病由心生

我們講長(zhǎng)壽，有這麼四種人長(zhǎng)壽：第一種，沒(méi)心沒(méi)肺的人長(zhǎng)壽；第二種，稀里糊涂的人長(zhǎng)壽；第三種，平靜的人長(zhǎng)壽；第四種，覺(jué)悟者長(zhǎng)壽。那麼到底病是怎麼來(lái)的？有些人整天擔(dān)心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個(gè)“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔(dān)心孩子，明天跟這個(gè)人著急，跟那個(gè)人生氣，跟那個(gè)擔(dān)心，跟那個(gè)害怕……這就得了，您準(zhǔn)備做患者吧！心平靜才能長(zhǎng)壽。

不是有知識(shí)的人就能當(dāng)官，不是這個(gè)樣子，不是有才干就能當(dāng)老板?，F(xiàn)在很多人不服氣：“這個(gè)人什麼也不是怎麼當(dāng)老板？”你看看人家多平靜，人家對(duì)錢(qián)很平靜。有的人當(dāng)官的時(shí)候很平靜，當(dāng)個(gè)局長(zhǎng)像上趟廁所一樣輕松，你行嗎？當(dāng)個(gè)班組長(zhǎng)就激動(dòng)夠嗆，你的容量就那麼大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

現(xiàn)在很多人老較勁：“你看這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)什麼才能?！彼枰胁拍軉?？天不喜歡有才能的，不喜歡你有才干，只喜歡平靜（天喜歡平靜祥和，另外，“天道無(wú)私，常予善人”，天亦喜歡仁德無(wú)私）。所以佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠(yuǎn)，平靜才能達(dá)到永遠(yuǎn)。

有知識(shí)的人叫小聰明，那什麼叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字寫(xiě)出來(lái)——你看智慧的慧字是下面一個(gè)心靈的心，上面加個(gè)笤帚反向清掃，將獲得生活事業(yè)的雙豐收。但是誰(shuí)能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個(gè)人在找自己的毛??？總是擦玻璃在找對(duì)方的毛病——你看你那麼臟！請(qǐng)你反過(guò)來(lái)看一看自己——哎喲，我這頭原來(lái)也很臟！但是能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點(diǎn)點(diǎn)都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最后到老什麼都不是，太多了！有的人什麼都不行，傻人有傻福！

首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，無(wú)論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……不管什麼教，都是講命由自己的心生出來(lái)。病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃干凈，病和命運(yùn)就能扭轉(zhuǎn)。不然所有這些宗教不可能誕生并發(fā)展到今天，要是不能變命的話那還發(fā)展它干嘛？還要它干嘛？實(shí)際上所有的病都是提示人們有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要不然你不可能發(fā)生疾病。“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)”。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子”。能認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的人很少，另外第二點(diǎn)他說(shuō)：“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！?。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無(wú)幾，何況“時(shí)時(shí)勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！

此生積累的這麼多心靈垃圾從現(xiàn)在開(kāi)始用心靈的方法清掃。我們這個(gè)方法又可以總結(jié)為觀世音的觀字（簡(jiǎn)體），觀字左面是個(gè)又，右面是個(gè)見(jiàn)字——又看到自己過(guò)去的歷史。為什麼那個(gè)女孩剛才說(shuō)：“我寒氣很重”，我對(duì)她說(shuō)：“你擔(dān)心害怕呀”。因果就是這個(gè)心情生的，必須斷滅因果才能改變自身的心性，心變了世界一切都在變。

原來(lái)一切的根本都在于心和性，而這個(gè)性字又是豎心旁的心字邊加一個(gè)生命的生——心生的。但是現(xiàn)在人糊涂了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應(yīng)該從哪兒滅。用什麼方法來(lái)修呢？首先是又見(jiàn)，然后第二個(gè)方法就是又起，又起正見(jiàn)，“又起正見(jiàn)”什麼意思呢？就是將過(guò)去的心靈反向清掃。那麼第三個(gè)叫反觀自照，第四個(gè)叫修改人生觀。原來(lái)不改變?nèi)松^是不可能覺(jué)悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病，不可能轉(zhuǎn)變命運(yùn)。

咱們這個(gè)方法又是參悟的參，叫參禪，叫參悟。參悟這個(gè)參字上面一個(gè)自私的私右面，中間是個(gè)大，下面是個(gè)刪改的改——三撇，三刀。咱們這個(gè)方法又是一個(gè)大能的能字，能字也是一個(gè)私心的私右面，底下加個(gè)月亮，實(shí)際上就是什麼——咱們私下用兩個(gè)匕首刺殺自己的私心。但是這里要講一下什麼叫私心，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。大伙記住一個(gè)概念，只要有過(guò)的心情都叫私心，因?yàn)闆](méi)有私字就沒(méi)有情，沒(méi)有心情就是無(wú)心，無(wú)心就是佛教講的空，沒(méi)有心了！現(xiàn)在便可以理解，為什麼沒(méi)心沒(méi)肺的人長(zhǎng)壽，稀里糊涂的人命好，越認(rèn)真的人為什麼命越慘。誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)倒霉（此認(rèn)真指執(zhí)著，非指循分盡責(zé)之認(rèn)真）。在這個(gè)世界里，本來(lái)人生是一場(chǎng)戲，活的是糊涂（不執(zhí)著），活的不是認(rèn)真（執(zhí)著）。為什麼很多人特別地認(rèn)真——對(duì)孩子認(rèn)真，孩子傷你，孩子不順；對(duì)工作認(rèn)真，工作傷你，工作不順；對(duì)愛(ài)情認(rèn)真，愛(ài)情傷你一輩子；你對(duì)什麼認(rèn)真什麼就傷你！……我們練的是不能認(rèn)真（不執(zhí)著），淡！看淡的淡字恰恰是三點(diǎn)水澆兩個(gè)火——炎癥的炎，只有看淡了才能消炎。

咱們這個(gè)方法還是一個(gè)談話的談字——要想把病祛除用兩個(gè)火字加一個(gè)言字邊把它談出來(lái)。談和淡都是咱們的方法，還有一個(gè)很重要的詞叫懺悔，也是咱們的方法。懺悔倆字左面都是豎心，右面一個(gè)千一個(gè)每，過(guò)去古人講，如果人參悟一天、懺悔一天就做一天的圣人，參悟十天、懺悔十天就做十天的圣人，參悟一年、懺悔一年就做一年的圣人，假如這一生我們“時(shí)時(shí)勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。

原來(lái)處處都在點(diǎn)化人們?cè)觞N祛除疾病改變命運(yùn)——是由心來(lái)改變！而現(xiàn)代的人明明活的是心靈，偏偏不修個(gè)心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯(cuò)特錯(cuò)。既然人活的是心情，干嘛不讓自己的心情直接安詳快樂(lè)呢？心情是可以自己做主的。這些方法教給你以后，咱們就能找到一一對(duì)應(yīng)的規(guī)律，然后對(duì)應(yīng)每一個(gè)規(guī)律開(kāi)始找自己的毛病，找到一項(xiàng)就可使疾病緩解一項(xiàng)。記住，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，

佛性人人具足，個(gè)個(gè)圓滿，它聽(tīng)你的。到底什麼是佛？不是雕像，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，無(wú)處不在，就是真理，沒(méi)有大小，沒(méi)有相，只不過(guò)科學(xué)叫規(guī)律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名詞而已。我叫它自然力。

自然力有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

一、具有思維性，是無(wú)上的智慧。

二、具有真理性，是真理的設(shè)計(jì)者。

三、具有公平性，讓整個(gè)世界處于公平中。

四、自然力有傾向性。

誰(shuí)覺(jué)悟、誰(shuí)德厚、誰(shuí)自然、誰(shuí)平靜就向誰(shuí)傾斜。。實(shí)際上人生一場(chǎng)戲，可別真的進(jìn)去，誰(shuí)進(jìn)去誰(shuí)倒霉?；仡^一看，20年前跟人爭(zhēng)一場(chǎng)有什麼用呀？5年前當(dāng)個(gè)班干部有什麼用呀？回頭才看明白，所以回頭是岸。我們今天為何不站在未來(lái)回想今天，今天就反觀自照多好呢？今天我們站在80多歲的立場(chǎng)反觀人生不就明白了嘛。

五、自然力有不可違背性，誰(shuí)違背它就會(huì)受到懲罰。

六、自然力有友愛(ài)性，尤其是對(duì)善良的人，能使你逢兇化吉。

七、自然力平衡有滯后性，且隨著時(shí)間有增長(zhǎng)性。

記住，越往后平衡災(zāi)難越大，越往前平衡災(zāi)難越小。你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解災(zāi)，不知道命越算越薄，越躲災(zāi)以后災(zāi)難越大。

八、自然力有對(duì)人們的考驗(yàn)性。

記住，一般招災(zāi)前肯定有一個(gè)鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然后災(zāi)難發(fā)生了。也就是說(shuō)拿一個(gè)小事來(lái)考驗(yàn)?zāi)悖贿^(guò)關(guān)大的災(zāi)難就出來(lái)；要過(guò)關(guān)了，災(zāi)難就能避免。如果為禍不反省，禍不單行。如果在災(zāi)難面前反觀自照，災(zāi)難自會(huì)化解。

九、自然力有提示性。

提示的時(shí)候應(yīng)趕緊找自己的毛病，這就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折繼續(xù)懲罰你。疾病和災(zāi)難本無(wú)分別，在身體上表現(xiàn)的是疾病，在命運(yùn)上表現(xiàn)的是災(zāi)難、挫折，所以通過(guò)這個(gè)方法既能治療疾病，又能改變命運(yùn)。當(dāng)遇到一個(gè)自然力提示的時(shí)候一定要反省。有個(gè)人問(wèn)我：“我家煤氣管著火了什麼意思？”我說(shuō)：“你家將有上火發(fā)脾氣的事了，怒火之相出來(lái)了，這時(shí)候你要控制一下?！碧崾灸懔四氵€不懂，讀不懂世間這本經(jīng)，那你就愚昧了。

十、自然力有很殘酷的一面。

自然力沒(méi)有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪個(gè)心就讓你受哪個(gè)心的懲罰。關(guān)鍵在于明心見(jiàn)性，找到自己根本的心性。不明白自己什麼心怎麼能見(jiàn)性呢？一定要明白我是誰(shuí)，我犯什麼錯(cuò)誤了。不管什麼疾病都有因果，所有的因來(lái)源于心，心就是內(nèi)因。像醫(yī)療是外因治療法，我們這個(gè)是內(nèi)因治療法，從根本上治療，釜底抽薪。既然用心佛都能修成，難道還治不了病嗎？什麼都可以治療得干凈徹底。關(guān)鍵要找到對(duì)癥的方法。什麼性格什麼命運(yùn)，性格和命運(yùn)是一體的。一般人以為用心愛(ài)人是好，結(jié)果愛(ài)別人倒給人添亂，越愛(ài)對(duì)方越倒霉。圣人真正愛(ài)人不用心——私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個(gè)心，讓所有的心都放下，沒(méi)心沒(méi)肺，此心非心方是空。愛(ài)恨不兩邊才叫中庸之道。過(guò)去還批中庸之道，不知道中庸之道是天道。你看社會(huì)上的人是不是說(shuō)話往中間說(shuō)的命好？愛(ài)說(shuō)極端話的人有命好的嗎？誰(shuí)中庸誰(shuí)得道。

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