從吃飯看出一個(gè)人的教養(yǎng)(從吃相看一個(gè)人的修養(yǎng)與教養(yǎng))

從吃飯看出一個(gè)人的教養(yǎng)

愛(ài)情在于細(xì)節(jié)，生活在于細(xì)節(jié)，人生就是由一個(gè)一個(gè)小細(xì)節(jié)拼湊起來(lái)的，細(xì)節(jié)決定成敗，我們都要活的精致一些。吃飯的細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的教養(yǎng)，生氣時(shí)的細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的人品。

01

吃，在滿足基本生活保障的同時(shí)，被賦予了更多愛(ài)、智慧和意義，甚至吃可以成為一種信念。這是吃的境界，也是吃的美麗。

臺(tái)灣作家林清玄在描寫一篇有關(guān)食物的文章中說(shuō)道，“人總是選著自己的喜好，這喜好往往與自己的性格和本質(zhì)十分接近，所以從一個(gè)人的食物可以看出他的人格?！倍矣X(jué)得，不僅僅是吃的內(nèi)容，吃的態(tài)度，也可以看出一個(gè)人的人格，這種人格，就是教養(yǎng)。

曾經(jīng)在大學(xué)時(shí)，記得炎熱的夏天，最為解渴的便是那紅綠鮮明的大西瓜了。有一天班里幾個(gè)女生在體育課后一起買了個(gè)西瓜圍坐一起解暑解渴。寢室里，幾個(gè)人渾身汗涔涔，開(kāi)動(dòng)之后大家拿著勺子客氣地繞開(kāi)西瓜中間的部分，貼著西瓜皮挖著誘人的果肉，還不忘互相退讓“多吃點(diǎn)”“你快吃啊”...

這時(shí)一個(gè)女生從西瓜正中間挖去一大塊，一邊往嘴里送一邊對(duì)著我們這些彼此推讓的女生說(shuō)，“你們傻啊，其實(shí)西瓜中間最甜！哈哈”看著那副得意洋洋的樣子，大家都沒(méi)有說(shuō)話，有幾個(gè)人輕輕搖了搖頭，沒(méi)有說(shuō)什么，繼續(xù)吃自己邊上的西瓜。

從小細(xì)節(jié)看出大智慧，一個(gè)吃飯只顧自己的人，會(huì)讓人有種不可靠的感覺(jué)。

吃不僅是一種文化，更可以成為一種修養(yǎng)。吃這種簡(jiǎn)單的行為，呈現(xiàn)著多種態(tài)度，有些人吃相粗野，有些人吃飯優(yōu)雅，有些人吃獨(dú)食，有些人喜分享，有些人不顧禮節(jié)，有些人處處周全…

從生活的點(diǎn)滴都可以看出一個(gè)人的品性，雖然不能全說(shuō)一定正確，但也有一定的道理。一個(gè)人的教養(yǎng)，潛移默化的流淌著父母的教育和撫養(yǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)人的家族文化，自己習(xí)慣的養(yǎng)成成就了一世的教養(yǎng)。所以，一個(gè)人的一言一行都透著其教養(yǎng)的品位。

吃是件很簡(jiǎn)單的事，但正是這件簡(jiǎn)單的事情卻也是一件極嚴(yán)肅的事情，她釋放著你骨子里的品性和靈魂。不經(jīng)意間，就能把你的教養(yǎng)暴露無(wú)遺。

02

人有七情，各自為政。但往往情緒能像放大鏡般照出一個(gè)人的人品。

尤其是當(dāng)人盛怒之時(shí)，沖動(dòng)變成魔鬼，控制你的那些掩蓋層，真真的把你的人品暴露出來(lái)。

安和惠是同事，平日關(guān)系不錯(cuò)，經(jīng)常一起吃飯。結(jié)果有次出現(xiàn)了工作上的糾紛和利益沖突，一向溫文爾雅的安怒氣沖沖跑到惠的辦公桌前，面目猙獰，毫不留情的攻擊了惠。

惠面對(duì)安的躁狂和謾罵，不予理會(huì)，說(shuō)了句你真是讓我無(wú)語(yǔ)，然后默默離開(kāi)了工位。

從此安恨上了惠，經(jīng)常在他人面前說(shuō)惠的一些“劣跡”。后來(lái)即使傳到惠的耳朵里，惠選擇的也是不爭(zhēng)、不辯、不予理睬，做好自己的分內(nèi)工作。

并盡量離安遠(yuǎn)一點(diǎn)。

結(jié)果惠后來(lái)因?yàn)槌錾猾C頭高薪推薦去了一家大公司，職位也提升了一大步。安卻還在原地踏地并繼續(xù)時(shí)不時(shí)提惠的“不好”。

慢慢的，安被很多人疏遠(yuǎn)，原因就是這個(gè)人人品不佳。整天說(shuō)人壞話。

其實(shí)，工作中的爭(zhēng)論是再正常不過(guò)的事，安把它弄成了低質(zhì)量的公開(kāi)盛怒和私下揭短，暴露了她平日深藏的本性，毀掉的是自己的品牌。

人要講道理，不是你將嗓門提高幾個(gè)分貝，一臉兇神惡煞的樣子就能讓別人服你；也不是你反唇相譏，怒揭對(duì)方歷史就能掩蓋掉你的過(guò)錯(cuò)。

03

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)為言論自由嫁接了翅膀，所有的語(yǔ)言都能在天上飛。

隨手打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，很容易看到，來(lái)自天南地北網(wǎng)友的謾罵聲絡(luò)繹不絕。

這些人平日可能也是按部就班的上班族，但內(nèi)心卻還住著另一個(gè)自己，一個(gè)完全不一樣的自己。在網(wǎng)絡(luò)上情緒高漲，可以在感動(dòng)時(shí)眼淚鼻涕一把抓，也可以在生氣時(shí)候恨不得把別人祖宗十八代都罵一遍，而且這兩種模式無(wú)縫切換，甚是可怕。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的匿名性，使得他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的行為不受社會(huì)公序良俗的制約，更不用為自己的言論負(fù)責(zé)，從而使得他們的本性和人品徹底暴露。

當(dāng)一個(gè)人 盛怒或者自己利益受損時(shí)最能看出他的人品。有人說(shuō)，如果你不太清楚一個(gè)人是否適合做你的朋友，那就跟他吵一架吧，看看他生氣的時(shí)候是什么模樣。

本文來(lái)源于道緣風(fēng)水館，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!

從吃相看一個(gè)人的修養(yǎng)與教養(yǎng)

文/張西影

寫文章，我真的不敢再提什么吃吃喝喝了，更不敢詆訕那些吃貨了，因?yàn)橐郧拔覍戇^(guò)很多關(guān)于吃吃喝喝文章，雖然說(shuō)文章的命題和內(nèi)容很廣義，但還是有很多人喜歡對(duì)號(hào)入座，把帽子硬往自己頭上戴。

你說(shuō)你個(gè)人中招了，我又有啥法子！

“民以食為天“這個(gè)道理我也懂。好幾家大型網(wǎng)站APP美食欄目平臺(tái)也邀請(qǐng)過(guò)我給他們做文字評(píng)論員，我說(shuō)我不行，我也不稱職，如果真是讓我當(dāng)他們的吃吃喝喝美食文字評(píng)論員，也許就真的毀了他們的生意。

具體為什么呢？我這里不想截圖給你們看，只用對(duì)方的一段話話，“張西影！要說(shuō)他們沒(méi)吃你的，也沒(méi)喝你的，更沒(méi)花你的，你何必管那么多屁事呢？”

曬吃曬喝，都無(wú)所謂啦！這里我想說(shuō)，是他們那個(gè)吃相和動(dòng)作讓我很討厭！別看他們面露笑容，再看看那個(gè)貪吃的眼神……

至于什么個(gè)表情，你們手機(jī)度娘搜索算了。

禮儀界的大師們也早就有了這樣的說(shuō)法：“一個(gè)人吃飯的習(xí)慣和動(dòng)作，最能反映一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)?！耙牢艺f(shuō)，它不僅僅只是一個(gè)人的教養(yǎng)與修養(yǎng)的問(wèn)題，更重要的是一個(gè)人的品行和品質(zhì)，還有他平時(shí)工作生活中做人做事的風(fēng)格和德性。

吃相優(yōu)雅的人，往往都懂得怎么尊重別人。相反，一個(gè)人在用餐的過(guò)程中只顧著自己的喜歡，用筷子在盤中翻來(lái)翻去，嘴里還不停地與別人搭訕嘮嗑，看似他是在不經(jīng)意間幫助大家挑去盤中不能食用的食物，比如辣椒、花椒、八角、湯料等，其實(shí)他只會(huì)顧忌自己的感受，一個(gè)人占去桌上兩個(gè)人的位子，甚至想把整個(gè)桌面上的飯菜摟在自己懷中，眼睛直勾勾地看著獨(dú)自享用。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知廉恥，這話一點(diǎn)都不假。

如果你是一名初高中生或者大學(xué)生，在緊張學(xué)習(xí)或軍訓(xùn)體力消耗大的情況下，到了吃飯的時(shí)候，就像一匹餓狼，不需要什么禮節(jié)，也不用談什么吃相，先吃飽肚子再說(shuō)，這是可以理解的。

但對(duì)于有些人，別看他們平時(shí)都是些大富大貴之人，一旦到了飯桌之上，在看他們的吃相，真的讓人作嘔，如同八百年沒(méi)有沾過(guò)葷的貧僧，生怕自己吃不著，吃少了，吃虧了。

一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，往往反映在他的生活細(xì)節(jié)里，而在這些細(xì)節(jié)中，吃相就是他們形象的名片。

飯桌上什么樣的行為讓你覺(jué)得吃飯的人很有教養(yǎng)?

個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)禮教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)又素來(lái)推崇飲食文化，民以食為天，很多餐桌上的禮儀是最能看出一個(gè)人的家風(fēng)和教養(yǎng)的。

下面我就給大家說(shuō)說(shuō)我眼中的餐桌上的教養(yǎng)。

1、轉(zhuǎn)餐盤的時(shí)候先看是否有人在夾菜，，菜上來(lái)后別急著吃，等大家一起，，別人在夾菜的時(shí)候，不要越過(guò)別人的胳膊去夾菜，，還有就是不要在菜里挑挑撿撿。

2、不管別人在餐桌上表現(xiàn)的多沒(méi)教養(yǎng)，自己都能不皺一下眉頭，以微笑面對(duì)。

3、勿要用沾有自己口水的筷子在菜里攪和/湯里打撈。

4、先請(qǐng)客人、長(zhǎng)者動(dòng)筷子；先為別人斟茶，后為自己斟。

5、使用公共勺或公共筷；打嗝或打噴嚏時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身子。

6、夾菜只夾自己面前的，吃飯不吧唧嘴，不當(dāng)眾扣牙縫。

7、不在有女生的飯桌上抽煙，不假裝醉酒對(duì)女孩子口無(wú)遮攔動(dòng)手動(dòng)腳。

8、不給非親近的人夾菜，不在工作的宴會(huì)或者有女孩子的餐桌上講黃色笑話或者開(kāi)女孩子過(guò)分的玩笑。

9、在餐廳點(diǎn)單時(shí)會(huì)對(duì)服務(wù)員說(shuō)“謝謝”，在妨礙清潔工打掃的時(shí)候說(shuō)“對(duì)不起”。

10、比較重要的見(jiàn)面時(shí)，把手機(jī)靜音。把手機(jī)放在桌上的時(shí)候，也盡量把屏幕扣下面。

11、交談時(shí)，小技巧是，避免太多次的用“我”開(kāi)頭的句子，給對(duì)方多一些表達(dá)的機(jī)會(huì)。對(duì)方說(shuō)話時(shí)，盡量別打斷，興奮處打斷之后，簡(jiǎn)單道歉后讓對(duì)方繼續(xù)說(shuō)。

12、遞給別人鋒利的物品時(shí)，比如剪刀，萬(wàn)萬(wàn)不能將鋒利的一端指向別人，將手柄對(duì)向他。

總結(jié)

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，飯桌上的禮儀更是很講究，門道很多，從吃飯能看出一個(gè)人的性格和教養(yǎng)。

吃的方式能否反映一個(gè)人的教養(yǎng)、內(nèi)涵？

吃的方式當(dāng)然能夠反映一個(gè)人的教養(yǎng)、內(nèi)涵。中國(guó)人在一起交流情感的方式中，最重要的就是吃吃喝喝，在如此長(zhǎng)此以往的行為中 ，必然會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。

一、熱飲文化與文化素質(zhì)

在中國(guó)，無(wú)論是到親戚友人家里做客，還是去餐館食堂，首先端上來(lái)的，都是熱水、熱茶一類的熱飲。事實(shí)上，中國(guó)人的熱飲文化可以追溯到四千年前，在《孟子》中就有記載“冬日則飲湯”?！皽痹诠艥h語(yǔ)中就是熱水，在中醫(yī)的傳統(tǒng)中認(rèn)為熱水有保健養(yǎng)生、治療疾病的作用。在古人看來(lái)喝熱水百利而無(wú)一害，但是由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，只有富貴人家、達(dá)官貴人才能喝得起熱水，并把熱水作為日常生活中的飲品。近代以來(lái)，喝熱水又成為舉國(guó)上下提倡的“好習(xí)慣”。因?yàn)闊崴烷_(kāi)水可以阻止一些傳染病的傳播，所以從建國(guó)以來(lái)中國(guó)人又將喝熱水的良好習(xí)慣貫徹到底。如今的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中也可以見(jiàn)到“熱水”的影子，并直接與“養(yǎng)生”“健康”等詞匯掛鉤。

二、酒桌文化與文化素質(zhì)

中國(guó)文化重視自己的“圈子”，因此也被叫作“醬缸文化”。在這種文化的熏陶下，中國(guó)人最喜歡酒桌、飯局，因此發(fā)展出了獨(dú)特的酒桌文化。中國(guó)的酒桌文化十分講究，具體可以分為:酒的品種、酒器、酒桌禮儀等幾個(gè)方面。

三、茶文化與文化素質(zhì)

中國(guó)文化中，茶文化占有很重要的一席之地。我國(guó)的茶文化有著極為悠久的歷史，不僅僅是形式上，更是內(nèi)涵性文化，從“茶元素”出發(fā)賦予茶文化豐富的思想理念和文化內(nèi)涵。中國(guó)的茶文化，包括茶道、茶藝、茶德和茶畫等各個(gè)層面，遍及中國(guó)人生活的每一個(gè)角落。在中國(guó)，擁有好手藝的制茶師備受人們尊敬與愛(ài)戴，更有一種說(shuō)法:好茶其實(shí)與一般的茶沒(méi)什么區(qū)別，只是由于工匠的手藝更好、手法更嫻熟就成了好茶。中國(guó)的茶藝也不一般，既有行云流水般表演式的茶藝，也有雄渾壯闊單刀直入的倒水技巧，可謂精深莫測(cè)，令人稱絕。

四、有序飲食與文化素質(zhì)

中國(guó)人的思維是混沌思維，衍生出的文化就是混沌文化。這種混沌文化影響了中國(guó)飲食文化的發(fā)展。西方與中國(guó)不同，發(fā)展出的是有序文化。因此他們?cè)陲嬍澄幕袧B透了有序文化的一部分。

為什么說(shuō)從一個(gè)人吃飯的舉動(dòng)，就能看出他的修養(yǎng)？

因?yàn)槌燥埖拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)就能夠看得出來(lái)這個(gè)人的家教如何，這個(gè)人的平時(shí)的習(xí)慣如何，只有家教和自己個(gè)人習(xí)慣組合起來(lái)，才能看得出這個(gè)人的修養(yǎng)。所以對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，吃飯時(shí)候的行為舉止就能夠看得出來(lái)這個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)，其實(shí)在我們餐桌上面是存在很多的禮儀的，只有家教非常好的人才會(huì)注意這些細(xì)節(jié)，像我們平時(shí)父母如果不在意這方面的細(xì)節(jié)的話，每一個(gè)人都不會(huì)特別的注意，相對(duì)來(lái)說(shuō)孩子活的就比較粗糙，不會(huì)接受到很好的禮貌教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)可能就是從小的遺憾。

一個(gè)人到開(kāi)始上桌吃飯，一直到吃完飯結(jié)束之后的一個(gè)整個(gè)的過(guò)程都能夠看得出來(lái)這個(gè)人平時(shí)的修養(yǎng)如何，比如說(shuō)一個(gè)人如果在開(kāi)始吃飯的時(shí)候，是先等長(zhǎng)輩上桌之后自己坐在長(zhǎng)輩的下方，然后在吃飯的時(shí)候給長(zhǎng)輩孔飯或者幫助長(zhǎng)輩各種夾菜等行為，能夠看得出來(lái)禮貌和教養(yǎng)是非常好的，其次在吃飯的時(shí)候不會(huì)說(shuō)話，食不言，寢不語(yǔ)，也不會(huì)發(fā)出特別大的聲音，相對(duì)來(lái)說(shuō)這樣的人平時(shí)的家風(fēng)也非常的和諧。但是如果一個(gè)人在吃飯的時(shí)候沒(méi)有禮貌，自己一個(gè)人坐在桌子上就開(kāi)始吃飯，吃完飯不收拾就離開(kāi)餐桌，不與別的人打招呼，而且特別的不注意別人，這樣的人從骨子里的行為修養(yǎng)就是存在很多問(wèn)題的，所以從一個(gè)人吃飯的舉動(dòng)就能夠看出一個(gè)人的修養(yǎng)，也能夠看得出這個(gè)人平時(shí)的家教如何。

所以我們一定要注意細(xì)節(jié)，注意餐桌禮儀，讓我們每一個(gè)人都能夠很好的習(xí)慣，有一個(gè)非常好的家教和禮貌修養(yǎng)。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有非常好的行為，禮貌是非常重要的事情，就是在這些小細(xì)節(jié)上面特別注意的人，在未來(lái)才能夠成就很大的事業(yè)。

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