如何通過一個(gè)人來判斷自己的性格

大家都知道，有人問如何通過一個(gè)人來判斷自己的性格？，此外，還有人想問，每個(gè)人以后結(jié)婚的人，命中的正緣特征、外貌、身高、家庭知識(shí)是否都注定了？你知道發(fā)生了什么嗎？事實(shí)上，測(cè)量正緣的具體信息 外貌 職業(yè) 遠(yuǎn)近 兩個(gè)人喜歡等等 請(qǐng)大師回答。讓我們來看看如何通過一個(gè)人來判斷他的性格。，希望對(duì)大家有所幫助！ 免費(fèi)測(cè)正緣長(zhǎng)相性格外貌1、免費(fèi)測(cè)正緣的外貌和外貌：如何通過一個(gè)人來判斷他的性格？ 一個(gè)人的性格有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)，大致可以看出來，這也是我平時(shí)看手術(shù)，被身邊人證實(shí)后得出的結(jié)論: 一、雞嘴耳的人，能言善辯，能說善道，還特別認(rèn)真。當(dāng)你看到這樣的人時(shí)，你必須注意不要和他們爭(zhēng)論。 2.嘴唇薄，有點(diǎn)偏的人也很會(huì)說話，有時(shí)候形式極端，嘴下也不會(huì)留德。 3.嘴唇暴露的人很容易說，但他們中的大多數(shù)人仍然很善良。他們屬于嘮叨型，這與上述兩者不同。他們說話時(shí)說出了一些秘密和內(nèi)心的話。 嘴唇棱角分明，上唇中間有垂珠的人是有水平、有技巧的人。 5..額頭低的人判斷分析能力差，盡量不要讓他們應(yīng)對(duì)突發(fā)事件或融入復(fù)雜的人際關(guān)系和勾心斗角。 6.眉尾下垂的人膽小謹(jǐn)慎，不會(huì)放火，怕惹麻煩。 7.鼻梁扁平的人決策能力差，依賴心重，和他們商量決定是不明智的。 8.腮骨突出的人是心眼，心機(jī)重，能忍耐，當(dāng)然也能吃苦耐勞。 9.眼睛突出的人心機(jī)重，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。 10.鷹鉤鼻，啄人心髓，說話不留面子，報(bào)復(fù)心里，比較吝嗇，讓他們請(qǐng)客吃飯要花點(diǎn)精力。 11.眉毛太近的人，心里放不下東西，一件小事就能輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺，努力工作。相反，眉毛太遠(yuǎn)的人，無情，根本不注意細(xì)節(jié)，家里一定很亂。 具體信息測(cè)量正緣 外貌 職業(yè) 遠(yuǎn)近 兩個(gè)人喜歡等等 求高手解答 12.鼻孔仰露嘴巴大的人，大度過火，愛面子，花錢大手大腳，會(huì)急著付單。 13.雙眼皮的人感情用事，單眼皮的人更理性。 14.下巴尖兜更喜歡爭(zhēng)論，也喜歡到處玩。 臉上有橫肉的人，心狠手辣，脾氣暴躁。 …… 讓我們先談?wù)勥@些。有許多外表特征可以反映一個(gè)人的性格。慢慢總結(jié)，多觀察就能理解。2、每個(gè)人以后結(jié)婚的人，命中的正緣特征、外貌、身高、家庭知識(shí)都注定了嗎？ 不完全是注定要結(jié)婚的嗎？也可以追求自己。知識(shí)和外表家庭必須有責(zé)任感。3、具體信息測(cè)量正緣 外貌 職業(yè) 遠(yuǎn)近 兩個(gè)人喜歡等等 求高手解答 請(qǐng)先通知你的性別 男測(cè)女？女測(cè)男？4、免費(fèi)測(cè)正緣長(zhǎng)相外貌：如何從長(zhǎng)相中看出一個(gè)人的性格？ 一個(gè)人的外表反映了他的心，他的外表也可以揭示他的整個(gè)性格特征，這個(gè)明顯的假設(shè)被普遍接受，所以它似乎是可靠和有效的。 例如，以下事實(shí)足以證明，人們總是渴望看到善良的人，或者實(shí)現(xiàn)非凡的職業(yè)風(fēng)格。即使他們沒有看到他們想要的，他們也應(yīng)該試著從別人那里詢問他們是什么樣子的。這就是為什么人們總是喜歡去名人可能出現(xiàn)的地方；為什么媒體，尤其是英國(guó)媒體，致力于如此詳細(xì)、準(zhǔn)確和引人注目地描述這些人的形象。然后，他們很快就會(huì)被帶到我們面前——這種被視為珍寶的形象描述，通過畫家、雕刻家或老師的手，以最完美的方式滿足人們的心理需求。 這一觀點(diǎn)也在這種情況下得到了證實(shí)：在日常生活中，人們會(huì)仔細(xì)觀察他接觸到的每個(gè)人的外表，并試圖從他的外部特征中秘密地發(fā)現(xiàn)他的道德品質(zhì)和智力才能。事實(shí)并非如一些愚蠢的家伙所想，人的外表并不重要。如果靈和身體是兩回事，那么兩者之間的關(guān)系就像一個(gè)人和他的衣服之間的關(guān)系。 人的外表就像象形文字——當(dāng)然，可以肯定的是，它可以被破譯出來，我們每個(gè)人都攜帶著如此完整的字母表。事實(shí)上，一個(gè)人的外表通常比他的嘴告訴我們更有趣的事情。因?yàn)槿说拿婷部偨Y(jié)了他想說的一切，記錄了他所有的想法和感受。此外，語言只能說出一個(gè)人的想法，他的外表傳達(dá)了自然本身的想法。 因此，每個(gè)人都值得我們仔細(xì)觀察，即使他們不值得我們交談。作為一種獨(dú)立的自然思想，每個(gè)人都值得觀察；美麗也是如此，因?yàn)樗且粋€(gè)更自然、更普遍的概念——它是每個(gè)特殊特征中自然的概念。這就是為什么美在我們眼中如此迷人——它是自然的基本思想和主要思想；個(gè)人只是自然的附屬思想和次要思想，這是不可避免的結(jié)果。 私下里，人們堅(jiān)持以貌取人的原則。雖然這一原則沒有錯(cuò)，但很難應(yīng)用。運(yùn)用這一原則的能力，有的是天生的，有的是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。但沒有人能完全徹底地看穿它，即使是最有經(jīng)驗(yàn)的人也難免會(huì)出錯(cuò)。然而，這并不是說外表欺騙了我們（不管費(fèi)加羅會(huì)說什么），而是說我們欺騙了自己——在別人的臉上讀到了我們沒有的東西。 觀相無疑是一門偉大、高超、艱難而神秘的藝術(shù)，其原則永遠(yuǎn)不能從抽象的原則中學(xué)習(xí)。觀相的首要條件是從純粹客觀的角度觀察一個(gè)人，這樣做并不容易。只要有一絲主觀色彩，比如輕微的厭惡或偏好，一點(diǎn)點(diǎn)的恐懼或希望，甚至是我們自己強(qiáng)加給對(duì)方的觀點(diǎn)印象，都會(huì)導(dǎo)致象形文字的混亂變形。只有不懂語言含義的人才能聽得清楚，因?yàn)樵谒伎颊Z言含義時(shí)，他們不會(huì)注意號(hào)碼本身。與此類似，只有對(duì)陌生人——也就是說，很少見面或交談，對(duì)自己的臉不熟悉的人，才能正確使用觀相術(shù)。 因此，嚴(yán)格地說，只有眼睛才能對(duì)一個(gè)人的臉產(chǎn)生純粹的客觀印象，才能使我們的性格特征。一種氣味只有在第一次接觸時(shí)才會(huì)被我們感知。一種酒只有在喝杯子的時(shí)候才能讓我們品嘗到它的真正味道。同樣，只有當(dāng)我們第一次看到一張臉時(shí)，我們才會(huì)給我們留下完整的印象。因此，如果你對(duì)自己的外表有信心，你應(yīng)該特別注意別人的印象，記住，甚至用筆寫下來——如果這個(gè)人對(duì)你很重要。未來的相識(shí)和交往會(huì)讓你逐漸忘記這種印象，但它將在未來得到證實(shí)。 我們不需要隱瞞自己的事實(shí)，也就是說，每一種印象通常都是非常不愉快的。絕大多數(shù)人的臉都那么粗俗！除了少數(shù)美麗、善良、聰明的面孔——這是極其罕見的——，我相信大多數(shù)新面孔會(huì)給一個(gè)人帶來類似的沖擊和轟動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)奇怪而令人驚訝的復(fù)合體驗(yàn)會(huì)引起一種不愉快的感覺。 說實(shí)話，普通人的樣子真的很遺憾。有這樣的人，他們粗俗的性格，動(dòng)物般的低智力，都清楚地刻在臉上。人們不禁要問，他們?cè)趺茨軒е@樣一副面孔出來，為什么不戴面具見人呢？不僅如此，有些面孔甚至讓人一瞥就感到不舒服。 因此，我們不能責(zé)怪那些能逃離山林、離群索居、逃避遇見陌生面孔的人。形而上學(xué)的解釋是，每個(gè)人的個(gè)性都與他的生存經(jīng)歷相一致，從而形成。如果有人需要一個(gè)心理解釋來滿足，請(qǐng)問自己：對(duì)于那些一生心胸狹窄、心中充滿卑鄙、卑鄙、自私、嫉妒和刻薄的人，他們能期待什么樣的外表？這些想法和欲望會(huì)在他的臉上留下痕跡，并伴隨著他的整個(gè)人生歷程。而且，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)，所有這些痕跡最終成為他臉上明顯的皺紋和瑕疵。 因此，大多數(shù)人的外表似乎會(huì)讓人們覺得，只有經(jīng)過時(shí)間的積累，人們才能逐漸習(xí)慣一個(gè)人的臉，也就是說，這種印象已經(jīng)變得麻木和遲鈍，所以不再受到它的影響。 聰明睿智的面孔是歲月描繪的結(jié)果，是由無數(shù)短暫的典型收縮和伸展形成的。這就是為什么優(yōu)秀理性的面孔只能逐漸形成，只有這些人在晚年出眾的外表特征才能表現(xiàn)出來，而在青春期只是一點(diǎn)痕跡。 但另一方面，這與第一次看到的臉的震驚是一致的，也就是說，只有每一眼都能看到別人臉上真實(shí)而完整的印象。如果我們想得到一個(gè)純粹的客觀和真實(shí)的印象，我們必須與觀察者無關(guān)，甚至如果可能的話，永遠(yuǎn)不要和他說話。因?yàn)檎勗捄苋菀鬃屓藗兏械接悬c(diǎn)親密和友好，把我們帶入一種和諧和互利的主觀關(guān)系，這將立即干擾我們做出客觀和真實(shí)的判斷。因?yàn)槊總€(gè)人都想努力為自己贏得尊重或青睞，一個(gè)意識(shí)到自己被觀察到的人會(huì)立即調(diào)動(dòng)所有的隱藏技能，用他的假裝姿勢(shì)、虛偽和奉承來迷惑我們，讓我們最初清晰的印象立刻消失。 俗話說，“日久見人心。但實(shí)際上應(yīng)該說是“時(shí)間越長(zhǎng)，就越容易被欺騙”。只有當(dāng)這些不良品質(zhì)出來時(shí)，我們的印象才能得到證實(shí)。有時(shí)候“深交的人”會(huì)是一個(gè)不友好的對(duì)象，在這種情況下，我們找不到他。熟悉他人的進(jìn)一步溝通是因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)人的印象警告我們，一旦談話，他的真實(shí)性格和性格，包括他的教養(yǎng)；也就是說，不僅他的自然本性，而且他來自整個(gè)人類的財(cái)富。 一位年輕人被介紹給蘇格拉底，要求蘇格拉底測(cè)試他的能力。蘇格拉底對(duì)他說：“請(qǐng)說話，這樣我就能看清你了。毫無疑問，他用“看”而不是“聽”這個(gè)詞是正確的。因?yàn)橹挥姓f話的時(shí)候，一個(gè)人的表情，尤其是眼睛，才會(huì)變得生動(dòng)活躍，他的智慧和能力也會(huì)從外表中呈現(xiàn)出來。 如果我們想從一個(gè)人的外表中掌握他純潔而基本的本性，我們必須在他一個(gè)人的時(shí)候觀察他。任何社交和談話都會(huì)給他帶來不屬于他的影響，而且大多對(duì)他有利，從而提高他此時(shí)的行為和反應(yīng)能力。 也許我們可以從背后分辨出一個(gè)人是愚人、傻瓜還是天才。傻瓜懶惰、遲鈍、麻木、遲鈍，每一種姿勢(shì)都顯示出愚蠢；同樣，一個(gè)人聰明、勤奮、認(rèn)真的品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)。 天才和愚人之所以如此不同，主要是因?yàn)橐粋€(gè)人的頭腦容量越大，越發(fā)達(dá)，脊柱和神經(jīng)越小，智力越高。 一個(gè)人的外表比姿勢(shì)和動(dòng)作更能表現(xiàn)出他的智慧、頭部的形狀和大小、面部的收縮和運(yùn)動(dòng)，尤其是眼睛——從愚蠢的小老鼠、暗淡、遲鈍的死眼睛，到天才飛翔、明亮的眼睛，各種各樣的，不同的顏色。即使是謹(jǐn)慎、明智的人，他們的外表也不同于天才。前者要承受屈服于意志的重壓，后者不受此限制。 當(dāng)然，道德品質(zhì)也與人的生理構(gòu)成和個(gè)體有關(guān)，但并不像智力和個(gè)體之間的聯(lián)系那樣直接和清晰。所以，每個(gè)人都喜歡炫耀自己的才智，盡自己最大的努力在每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)展現(xiàn)出來，把它當(dāng)成自己一直都很滿意的東西。然而，他的道德品質(zhì)很少隨意，許多人甚至故意隱藏它，大量的實(shí)踐和實(shí)踐也使這種隱藏手段越來越完美。與此同時(shí)，正如我前面所說，卑鄙的思想和無用的努力總會(huì)逐漸在人們的臉上留下深刻的痕跡，尤其是眼睛。 因此，在觀相中，判斷一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造不朽的偉大事業(yè)是極其容易的，但很難確保他不會(huì)犯罪。 文/亞瑟·叔本華(2月22日)－2009年9月21日，德國(guó)哲學(xué)家擁有“理由充分的四根”、作為意志和表象的世界、《論道德的起源與基礎(chǔ)》等。 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