原標(biāo)題:面相與命運:曾國藩面相分析
不以局部論面相
，不以表面論是非。
現(xiàn)在很多人害怕對面相有任何誤解
，因為他們受到很多片面知識的影響。
因為現(xiàn)在大部分的面部知識都是碎片化的，所以我告訴你這里不好，那里不好。因此
，當(dāng)人們看到別人的照片時，他們想說別人不好
。
我們看曾文正公
，當(dāng)年位居正品
，歷任兩江總督
、直隸總督、太子太保
、一等侯爵
。
如果我不說這是曾國藩，可能會有吃瓜的人說
，你看這個人
，顴骨高，脾氣不好，眉骨沖動高
，耳朵小
，沒有眉毛那么笨。
事實上
，我不知道這么多吃瓜的人從哪里來
。我自學(xué)了自己的臉，成了微博上的鍵盤隊長
。
首先看骨相
，骨相要飽滿厚重。
一個人的額頭和五官大致可以體現(xiàn)一個人的格局
，其中最好的五官代表著這個五官所涵蓋的流年運勢極佳
。
這和八字里的大運會差不多。
比如曾國藩
，他最有氣勢的幾點
，顴插天倉，鼻梁直接進(jìn)入印堂
，法令紋開闊深邃
。
一般來說，他眉毛的運氣會很不尋常
。
看眉毛一定要看眉弓骨
。眉弓骨光滑飽滿，微微凸起
，說明他在31-35歲的時候會經(jīng)歷很多壓力和波折
。眉弓骨飽滿意味著這個人行動力強，理解力好
。
但他真正進(jìn)入人生的輝煌
，應(yīng)該從鼻梁開始。
鼻梁高挺
，直入印堂
，代表有貴相，有貴人支撐
。顴插天倉
，代表人心氣高，視野高
。
然后鼻梁在一個人40歲
，41歲。鼻梁又稱疾厄?qū)m
，與顴骨
、準(zhǔn)頭(鼻)(鼻翼)一起
，影響男性40-50歲的運勢。
事實上
，曾國藩40歲以后
，確實和開掛一樣。在京十年
，連升十級
，官居二品。
二品是現(xiàn)在的正部級
。
一般一個人顴骨高
，鼻子不容易大，顴骨高
，鼻子大
，說明控制力強。高顴骨代表控制能力和控制能力
。如果這個人的顴骨插入天空
，那么這個人的視野和精神就會非常高。
所以單說一部分其實是不合適的
。
法律圖案代表了一個人的威嚴(yán)和權(quán)威
。一般來說，大領(lǐng)導(dǎo)會有如此開放和深刻的法律圖案
。窮人通常有法律圖案
，但不是那么深，而是斷斷續(xù)續(xù)的
，象征著沒有權(quán)利
。
而且法令紋一定要和眉眼顴骨一起看，才能看出一個人是否有權(quán)威
。
曾國藩真是個狠人
，他的狠不是對別人，而是對自己
。
他曾說：“士有三不斗
，不與君子斗名，不與惡棍斗利
，不與天地斗巧”
官居二品后
，曾國藩還坐著藍(lán)呢布四人抬的轎子。按照他的等級
，三品以上就要坐綠呢布
，八人抬的轎子。
但他心里一點也沒有
。他還告訴他的手下
，雖然我是二品官，但因為我坐在藍(lán)轎子里
，我還是要讓路看到綠轎子
，不要打破官場的規(guī)則。
有一天
，他在路上擋住了一輛綠色轎車的路
。八抬大轎的導(dǎo)游過來把他當(dāng)成六級官員，上來把曾國藩拉出來
，給了他一張嘴
。
曾國藩這個人心事重重，每天在路上也是心里盤算著這件事
，那件事
。被打了一口，還被罵：不長眼睛的東西
，趕緊給我家大人賠不賠
。
曾國藩以為他擋住了王子的路。結(jié)果
，他很快就過去了
。在他到達(dá)之前，他看到一名官員跪在他面前
，拼命地扣著頭說：“奴隸有眼無珠
，奴隸有眼無珠。請原諒我
！”
曾國藩一看
，這不是太常寺卿(三品)穆同嗎？
曾國藩笑了笑
，趕緊扶起來說：穆大人快不要這樣
，真的是我的轎子擋住了穆大人的路，大人趕緊上轎子
。
曾國藩后來成為湘軍統(tǒng)帥
，扭轉(zhuǎn)了清朝衰敗的局面。作為清朝中興四大名臣之首
，并不是說他的地位造就了他
。
但他實現(xiàn)了這個職位。
?
人的心是一脈相承的
，這種心懷天下的狠人
，根本不在乎得失和面子。
等于李嘉誠坐在他的寶馬七系
，被開著大G的富二代撞了
。富二代帶著百達(dá)翡麗出來裝X
。李嘉誠會照顧這種幼崽嗎？
李嘉誠人家每天都戴著300美元的西鐵城
，但香港人的通訊
、供電、房地產(chǎn)
、零售都是他家的
。
現(xiàn)在他又去英國了。
有人說
，香港有一半人在為李嘉誠工作
，他幾乎完成了英國能源通信的布局。
當(dāng)然
，這種人要有禮貌
，因為高處不勝寒。
所以曾國藩心里想的是家國天下
，所以這種狠勁用的是自律和自我克制
。
真正殘忍的人不是對別人殘忍，而是對自己殘忍
。
真正的老虎
，不紋在身上，也不是臉上笑的那種笑臉虎
，真正的龍虎應(yīng)該盤踞在一個人的心里
。
李嘉誠說:做人要有獅子的力量，菩薩的心
。
他說的對
。
責(zé)任編輯：
易經(jīng)看面相
易經(jīng)看面相有何說法天庭飽滿
地格方圓
易經(jīng)中包括面相？應(yīng)該有的
，只不過沒有易經(jīng)分得那么細(xì)
，因為易是一個很神奇的概念，用之四海皆準(zhǔn)
，所以與易有關(guān)的術(shù)數(shù)都有相應(yīng)的用法
易經(jīng)相面能看出人的年齡大小可以使讀音響亮,
易經(jīng)面相中看破財怎么看其一：眉毛尾部雜亂
眉毛尾部雜亂的人
，性情比較暴躁，做起事情來有頭無緒
，且說話也容易得罪人
，一般這樣的人心緒很不穩(wěn)定，總覺得身邊有很多人對不起自己一樣
，沒有好臉色
，同時這樣的人對待事物占有欲相當(dāng)?shù)母撸谑聵I(yè)上雖然努力
，但是因為在交往上的因素
，很容易招惹是非
，尤其還容易牽扯小人出現(xiàn)，導(dǎo)致自身的錢財上易出現(xiàn)破財
。
其二：下巴歪斜
一般下巴不正
，出現(xiàn)歪斜的人
，為人占有欲高
，且人聰明，但是這樣的人
，沒有定律
，做事易馬虎，在相學(xué)中寓意著個人的財運情況不是非常穩(wěn)定
，因此破財?shù)那闆r時常會有所發(fā)生
，主要表現(xiàn)在容易因個人利益的驅(qū)使而做一些冒險的投資項目而財源有所破損，此外還容易做一些違法亂紀(jì)的事情而破財
。
其三：鼻子
鼻子稱為財帛宮
，財帛宮最好不能出現(xiàn)痣、斑
，也包括青春痘
，當(dāng)鼻準(zhǔn)上出現(xiàn)了這些隱患，就會容易莫名其妙的破財
，所以較不容易存錢
，第二項是鼻孔大而孔露出來了，這就是我們講的漏財
，會遇到破財
、耗財?shù)那闆r，而且除了自己本身忍不住消費的欲望
，他的家人或者朋友可能也會幫他耗財
、破財。所在
，有時候
，看一個人的鼻子，確實很有財
，但是現(xiàn)實中
，并不是如此，要仔細(xì)的觀察
，鼻子有沒有出現(xiàn)傷痕
，以及痣痕，尤其是鼻準(zhǔn)上
，有不利的特征
，多為破財之命
。
其四：嘴大無收
嘴大的人，通常生活中也被稱之為嘴大吃四方
，通常這樣的人
，財運都相當(dāng)?shù)牟诲e，嘴巴也為人的財庫的大門
，如果一個人的嘴小
，即使有才在自己的面前，也難以裝入自己的財庫
，主財運上流失
，嘴大雖然財運好，但是一定要嘴角有收
，這樣的嘴才是有福的嘴
，如果嘴大，但是嘴角下趴
，雖然財大
，但是也難以存住錢財，錢財上易吐出來
，尤其是男性
，嘴大無收，容易招惹因感情上的現(xiàn)場
，而直接牽扯錢財上易出現(xiàn)上當(dāng)受騙
，出現(xiàn)破財?shù)熔E象。
其五：眼睛暗淡低沉
眼睛在相學(xué)中是“精氣神”的象征
，同時也象征著一個人的運氣
、智慧等方面，眼神常常流露出昏昏沉沉
、似醉未醉的神情
，在財運上的表現(xiàn)不為理想，在工作中的積極性低迷
，有懦弱
、膽怯等情況，因此在事業(yè)上總是容易處于低谷位置
，起色不大
，因此財運也會隨之受到影響，如果在流年中出現(xiàn)眼神更加的無光
，且不僅僅是破財
，尤其還容易出現(xiàn)身體上的病癥。
希望對你有幫助
易經(jīng)八卦看面相是不是真像他們說的那么神？全是忽悠人的
。如果真是那么準(zhǔn)
，他還干那玩意兒干啥？
如何學(xué)會看面相《太清神鑒》一般是學(xué)面相一定要看的
，是收藏在四庫全書里的書籍
，很有歷史，傳說是后周的王樸所著
，其實應(yīng)該是后人假托而作的
。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻
，他講的雖不很精
，但很平白易懂
，而且結(jié)合現(xiàn)代的很多思想
，剔除了一些過時的東西，對初學(xué)者還是很有幫助的
。
樓主推薦你看看李計忠老師的書
，他的書都是很值得學(xué)習(xí)的。
《周易相學(xué)入門》此書主要介紹了面相學(xué)入門的基礎(chǔ)知識
。首先介紹了人面部的五官特征及其吉兇斷法
，進(jìn)而對三停部位、十二宮
、十三部位
、面相五行、流年運氣
、聲
、音、氣色等
，與人的富貴
、貧賤、壽夭和禍福的必然聯(lián)系做了論述
。然后分別對骨相
、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做了詳盡的闡述
。此書在文字的組織上
，簡練生動，通俗易懂
，耐人尋味
；在相理分析上，由淺入深，由表及里
，循序漸進(jìn)
，層層剖析，易于理解和掌握
。與此書同時出版的《周易相學(xué)點竅》
、《周易相學(xué)精解》、《周易相學(xué)精粹》
、《周易相學(xué)釋疑》手面相書籍
，論述人的面相理休咎極為詳盡，奇招妙法
，精釋滿卷
，獨具風(fēng)格，自成一體
，猶如一副美麗的畫廊
，讀者從中能得到高深的藝術(shù)享受。這是李計忠老師三十多年來
，在為人看相的實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗和體會心得
，無論東方人或是西方人，均可適用
。強烈推薦
。
面相是一門統(tǒng)計學(xué)，概率在80%左右
，要好的相師才能達(dá)到
。面相是了解人的性格的途徑，并非看人的命運
，但人的性格會決定命運
，因此面相與命運有其內(nèi)在聯(lián)系，但中間并非宿命
，有人的了解與改善過程
。相由心生，有什么樣的內(nèi)心就有什么樣的面相
。了解自己的性格特征與缺點后要主動改變
、完善自己，多助人
、多行善
、多讀書都是修心的途徑。內(nèi)心完善了性格也就完善了
，對待處理問題時也就會有正確的決定
，各種決定做正確了結(jié)果自然好了
，所謂命運就改善了，相應(yīng)的面相也會改變
。這是一條有內(nèi)在聯(lián)系的鏈條
，很多人不能理解，搞不清楚
，才說面相等是迷信
。
面相有很多古人總結(jié)的經(jīng)驗，書籍很多
，著名的有《太清神鑒》
、《冰鑒》、《麻衣神相》
、《許負(fù)相法》等
。讀書要結(jié)合實踐，要結(jié)合時代的改變
。而且面相是統(tǒng)計學(xué)
，它需要大量經(jīng)驗的積累，所以不是一時即可掌握的
，其實際是識人的方法
，很多老人沒學(xué)過面相但看人八九不離十，其原因就在于此
，所以學(xué)習(xí)面相不要急功近利，需要慢慢積累
。
希望對你有幫助
。
你能看一下我的面相嗎，在易經(jīng)中說明什么已經(jīng)能說明你是個潘俊
為什么有的人看面相看的那么準(zhǔn)
？會看
求懂易經(jīng)的大師看看下面這個人的面相 10分 屬于宅男型的,今年比較容易學(xué)技術(shù)運動 自由旅游等事
，善于表達(dá)，美食等等為主題
易經(jīng)里面有面相的知識嗎
？是怎樣說三角眼的人呢
？現(xiàn)在有沒有真正會看面相的人呢？古代的人為什么那么厲害不宜太多
。
周易面相學(xué)
周易面相學(xué)有哪些知識講解先學(xué)
基礎(chǔ)的
如何學(xué)會看面相《太清神鑒》一般是學(xué)面相一定要看的
，是收藏在四庫全書里的書籍，很有歷史
，傳說是后周的王樸所著
，其實應(yīng)該是后人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍
。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻
，他講的雖不很精，但很平白易懂，而且結(jié)合現(xiàn)代的很多思想
，剔除了一些過時的東西
，對初學(xué)者還是很有幫助的。
樓主推薦你看看李計忠老師的書
，他的書都是很值得學(xué)習(xí)的
。
《周易相學(xué)入門》此書主要介紹了面相學(xué)入門的基礎(chǔ)知識。首先介紹了人面部的五官特征及其吉兇斷法
，進(jìn)而對三停部位
、十二宮、十三部位
、面相五行
、流年運氣、聲
、音
、氣色等，與人的富貴
、貧賤
、壽夭和禍福的必然聯(lián)系做了論述。然后分別對骨相
、行相
、臉型及男女相貴賤等斷法做了詳盡的闡述。此書在文字的組織上
，簡練生動
，通俗易懂，耐人尋味
；在相理分析上
，由淺入深，由表及里
，循序漸進(jìn)
，層層剖析，易于理解和掌握
。與此書同時出版的《周易相學(xué)點竅》
、《周易相學(xué)精解》、《周易相學(xué)精粹》
、《周易相學(xué)釋疑》手面相書籍
，論述人的面相理休咎極為詳盡，奇招妙法
，精釋滿卷
，獨具風(fēng)格
，自成一體，猶如一副美麗的畫廊
，讀者從中能得到高深的藝術(shù)享受
。這是李計忠老師三十多年來，在為人看相的實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗和體會心得
，無論東方人或是西方人
，均可適用。強烈推薦
。
面相是一門統(tǒng)計學(xué)
，概率在80%左右，要好的相師才能達(dá)到
。面相是了解人的性格的途徑
，并非看人的命運，但人的性格會決定命運
，因此面相與命運有其內(nèi)在聯(lián)系
，但中間并非宿命，有人的了解與改善過程
。相由心生
，有什么樣的內(nèi)心就有什么樣的面相。了解自己的性格特征與缺點后要主動改變
、完善自己
，多助人、多行善
、多讀書都是修心的途徑
。內(nèi)心完善了性格也就完善了，對待處理問題時也就會有正確的決定
，各種決定做正確了結(jié)果自然好了，所謂命運就改善了
，相應(yīng)的面相也會改變
。這是一條有內(nèi)在聯(lián)系的鏈條，很多人不能理解
，搞不清楚
，才說面相等是迷信。
面相有很多古人總結(jié)的經(jīng)驗
，書籍很多
，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》
、《麻衣神相》
、《許負(fù)相法》等
。讀書要結(jié)合實踐，要結(jié)合時代的改變
。而且面相是統(tǒng)計學(xué)
，它需要大量經(jīng)驗的積累，所以不是一時即可掌握的
，其實際是識人的方法
，很多老人沒學(xué)過面相但看人八九不離十，其原因就在于此
，所以學(xué)習(xí)面相不要急功近利
，需要慢慢積累。
希望對你有幫助
。
易經(jīng)相面能看出人的年齡大小可以使讀音響亮,
易經(jīng)看面相有何說法天庭飽滿
地格方圓
易經(jīng)中包括面相
？應(yīng)該有的，只不過沒有易經(jīng)分得那么細(xì)
，因為易是一個很神奇的概念
，用之四海皆準(zhǔn)，所以與易有關(guān)的術(shù)數(shù)都有相應(yīng)的用法
面相學(xué)周易八卦類解釋,我一男性朋友長得不算好看,個子也很矮
，卻很有異性緣是為什么你說的這個問題確實存在
，而且確實有這樣的一類人，不知道你是否知道“共振”的現(xiàn)象
，類似就是這樣
，當(dāng)他進(jìn)入某一個特定的場所，會和某某人形成了一種相投的氣息
，產(chǎn)生了“共鳴”
，繼而發(fā)生你描述的一切。
風(fēng)水學(xué)
，面相學(xué)
，占卜是否有其科學(xué)依據(jù)？ 35分 風(fēng)水
，面相是有一定的科學(xué)基礎(chǔ)的
，比如面相、手相就像是一顆大樹的年輪
，通過樹干的年輪就可以判斷樹木的年齡以及每一年生長環(huán)境的情況
。人的手相、面相在一定程度上能夠放映出一個人所經(jīng)歷過的事情
。
但是預(yù)測以后
，用的是事物發(fā)展所具有的慣性而已。算命
、占卜的根本目的在于認(rèn)清現(xiàn)狀
，知命改命
。
我想學(xué)周易八卦，面相之類的
，怎么入門啊先上網(wǎng)查查你的四柱
，有沒有太極貴人，要是有可以學(xué)
，要是沒有就算了
，學(xué)也學(xué)不出來沒有天分。最好是有人教
，但是一般情況下教這種東西是需要耗費大量的精力的
，我?guī)煾妇驼f過，這輩子就教我一個徒弟
，你要是年輕沒準(zhǔn)有的師傅會教你
，畢竟現(xiàn)在年輕人喜歡這個的少了。自學(xué)也可以
，買本書看看
。邵偉華的周易預(yù)測學(xué)講義不錯，很早的書了
，網(wǎng)上盜版的15一本
。用作入門綽綽有余了，但是邵偉華雖是近代八卦的領(lǐng)袖人物但是他的書都沒有把解卦的核心寫出來
，可以說是留了一手
，他的書入門很好，寫得很詳細(xì)
，但是不要深讀
，有的大師說里面有錯誤，帶人入歧途
。所以要慢慢打基礎(chǔ)
，這東西有很大的機緣性。像邵偉華那一帶和90年代的大師們都是沒人教自己學(xué)的
。
面相學(xué)有哪些流派和書籍一
、基礎(chǔ)理論的入門書籍我覺得還是陳圓的《四柱預(yù)測學(xué)入門》和《周易預(yù)測學(xué)入門》寫得最為通俗易懂。入門后
，應(yīng)重點看《滴天髓》、《子平真詮》
、《窮通寶鑒》
、《卜筮正宗?div id="d48novz" class="flower left">
！兑纂[》等古籍
。打好陰陽五行的基礎(chǔ)知識
。
二、形勢方面：近代的有《楊曾地理家傳心法捷訣》可讀
，但還是要以郭璞
、楊公經(jīng)典為盯：《葬書》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》為必讀之書。
三
、羅盤：《中國羅盤四十九層詳解》（李定信著）
四
、理氣：理氣方法流派甚多，應(yīng)以經(jīng)典書籍為主
，主要有《青囊序》《天玉經(jīng)序》《天玉經(jīng)》《催官篇》《青囊奧語》
。
其他理氣方面的書籍根據(jù)個人的愛好而定，我認(rèn)為在初學(xué)階段
，不宜學(xué)得太亂
，應(yīng)以一個流派的書籍為主。
五
、擇吉方面：《江公擇吉秘訣》
、《象吉通書》、《時憲通書》等
。
宋韶光的書是不值一看的
。鐘義明的書相應(yīng)全面一點，但唯對沈氏玄空的理論描述得清楚一些
。對其他流派理論的描述還是個夾生飯
。對贛南楊公風(fēng)水術(shù)鐘則還沒有入門。
風(fēng)水術(shù)書山如海
，學(xué)習(xí)一定要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則
，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，邊學(xué)邊實踐驗證
。
當(dāng)然
，學(xué)習(xí)的理想捷徑還是拜師學(xué)藝這個途徑，可以少走很多的彎路
。
周易與面相鼻子是怎么看出財運的有肉不虛浮飽滿又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉無傷痕無癟坑還有無惡痣無亂紋沖激有用之處……那樣財運就會轉(zhuǎn)不好為好~
如何看一個人的面相
如何看面相面相十觀
第一
，觀儀表。?
觀察一個人的儀表是否威嚴(yán)
，不但要看他的眼睛
，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂
，端嚴(yán)有成
，尤如猛虎下山，虎虎生威
。一個人的威嚴(yán)
，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時
，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候
，也感覺到一股威嚴(yán)之氣
。這樣的人
，自然有福
。?
第二，觀厚實與精神
。?
看一個人的身體是否厚實和有精神
，就看他坐立時的情形
。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)
，搖不動
，拉不走。不論是坐著
，睡著
，其精神狀態(tài)清潔靈透，即使久久坐著不動
，也不會困頓昏睡
，而是愈有神氣。其精神狀態(tài)如日東升
，直刺他人眼目
；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福
。?
第三
，觀頭額。?
看一個人是否頭圓額高
。頭是人的首腦
，四肢的中樞。頭要圓
，額要高
，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人
，頭頂高聳
，貴為天子；額方而頭頂突出
，可為輔佐國家的棟梁之人
；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠(yuǎn)。?
第四
