狗是藏民族最早馴養(yǎng)的動(dòng)物，但不管是過去和現(xiàn)在，他們是禁吃狗肉的，更不隨意殺狗，對(duì)吃狗肉，藏族社會(huì)中視為不可理喻和難以思議的事。反而在現(xiàn)今的西藏林芝和安多地區(qū)，在藏歷新年或收獲季節(jié)都要把盛滿肉食，面食的大盆端出來(lái)，首先讓狗享用的習(xí)俗。

其3：

很早很早以前的青藏高原，藏族先民還沒有種植糧食，人們只能靠游牧和其他方式生活，處于饑寒交迫之中，在此情形下，神便派狗去遙遠(yuǎn)的另一個(gè)世界去尋找種子，狗排除了千辛萬(wàn)苦，終于有一天，叼著青稞穗子回到了藏區(qū)。從此，人們便過上了幸福的生活。

其4：

在《阿初王子的故事》記述了阿初王子為了救人民于饑苦中，不畏艱辛終于從蛇王手中得到種子，但自己卻中了蛇王的計(jì)，使自己變成了一只狗。叼著種子回來(lái)了，不但使人民吃上了香甜的糌粑，而且使自己得到了美滿的愛情?？墒侨藗儾徽湎ЪZ食大量的浪費(fèi)。

其5：

在古雷州,除了狗之外,龍也是主要的圖騰崇拜對(duì)象,這和中原地區(qū)差異并不大,由于雷州多雷,每當(dāng)夏天,烏云常生,電閃雷鳴,臺(tái)風(fēng)到來(lái)后樹拔屋倒,所以經(jīng)常有人意外身亡。在古代傳說中,龍與雷公同體,所以雷公多為龍形(當(dāng)然也有牛狀的)。古人的圖騰崇拜遺留至今的實(shí)物便存貯于廟宇、牌坊和石雕等當(dāng)中,而石狗則為與中原地區(qū)截然不同的崇拜物。

其6：

舊時(shí)漢族民間有“趕毛狗”的節(jié)日風(fēng)俗?！懊贰奔春鄠餮谡率迦杖撼霭菰?，擾害生靈。人們?cè)谶@一天晚上搭毛狗棚，并放火燒掉，同時(shí)鳴鑼擊鼓放鞭炮，以送瘟驅(qū)邪。

其7：

江蘇一帶有“打狗餅”的喪葬風(fēng)俗。人死后，要以七枚龍眼和面粉作球，懸系于死者的手腕上。迷信認(rèn)為，人死后要經(jīng)過惡狗村死者的餅是用來(lái)喂野狗的以保順利通過，故稱打狗餅。

其8： (十二生肖 http://www.zgjm.org/shengxiao/)

《幸福是狗的恩典》就反映了此情況，高原人民由于有了幸福的生活，就奢侈地把糌粑當(dāng)作玩具玩。當(dāng)神看到此景，一氣之下把青稞穗子一一削去（傳說起初青稞有九個(gè)穗子），當(dāng)削到最后一個(gè)時(shí)，狗突然大叫一聲：“留下我的一份”。這樣，神才留下一個(gè)穗子，才有了我們今天看到的糧食。因此，藏民族的祖祖輩輩想起狗對(duì)他們的恩賜，就感激不盡，有一份特別的敬仰。幾千年來(lái)，對(duì)狗的這種敬仰和感情，人們賦予了它神奇無(wú)比的力量，以顯示自己崇拜對(duì)象的神圣。成為一種習(xí)俗己根深蒂固。

分頁(yè)導(dǎo)航 十二生肖趣談之亥豬 十二生肖趣談之戌狗 十二生肖趣談之酉雞 十二生肖趣談之申猴 十二生肖趣談之未羊 十二生肖趣談之午馬 十二生肖趣談之巳蛇 十二生肖趣談之辰龍 十二生肖趣談之卯兔 十二生肖趣談之寅虎 十二生肖趣談之丑牛 十二生肖趣談之子鼠

十二生肖：狗的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《十二生肖叢書》共12卷。每?jī)?cè)內(nèi)容為：該生肖來(lái)歷、該生肖世紀(jì)年表、該生肖年大事記、該生肖名人、該生肖對(duì)應(yīng)的動(dòng)物、人與該生肖動(dòng)物之間的情結(jié)、文字與該生肖動(dòng)物、該生肖動(dòng)物趣談、文藝作品中的該生肖動(dòng)物等。
“全國(guó)十二個(gè)，人人占一個(gè)”，這樣的謎面，顯然是十二生肖這個(gè)謎底所專設(shè)的，也很難找到還有哪一種文化現(xiàn)象能達(dá)到如十二生肖文化一樣人人有份這般普及了?；蛟S很多人并不懂得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一種民俗文化，但幾乎沒有不知道屬相，不知道自己屬什么?！白邮蟪笈＃⒚?，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬”，不但成為朗朗上口的童謠，即便是目不識(shí)丁之人，往往也會(huì)掐著手指娓娓數(shù)來(lái)。時(shí)至今日，生肖文化作為流行于民間，更多地是口口相傳的民俗文化，似乎已超越了階層，超越了年齡，融進(jìn)了每個(gè)人的生活中。君不見，每到自己屬相的所謂“本命年”，人們不論身分、地位，總要在衣著上添點(diǎn)紅色以避邪；又有多少人把生肖與命運(yùn)掛上鉤，婚喪嫁娶，生兒育女，多多少少都受到了它的影響。諸如孕婦為使孩子有一個(gè)“好屬相”，竟然提前剖腹取子這類極端的“生肖”例子，時(shí)見報(bào)端；在每一個(gè)新年來(lái)臨之際，從媒體到民眾，舉國(guó)上下都在討生肖的彩頭。生肖文化是如此深入人心，作為一種古老的民俗文化事象，它已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套歸納、總結(jié)、展示這種文化的內(nèi)涵、歷史傳承和其基本構(gòu)成的圖書，讓每個(gè)屬相、而又意欲了解其知識(shí)的人都能從中有所獲益，抑或是為了臨時(shí)需要者答疑解惑，理應(yīng)視為自己的責(zé)任。

子鼠，丑牛，寅虎。卯兔。辰龍。巳蛇，午馬。未羊，申猴，酉雞。戌狗，亥豬這些是什么意思呀！還有就是寅

子鼠，丑牛，寅(yín)虎，卯(mǎo)兔，辰龍，巳(sì)蛇，午馬，未羊，申猴，酉(yǒu)雞，戌(xū)狗，亥(hài)豬是十二地支和相對(duì)應(yīng)的生肖。

十二地支又稱十二支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天干地支組成形成了中國(guó)古代的傳統(tǒng)歷法紀(jì)年，中國(guó)古代拿它和天干相配，用來(lái)表示年、月、時(shí)的次序。

擴(kuò)展資料

十二生肖有關(guān)的傳說

傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動(dòng)物在正月初九這天前來(lái)祝壽，并決定按前來(lái)祝賀生日的報(bào)到順序選定十二種動(dòng)物，作為通往上天之路的守衛(wèi)，并按年輪流值班。

相傳，當(dāng)時(shí)老鼠和貓是鄰居，但平時(shí)體大的貓常常欺負(fù)弱小的老鼠，老鼠對(duì)貓往往也只是感怒而不敢言。而貓有個(gè)貪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠竊喜：報(bào)復(fù)貓的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。果不其然，貓叩響了老鼠家的門，請(qǐng)求老鼠在給玉皇帝祝壽時(shí)，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應(yīng)下來(lái)。

為了報(bào)復(fù)貓，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出發(fā)了。老鼠雖然起得很早，跑的也很快，但到了寬寬的河邊面對(duì)著濤濤的河水，它發(fā)愁了，只好坐在河邊等著其它動(dòng)物渡河時(shí)，跳到它們的背上借助它們的力量渡 河。

等了好一會(huì)兒，最早出門的牛，默默地一步一步地走到了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平時(shí)就 以憨厚，善于助人為樂著稱，因此它對(duì)老鼠這種投機(jī)行為毫不在意。

渡過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并沒有跳下來(lái)的意思，天近傍午時(shí)，牛載著老鼠到了玉帝的家門外，當(dāng)牛剛要進(jìn)門時(shí)，誰(shuí)知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來(lái)，搶先跳到了玉帝面前，就這樣，老鼠終于取得了第一名。而載了它一路的牛，僅獲得第二名。

稍后老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續(xù)到達(dá)。豬雖然很蠢，但也按時(shí)到達(dá)，名列第十二名。玉帝按它們報(bào)到的先后次序一一賜封它們?yōu)槊磕甑妮喼瞪?，十二生肖的順序就這樣確定下來(lái)。

--十二地支與生肖

以上便是對(duì)于十二生肖趣談之戌狗的所有內(nèi)容，關(guān)注我們獲取更多關(guān)于生肖的信息

本文地址:http://www.mcys1996.com/xugou/6140.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 生肖狗的宿命論

下一篇: 屬狗的人上輩子的虧心事