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五大古代智者教你識人讀心(識人讀心評鑒推達是誰的臺詞)

大道家園 2023-05-06 19:12:47

五大古代智者教你識人讀心

識人讀心是一門學(xué)問,智者間的交流都是在點滴細微之間的言行舉止,往往這樣的經(jīng)驗需要經(jīng)過時間的積累和實踐的教訓(xùn)后方可得出

。越是懂得識人讀心之人在博弈中方可占得上風(fēng),下面就讓我們一起去看一看古代五大智者給我們留下了哪些關(guān)于識人的金玉良言吧

諸葛亮

問之以是非而觀其志

要判斷一個人是否值得重用,首先得了解他的立場、觀點

。凡是在大是大非問題上含混不清
、模棱兩可的人,決不可委以重任
。因為這種人習(xí)慣于見風(fēng)使舵,沒有定性

期之以事而觀其信。

即指與對方商定某事,看他能否說到做到,是否講信用

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!把远鵁o信,不知其可也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币粋€人說話不算數(shù), 就不值得別人信賴
。所以, 看一個人講不講誠信,不在于他說的怎樣,要看他做的怎樣,事實勝于雄辯,因此,聽其言,觀其行,才是高明之舉。

呂不韋

喜之以驗其守;懼之以驗其持

在歡喜的狀態(tài)下,可以看出對方的節(jié)制能力,操守是否堅正,不得意忘形

在恐懼的情況下,可以看出對方是否能夠堅持到底,看出對方能否勇于負責(zé),當(dāng)錚錚好漢。

司馬光

凡取人之術(shù),茍不得圣人,君子而與之,與其得小人,不若得愚人

挑選人才的方法,如果找不到圣人

、君子而委任,與其得到小人,不如得到愚人。

因為君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才干用來作惡

。持有才干作善事,能處處行善;而憑借才干作惡,就無惡不作了

愚人盡管想作惡,因為智慧不濟,氣力不勝任,人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發(fā)揮邪惡,又有足夠的力量來逞兇施暴,就如惡虎生翼,危害甚大!

姜子牙

凡告之以難,以觀其勇;醉之以酒,以觀其態(tài)

提出問題請對方回答,可以看出對方的語言溝通能力

盤根問底地問對方問題, 可以看出他的應(yīng)變能力。

李克

居視其所親;窮其所不為

看一個人平常都與誰在一起:如與賢人親,則可交,若與小人為伍,就要當(dāng)心

一個人在順境中,要堅持操守并不很難,但在困厄中仍然能夠堅持操守,就顯得難能可貴了。當(dāng)一個人處于困境時,若不做茍且之事,不出賣良心,則可交,反之,則不可交


文章來自道緣風(fēng)水館

,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系本站網(wǎng)管!

識人讀心評鑒推達是誰的臺詞

識人讀心評鑒推達是許劭的臺詞。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示許劭評鑒是月旦雅評

,世論天下
,識人讀心,評薦推達
,陣亡時說的臺詞是守節(jié)好恥
,不可逡巡
。該臺詞源于三國殺
,三國殺是一款風(fēng)靡全球的以三國演義為背景的策略卡牌桌面游戲。

20幾歲
,學(xué)點讀心識人術(shù)

在日常生活中,人際交往是不可避免的

,但世事復(fù)雜
,人心難測。尤其是初出茅廬的年輕人
,涉世不深
,常常因為缺乏辨別他人意圖的經(jīng)驗而導(dǎo)致失敗。 其實
,讀心識人并不難
!本書綜合古今中外各種讀心識人的方法與技巧,教導(dǎo)20幾歲的年輕人從對方衣著
、首飾
、表情、聲調(diào)
,甚至吃相等各個細節(jié)挖掘?qū)Ψ絻?nèi)心的秘密
,幫助你看穿背后的秘密,看透復(fù)雜的人心

怎樣用心理學(xué)和讀心術(shù)識人?

15個心理學(xué)技巧教你看透人心

,準得要命


一,談“色”論人心

1
、喜歡黑色的人
。性格偏內(nèi)向,壓抑自己
,不喜歡張揚和引人注目


2、喜歡白色的人。性格溫和
,積極進取
,講究實際。

3
、喜歡黃色的人
。喜歡不受拘束的生活,我行我素
,脾氣倔犟


4、喜歡粉紅色的人
。性情優(yōu)雅
,審美力較強。

5
、喜愛紫色的人
。自信、清高
,喜歡深藏自己的感情


二, 愛好興趣識人心

1
、讀書
,說明這個人很有品味。這個互聯(lián)網(wǎng)電子書爆棚的時代
,如果還看書
,真的很有品味。

2
、 旅游
,喜歡 旅游 的人心態(tài)都特別好。

, 看穿著~讀性格氣質(zhì)

1
、從服裝可以看出一個人的品味。

2
、從香水
,看透女人的內(nèi)心,不同的味道不同的心理


3
、一個人化妝,說明她在細心雕刻自己的性格


,內(nèi)心世界的變化~行為動作

1.
, 口頭語”特別重要,一個人的隨口說出來的話就可以看出一個人的素質(zhì)所在


2
,讓一個人來握手的時候一定要注意他的舉動,是左手還是右手相握
,還有握的力度
,時間等等,來觀察此人是否尊重你


3. 和人在一起
,要學(xué)會多聆聽和觀察神色,這樣才能從說話中看出對方是否心口不一


4. 人比較矮的話
,不要小看別人
,他也許會有所長
,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。人比較高的話
,此人一定可能存在高傲自滿的狀態(tài)


5. 人偏瘦的話,可能會比較精明
,你占不到他一點光
。比較胖,則這個人心胸更寬闊
,不計較瑣事


以上15條僅供大家參考,總之只要我們在生活中多留心觀察
,慢慢地就能看出一個人的內(nèi)心和性格

首先
,利用“讀心術(shù)”或心理學(xué)知識識人,是完全可行的


像FBI行為分析課的側(cè)寫師
,工作職責(zé)就是通過犯罪現(xiàn)場、作案手法的各項細節(jié)
,來判斷嫌疑人的各項信息
,例如外貌、職業(yè)等
,從而協(xié)助警方縮小搜捕范圍


一個人的出身、教育水平
、職業(yè)的經(jīng)歷
,都會滲透到日常的行為舉止中。一言一行都是有跡可循的。

那么
,該如何對目標(biāo)人物進行觀察呢


(1) 看手。

手的指甲狀態(tài)能反映出這個人的身體狀況
。而手指沾染的污物
,例如粉筆灰、油漆等
,則能反映出此人的職業(yè)


(2) 長相。

重點在于臉
、腰
、臀及腳,可以綜合推斷出其職業(yè)范圍
。比如一個女性衣著整潔光鮮
,但眼底烏青,臀部寬大
,整體身材呈梨形
,那便可初步推斷這是一位久坐辦公室的白領(lǐng)。

(3) 言行


一個人的總體氣質(zhì)
、神態(tài)動作,都最能反映一個人的職業(yè)與 社會 地位
。例如近期熱播的《鬢邊海棠不是紅》
,里面的角兒們,舉手投足之間就能透出行業(yè)的味道來
。而曾掌管宮中戲院的老太監(jiān)
,見大人習(xí)慣行大禮,這也是職業(yè)生涯帶來的習(xí)慣之一


讀心術(shù)識人
,攻心術(shù)成事。

讀心是為了攻心


“讀心”是溝通的第一步
,掌握“攻心術(shù)”則能順利將事情往預(yù)期方向推進。我們在職場中經(jīng)常會面臨談判場景
,常發(fā)生在銷售和客戶
、員工和員工、員工和管理者之間等
,用好“攻心術(shù)”能使談判事半功倍


(1) 有限承諾更被認可

信守承諾
,能為雙方的信任關(guān)系添磚加瓦,否則就會加劇雙方關(guān)系破裂
,甚至引來流言
。因此在談判過程中,要避免一下子滿口答應(yīng)
?div id="d48novz" class="flower left">
?梢圆粫r反問對方確定訴求,這樣也能讓對方感覺承諾方對條件進行了謹慎考慮


(2) 表明共同目的


談判過程實則是一場交易。有談判訴求的一方實則都有自己想要達成的目的
,談判時不妨表達善意和立場
,列出對對方有利的條件,比費力說服要奏效得多


1.常說:應(yīng)該,必須(自信心極強,理智而冷靜的人)

2.常說:聽說,據(jù)說(見識雖廣,但決斷力不行)

3.常說:啊,呀,這個,嗯(思維慢,反應(yīng)較遲鈍)

4.常說:說真的,的確,不騙你擔(dān)心他人誤解,性格暴躁)(從口頭禪讀懂對方)

1.抬頭挺胸表明自信,果斷(從小動作讀懂對方)

2.走動表明發(fā)脾氣或受挫

3.向前傾表明注意或感興趣

4.扭絞雙手表明緊張不安,或者害怕

5.瞇著眼表明不同意,厭倦,不欣賞

1.開口大笑的人,說明性格大方,不拘小節(jié)

2.幾乎不開口的瞇笑型表情(從笑的表情)說明倔強固執(zhí),有理想

3.笑時嘴兩端猛向上說明善于社交,有親切力

4.口兩端稍下垂,微開口的表情說明略屬內(nèi)向,注意細節(jié)

我們的語言可以騙人
,但“身體語言”不會!

比如美女
、帥哥
、嬰兒的臉蛋和美麗的風(fēng)景;

而對于我們不喜歡的人或事
,多采取“不屑一顧”的態(tài)度。

看一對戀人或夫妻關(guān)系的好壞
,不是看他們?nèi)绾伪戆?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而只要看他們身體的距離和肢體親密接觸的程度即可;

同樣的觀察道理也存在于正常的人際交往當(dāng)中
,當(dāng)你不喜歡一個人的時候
,你的身體就會不自覺地和對方拉開距離。

比如我就發(fā)現(xiàn):

當(dāng)我遇到一個看起來比較“刁蠻”的女性來訪者找我咨詢時
,我就不會像往常那樣身體前傾
,而是會不自覺地雙臂抱胸,或是身體后傾靠在椅子背上


我的身體語言告訴我:

“我討厭這個人
!”

還有一點:

我們每個人都喜歡“喜歡自己”的人;

反之亦然
,我們每個人都討厭“討厭自己”的人


各種條友感覺是不是這樣?

這一點很簡直
,不必贅述


至于什么“讀心術(shù)”
?不懂也沒聽說過,也不想懂


謝謝平臺邀請

第一,可以看他說話的語速
,一個人說話語速特別的快
,證明平時傾聽他的人很少,得到的 情感 不夠
,總是喜歡說自己的人


第二,說話的內(nèi)容總是喜歡說自己
,過度的放大某個層面
,說明內(nèi)心里面可能物質(zhì), 情感 得到的很少
,所以必須通過自己擁有什么來向他人證明自己


第三,看他說話的表情
,動作
,整個人的狀態(tài)能夠判斷出他說的內(nèi)容是真誠還是心虛。

這是識人當(dāng)中最表面的
,當(dāng)然也可以提問他一些問題
,你在提他問題的時候,看他回答是否從容
。如果回答了問題的時候
,或者回答問題之前表現(xiàn)出眼神躲閃,語言表現(xiàn)出解釋
,說明他內(nèi)心可能有他不想說的東西
,通過解釋來掩蓋內(nèi)心的心虛。
1.升米恩
,斗米仇
。施恩講究程度,不要一味對他人好
,他會慢慢把你的恩惠視為理所當(dāng)然


2.不要追求低調(diào)而過分隱藏實力。無法引起別人的注意
,會失去很多交換優(yōu)勢的潛在機會


3.和別人交流時不要自然向下看,會讓對方覺得你沒有能量
,從而容易輕視你


4.拒絕了他找你借100元的請求
,別忘了繼續(xù)拒絕借50元的請求。

5.除非是真的老油條
,不然看穿別人的把戲后最好當(dāng)面拆穿
,跟他表明態(tài)度。不然他會覺得你好騙
,日后會換著花樣騙你
,而我們不一定每次都能看出來。

6.不要打斷他人的發(fā)言
。換句話說
,不要刻意在一段對話中搶占控制權(quán)。

7.和普通朋友交流時
,多說他感興趣的內(nèi)容
,而不是沒完沒了說自己的興趣。聽的人嘴上不會表示什么
,但心里肯定會不舒服


8.除去親密關(guān)系,不要在別人身上尋找安全感


9.不要忘記別人的幫助
。幫的人記憶猶新,被幫的人往往扭頭就忘
,很多矛盾就是這樣產(chǎn)生的
。所以我每次都會拿小本本記下來誰幫過我。

10.和人溝通時別想太多
,一個表情
,一句話都代表不了什么。胡思亂想除了會耗費自己心力之外
,沒有任何用處。很多關(guān)系的崩塌就是從胡思亂想開始的


11.人們傾向于記住最先發(fā)生的事情和最后發(fā)生的事情
。中間的事情記不清楚。所以
,如果你要做自我介紹的話
,最好做第一個或者最后一個。面試的時候
,也是一樣的


12.如果你在酒吧或者前臺工作,在你身后放一面鏡子
。這樣的話
,當(dāng)顧客發(fā)脾氣的時候
,就能從鏡子里看到自己的丑惡嘴臉。一面鏡子可以顯著降低他們無理取鬧的概率


13.報價之后
,不再說話。如果你是做銷售工作的
,這項技巧很有用
。在其他領(lǐng)域,這項技巧也很有用
。我之前干過一份工作
,是在一家 體育 館賣會員卡。有個老家伙就是這么指導(dǎo)我的
,他說
,一旦你和顧客寒暄完畢,報出了你的價格
。從此時開始
,先開口的那個就輸了?div id="m50uktp" class="box-center"> ?雌饋砗孟窈翢o根據(jù)
,但確實是這個樣子的。通常會有很長時間的尷尬沉默
,但是
,最終,顧客會買的


14.如果你問了別人一個問題
,然后他們回答了一半,你等著
,他們會說完的
。只要等著,保持眼神接觸
,最終
,他們會開口講完的。

15.公開講話或者蹦極之前這種會緊張的時刻
,嚼口香糖就好了
。據(jù)說是因為人類在危險的時候會自動停止咀嚼(吃東西),所以吃東西的時候就是安全的
,大腦就是這么告訴你的
。反正這招對我很管用。

16.人們最終記住的不是你說過的話
,而是你給的感覺


心理學(xué)識人

心理學(xué)中喜歡一個人的微動作有哪些


高興。人們高興時的面部動作包括:嘴角翹起
,面頰上抬起皺
,眼瞼收縮,眼睛尾部會形成“魚尾紋”


· 傷心
。面部特征包括瞇眼,眉毛收緊
,嘴角下拉
,下巴抬起或收緊。

· 害怕
。害怕時
,嘴巴和眼睛張開,眉毛上揚
,鼻孔張大


· 憤怒。這時眉毛下垂
,前額緊皺
,眼瞼和嘴唇緊張。

· 厭惡
。厭惡的表情包括嗤鼻
,上嘴唇上抬,眉毛下垂
,瞇眼


· 驚訝。驚訝時
,下顎下垂
,嘴唇和嘴巴放松,眼睛張大
,眼瞼和眉毛微抬


· 輕蔑。輕蔑的著名特征就是嘴角一側(cè)抬起
,作譏笑或得意笑狀。

. 向?qū)Ψ皆儐柲呈聲r
,對方一側(cè)肩抖動表示對方對自己的話不自信

. 身體和語言不一致
,表示他在撒謊

. 驚奇、害怕的表情在臉上超過一秒
,表示是假裝的

. 對方對你的質(zhì)問表示不屑
,通常你的質(zhì)問會是真的


. 回憶時的眼球是朝左下方的,而謊言不需要回憶的過程

. 對方對你撒謊時
,會有更多的眼神交流
,來判斷你是否相信他的謊言

. 對你的問題生硬的重復(fù)是典型的撒謊方式 eg:“你去過他家嗎?”“我沒去過他家?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>
. 說話或思考時把手放在鼻子上是想要掩飾什么的舉動

. 說話時一直把手放在褲兜里或抵著大腿
,是緊張的表現(xiàn)

. 描述一連串發(fā)生的事情,如果事情是編造的
,他可以按虛構(gòu)好的順序說
,但是卻無法倒敘重復(fù)

. 緊張,憤怒
,性興奮三種情緒會使人的瞳孔放大

. 手臂緊貼腿部
,手指豎起,是心里不安的表現(xiàn)


. 微笑的時候眨眼睛說明真的想到令人幸福的事
。假笑眼角是沒有皺紋的

. 人在害怕時會出現(xiàn)生理逃跑反應(yīng):血液從四肢回流回腿部,做好逃跑準備
,手部會先變冰涼

. 微表情是內(nèi)心流露與掩飾
,通常發(fā)生在五分之一秒的時間之內(nèi)。 eg:你說錯了
,對方會有嘴角輕微上揚而又恢復(fù)
。 撒謊時,搖頭否認之前可能會有一瞬間的點頭動作


. 憂傷的表情:眉毛掛下來
。 羞愧的表情:低著頭,手撫摸額頭
,擦汗?fàn)睢?不屑的表情:上嘴唇上揚

. 說話很急
,使用手臂或者物體將自己與對方之間形成障礙,是焦慮的表現(xiàn)
。 當(dāng)然
,每個人遇到被人疑為罪犯時都會有這樣的反應(yīng)。

. 癟嘴角是經(jīng)典的犯錯表情
。對自己的話沒信心


. 人撒謊時會摸脖子,這是經(jīng)典的機械反應(yīng)


. 下巴用力表示人在生氣


. 沒有表情與出現(xiàn)表情同樣重要

. 當(dāng)一個人面部兩側(cè)表情不對稱時,他很有可能在偽裝感情。

. 撫摸自己的手是一種自我安慰的手勢
,在自己不完全相信自己所說的話時
,用來盡量打消自己的疑慮。

. 如果是真的生氣
,大吼大叫和手用力拍桌子應(yīng)該是同時發(fā)生的
,如果一先一后,就有可能是在偽裝


. 研究表明
,越受歡迎的人,越會撒謊
,他們善于隱藏自己的 情感 因此容易受歡迎


. 真正的兇手會對被害人表現(xiàn)出輕視、厭惡
,甚至害怕
,而不是驚訝

1. 真心喜歡你的人會挑起眉毛(或?qū)⒚济珡澇晒靶?,相反
,那些不太友好的人會輕輕地斜視你.

2. 當(dāng)人感到受到威脅
,碰到自己不喜歡的事物時,希望通過避免“看到”不想見到的事物保護大腦時
,或想表示對別人的輕視時
,可能就會瞇起眼睛、閉上眼睛或遮住眼睛
。這些都是視覺阻斷行為


3. 大事故發(fā)生后,大腦會受到邊緣系統(tǒng)的控制
,就會出現(xiàn)顫抖
、迷失方向、緊張和不適等現(xiàn)象


4. 遇到了麻煩或是什么地方出現(xiàn)了問題時
, 人們有時會緊閉雙唇(仿佛要把它們藏起來)。

5. 每個人緊張時都會有屬于自己的緩解壓力的動作
,與某人相處久了就會發(fā)現(xiàn)
,他們在緊張的時候重復(fù)同一個動作,因為“過去的行為是將來的行為最好的預(yù)演”


6. 每個人有自己的基線行為
,也就是日常生活中的行為,當(dāng)他們的行為違背了基線行為時
,代表一定發(fā)生了什么事兒
。所以要有一雙敏銳的眼睛
,發(fā)現(xiàn)不同.

7. 當(dāng)一個人要作密謀已久的事情時
,會鼻孔擴大.

8. 一個人說謊時,額頭會冒汗
,這是不受控制的
。 夏天受用.

9. 人在說謊時
,當(dāng)你說的話引起他的注意時,亦或想起某件重要的事情時
,身體動作會突然停止


10. 當(dāng)一個人想偷偷摸摸做些事情時,會故意減少曝光率
,比如低頭彎腰行走


11. 當(dāng)人們內(nèi)心不想提及的事情忽然閃現(xiàn)在腦子里時,會內(nèi)心煩躁不安
,企圖忘記卻無法忘記


12. 當(dāng)威脅太近時,人們會出現(xiàn)逃跑反應(yīng)
,就好像每個人見到不喜歡的東西甚至是人都會下意識得避開一樣
。 但所謂逃跑反應(yīng)不僅僅是避開,還可以是微小的動作
。例如 將身體轉(zhuǎn)向另外一邊 同時出現(xiàn)的可能還有各種阻斷行為
,如閉眼、揉眼或用手捂住臉等.

13. 感到不安
、不適
、恐懼或憂慮時,人們會用手掩蓋頸窩
。摩擦前額通常表明一個人舉棋不定
,或者到某種不適。撫摸頸部通常出現(xiàn)在一個人感到不適或不安全時
。比如說謊時.

14. 面臨一個很難回答的問題
、一種令人尷尬的境遇或聽到、看到或想到什么壓抑的事情
,男性多喜歡觸摸臉部
,而女性多喜歡觸摸頸部、衣服
、珠寶
、手臂和頭發(fā)。

15. 我們感到有壓力時通常會輕輕一下頸部
、摸一摸臉或玩弄一下頭發(fā)
,擦一下臉頰或用舌頭舔一下嘴唇
,或者會鼓起臉頰然后再輕輕地呼一口氣.

★說話時猶豫,語言重復(fù)
,結(jié)結(jié)巴巴就表示正在說謊;☆人在撒謊時
,常是眼睛看著一的方向,手勢卻朝向另一個方向;

★微聳單肩表示對所說的話感到別扭
,在一定情況下可視為撒謊;☆當(dāng)提出問題和回答問題時
,之間的時間間隔越短(≤1秒),表明這個問題的答案可能是事先準備好的謊言;

★一個人言不由衷時動作和語言往往相悖
,如嘴上說“是”
,卻微微搖頭;☆說話時雙唇擠一下,說明對所說的話沒有把握
,模能兩可;

★人在撒謊時
,不自覺會縮緊自己,如弓起身子;☆人在撒謊時
,往往會不自覺后退一步
,并作出保護性動作,如把手臂環(huán)在胸前
,或把其他物品放在胸前;

★當(dāng)一個人在笑的時候
,眼角沒有出現(xiàn)細紋,有可能是在假笑;☆人在受到驚嚇時
,臉上驚訝的表情只能持續(xù)不到一秒鐘的時間
,如果你看到一個人“驚訝” 了很長時間,他多半是假裝的;

負面情緒篇:

◆眉毛上揚
,擠在一起
,代表了恐懼、擔(dān)憂
、憂慮;◇咬嘴唇
,摸耳朵,說明控制欲在增長
,表示焦慮;

◆鼻孔外翻
,嘴唇緊抿,表示有無法控制的怒氣;◇手扶額頭表內(nèi)疚
、羞愧;

◆下巴揚起
,嘴角下垂表自責(zé);◇眉毛向上拉緊表恐懼;

◆猛然睜大雙眼表驚訝;◇摸側(cè)臉或摸耳朵,說明正在控制情緒
,表緊張;

◆瞳孔在生理正常的情況下散大
,表生氣、恐懼
、;◇當(dāng)以個人害怕
、緊張時
,血液會從上身向下身匯聚,你可以觸碰他的手
,皮膚的溫差大于5°C;

◆單眼微瞇
,單側(cè)嘴角微挑,表不屑
、輕蔑;◇上嘴唇向上翻
,路出牙齒,表厭惡(厭惡說明仇恨
,比討厭、輕蔑更可怕)

其它:

▲眉毛向下皺在一起
,眼瞼上揚
,眼袋緊繃,說明此人有攻擊傾向;△頻繁的眨眼表示有連帶的心理活動;

▲當(dāng)一個人用微豎的中指撫弄面部五官時
,表明他對現(xiàn)下的對象有敵意;△雙手手指交叉相握
,伸出兩個食指抵在嘴唇上,說明他在告訴自己有些話不能說出去
,是矛盾
,是行為控制;

▲當(dāng)見到、聽到
、說出某人某物某事時有吞咽動作
,表示對其有強烈 情感

讀心術(shù)識人

借用一句話:理解人性和人情練達是兩回事.

所以,沒必要要去識人心還成術(shù).多了解自己比什么都強.

想研究心理方面的知識,最好先從人性入手,意識方面是重點.心理學(xué),行為學(xué),語言學(xué)林林種種都是學(xué)問,但大多都是意識的應(yīng)用罷了.

《《色眼再識人-性格色彩讀心術(shù)》

《色眼再識人-性格色彩讀心術(shù)》

讀心術(shù)是心理學(xué)中的知識、理論
、行為
、語言、發(fā)展中的研究等諸多內(nèi)容包含在內(nèi)的一種對人的解讀技巧
,通過這一技巧
,可以真正解讀出人真實的一面,主要是通過人的表情
、手勢
、身體距離、身體移動
、接觸
、姿勢、尤其是微表情等方面所提供的信息
,來解讀這個人的語言
,以內(nèi)心所表現(xiàn)的是否相符?
說的再明白一點
,也就是通過對人身體動作與語言對比的解讀
,作為一種體驗的標(biāo)準來分析這個人真實的一面或虛偽的一面
,而主體就是面對面的交流這個人,而不需要這個人為你提供一些輔助性的參考依據(jù)
,比如生日
、掌紋、 星座 等
,而對這個人的細致入微觀察的也就至關(guān)重要了

其實讀人數(shù)主要以對方的肢體動作所形成的信息,也可以說是身體或肢體語言告訴你的信息來解讀他的思想和意圖
,通過這樣的解讀
,讓你與他們交流,變得更加順暢
,更能了解對方的真實性
,讓自己沒有必要陷入一些非正常的麻煩(煩惱)之中,或是一些特殊單位(審訊等)的對某種人(嫌疑人等)了解的更加確切
,和找出事實的真相了


而肢體語言所形成的原理,無非就是我們?nèi)说囊庾R和無意識之間所產(chǎn)生的
,在語言表達的時候是意識性的
,而身體的動作往往是處于無意識性的,正是這種無意識性
,也就是你不能夠去完整的控制它
,去感覺到他,所以才在無意識當(dāng)中體現(xiàn)出來
,他卻是真實性的

而在遠古的一些食人樹的技術(shù)上,一般都是靠一些信息性的提供
,也就是有參考的對象出現(xiàn)
,比如像我國古代的“四柱學(xué)”(破解八字)需要通過你提供出生年月日時?div id="4qifd00" class="flower right">
!捌ぜy或掌紋學(xué)”需要看你手掌的紋理和面相
,讀人術(shù)也需要看面相,而是看面部的微表情
。鬼谷子的“稱骨算法”也需要你提供年月日時
。形象血型等算法同樣需要你提供參照物,而讀心術(shù)卻不需要
,只需要你的細致觀察和相對應(yīng)的知識

如果作為一名心理咨詢師掌握解讀身體語言的信息能力是非常必要的,包括想要“如魚得水”的馳騁在社交場所的人也是必不可少的
,那些經(jīng)常與人談判
,或與人打交道的人更是不可缺少的
,有興趣的人可以到我的專欄去看有關(guān)《解讀身體語言》的文章。

不能…這是個偽命題

你能根據(jù)食品包裝袋的說明就判斷其中到底有什么嗎


所有的信息都有一定的欺騙性
,心理學(xué)只是一種輔助手段,經(jīng)驗性的
,存在很多反例
。需要詳細了解對方的性格特點,人生經(jīng)歷
,甚至社交狀態(tài)


心理學(xué)更多時候是幫助自己或者幫助別人改善心理 健康 ,而不是去評價別人


只分享三個自己覺得很準的技巧:

1
、你之所以可以看透某些人,很多時候是因為他身上有著你曾經(jīng)的樣子


2、常說:“別人越炫耀什么
,他就越缺少什么”其實
,越覺得別人在炫耀什么,你就越缺少什么


3
、什么樣的人就會說出來什么樣的話,什么樣的人看這個世界就是什么樣的

中國古代最具知識的人

一:司馬遷
司馬遷生卒年代

,史無明文。近人王國維《太史公行年考》認為司馬遷生于漢景帝中元五年(前145年)
,大約卒于漢昭帝始元元年(前86年)
,享年60歲。據(jù)說司馬遷家自唐虞至周
,都是世代相傳的歷史家和天文家
。司馬錯是秦惠王時伐蜀的名將,司馬昌是秦始皇的鐵官
,到了司馬遷的父親司馬談
,又做漢武帝的太史令,恢復(fù)了祖?zhèn)鞯氖饭俸銟I(yè)
。 司馬遷出生地韓城位置司馬遷的少年時代
,“耕牧河山之陽”。司馬遷在這“山環(huán)水帶
,嵌鑲蜿蜒”(《韓城縣志序》)的自然環(huán)境里成長
,既被山川的清淑之氣所陶冶
,又對民間生活有一定體驗。 十歲
,司馬遷隨父親至京師長安
,得向老博士伏生、大儒孔安國學(xué)習(xí)
;家學(xué)淵源既深
,復(fù)從名師受業(yè),啟發(fā)誘導(dǎo)
,獲益不淺
。這個時候,正當(dāng)漢王朝國勢強大
,經(jīng)濟繁榮
,文化興盛的時候,張騫奉使通西域
,衛(wèi)青
、霍去病大破匈奴,漢武帝設(shè)立樂府……
;也是司馬遷在京城里豐富見聞
,熱情迸發(fā)的時候。 大約二十歲
,司馬遷開始外出游歷——“南游江
、淮,上會稽
,探禹穴
,窺九疑,浮于沅
、湘
,北涉汶、泗
,講業(yè)齊
、魯之都,觀孔子之遺風(fēng)
,鄉(xiāng)射鄒
、嶧,厄困鄱
、薛
、彭城,過梁楚以歸?div id="d48novz" class="flower left">
!被氐介L安以后
,做了皇帝的近侍郎中,隨漢武帝到過平?jīng)?div id="d48novz" class="flower left">
、崆峒
,又奉使巴蜀,他到得最南邊是昆明
。?jù)司馬遷自己說
,他少年時期曾經(jīng)“耕牧河山之陽”,也就是說他兒童時期曾經(jīng)在家鄉(xiāng)從事過一些農(nóng)業(yè)勞動
。后來他的父親司馬談到長安做了太史令
,司馬遷隨父親也到了長安,在父親的指導(dǎo)下
,他刻苦讀書
,打下了深厚的文化基礎(chǔ),他拜了很多名師做老師
。司馬遷的家族
,就是他這個家族,世代都是史官
,而作為史官
,他有責(zé)任來記載帝王圣賢的言行,也有責(zé)任來搜集整理天下的遺文古事
,更有責(zé)任通過敘事論人而為當(dāng)時的統(tǒng)治者提供借鑒。那么他的父親司馬談就有志于整理中華民族數(shù)千年歷史
,試圖撰寫一部規(guī)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?涨暗氖分>褪菍懸徊渴窌?div id="jfovm50" class="index-wrap">,從他父親開始就已有這么一個理想
,他的父親做太史令之后,就開始搜集閱讀史料
,為修史做準備
。但是司馬談感到自己年事已高,要獨立地修成一部史著
,無論是時間
、無論是精力,還是才學(xué)知識都還不夠
,所以司馬談寄厚望于他的兒子司馬遷
,希望他能夠早日參與其事,最終實現(xiàn)這樣一個宏愿
。 于是
,他讓兒子在讀萬卷書的基礎(chǔ)上
,開始行萬里路,他要求他兒子來進行一次為期兩年多的一次全國的漫游
。所以我這里要介紹司馬遷的漫游
,于是司馬遷從20歲開始,就做了一次漫游
,司馬遷是為寫《史記》做準備的一次實地考察
,他親自采訪,獲得了許多第一手材料
,保證了《史記》的真實性和科學(xué)性
。那么他這個漫游,也是《史記》實錄精神的一種具體體現(xiàn)
。 比如說他漫游到汨羅江畔
,在汨羅江畔,在當(dāng)年屈原投江自沉的地方
,他高聲朗誦著屈原的詩
,他痛哭流涕,所以他寫《屈原列傳》寫得那么有感情
,他是親自去考察過
,他是在學(xué)習(xí)屈原的基礎(chǔ)上來寫屈原的。比方說
,在韓信的故鄉(xiāng)淮陰
,他也搜集了許多有關(guān)韓信的故事,你比如說他親自去問別人
,說當(dāng)年韓信受胯下之辱
,這大家知道,這個典故
,韓信為什么能夠受胯下之辱而不發(fā)怒
?而不愿意去做出非法的事來,忍了
。韓信那么高的個子
,從一個流氓兩個腿之間爬過去,如果按照他的個性
,一刀就把他殺了
。但是如果把他殺了,后來還能夠建功立業(yè)嗎
?韓信后來幫助劉邦推翻了秦王朝
,建立了西漢,封王封個侯,回了故鄉(xiāng)
,韓信自己說
,如果當(dāng)初我把你殺了,我就沒后來的建功立業(yè)
,所以小不忍則亂大謀
。 再比如說在曲阜他去瞻仰了孔子的墓,還和孔子故鄉(xiāng)的一些儒生在一起攬衣挽袖
、一步一揖
,學(xué)騎馬、學(xué)射箭
,學(xué)行古禮
,以此表達他對孔子的紀念,高山仰止
,對孔子的紀念
。 再比如講,在孟嘗君的故鄉(xiāng)薛城
,他走鄉(xiāng)串巷
,考察民風(fēng),而且他考察這個地方的民風(fēng)跟當(dāng)年孟嘗君好客養(yǎng)士有什么關(guān)系
,所以他走一路
、考察一路,可以這樣說
,司馬遷在漫游的旅程中
,不放過任何一個了解歷史的人,不放過任何一個存留于人們口碑上的故事
,獲得了許許多多從古籍當(dāng)中所得不到的歷史材料
,同時他深入民間,廣泛地接觸了人民群眾的生活
,使得他對社會,對人生的觀察
、認識逐漸深入
。 此外他遍歷名山大川,飽覽了祖國山河的壯美
,陶冶了性情
,從而也提高了他的文學(xué)的表現(xiàn)力,所以我要講司馬遷這的這次漫游
,正是司馬遷走向成功的極為堅實的一步
,是非常典型的所謂讀萬卷書,行萬里路。 元封元年(前110年)
,漢武帝舉行大規(guī)模的巡行封禪
,步騎十八萬,旌旗千余里
,浩浩蕩蕩
。司馬遷的父親司馬談是史官,本應(yīng)從行
,但病死在洛陽
。司馬遷接受了父親的遺志,趕到泰山
,參加封禪
,隨后沿著東海,繞道長城塞外回到長安
。 元封三年(前108年)
,司馬遷三十八歲時,正式做了太史令
,有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書
、檔案以及各種史料的機會,他一邊整理史料
,一邊參加改歷
。等到太初元年(前104年),我國第一部歷書《太初歷》完成
,他就動手編寫《史記》
。《史記》講了許多能人的故事
。 天漢二年(前99年)
,漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬,攻打匈奴
,打了個大敗仗
,幾乎全軍覆沒,李廣利逃了回來
。李廣的孫子李陵當(dāng)時擔(dān)任騎都尉
,帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住
。盡管李陵的箭法十分好
,兵士也十分勇敢,五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵.單于調(diào)撥更多的兵力
,然而仍然無力與李陵相抗衡
。就在單于準備退軍之時
,李陵手下有一名士兵叛變,將李陵內(nèi)部軍情告發(fā)
。告訴單于李陵后面沒救兵
,而且教單于部下制作連發(fā)連射的弓箭。單于于是繼續(xù)與李陵作戰(zhàn)
。最后李陵寡不敵眾
,只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住
,投降了
。 大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死,向匈奴投降
。漢武帝問太史令司馬遷
,聽聽他的意見。 司馬遷說:“李陵帶去的步兵不滿五千
,他深入到敵人的腹地
,打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗
,可是殺了這么多的敵人
,也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死
,準有他的主意
。他一定還想將功贖罪來報答皇上?div id="4qifd00" class="flower right">
!?漢武帝聽了
,認為司馬遷這樣為李陵辯護,是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)
,勃然大怒
,說:“你這樣替投降敵人的人強辯,不是存心反對朝廷嗎
?”他就把司馬遷下了監(jiān)獄
,交給廷尉審問。司馬遷被關(guān)進監(jiān)獄以后
,案子落到了當(dāng)時名聲很臭的酷吏杜周手中
,杜周嚴刑審訊司馬遷,司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨
。面對酷吏,他始終不屈服
,也不認罪
。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問自己“這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個做臣子的
,就不能發(fā)表點意見?”不久
,有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝
。漢武帝信以為真,便草率地處死了李陵的母親
、妻子和兒子
。司馬遷也因此事被判了死刑。第二年漢武帝殺了李陵全家
,處司馬遷以宮刑
。腐刑是個大辱,污及先人
,見笑親友
。司馬遷在獄中,又備受凌辱
,“交手足
,受木索,暴肌膚
,受榜棰
,幽于圜墻之中,當(dāng)此之時
,見獄吏則頭搶地
,視徒隸則心惕息?div id="4qifd00" class="flower right">
!保ㄋ抉R遷《報任安書》)幾乎斷送了性命
。他本想一死,但想到自己多年搜集資料
,說:“人固有一死
,或重于泰山,或輕于鴻毛
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄R獙懖坑嘘P(guān)歷史書的夙愿
,因此為了完成《史記》的寫作
,忍辱負重,希望出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機
。 太始元年(前96年)漢武帝改元大赦天下
。這時司馬遷五十歲,出獄后當(dāng)了中書令
,在別人看來
,也許是“尊寵任職”
,但是,他還是專心致志寫他的書
。直到征和二年(前91年)全書完成
,共得130篇,52萬余言
。 后世對司馬遷的評價極高
,有“西漢文章兩司馬,南陽經(jīng)濟一臥龍”的說法
,齊名于西漢的大文豪家司馬相如
、三國時期最璀璨的人物諸葛亮。
二:杜甫
杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中
,是著名詩人杜審言之孫
。7歲學(xué)詩,15歲揚名
,一生不得志
,只做過一些左拾遺等小官,雖然后世被稱為“詩圣”
,詩歌被稱為“詩史”
,可在唐朝當(dāng)時并沒有得到人們的重視。有一首《戲為六絕句(其二)》就是寫“初唐四杰”的:“王楊盧駱當(dāng)時體
,輕薄為文哂未休
;爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流
?div id="d48novz" class="flower left">
!逼渲胁环σ灿性娙说淖员龋鸥Φ慕?jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個時期:
、讀書和漫游時期(三十五歲以前)
所謂“放蕩齊趙間
,裘馬頗清狂”。 開元十九年(時二十歲)始漫游吳越
,5年之后歸洛陽應(yīng)舉
,不第,之后杜甫再漫游齊趙
。之后在洛陽遇李白
,兩人相見恨晚,結(jié)下了深厚友誼
,繼而又遇高適
,三人同游梁、宋(今開封
、商丘)
,后來李杜又到齊州
,分手后又遇于東魯,再次分別
,這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。
、困居長安時期(三十五至四十四歲)
這一時期
,杜甫先在長安應(yīng)試,落第
。當(dāng)朝宰相李林甫為了達到權(quán)傾朝野的目的
,竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻賦
,向貴人投贈
,過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵
,殘杯與冷炙
,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器
,庫府鎖匙的小官)的職位
。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政
、諷刺權(quán)貴的詩篇
。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治
、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度
。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個盛典。杜甫借此機會寫成了三篇《大禮賦》
,得到玄宗的賞識
。 三、陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)
安史之亂爆發(fā)
,潼關(guān)失守
,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗
,中途為安史叛軍俘獲
,押到長安。他面對混亂的長安
,聽到官軍一再敗退的消息
,寫成《月夜》、《春望》
、《哀江頭》等詩
。后來他潛逃到鳳翔行在
,做左拾遺。由于忠言直諫
,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞
,為典型的知識分子,但不切實際
,與叛軍戰(zhàn)
,采用春秋陣法,結(jié)果大敗
,肅宗問罪
。杜甫始為左拾遺,上疏言房琯無罪
,肅宗怒
,欲問罪,幸得脫)
。其后
,他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛恚蔀樗恍嗟淖髌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,即“三吏”
、“三別”。 注:“三吏”:為《石壕吏》
、《新安吏》
、《潼關(guān)吏》;“三別”:為《新婚別》
、《無家別》
、《垂老別》。
、西南漂泊時期(四十八至五十八歲)
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒
,杜甫棄官,攜家隨人民逃難
,經(jīng)秦州
、同谷等地,到了成都
,過了一段比較安定的生活
。嚴武入朝,蜀中軍閥作亂
,他漂流到梓州
、閬州。后嚴武為劍南節(jié)度使攝成都,杜甫投往嚴
,嚴武死
,他再度飄泊,在夔州住兩年
,繼又漂流到湖北
、湖南一帶,病死在湘江上
。這時期
,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》
、《登高》
、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為:“安得廣廈千萬間
,大庇天下寒士俱歡顏
。” 而《登高》中的:“無邊落木蕭蕭下
,不盡長江滾滾來”更是千古絕唱

三:諸葛亮
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家,諸葛氏是瑯邪的族
,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉
,諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝
,諸葛亮8歲喪父
,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)
,諸葛玄就去投奔荊州牧劉表
,后諸葛玄去世,諸葛亮與其弟諸葛均隱居起來
,躬耕于南陽
。 三顧茅廬建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝
;諸葛亮平日好念梁父吟
,又常以管仲、樂毅比擬自己
,當(dāng)時的人對他都不屑一顧
,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”
。他與當(dāng)時的荊州名士司馬徽
、龐德公、黃承彥等有結(jié)交
。黃承彥曾對諸葛亮說:“聞君擇婦
;身有丑女,黃頭黑色
,而才堪相配
。(聽到你要選妻,我家中有一丑女
,頭發(fā)黃
、皮膚黑,但才華可與你相配
。)”諸葛亮應(yīng)許這頭親事
,立即迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂
,鄉(xiāng)里甚至作了句諺語:“莫作孔明擇婦
,正得阿承丑女?div id="d48novz" class="flower left">
!保ㄒ断尻栍洝罚?br>隆中對策
亮躬耕隴畝
,好為《梁父吟》。身長八尺
,每自比于管仲
、樂毅,時人莫之許也
。惟博陵崔州平
、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然
。 時先主屯新野
。徐庶見先主,先主器之
,謂先主曰:“諸葛孔明者
,臥龍也,將軍豈愿見之乎
?”先主曰:“君與俱來
。”庶曰:“此人可就見
,不可屈致也
。將軍宜枉駕顧之。” 諸葛亮由是先主遂詣亮
,凡三往
,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹
,奸臣竊命
,主上蒙塵。孤不度德量力
,欲信大義于天下
;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶
,至于今日
。然志猶未已,君謂計將安出
?” 亮答曰:“自董卓已來
,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)
。曹操比于袁紹,則名微而眾寡
。然操遂能克紹
,以弱為強者,非惟天時
,抑亦人謀也
。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯
,此誠不可與爭鋒
。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世
,國險而民附
,賢能為之用,此可以為援而不可圖也
。荊州北據(jù)漢
、沔,利盡南海
,東連吳會
,西通巴蜀,此用武之國
,而其主不能守
,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞
,沃野千里
,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)
。劉璋暗弱
,張魯在北,民殷國富而不知存恤
,智能之士思得明君
。將軍既帝室之胄,信義著于四海
,總攬英雄
,思賢如渴,若跨有 荊
、益
,保其巖阻,西和諸戎
,南撫夷越
,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理
;天下有變
,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛
,將軍身率益州之眾出于秦川
,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎
?誠如是
,則霸業(yè)可成,漢室可興矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?先主曰:“善!”于是與亮情好日密
。 關(guān)羽
、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明
,猶魚之有水也
。愿諸君勿復(fù)言?div id="d48novz" class="flower left">
!庇?div id="d48novz" class="flower left">
、飛乃止

赤壁大戰(zhàn)
當(dāng)時,劉表之子劉琦后母屢進讒言
,劉表對劉琦漸漸不悅
。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù),但諸葛亮每每推辭
,劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說出解決辦法
,諸葛亮便反問劉琦:“君不見申生在內(nèi)而危,重耳在外而安乎
?(你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險
,但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?)”當(dāng)時黃祖被東吳殺害
,劉琦便上薦為江夏太守外求自保
。 建安十三年(208)八月,劉表病逝
,其二子劉琮繼位
,聽到曹操南下的消息,遣使投降
。劉備在樊城知道后
,率軍隊和百姓南逃,曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍
,徐庶之母被曹操軍隊捉住
,徐庶只好投降曹操。 劉備到達夏口
,而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況
,并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救
,諸葛亮便自薦到柴桑作說
,與魯肅結(jié)為朋友;到達柴桑后
,諸葛亮面見孫權(quán)
,先用二分法給孫權(quán)兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡
,不如早與之絕(若果能以吳
、越的軍力與中原之國抗衡,不如早和曹操斷交)”
;另一個選擇則是激將法
,“若不能當(dāng),何不案兵束甲
,北面而事之?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ㄈ绻J為不能抵擋
,為何不停止軍事行動,向北方稱臣呢
!“北面”在這里有雙重含義:其一是曹操當(dāng)時在北方
;其二是君臣見面時,臣子通常面向北方
。)” 孫權(quán)卻反問諸葛亮
,劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價
,說劉備有氣節(jié)
,絕不投降,以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心
。孫權(quán)大怒
,誓言不會向曹操投降,但卻有所擔(dān)心
,劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗
。諸葛亮最后才分析兩軍的情況,先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人
,加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人
,再說出曹軍遠來疲弊,追劉備時
,又用輕騎一日一夜行了三百多里
,正是“強弩之末,勢不能穿魯縞”
;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)
,荊州百姓又是被逼服從曹操,不是心服
;最后肯定地說曹操必定可打敗
。孫權(quán)十分高興,后又受到魯肅
、周瑜的游說
,決定聯(lián)劉抗曹,派周瑜
、程普
、魯肅等率三萬水軍,與曹操開戰(zhàn)
。 諸葛亮隨軍回到劉備處
;十一月,曹操率軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻
,軍中又發(fā)生瘟疫
,故大敗
,回師北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后
,劉備于十二月平定荊南四郡
,任免諸葛亮為軍師中郎將,住于臨烝
,督令零陵
、桂陽、長沙三郡
,負責(zé)調(diào)整賦稅
,充實軍資。建安十六年(211)
,益州牧劉璋派法正請劉備助攻張魯
。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州
。至次年十二月
,劉備與劉璋決裂,還攻成都
。諸葛亮便與張飛
、趙云等入蜀助陣,留關(guān)羽負責(zé)荊州防務(wù)
,分兵平定各郡縣
,與劉備一起圍成都。至建安十九年(214)
,劉璋投降
,劉備入主益州。 諸葛亮受金五百斤
,銀千斤
,錢五千萬,錦千匹
,并受任為軍師將軍
,署左將軍府事
。 每每劉備出兵征伐
,諸葛亮便負責(zé)鎮(zhèn)守成都,為劉備足食足兵
,如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援
。 漢獻帝延康元年(220),曹丕篡漢自立
。魏黃初二年(221)
,群臣聽到漢獻帝被害的消息
,勸已成為漢中王的劉備登基為帝,劉備不答應(yīng)
,諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備
。于是劉備才答應(yīng),任諸葛亮為丞相
、錄尚書事
,假節(jié);同年張飛被害
,諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職

白帝城托孤
章武二年(222)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗
,撤退至永安
,諸葛亮大嘆可惜法正去,否則必能阻止劉備東征之舉
。 白帝托孤至章武三年(223)二月
,劉備病重,召諸葛亮到永安
,與李嚴一起托付后事
,劉備對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國
,終定大事
。若嗣子可輔,輔之
;如其不才
,君可自取?div id="d48novz" class="flower left">
!材愕牟拍苁遣茇У氖?div id="d48novz" class="flower left">
,必定能夠安頓國家,終可成就大事
。如果嗣子(劉禪)可以輔助
,便輔助他;如果他沒有才干
,你可以自行取度
。〕”諸葛亮涕泣地說:“臣怎敢不竭股肱之力
,效忠貞之節(jié)
,繼之以死乎!(臣必定竭盡全力
,報效忠貞的節(jié)氣
,直到死為止?div id="d48novz" class="flower left">
。眲溆忠獎⒍U視諸葛亮為父。 延至四月
,劉備逝世
,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯
,開設(shè)官府辦公
。不久,再領(lǐng)益州牧
,政事上的大小事務(wù)
,劉禪都依賴于諸葛亮,由諸葛亮決定
。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機叛亂
,諸葛亮因國家剛逝去君主,先不發(fā)兵
,而派鄧芝及陳震赴東吳修好

南征
直至建興三年(225)春天,諸葛亮率軍南征
,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具
,曲蓋一個,前后羽葆鼓吹各一部
,虎賁六十人
。后諸葛亮深入不毛之地(成語:不毛為今天緬甸北境八莫)討伐雍闿、孟獲
,諸葛亮采取參軍馬謖的建議
,以攻心為主,先打敗雍闿軍
,再七擒七縱孟獲
,至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后
,經(jīng)過長期積累
,有了北伐的基礎(chǔ)。
普洱茶“茶祖”
中國茶文化源遠流長
,不得不說諸葛亮(孔明)對茶文化的貢獻
。孔明率軍南征到云南地區(qū)
,將士們遇到大山中的瘴氣中毒染病
。一日
,諸葛亮夢見白發(fā)老人托夢
,頓悟出以茶祛病的方法
。茶到病除,士氣大振
。為了答謝白發(fā)老人托夢之恩
,更為了造福當(dāng)?shù)匕傩眨谡鲬?zhàn)結(jié)束后
,諸葛亮在當(dāng)?shù)卮笊街胁ハ麓罅坎枳?div id="d48novz" class="flower left">
,種茶成林,并把烹茶技藝傳授給當(dāng)?shù)厝?div id="d48novz" class="flower left">
。在云南古茶區(qū)
,有“孔明山”、“孔明茶”
,每年農(nóng)歷7月23日孔明誕辰日
,當(dāng)?shù)厝硕家e辦“茶祖會”,紀念孔明帶來茶種
,帶來健康
,帶來先進文化的賢德。
北伐
1
、建興六年(228)春
,諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿,讓趙云
、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵
,自己率大軍攻祁山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安
、天水和安定三郡反魏附蜀
。張郃出拒,大破馬謖于街亭
。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中
。這是第一次出祁山。 2
、同年冬
,諸葛亮出散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東),糧盡而退還漢中
。魏將王雙來追
,被斬。 3
、建興七年(229)春
,諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之
,亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)
,郭淮退,遂得二郡
。 4
、建興八年(230)秋,魏軍三路進攻漢中
,司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)
,張郃走子午谷,曹真走斜谷
。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)
、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余地
,魏軍撤退
。同年,諸葛亮使魏延
、吳懿西入羌中
,大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)
,當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)
。 5、建興九年(231)二月
,諸葛亮率大軍攻祁山
,始以木牛運。時曹真病重
,司馬懿都督關(guān)中諸將出拒
。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)
,掘營自守
,有“畏蜀如畏虎”之譏。五月
,司馬懿領(lǐng)兵與諸葛亮交戰(zhàn)
,被諸葛亮大敗逃回,蜀軍獲敵甲首三千級
,玄鎧五千領(lǐng)
,角弩三千一百張。六月
,李嚴因運糧不濟呼亮還
。張郃追亮退兵至木門
,中箭身亡——此為二出祁山。 6
、建興十二年(234)二月
,諸葛亮率大軍出斜谷道,據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)
,屯田于渭濱
,期間諸葛亮送女人用的頭巾發(fā)飾給司馬懿
,但司馬懿忍辱據(jù)守不出
。八月,諸葛亮病故于五丈原
。楊儀等率軍還
,有“死諸葛走生仲達”事。 這六次用兵
,出祁山只有兩次
;第四次用兵是由于魏軍主動進攻,蜀軍防守
,由于連日大雨
,山洪暴發(fā),沖毀棧道
,蜀魏并未交戰(zhàn)

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