屯 水雷屯 坎上震下
【屯】卦辭:見龍?jiān)谔?,利見大人。出門見貴,終必行。
【白話】初出茅廬的占卜,離開天城,離開田野,就像采花一樣。因?yàn)槟就潦俏覀兊奶镎?,田野和田莊都缺失了,所以古往今來(lái)并不缺一不可。古人晚年要巡邏運(yùn)程,看人晚年走的路是否發(fā)達(dá)。如果是青春,也是倒霉的。
這個(gè)卦:毛兔北鳴,別鄉(xiāng)打麻雀,定得吉兆。
初九,有貴人幫忙嗎?
家庭指的是自己的家庭,指的是六個(gè)親戚。父母活著,可能很遠(yuǎn)。如果你和你的親戚和兄弟(代表朋友)在一起,你可能會(huì)很遠(yuǎn)。(在中指下)家庭必須是兄弟。(在無(wú)名指下)兄弟姐妹就在這里。
比如:乾造:辛丑:任寅桂毛辰思亥子丑辰毛未,但天干地支相逢,說(shuō)明兄弟姐妹不和。這占卜比其他人獲得更多的財(cái)富。
和兄弟姐妹在一起,也就是和自己一起長(zhǎng)大的親戚。兄弟姐妹在身邊,在自己身邊。(兄弟姐妹之間的性格)如果和兄弟姐妹住在一起,可以有更多的積蓄。(這個(gè)占卜比別人獲得更多的財(cái)富)
人字里隱藏著很多信息,今天我們就來(lái)談?wù)劇?/p>
首先,你也可以看到一個(gè)人的個(gè)性特征。例如,當(dāng)你旅行回來(lái)時(shí),為了看到你喜歡的東西,你可以去更多的娛樂(lè)場(chǎng)所,增加你的社交圈,與周圍的人和諧相處。
然而,如果你離開家鄉(xiāng),外面的世界是廣闊的,即使沒(méi)有親戚和朋友,你也會(huì)相處得更好,沒(méi)有代溝。
說(shuō)這一刻就是回到家鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng),和家人一起生活,享受生活的美好。
面相解讀你的面相特征
由字臉
從字臉,額頭偏方,腮方,腮骨突出,鼻型突出,整張臉呈國(guó)字形。有這種臉的人觀察力很強(qiáng),做事不擇手段,很執(zhí)著。
鼻梁高挺
鼻梁高的人有很強(qiáng)的事業(yè)心,是一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的女人。他不愿意落后于一切。他在事業(yè)上很有上進(jìn)心,工作能力也很好。同時(shí),他對(duì)工作很認(rèn)真,對(duì)婚姻也很負(fù)責(zé)。
眉毛不雜,眉毛不亂,眼睛黑白分明
如果眉毛上方的部位生得很清楚,說(shuō)明這個(gè)人很聰明,思維敏捷,能力很強(qiáng)。
在線測(cè)算
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上震下坤是什么卦?第六十二卦?豫卦
六爻五陰一陽(yáng),且一陽(yáng)恰好在中間第四的位置上,所以就是一陽(yáng)被五陰深深的包圍。 《易經(jīng)》將本卦命名為“豫”,“豫”的意思是愉快喜悅。
zhidao.baidu/question/51205242
《易經(jīng)》第二十四卦 復(fù) 地雷復(fù) 坤上震下 是什么意思地雷復(fù)卦,上卦為坤卦下卦為震卦,所以說(shuō)坤上震下。
?
剝者剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復(fù)。
剝,就是剝落的意思,萬(wàn)物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復(fù)卦
周而復(fù)始 循環(huán)再生
24、復(fù)卦 地雷復(fù)《復(fù)》(下雷上地) 第二十四
雷在地中利靜養(yǎng),亨通無(wú)礙有攸往;
修身開悟識(shí)天根,寓動(dòng)于順陰復(fù)陽(yáng)。
搖擺過(guò)度生險(xiǎn)象,迷途知返德無(wú)疆;
?敦厚復(fù)歸尚中庸,邪道誤國(guó)君遭殃。
【原文】 復(fù):亨。出入無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù)。利有攸往?!咀g文】復(fù)卦象征陽(yáng)氣回復(fù)之意,為十一月之卦,此時(shí)陰氣剝陽(yáng)已盡,陽(yáng)復(fù)生而起于初,故謂之復(fù)。陽(yáng)氣復(fù)返,則往來(lái)無(wú)礙,故可萬(wàn)事亨通。而微陽(yáng)生長(zhǎng),生機(jī)暢旺,不受侵害,初陽(yáng)上復(fù),群陰引以為朋,復(fù)道暢通,毫無(wú)咎害。
復(fù),反也。《復(fù)》卦上坤下震,一陽(yáng)在下,五陰在上,有如一陽(yáng)來(lái)復(fù)?!吨芤住芬源讼笳魃鼊兟洳槐M,生生之理不窮,春回大地,生機(jī)更發(fā)的情狀。
初九居下履正,不遠(yuǎn)而復(fù),無(wú)災(zāi)無(wú)悔;
六二居中位正,比附初陽(yáng),有親仁自益之美;
六三失正無(wú)應(yīng),乘承皆陰,但蹙眉求復(fù),終無(wú)咎害;
*** 當(dāng)位應(yīng)初,遵從正道,專心回復(fù),物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,篤誠(chéng)向善,無(wú)所悔恨;
上六窮極于上,無(wú)應(yīng)于下,迷不知返,終至于災(zāi)。
由卦形來(lái)看,就可以了解,剝卦的“上九”剝落,成為純陰坤卦代表十月的;這時(shí),陽(yáng)又在下方醞釀,到了十一月的冬至,一個(gè)陽(yáng)爻又在“初”位出現(xiàn),成為復(fù)卦。這樣陰陽(yáng)去而復(fù)返,使萬(wàn)物生生不息,所以亨通。由上下卦分開來(lái)看,內(nèi)卦“震”是動(dòng),外卦“坤”是順,陽(yáng)在下方活動(dòng),就自然而然的上升;所以說(shuō),出入沒(méi)有妨礙,志同道合的朋友來(lái),也沒(méi)有災(zāi)難。
再由消息卦來(lái)看,一陰開始發(fā)生在五月的ヘ裕逐步上升,經(jīng)過(guò)全部變成陰的十月的坤卦,到一陽(yáng)復(fù)來(lái)的十一月的復(fù)卦,前后經(jīng)過(guò)七個(gè)爻,將一爻看作一日,所以說(shuō):一陰發(fā)生到一陽(yáng)復(fù)來(lái),歷經(jīng)“七日”。亦即,兇必定返回吉,危必定轉(zhuǎn)為安,這是自然的法則,由這一卦開始,陽(yáng)剛又開始伸長(zhǎng),所以有利于積極行動(dòng)。
復(fù)卦是非常有名的一個(gè)卦,有一個(gè)成語(yǔ)就叫“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”,它給我們展示了這樣一種圖景:陽(yáng)氣開始復(fù)蘇,春天即將到來(lái)。復(fù)卦在十二消息卦中代表農(nóng)歷的十一月,在這個(gè)月的冬至日白天最短、夜晚最長(zhǎng),陰氣最盛、陽(yáng)氣最少。邵雍有一首詩(shī):“冬至子之半,天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處,萬(wàn)物未生始?!?
復(fù)卦的陽(yáng)氣是從陰氣最盛的時(shí)候開始的。為什么是“七日來(lái)復(fù)”?因?yàn)殛?yáng)氣開始向上升,從ヘ鑰始到復(fù)卦,剛好經(jīng)過(guò)了七個(gè)卦(ァ⒍蕁⒎?、观?、坤、復(fù))。還有一種說(shuō)法,月亮的盈虧規(guī)律(朔、弦、望、晦)有四個(gè)階段,每個(gè)階段是七天??梢姷谄咛焓且粋€(gè)關(guān)鍵的日子,是一個(gè)開始的日子。
?《復(fù)》卦談的是回復(fù),實(shí)際上談的就是改正錯(cuò)誤之道。在此一卦里,其作者論述了回復(fù)的“亨通”、“無(wú)疾”、“無(wú)咎”;談?wù)摿酥灰安贿h(yuǎn)復(fù)”,便“無(wú)祗悔”;也頌揚(yáng)了“敦復(fù)”的“無(wú)悔”;亦肯定了屢犯屢改的“頻復(fù)” ;并特別提出與指責(zé)了兇險(xiǎn)異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “以其國(guó)”,則有“君兇”亡國(guó)的迷途不知返的“迷復(fù)”。這種坦誠(chéng)的改正錯(cuò)誤的態(tài)度,不要說(shuō)出現(xiàn)在遠(yuǎn)在殷周之際的君王口中,就是在殷周之后至近代史的歷代君王中,這一種見識(shí)與態(tài)度亦實(shí)屬罕見的。
求大師解卦,震下坤上復(fù)卦。成卦六合,成官克兄弟,現(xiàn)在是金月,正是財(cái)官旺的時(shí)候,就是說(shuō)你的姻緣基礎(chǔ)現(xiàn)在很穩(wěn)定。動(dòng)爻又化官克兄弟,就是說(shuō)有人和你搶女朋友,但是被你干跑了,這個(gè)人條件不如你。
成卦頤,大象是“大嘴吃東西”,解釋是頤養(yǎng),是舒適,就是說(shuō)你和她忠誠(chéng)眷屬。
《易經(jīng)》第二十四卦 復(fù) 地雷復(fù) 坤上震下 求解卦像萬(wàn)物更新之象 重修破舊之意
夫妻反目,中下卦
卦辭:若占此卦不相和,憂疑愁閑無(wú)定奪。恩人無(wú)義反成怨,是非平地起風(fēng)波。
推斷:尋人不見,心事不定,交節(jié)換月,自然安寧。
大象:雷在地中振發(fā),喻春回大地,一元始,萬(wàn)象更生。
運(yùn)勢(shì):開運(yùn)亨通之象,萬(wàn)事不宜急進(jìn),按部就班可成。
愛情:性急則事敗,緩可得成,有 合可能。
疾?。翰》?發(fā),但可治,為肝、腸胃、神經(jīng)系統(tǒng)病變。
失物:有失而 得之可能。
訴訟:多人之事,但經(jīng)多次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復(fù):亨。 出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎。 反 其道,七日來(lái) ,利有攸往。
初九:不 遠(yuǎn),無(wú)只悔,元吉。
六二:休 ,吉。
六三:頻 ,厲無(wú)咎。
*** :中行獨(dú) 。
六五:敦 ,無(wú)悔。
上六:迷 ,兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大伐,以其國(guó)君,兇;至于十年,不克征。
預(yù)測(cè)師官網(wǎng)解文
《復(fù)卦》象征復(fù)歸:亨通順利。陽(yáng)氣從下面產(chǎn)生而逐漸向上行進(jìn)沒(méi)有阻礙,朋友前來(lái)也沒(méi)有災(zāi)難危害。返回復(fù)歸有一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,經(jīng)過(guò)七天就會(huì)前來(lái)復(fù)歸。利于前去行事。《象》曰:“雷在地中,復(fù);先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方?!断筠o》說(shuō):《復(fù)卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,為雷在地中、陽(yáng)氣微弱地活動(dòng)之表象,因而象征復(fù)歸;從前的君主在陽(yáng)氣初生的冬至這一天關(guān)閉關(guān)口,使商人旅客停止活動(dòng),不外出經(jīng)商、旅行,君主自己也不巡行視察四方。
初九,剛剛開始行動(dòng),就能知過(guò)必改、復(fù)歸正道,這樣就不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍,也不會(huì)出現(xiàn)內(nèi)心的悔恨,必然會(huì)獲得大吉大利。《象》曰:“不遠(yuǎn)之復(fù)”,以修身也?!断筠o》說(shuō):“剛剛開始行動(dòng),就能有知過(guò)必改、復(fù)歸正道的表現(xiàn)”,說(shuō)明能注意自身修養(yǎng)。
六二,以真善美做為自己行為的準(zhǔn)則和目標(biāo),雖然有時(shí)會(huì)走彎路,但是,只要能夠復(fù)歸正道,就必然獲得吉祥?!断蟆吩唬骸靶輳?fù)之吉”,以下仁也?!断筠o》說(shuō):“以真善美為自己行為的準(zhǔn)則和目標(biāo),能夠復(fù)歸正道,就必然獲得吉祥”,是因?yàn)榱軌蛳蛳掠H近具備仁德的人。
六三,屢次犯錯(cuò)誤卻又能屢次改正過(guò)錯(cuò)、復(fù)歸正道,這樣雖然有危險(xiǎn),但是最終卻不會(huì)遇到災(zāi)禍?!断蟆吩唬骸邦l復(fù)之厲”,義無(wú)咎也?!断筠o》說(shuō):“屢次犯錯(cuò)誤卻又能屢次改正過(guò)錯(cuò)、復(fù)歸正道,這樣雖然有危險(xiǎn)”,但畢竟能夠改過(guò)從善,復(fù)歸正道,所以最終卻不會(huì)遇到災(zāi)禍。
*** ,位居陰爻的正中,獨(dú)自專一地復(fù)歸正道?!断蟆吩唬骸爸行歇?dú)復(fù)”,以從道也?!断筠o》說(shuō):“位居陰爻的正中,獨(dú)自專一地復(fù)歸正道”,說(shuō)明是為了奉行追隨正道。
六五,敦厚忠實(shí)地復(fù)歸正道,內(nèi)心不會(huì)有什么后悔?!断蟆吩唬骸岸貜?fù),無(wú)悔“,中以自考也?!断筠o》說(shuō):“敦厚忠實(shí)地復(fù)歸正道,內(nèi)心不會(huì)有什么后悔”,是因?yàn)榱遑畴m然遠(yuǎn)離陽(yáng)剛,但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我,通過(guò)這樣的途徑,促成自己返回正道。
上六,犯了錯(cuò)誤,仍然執(zhí)迷不悟,不知悔改復(fù)歸正道,這樣必然兇險(xiǎn),會(huì)有天災(zāi)人禍不斷降臨發(fā)生。在這種情況下,用兵作戰(zhàn),終將一敗涂地;用于治國(guó),國(guó)君遭受兇險(xiǎn)。這樣的狀況會(huì)一直持續(xù)下去,長(zhǎng)達(dá)十年之久,國(guó)家不能振興?!断蟆吩唬骸懊詮?fù)之兇”,反君道也。《象辭》說(shuō):“犯了錯(cuò)誤,仍然執(zhí)迷不悟,不知悔改復(fù)歸正道所產(chǎn)生的兇險(xiǎn)”,是由于違背為君之道的緣故。
卦爻辭注解
《復(fù)》卦:通順。出門的人不生病。賺了錢沒(méi)有害。在路上來(lái)回,七天就能來(lái)回。有所往有利。
倒數(shù)第一陽(yáng)爻:走得不遠(yuǎn)就回來(lái),沒(méi)有大問(wèn),大吉。
倒數(shù)第二陰爻:很好地回來(lái),吉。
倒數(shù)第三陰爻:皺¨眉頭回業(yè),有危險(xiǎn),但無(wú)害。
倒數(shù)......>>
64卦圖為什么就能看出卦爻辭表達(dá)的意思易經(jīng)64卦詳解 六十四卦歌謠: 乾坤屯zhun蒙需訟師,比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨,蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì,剝復(fù)無(wú)妄大畜頤,大過(guò)坎離三十備,咸恒遁兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇jian解損益guaiguo萃,升困井革鼎震繼,艮漸歸妹N旅巽,兌渙節(jié)兮中孚至,小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì),是為下經(jīng)三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文里,我們常常會(huì)見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,這些都是卦爻辭中用來(lái)說(shuō)明吉兇的標(biāo)志。簡(jiǎn)單地講: 「元」是開始的意思; 元吉即是大吉;元亨即是大亨 「亨」是通暢; 「利」是有益; 無(wú)不利是所干事物很有利;無(wú)所利是所干事情皆無(wú)利;利某或不利某指對(duì)某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜的意思; 貞吉是所占事吉;貞兇是所占事兇;貞厲是所占事有危險(xiǎn);可貞是所占事可行;利貞是所占事有利 「悔」是后悔、憂慮; 有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無(wú)悔是無(wú)困憂;悔亡是過(guò)去的困憂經(jīng)已消失 「咎」是災(zāi)患; 為咎是將成為災(zāi)患;匪咎是指不是災(zāi)患;何咎是不構(gòu)成甚么災(zāi)患;無(wú)咎即無(wú)災(zāi)患 「吝」是艱難; 小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最后還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險(xiǎn)的意思; 有厲是有危險(xiǎn) 「孚」是誠(chéng)信; 「吉」是吉利; 「兇」是禍殃 「濟(jì)」是完成 ***************************************************************************************************************************** 現(xiàn)在依次對(duì)六十四卦進(jìn)行解釋:(注:對(duì)《彖辭》這里不解釋) 1、《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明始終,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧。(《乾》卦:大通順,占問(wèn)有利) 象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。 潛龍勿用,陽(yáng)在下也。 見龍?jiān)偬铮率┢找病?終日乾乾,反復(fù)道也。 或躍在淵,進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔?,大人造也?亢龍有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可為首也。 乾:元,亨,利,貞。 初九:潛龍,勿用。(象龍潛伏著,不可有所作為。意思即埋頭苦干,隱藏實(shí)力) 九二:見龍?jiān)谔?,利見大人。(龍出現(xiàn)在田野里,見貴人有利。意思是可以出來(lái)了,或者是出門、出山,能見到貴人幫助你) 九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。(君子要整天自強(qiáng)不息,晚上警惕著。(情況)嚴(yán)重,沒(méi)有害。意思是說(shuō)君子每天都要努力,還要隨時(shí)保持警惕,即使出現(xiàn)了情況也沒(méi)有災(zāi)害) 九四:或躍在淵,無(wú)咎。(龍上去或者進(jìn)深淵,沒(méi)有害。意思是說(shuō)到了九四這個(gè)位置,已經(jīng)是高位了,一人之下,萬(wàn)人之上,這時(shí)要么再爭(zhēng)取上一層,要么就退隱,對(duì)自己沒(méi)有害處) 九五:飛龍?jiān)谔?,利見大人。(龍飛在天上,見貴人有利。已經(jīng)是九五之尊了,見貴人有利,并且需要貴人的輔佐。) 上九:亢龍有悔。(處在極高處的龍,有悔恨。位置太高了,后悔了。) 用九:見群龍無(wú)首,吉。(有許多龍,沒(méi)有龍王,是吉利的。意思說(shuō)要和平,如果都要爭(zhēng)這個(gè)首領(lǐng)位置,就會(huì)有災(zāi)禍。) 凜凜皇者之象 自強(qiáng)不息之意 大象:天行剛健,自強(qiáng)不息 運(yùn)勢(shì):飛龍?jiān)谔?,名利雙收之象,宜把握......>>
上坤下離 變 上坤下震卦最好辭職。
在人際交往中,成熟老練是必不可少的。是社交活動(dòng)中所必須具備的修養(yǎng)。剛畢業(yè)的大學(xué)生投入了全新的工作環(huán)境之后,似乎還帶著那個(gè)青蔥少年的影子。無(wú)論說(shuō)話做事,看上去還是很不成熟。成熟老練依靠的是知識(shí)技能的長(zhǎng)年積累。與人交往時(shí)不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
大學(xué)畢業(yè)生作為職場(chǎng)新人如果想盡快的達(dá)到成熟老練,需要謙虛向別人學(xué)習(xí)。不斷的向那些過(guò)來(lái)人汲取成功的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然成熟老練,不是教你做人陰險(xiǎn)。成熟但是要有自己的個(gè)性,不能隨波逐流。做人做事,要守住自己那份單純。無(wú)論他人怎么看。自己要做到問(wèn)心無(wú)愧。
要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。不要只看在眼前。一個(gè)成熟的人,通常胸懷大志。考慮問(wèn)題有自己的主見,不會(huì)人云亦云。遇到問(wèn)題不會(huì)消極抱怨,怨天尤人。他會(huì)積極尋找解決問(wèn)題的最好的方法。一個(gè)成熟的人,他一定自制力很強(qiáng)。他不會(huì)把內(nèi)心的憤怒,直接寫在臉上。遇到問(wèn)題他會(huì)冷靜理智的分析。不會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑,會(huì)深入的看清事物的本質(zhì)。
一個(gè)成熟的人,他一定是一個(gè)重感情的人。但是他做事情會(huì)更加趨于理智。一個(gè)成熟的人不會(huì)執(zhí)迷不悟。不會(huì)因?yàn)槟臣虑椋种撇蛔∽约旱那楦?。不是所有的人都可以成為知心朋友。一個(gè)成熟老練的人,盡管他和所有的人交往,但是他會(huì)謹(jǐn)慎的交友。一個(gè)成熟老練的人會(huì)瞧不起那些耍心眼的人。因?yàn)樾男g(shù)不端善于使用陰謀詭計(jì),而這些都是小人所為。
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