嫁給如意郎君的詩，嫁給如意郎君的女人手掌

嫁給如意郎君的詩，嫁給如意郎君的女人手掌

能嫁給如意郎君的女人手掌怎么樣？婚姻線清晰，水平延伸的女人婚姻線清晰，水平延伸的女人是天生的好生活。他們一生中可以遇到很多，知道為什么結(jié)婚，遇到的男人都很值得結(jié)婚。

嫁給如意郎君的詩

除了在文學、醫(yī)學、名聲和財富領(lǐng)域，他們還可以在離婚時歡送丈夫的家人。

嫁得如意郎君的詩，又稱“含意郎君”，是對丈夫的關(guān)懷和關(guān)懷。因此，在這個昌順的同時，有“封侯帶淚”的女人，生活比金健，頭一尾鮮明，頭發(fā)油潤明亮。這種女人充滿活力，運氣好，孩子容易發(fā)達，能享受兒子的福氣。

在相術(shù)學中，嫁得如意郎君的詩，認為能否“嫁得如意郎君”，必須結(jié)合其他面相來決定。耳輪略圓，紅潤，無缺陷。這種耳朵，相書，叫“輪廓反”，可以在個人先天財富上發(fā)展。如果搭配一張三寸不爛的舌頭，大部分都不利于婚姻。

在相術(shù)中，認為耳朵又厚又白，輪廓清晰，飽滿有肉的女人，祝福很厚，家庭運氣也很好，會給丈夫帶來祝福和財富?？梢栽趥€人事業(yè)上得到很好的發(fā)展，可以幫助丈夫在事業(yè)上取得更多的成就。

在相術(shù)學中，認為耳朵比臉長得多的女性一生都很幸運。她們可以繁榮丈夫，在事業(yè)上取得成功，或者幫助丈夫。

在個人情感和婚姻中，耳朵又薄又暗的女人的性格也更加多變，有時會很奇怪，讓丈夫很難理解，情感上更冷，有時甚至很容易作弊。

能嫁給如意郎君的女人手掌

情感線尾向上的人

強烈的自我意識，在感情上，會表現(xiàn)出一副走自己的樣子。感情上，會表現(xiàn)出一副冷漠的樣子。在感情上，他們也會毫不猶豫地直接向?qū)Ψ奖磉_。在生活和工作中，他們也表現(xiàn)得非常細膩體貼，會向?qū)Ψ秸故咀詈玫囊幻?。在婚姻中，他們會扮演挑剔的角色。一旦對方有任何不滿，他們也可以主動尋找解決方案。

拇指比別人寬

拇指寬大的人心胸寬廣，待人處事總以和為貴。遇到困難，總會有賢內(nèi)助的一面，讓人感受到他們強大的氣場。在生活中，這種平易近人的人也很受歡迎。只要他們認為是對的，他們就會立即全力以赴，抓住對方的心，為對方分擔一些困難和壓力。在愛情中，這種體貼的表現(xiàn)會增強這種體貼的作用，讓對方放棄他們，愿意為他們付出一切，愿意為他們付出一切，感情也很豐富?；楹?，這種體貼的表現(xiàn)，讓對方在家庭中感受到特別的溫暖和溫暖，讓他們感受到婚姻的溫暖。

鼻頭圓滿

在臉上，鼻子被稱為“財富和絲綢宮”，代表著人們的財富，對男人的事業(yè)成功或財富有非常重要的影響。如果一個男人的鼻子是圓的，這意味著他有強烈的奉獻精神，有賺錢的頭腦，強大的工作能力，好的財富，是一個典型的繁榮的財富，會賺錢的男人。

猶勝人間長別多——明清女詩人詠七夕節(jié)詩詞賞析

?猶勝人間長別多

?——明清女詩人詠七夕節(jié)詩詞賞析

王傳學

在明、清代詠七夕詩詞中，女詩人的作品格外引人注目。作為女性，她們有著比男性更真切的情感體驗，和對真摯愛情的思幕與追求，讀來更覺真切與深情。

?晚明女詩人葉小鶯的《七夕后夜坐，紅于促睡漫成》，道出有情人經(jīng)常分離的悲傷：

? 池畔芙蓉映碧蘿，歲星今又隔銀河。

? 侍兒未解悲秋意，明月高懸怯素羅。

葉小鶯（生卒年不詳），字瓊章，晚明女詩人，曲學名家沈憬的外孫女，父葉紹袁，天啟進士，官工部主事；母沈宜修，字宛君，均工詩詞，偕隱分湖。年僅17歲病故。清代學者陳廷焯稱其“詞筆哀艷，不減朱素真，求諸明代作者，尤不易靚也”。沈宜修《季女瓊章傳》云:“性高曠,厭繁華,愛煙霞,通禪理,自恃穎姿,嘗言欲博盡古今。作詩不喜作艷語,集中或有艷句,是詠物之興,填詞之體?！庇小斗瞪恪芬痪怼?br>
?紅于是葉小鶯的侍女。七夕夜晚，女詩人獨坐庭中，侍女紅于催促她睡覺，于是寫下這首詩。

?詩寫七夕前后的景色：池塘里的芙蓉盛開，紅花映著綠葉，一片美景，可是天上的牛郎織女星又被銀河隔開了。他們昨夜相會，今又分開，該是多么悲傷的事啊。侍女不懂得這悲傷的情感，只擔心夜已深我的素衣禁不住寒意，催促我進屋睡覺。詩人抓住這一個細節(jié)，寫出了自己對于有情人經(jīng)常分離的悲傷心情。

?晚明女詩人黃淑德的《七夕》，感嘆人間長別多：

? 鵲駕成橋事有無，年年今夕會星娥。

? 時人莫訝經(jīng)年隔，猶勝人間長別多。

?黃淑德（生卒年不詳）為晚明嘉興名士黃洪憲子媳沈紉蘭的從妹，字柔卿，通文史、音律，早寡，禮佛隱居。

?詩人針對牛郎織女相會這一傳說，將天上與人間進行對比。牛郎織女雖然一年才能一會，但這是定期的、延續(xù)的，因而充滿期待與希望；而人間除了相見永無期的死別，還有一去經(jīng)年杳無音信的生離，令人絕望。“猶勝人間長別多”，表達了詩人對人間夫妻長期別離的社會現(xiàn)實的不滿。

?清代女詩人眾多，她們從女性的角度看牛郎織女的愛情故事，其詠七夕詩中有著獨特的感受。

江蘇鎮(zhèn)江有個王氏女，14歲那年的七夕，她作了一首詩：“四海煙沉望下方，笑他癡女忒荒唐。小仙果有無窮巧，如何一歲一見郎?！睆脑娭锌梢钥闯?，這個少女并不相信“乞巧”，而是借用織女之口寫詩，意境清新而又不落前人窠臼。

?清代女詞人顧太清的《鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖》，感嘆人間愿望難于如愿：

? ?新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低，問乞得、天機多少？? ?

? ?閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。

?顧太清（公元1799—1876年）名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。她為現(xiàn)代文學界公認為"清代第一女詞人"。太清多才多藝，且一生寫作不輟，她的文學創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以詞名重士林。晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，因而“八旗論詞”有“男中成容若，女中太清春”之語。

此詞作于道光十七年（1837年），太清三十九歲。

?這是一首題畫詞，畫為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。

?七夕聯(lián)吟是畫的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因為作畫之時時逢閏七月，有了兩個佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機會也有兩次。詞人問，她們在斗轉(zhuǎn)星移，星光也在移動的夜晚，不知乞得了多少天機，詞人對此提出了疑問。因為年年有七巧節(jié)，也年年有乞巧活動，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事本來“虛無”，“便是有”，牛郎織女“也應年老”了。詞人對于男女婚姻愛情幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結(jié)論，這是現(xiàn)實生活的反映。

?這幅仕女圖，主在表現(xiàn)女性美，其中也包括了畫中她們所表現(xiàn)出來的內(nèi)心美。詞人舍棄了歷來對于這種美的歌頌，而別出機杼地引導出了一個富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考，同時也深化了詞的思想主題。

?清代女僧德容的《七夕》，留心的是牛女團聚之后的斷腸離別：

? 玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。

? 雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

?德容（生卒年不詳），明末清初江南女僧。俗姓朱，名又貞。家世書香仕宦，事親盡孝。年十五，適同縣張我樸，唱酬甚洽。張為科場所累，全家發(fā)遣。德容寫四言長詩，記敘冤情，吁請捐軀代姑舅，未允。遂于遠地邊塞流放之地出家。工詩能文，尤長七言，詩風委婉含蓄，深沉悲涼。著有《璇閨詩》、《猗蘭幽恨》、《歸云》等集。

?《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩為第一首。

?“玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁”，七夕佳節(jié)，詩人獨自一人在樓臺，不免感到憂傷和哀愁。在此純粹的婦女風俗節(jié)日來臨之際，牽?？椗膱F聚，別人感到歡喜，而詩人卻想到短暫相聚之后的別離，她疑惑牽?？椗疄槭裁匆讼ο鄷?。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之后的斷腸離別。這自然與她的家破國亡、流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān)。

?同樣寫天上人間對比，清代女詩人歸懋儀的《七夕和韻》其二則別出手眼：

?銀河悵望兩相憐，

?只隔形骸不隔緣。

?對面恍同千里遠，

人間卻又羨天仙。

?歸懋儀（生卒年不詳），字佩珊，號虞山女史，是清代中期性靈派重要女詩人，袁枚的女弟子。她一生筆耕不輟，留下大量的詩篇，有《繡余小草》、《繡余續(xù)草》等詩集傳世。是清代閨閣詩人的典型代表。其詩藝術(shù)特點鮮明，才情縱橫，為人稱道，著名詩人趙翼以“女中青蓮”譽之。

?在這位著名的隨園女弟子看來，牛郎織女之間雖然隔著銀河，但心靈是相通的，而人世間的夫妻，有多少是朝夕廝守卻咫尺千里！相較之下，天仙之間的情緣真實令人羨慕?！皩γ婊型Ю镞h”，道得此語，詩人也許是傷心人別有懷抱吧！

?清代浙江秀水縣的才女黃箴，著有《文韻閣詩集》，她也寫過一首《七夕》：

造化玄機卻總才，

名花終古少常開。

?阿依不乞天孫巧，

但愿年年送拙來。

?詩人說，因為上天都忌妒有才的女子，因而自古以來才女大多薄命。詩人別出心裁地寫出了自己偏不向天孫（織女）乞巧，而要求乞拙的想法，這實際是對當時“女子無才便是德”的控訴和鞭撻。

?清代女詩人姚淑的《七夕》詩，隱含著對女性命運的感喟：

?徘徊云漢間，終古織機杼。

?一年不得息，此夕渡河去。

?姚淑（生卒年不詳），字仲淑，別號鐘山秀才。她性頗明慧，善丹青，工蘭竹，得北宋人筆意，每當提筆作畫，有婢侍墨于旁，用墨之濃淡，恰到好處。其夫李長祥有詩贊云：“別有香在口，莫謂胭脂墨，數(shù)筆成嬌姿，艷麗不可得?！敝小舵R山秀才海棠居集》。

?一句“一年不得息”，表面上是同情織女，實則是借織女來自嘆，訴說的是絕大多數(shù)女性在日常生活中操勞不已的辛酸。而“終古”二字，則隱隱指向數(shù)千年女性不變的命運。無盡感喟，盡在言中。

?清代女詩人吳綃的《七夕》，抒發(fā)了對丈夫回歸的期望：

?星光歷歷漢悠悠，

悵望雙星獨倚樓。

?莫謂人間多別恨，

便疑天上有離愁。

?梁清謫去誰相伴，

子晉歸來合公游。

?惟有月娥應最妒，

一輪風露不勝秋。

?吳綃（生卒年不詳），明末清初女詩人，字素公，號水仙，常熟進士巡道許瑤之妻。著有《嘯雪庵詩鈔》及《嘯雪庵詩余》。其詩詞風格多清麗，部分詩文頗有陽剛之氣。

吳綃因丈夫許瑤“多內(nèi)寵”，心境有異，遇七夕節(jié)，故偏多感觸。首聯(lián)即寫自己七夕獨倚閣樓遙望雙星相會，而內(nèi)心無比惆悵。頷聯(lián)乃流水對，下句承接上句意。因為人間多別恨，于是懷疑天上神仙亦有離愁，顯然詩人是有所感觸的。頸聯(lián)的“梁清”即梁玉清，織女的侍女，這里指其夫許瑤所寵的歌姬，詩人認為這些被逐的歌姬也值得同情。子晉，即王子晉，又稱王子喬，善吹簫，能引鳳，另一人蕭史亦能以簫聲引鳳，其后與春秋秦穆公之女弄玉各自乘赤龍與紫鳳飛升而去。吳綃亦期望丈夫回心轉(zhuǎn)意，方能“合共游”，詩意明顯。尾聯(lián)寫嫦娥嫉妒牛郎織女的七夕相會，故遍灑風露寒氣襲人。實則表達對美好愛情的向往。

描寫風塵女子無情的詩句

1. 關(guān)于風塵女子的詩句
關(guān)于風塵女子的詩句 1.形容風塵女子的詩句有哪些
形容風塵女子的詩句有：

1、陳叔寶《玉樹后庭花》

麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。

映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。

花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

2、白居易《琵琶行》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

3、陳后主《玉樹后庭花》

麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。

映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。

花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！

風塵女子，讀音：[fēng chén nǚ zǐ]

《風塵女子》是成于申專輯《風流詞客成于申》中的一首歌曲。歌詞為：

柳葉彎眉

面若桃花

幾分姿色

浪跡天涯

誤入風塵

身不由己

迷失在燈紅酒綠里

花天酒地

靡靡之音

出賣肉體

迫不得已

欲火焚身

幾番云雨

都只不過是風月的游戲

不知道風塵中的女子

你是否也有夢中情人

淡妝濃抹的日子

消磨掉了無情的青春

不知道風塵中的女子

你是否也會樂極生悲

那背著別人流下的淚水

只有你能 深深體會

花天酒地 靡靡之音

出賣肉體

迫不得已

欲火焚身

幾番云雨

都只不過是風月的游戲

不知道風塵中的女子

你是否也有夢中情人

淡妝濃抹的日子

消磨掉了無情的青春

不知道風塵中的女子

你是否也會樂極生悲

那背著別人流下的淚水

只有你能 深深體會

不知道風塵中的女子

你是否也有夢中情人

淡妝濃抹的日子

消磨掉了無情的青春

不知道風塵中的女子

你是否也會樂極生悲

那背著別人流下的淚水

只有你能

深深體會

只有你能

深深體會

造句：

1、澳門兩男子涉九宗奸劫風塵女子案件被拘捕。

2、她一介風塵女子，不料如此仁義，我自然不會叫她就此魂消魄喪，待尋覓到適合的鼎爐，我在把她復活就是。

3、八大胡同里的風塵女子也分三六九等。
2.關(guān)于風塵女子的詩句有哪些
盧綸的《古艷詩》描寫陳圓圓

1、殘妝色淺髻鬟開，笑映朱簾覷客來。

2、推醉唯知弄花鈿，潘郎不敢使人催。

3、自拈裙帶結(jié)同心，暖處偏知香氣深。

4、愛捉狂夫問閑事，不知歌舞用黃金。

陳后主的《玉樹后庭花》

1、麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；

2、映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。

3、妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；

4、花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
3.形容風塵女子 詩句
描述風塵女人的詩句說說：秦淮河畔又起靡靡音，多少風塵女人笑咽淚！都是他媽為了賺點胭脂錢！委委佗佗，如山如河：遠看山有色，近聽水無聲有女同車，顏如舜華手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮描述風塵女人的詩句彼都人士，垂帶而立，彼君子女，卷發(fā)如蠆《玉樹后庭花》——陳后主麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！——盧綸殘妝色淺髻鬟開，笑映朱簾覷客來。推醉唯知弄花鈿，潘郎不敢使人催。

自拈裙帶結(jié)同心，暖處偏知香氣深。愛捉狂夫問閑事，不知歌舞用黃金。

明末名妓陳圓圓的~圓圓曲（清·吳偉業(yè)）鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。

家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。

前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。

熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。

座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。

相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。

遍索綠珠圍內(nèi)第，強呼絳樹出雕欄。若非壯士全師勝，爭得娥眉匹馬還？蛾眉馬上傳呼進，云鬟不整驚魂定。

蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。

斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。

教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。

長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。

一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細。錯怨狂風飏落花，無邊春色來天地。

嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關(guān)大計？英雄無奈是多情。

全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。描述風塵女人的詩句君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。

香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。
4.在古代形容風塵女子的詞句有哪些
傾城名花 薄命紅顏 錢塘名妓------蘇小小蘇小小，南齊錢塘名妓，能歌善舞，公藝傾絕當時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鐘情，結(jié)為伴侶。

不幸被阮郁始亂終棄，后小小又累遭官府中人欺辱，一代薄命紅 顏，終于含恨夭折風流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。 蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱。

她年方十八，偶遇風寒，賈姨娘勸她自重，她卻已為自己富貴榮華享盡，無可留戀，不再進藥，芳年逝世，獨留春香芳影于人間。難怪后世文人詠之不絕。

清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉(xiāng)親為榮，刻一印“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”。 蕙心蘭質(zhì) 旖旎才情 巴蜀女詩人-----薛濤薛濤，字洪度，生于代宗大歷五年（770年），卒于文宗太和六年（832年）。

她人品風流，如花美眷，似水流年，又能吟詠書寫，當時城里的浮浪子弟爭相和她交游，以博得她的歡心為榮。 鐘靈毓秀的巴山蜀水，孕育了薛濤這位流芳千古的風流才媛。

她花容朋貌，才華絕世，名重一時，。歷事劍南川西十鎮(zhèn)帥幕府，并制造出芳名百世的“薛濤箋”。

然而到了后世封建文人那里，她卻蒙受了“輕薄桃花逐水流”的不白之辱。 “玉箸垂朝鏡，春風知不知？”薛濤之詩恰如其人，質(zhì)樸如白衣處子婷婷獨立毫無俗態(tài)，表白其胸襟，蕩蕩然如一泓清水。

才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓------李師師 極富傳奇色彩的名妓李師師幼年不幸，父母雙亡，以至淪落風塵。她美艷絕倫，才華出眾，善詞曲，工歌唱，在京師汴梁高張艷幟，名動京華，連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住一親芳澤，著名詞人周邦彥躲在床底譜就新詞《少年游》，描繪師師與徽宗的一段風流韻事，成為后世詞壇佳話；她又一身正氣，敢愛敢恨，有“紅妝季布”之稱，梁山首領(lǐng)宋江潛入她家，為她寫下了壯詞《念奴嬌·天南地北》，至今為人傳頌。

在經(jīng)歷了不盡的風流韻事之后，李師師這個撩動人心的癡情女，最終的結(jié)局卻眾說紛陳，飄游不定，，，，， 才情斗八高 膽識過須眉 秦淮八艷之首------柳如是柳如是，明末清初秦淮河畔如云佳麗中的一朵奇葩。她天生麗質(zhì)，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物；豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節(jié)，自己投水以殉國；膽識過人，伉儷情深，為救夫君愿以身代死。

錢謙益作詩贊頌：從行赴難有賢妻！才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣·····柳如是就是一部活生生的傳奇！這位風塵女俠氣節(jié)錚錚，足以令無數(shù)須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。 沖冠一怒為紅顏 爭得娥眉匹馬還------陳圓圓明清鼎革，風云變幻。

剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權(quán)好色的多爾袞·····這些權(quán)重一時，注定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復雜，驚心動魄的歷史。然而，一位亂世佳人突然出現(xiàn)于這一舞臺上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，于是風云突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。

陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾；帝星殞落，霸王為僧，當世梟雄，為之搏命；生靈涂炭，傾國傾城······ 空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女------董小宛自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。

她與才子冒襄，珠連壁合的佳話，隨著《梅影庵憶語》而流芳百世。更衍移了她進宮為董鄂妃，順治皇帝三千寵愛集一身的動人傳說。

董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數(shù)才子佳人驚奇贊嘆。她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守；她氣節(jié)凜然，助夫胥奔走民族大業(yè)。

雖然年僅二十八歲即花名凋零，然“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，傳 奇一生。 亂世名姬 柔腸俠骨-----李香君 李香君體態(tài)嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號“香扇墜”，在秦淮八艷中，她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，“借離合之情，寫興亡之感，”香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。

她忠于愛情，矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權(quán)臣阮大鋮面前公然唱出“于兒義子從新用，絕不了魏家種”，寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，由此改寫！ 傾倒西東方的清末名妓------賽金花 寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。

她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。國家危難之秋，八國聯(lián)軍打進北京，燒殺淫掠，賽金花憑著自己高超的手腕，用美色服聯(lián)軍主帥瓦德西，以己之力拯救斯民，譽滿京華，達到一生輝煌的頂點。

然而天妒紅顏，在閱盡人間冷暖之后，嘆別。
5.來兩句描寫風塵女子的句子
周邦彥《望江南·游妓散》

游妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見花尋路轉(zhuǎn)，柳陰行馬過鶯啼。無處不凄凄。

這首詠情小調(diào)，以暮春為背景，通過自然景色與人物動作的描述，寫出了詞中主人公心情的郁悶孤凄。

白居易

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容21。自言本是京城女，家在蝦蟆陵22下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部23。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒24。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)25。鈿頭云篦擊節(jié)碎26，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故27。

門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去

前世姻緣的身體特征

前世姻緣的幾個特征 　　一、報恩的姻緣。某一世，一方有恩于對方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方許愿來世償還，這種婚姻往往都會比較幸福穩(wěn)定， 　　因為報恩的一方潛意識中會無怨無悔的付出，對方不管怎么對她都不會影響報恩的心。當然在相處的過程中肯定也會有摩擦和爭執(zhí)，但是不影響報恩的過程。 　　二、索債的姻緣。某一世，一方欠了另一方或者是財物，或者是感情，或者是其他。索債的發(fā)誓將來不管怎樣都要取回來，這種婚姻往往整個過程伴隨著不平靜，但是欠債的一方如果能夠認命，也有機會相處的平和。 　　三、互欠的姻緣。彼此于對方既是債主又是恩人，那么兩個人就會互相償還彼此欠下的或感情或財物，結(jié)果兩個人就恩恩愛愛一輩子，白頭偕老，幸福一生，甚至下一世相約再結(jié)良緣，這是世俗中最好的一種姻緣。 　　好姻緣也好，壞姻緣也罷，總有了結(jié)的時候，那么如何判斷緣分是否終結(jié)了呢？不管是生死兩隔還是離婚分手，雙方或者其中一方內(nèi)心有痛苦不舍的情緒，或者怨恨不滿的情緒，那么說明恩惠和債務未清。如果分手的時候，自然而然，就像老朋友分開一樣，雖然也有幾分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就說明這段緣分暫時告一段落了。 　　從修行解脫的角度來講，不管是善緣還是惡緣都不應該執(zhí)著。遇到善緣，我們感恩，在順境中好好修行；遇到惡緣，我們也不要抱怨，而要視為這是幫助我們消業(yè)和修出離心的逆增上緣；暫時沒有緣分更好，可以把更多的精力用在修行上。我們只有不被世俗諦的有為法束縛的時候才能真正走向解脫。 　　在我們的一生中，往往會有這樣的感受：有的人與我們萍水相逢，過后便相忘于時光的流逝；而有的人一生都與我們纏繞，或成為兩肋插刀的友人，或成為擺脫不了的對手，甚至成為相濡以沫的愛侶 　　 宿世姻緣的特征 　　一、求占姻緣時，男測妻財臨螣蛇，或女占官鬼臨螣蛇，往往都是前世糾纏不清、此事又來癡纏一生的標志，這種情況，往往是歷經(jīng)劫數(shù)也不會分散的，無論外界條件如何艱險，卻一直相纏相守。 　　二、宿世姻緣，多是還債的、報怨的，但一般來說，還債的居多，比如賈寶玉、林黛玉的“木石前盟”；反映在易學語言上，一方生另合另一方，對另一方不計回報地付出，無怨無悔，此生若還不完，也許來世還要糾纏——業(yè)力/輪回，不止不休…… 　　前世姻緣的身體特征2 　　 一些身體特征能看出一個人的前世情緣 　　掌心痣又叫合和痣，手心有痣的人是接受了別人饋贈的生命。所以手心里面的痣，就住著你的愛人。不管幾世的輪回，你們會永遠在一起。 　　有掌心痣的人( 傳說是你前世愛人滴下的眼淚)，是因為一個約定，一個前世今生的約定。你前世和有情人苦戀，前緣未了，于是立下盟約，要在今生再續(xù)前緣。為了能夠找到對方，就以彼此掌心的痣作為相識的記號。當你的右手的手心痣和另一個人左手的能合在一起的時候那個人就是你等的。(傳說男在左手，女在右手) 　　傳說有四種人是沒有喝過孟婆湯的，他們分別是胸前有痣的，臉上有酒窩的，身上有胎記的，脖子后有痣的。為什么這么說？因為人死之后要喝孟婆湯，也叫忘情水，一碗喝下去，所有的事情都會被忘得一干二凈，但是有這么幾種人，死活都不喝孟婆湯，孟婆實在是沒辦法，只能在他們身上留下記號，就是身上痣、胎記、酒窩的來歷。 　　胸前有痣的人還是有一部分的，尤其很多女性的胸前有痣。女性除了在乳/溝附近有兩個名為“狼心狗肺痣”的兇痣之外，其余胸部的痣俱屬好痣! 　　相學上，胸前的痣和脖頸后正中的痣通常都叫“苦情痣”。傳苦情痣的來源是因為不想忘記前世的所有記憶，必須跳入忘川河，受水淹火炙的磨折， 歷經(jīng)千年劫難，帶著前世的`記憶到今生來找前世的愛人，再續(xù)前緣，苦情痣就是你找到前世愛人的標志。 　　明代的《果老星宗》里面記載，苦情痣位于脖子后面正中央1寸范圍內(nèi)（一寸約是3厘米）位置的痣，屬于非常吉利的吉祥預兆。 　　 富貴命 　　脖子正中長個苦情痣的男人有富貴命，將來有可能在從政工作上一定會有飛黃騰達的時候。 　　 專情 　　長有苦情痣的人一般都比較專情，只要認定了一個人就可以死心塌地，付出一切。 　　 感情不順終美滿 　　有苦情痣，代表感情經(jīng)常會遇到波折，身上背負著情債， 容易受對方欺騙，致使心碎，但傷痛后仍未知，依然在情場上屢屢碰壁。這樣的人雖然戀愛經(jīng)過會比較艱難，但最終愛情收獲，便是特別的美滿幸福，婚姻生活也十分和諧美滿。 　　 有靠山 　　有苦情痣，表示有靠山，做工作、經(jīng)商都能有貴人相助。痣點長在脖子的后面，表示這個人一般不太愛顯山露水，屬于那種比較有錢但是不是很顯擺的那種，在命理上叫做屋下藏金。 　　如果一個人右臂上有痣那么也屬于前世姻緣未了的苦情痣，但這種痣相的人注定今生是可以遇到上輩子的那個人的，換句話這種痣相的人大多屬于婚姻緣比較好的人，可以借感情婚姻之事為自己助力，女人可以嫁給如意郎君，而男人亦能夫憑妻貴。 　　女子右手臂上有痣的注定是前世姻緣。對于這個痣的位置，應該是在手臂內(nèi)側(cè)，朝身體的這一面。朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻緣分未盡。黑色的米痣，就是前世無緣開始，今生來續(xù)。 　　酒窩也是前世孟婆留下的印記，生有酒窩的人很容易陷入到感情的漩渦中不能自拔，擁有這種面相特征的人自身爛桃花多也容易為情所困乃至吃感情虧，但所幸大部分人都可以在結(jié)婚后取得穩(wěn)定的生活，但自身晚年運勢不甚理想，需要早做謀劃乃至未雨綢繆。 　　左肩上的痣意為前世背負情債要在今生償還，擁有這種痣相的人不僅僅是苦情之人，亦容易被人欺騙感情乃至造成損耗，只有結(jié)婚后才能暫時穩(wěn)定下來，婚姻關(guān)系上也是抱怨多過感恩，夫妻兩常常是貌合神離，多有口舌紛爭。 　　人生沒有下輩子，今生相遇即是緣，人與人之間，彼此相遇是緣分，無論是上天的安排，或是人求之意，總之，相遇即有緣，古語有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本來陌生的兩個人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么難得的緣分與幸福。 　　前世姻緣的身體特征3 　　 怎樣判斷有無前世姻緣 　　當你愛上ta就已經(jīng)拋棄了前后世，為ta活在了當下。之所以你還會來問這個問題是因為你對ta信心不夠，你需要的不是前世姻緣而是去追逐走下去的勇氣。夫妻姻緣前世一般是種的什么因?千萬不能喚醒前世記憶。夫妻的因緣，并非一世二世的事，而是多生所種的各種各樣的之因，不是簡單的公式。 　　 愛情本質(zhì)上是和業(yè)力的結(jié)合 　　世間自古多少人歌頌愛情，贊嘆愛情，更希望愛情能使有情人終成眷屬，浪漫凄美的愛情故事，賺取多少人的熱淚，如中國梁山伯與祝英臺，羅蜜歐與朱麗葉，多得不勝枚舉，但是***教以什么觀點來解釋呢？ 　　如一對夫妻感情本來很恩愛，更希望來生續(xù)為夫妻，故在***前，希望來生再為夫妻，甚至生生世世都為夫妻，永不分離，這種，將來時機成熟后就會發(fā)生（不管人變成什么模樣）。或者今生相愛至深，因戰(zhàn)亂或家庭反對，以致今生無緣的男女情人，兩人相互約定，希望下輩子再來成為夫妻。因為彼此都惦記這個約定，故在中兩人再次相遇，會有似曾相識的熟悉感，甚至很快便決定共渡一生。 　　另外一種情況，因受到對方的恩惠，無以回報，如生病被救活，或者幫忙償還債務，或者救回爹娘至親，故愿意來生做牛做馬回報，所以因為感恩的心愿，來生可能成為妻子侍候，心甘情愿，毫無怨言，這種‘’經(jīng)過多生多世之后，仍會發(fā)生。 　　就‘業(yè)力’來說，如一個人欠下巨債，無以償還，雖然今生至死都沒有還清債務（有些人還故意拒還），然后就有一股力量，在未來世發(fā)生作用。如果是成為夫妻的情況，先生（太太）便有一種無奈，為何太太（先生）老是折磨他呢？他一點辦法也沒有，只有痛苦往肚吞，承受這樣壓力，兩個就成了怨偶。 　　又如果在過去生本來為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結(jié)新歡，或惡意遺棄，或出家隱居）造成太太的怨懟，于是業(yè)力的牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄（或者被折磨，以了宿債），這種‘業(yè)力’，不管天涯海角，時空轉(zhuǎn)變，不管變成什么樣子，還是會發(fā)生。 　　由于和業(yè)力的相互作用，加上兩個的習性、家庭、教育、觀念等不同，并且還和其他人的牽扯，交錯復雜，因此男女之間便產(chǎn)生不同的形式，也構(gòu)成大千世界男男之間的愛情了。 　　接下來討論夫妻關(guān)系的類型，以供參考。 　　 夫妻關(guān)系的類型 　　夫妻關(guān)系的類型粗分為五類：為人的8個特征。 　　一、恩愛型：兩人相處雖有不同原因，但因往世結(jié)下了，關(guān)系和睦，非常恩愛，不易分離。： 　　二、怨偶型：往世結(jié)下，兩人相處，或者冷淡，或者爭吵，或者傷害，甚至殺害對方。 　　三、鳥巢型：兩人關(guān)系簡單，感情平淡，不穩(wěn)定，隨時可能分離。 　　四、平順型：兩人關(guān)系除了感情，通常還有其他因素的保障，如事業(yè)、家族、生活背景等共同的依賴環(huán)境，所以還算平順。今生太愛前世是夫妻么。 　　五、共修型：兩人關(guān)系除了很好的感情，還有、上的原因。

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