引導(dǎo)語(yǔ):樹(shù)木分“樹(shù)干”和“樹(shù)根”兩大部分,干在地上,根在地下。樹(shù)木無(wú)根不活,因?yàn)闃?shù)是通過(guò)根來(lái)吸收水份和養(yǎng)料的。樹(shù)的根系越發(fā)達(dá),所汲取到的水份和養(yǎng)料就越多,樹(shù)木的生命力就越強(qiáng),就越枝繁葉茂。八字中,“天干”就相當(dāng)于“樹(shù)干”,“地支”就相當(dāng)于“樹(shù)根”。天干要想力量大,在地支就必須要有自己的根系,根系越多其蘊(yùn)含的五行力量就越大。
何謂透干
透干就是指在天干透出的字。在細(xì)膩的分析時(shí),它是字,在粗略的分析時(shí),它代表的是某一五行。學(xué)什么東西,都是一個(gè)用粗略到細(xì)膩的過(guò)程,命理分析方法和技巧也一樣,開(kāi)始時(shí),進(jìn)行的是五行力量的分析,但再深入時(shí),就必須是字的分析,可惜現(xiàn)在很多命理書(shū)都是講到五行的分析便作罷,深入到字的分析時(shí),卻有很少的書(shū)提及。在古典命理典籍中,對(duì)字的分析也很少見(jiàn)之于理論,但在命例的分析中,卻比比皆是,這也是古人藏拙的結(jié)果,天機(jī)不可輕泄。
一是天干主動(dòng):即主動(dòng)對(duì)命局天干地支的字發(fā)揮作用,所以透干是很重要的,意思就是說(shuō)命局中的五行或字,只有透出天干時(shí),才可積極的對(duì)日主及其他天干發(fā)揮生克制化、沖合的作用,天干每一干的作用都是很大的,月、時(shí)干緊鄰日主,直接對(duì)日主進(jìn)行生、克、泄、沖、合,直接影響著日主的旺衰和性情
年干雖然遠(yuǎn)離日主,但同樣對(duì)日主發(fā)揮著很大的作用,它主要的作用方式,是通過(guò)對(duì)月干的作用來(lái)進(jìn)行的,或?qū)υ赂蛇M(jìn)行牽制,減弱月干對(duì)日主的作用力量,這就是對(duì)月干的泄或克;或?qū)υ赂蛇M(jìn)行幫扶,增強(qiáng)月干對(duì)日干的作用力量,這就是生或幫月干。
二是地支主靜:地支雖然對(duì)命局五行的能量一樣的產(chǎn)生影響,但沒(méi)有天干那樣直接和作用力大,所以命理上才說(shuō)地支主靜,是“待時(shí)而用”,這靜,是指地支發(fā)揮的作用沒(méi)有天干那樣主動(dòng)、直接;這“待時(shí)而用”,一般是指其只有透出天干時(shí)才發(fā)揮作用。其實(shí)即使沒(méi)有透出天干,地支也一樣在發(fā)揮作用,只不過(guò)有著不同的作用方式而已,沒(méi)有天干那樣直接影響日主而已。
地支中,日支是可以直接影響日主的,因?yàn)樗x日主最近,可直接對(duì)日主發(fā)揮作用,日支對(duì)日主的作用力比天干的作用力更強(qiáng),但它是隱性的,是內(nèi)在的,不象天干透出的那樣是顯性的,是人人都可以看得到的。
而年月時(shí)支,從生克的角度而言,是不直接影響日主的,而是間接影響日主,比如月令,是通過(guò)日主及其他透干在月令的旺衰方式來(lái)影響日主,年、時(shí)支,是通過(guò)作為透干的根來(lái)影響日主,也通過(guò)對(duì)地支其他的字的作用來(lái)影響命局中五行的力量,當(dāng)然,還通過(guò)其同柱天干的作用來(lái)影響命局及日主,但這樣的影響不是自己直接對(duì)日主發(fā)揮作用,而是間接地發(fā)揮作用。比如年支,是通過(guò)對(duì)月支的作用及年干的作用及其他五行的同氣相助來(lái)影響命局,月支,是通過(guò)對(duì)月干,年支、日支的作用及旺衰來(lái)源的方式來(lái)影響命局,時(shí)支,則是通過(guò)對(duì)日支、時(shí)干的作用來(lái)影響命局,當(dāng)然,還有隔柱生克制化、刑沖合害及同氣相扶相助的作用,但那樣的力量較小點(diǎn),沒(méi)有相鄰兩柱的作用力量大。
何謂通根
通根,是指透出的天干在地支的根,這根,一是地支中與天干同類的五行,如甲木,在地支中有寅中甲木,卯中乙木等,二是指生天干的五行,如甲木,在地支中有子中癸水,丑中癸水等。生天干的五行,在嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),并不算通根,但它畢竟是生某一天干的,所以它對(duì)天干的力量是增加的作用,也可歸入天干有根的范疇。
通根。對(duì)透出的天干來(lái)說(shuō),是相當(dāng)重要的,透出的天干如果在地支沒(méi)有根,就是虛浮的,就沒(méi)有力量,就失去了對(duì)其他干支的生克權(quán),或者對(duì)其他干支的生克力量就不足,作為用神來(lái)說(shuō),如果這用神透出而地支不通根,這叫“地不載”。用神的力量就很難發(fā)揮,但對(duì)忌神來(lái)說(shuō),雖然天干透出,想直接傷害日主或命局的用神,如果其在地支不通根,那他傷害日主及命局的用神力量也不足,對(duì)命主的危害不大,但當(dāng)在歲運(yùn)得根時(shí),它便要發(fā)揮作用,使命主的人生遇到挫折了。
當(dāng)然,并不是所有透干的忌神在歲運(yùn)得根時(shí)都會(huì)讓命主受過(guò),如果命局中克制忌神的喜神力量大,足以制伏忌神,對(duì)命主來(lái)說(shuō)也不會(huì)致災(zāi),但這一五行所代表的六親或身體部位可能就要出問(wèn)題了。透出的天干在地支有根,就叫做此天干通根,但還要審核通根的力量,這通根的力量,要從兩個(gè)方面來(lái)考慮。
一是通的是什么根,即通根的深淺:在十二地支所藏人元中,我們講過(guò)每一地支的所藏是有嚴(yán)格的排列的,有本氣、中氣、余氣之分,本氣的力量最強(qiáng),中氣次之,余氣又次之,現(xiàn)再次闡述如下(排列按本氣、中氣、余氣排列,這必須熟記,因?yàn)槟闳魏螘r(shí)候都要看到地支藏干的力量有多大,從而才能準(zhǔn)確判斷其在命局中的能量有多大):
子藏癸水
丑藏己、辛、癸
寅藏甲、丙、戊
卯藏乙
辰藏戊、乙、癸
巳藏丙、戊、庚
午藏丁、己
未藏己、丁、乙
申藏庚、壬、戊
酉藏辛
戌藏戊、辛、丁
亥藏壬、甲
地支只藏一人元的,為本氣,有兩人元的,第一個(gè)為本氣,第二個(gè)為中氣,有三人元的,第一個(gè)為本氣,第二個(gè)為中氣,第三個(gè)為余氣。在判斷天干在地支的通根時(shí),我們要看清其通的是本氣根、中氣根、還是余氣根,一般來(lái)說(shuō),通本氣根的叫根深,力量最大,中氣根的次之,余氣根的最淺。同時(shí),通有多少個(gè)根,除了通同類五行的根外,還要看有沒(méi)有通生它的五行的根,通過(guò)這些通根情況的考察,來(lái)判定通根的力量。
1、通本氣根
八字天干甲乙木見(jiàn)到地支寅卯為通本氣根,為強(qiáng)根
八字天干丙丁火見(jiàn)到地支巳午為通本氣根,為強(qiáng)根
八字天干戊土見(jiàn)到地支未為通本氣根,為強(qiáng)根
八字天干已土見(jiàn)到地支未戌為通本氣根,為強(qiáng)根
八字天干庚辛金見(jiàn)到地支申酉為通本氣根,為強(qiáng)根
八字天干壬癸水見(jiàn)到地支亥子為通本氣根,為強(qiáng)根
二、通中氣根
條件:天干必須坐支才算通中氣根,若不坐支不作通根論,作無(wú)根論;
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑為通中氣根
三、通余氣根
條件:天干必須坐支才算通余氣根,若不坐支不作通根論,作無(wú)根論:
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰為通余氣根
附錄:
本氣根簡(jiǎn)表:
甲乙通寅卯
丙丁通巳午
戊通未
己通未戌
庚辛通申酉
壬癸通亥子
中氣根簡(jiǎn)表:
甲通辰
丁通未
庚通戌
癸通丑
余氣根簡(jiǎn)表:
乙通未
丙通戌
辛通丑
壬通辰
二是看通根的位置:位置在命局分析中是個(gè)很重要的概念,是命局分析的重中之重,位置的遠(yuǎn)近直接影響著五行力量或者說(shuō)字的力量作用的發(fā)揮。所以我們要理解位置的作用方式,才能看清楚命局相互作用的結(jié)果,需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。
坐支位置最近,隔支次之,再隔之又次之。如果通根在坐支,則為干支一氣,力量是比較大的,一般情況下,這五行都會(huì)獨(dú)立,沒(méi)有屈從其他五行之理,特殊情況例外。如:乾:丙午 丁酉 壬申 戊申,年柱丙火通根于年支的午中丁火,既通本氣根,又通坐支根,是有力量的,足可用火制金來(lái)平衡日主,這是“君賴臣生”的取用之理,也即用財(cái)損印,但此命戊土透出,泄火而生金,用火時(shí)不足以損金,反而通過(guò)戊土的轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)了金的力量,從而加大了命局之病,所以才不得不用水去火,全金水之氣,此是格之變,屬于高難度的八字。
如果通根在鄰支,則通根的力量要小于坐支的力量,能否通得上,還得看坐支是什么,如果坐支是沖克所通根的鄰支的,則這通根的力量就更小了,如果這沖克的力量足可以把所通的根沖克去掉,則此天干可能就會(huì)虛浮無(wú)根了。再隔一支,力量就更少,照此類推。比如年干,通根在時(shí)支,這在命理上叫掛角,這根的作用就很微了,如果這時(shí)支的根又無(wú)生有泄,則力量更小,似有若無(wú),如果這時(shí)支被沖克而無(wú)傷,則這通根就是根被拔,不起作用了,這年干就無(wú)根可通,不能行使生克權(quán)了。
三是看通根的特性:
1、通根力量具有大小之分
在八字命理學(xué)中,判斷天干強(qiáng)弱,應(yīng)以是否通根為主,地支有根才是天干的力量之源。天干若沒(méi)有地支通根,再多的比劫助也比較虛,力量不大。透干一比劫只略等于地支通一余氣根,可見(jiàn)力量較弱!
2、通根力量具有遠(yuǎn)近之分
樹(shù)木的根系很多,有長(zhǎng)有短,長(zhǎng)的根系汲取的水份和養(yǎng)料容易在途中損耗掉,等到達(dá)樹(shù)干時(shí)就所剩無(wú)幾了;而短的根系在途中損耗不大,到達(dá)樹(shù)干時(shí)還比較多。同樣,通根力量也具有遠(yuǎn)近之分,通根近的天干所汲取的通根力量就大,通根遠(yuǎn)的天干所汲取的通根力量就小。
3、通根具有連體性
天干的通根也具有連體性。當(dāng)兩個(gè)同類天干相鄰緊貼時(shí),它們就連在一起,相當(dāng)于兩個(gè)人共用一個(gè)身體、兩棵樹(shù)共用同一個(gè)根系,所以我們可以把這兩個(gè)相鄰的同類天干看做是一個(gè)整體。當(dāng)兩個(gè)以上的同類通根相鄰時(shí),它們也會(huì)連成一體,相當(dāng)于不同樹(shù)木之間的樹(shù)根連在一起,它們所汲取的水份和養(yǎng)料可以共享。所以一旦遇到同類天干相鄰或同類通根相鄰的情況時(shí),必須要把他們當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)看,這樣在計(jì)算旺度的時(shí)候才不會(huì)出錯(cuò)。
4、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根,通根則有清氣,喜神通根命主壽高,用神通根命主富貴。忌神(又稱仇神)最忌通根,通根就是濁氣,就像暗中有壞人,稍有差池便會(huì)使壞,出現(xiàn)命主兇的結(jié)果。
其他透干的生扶情況
除了通根的深淺及通根位置的遠(yuǎn)近外,透干的力量還要看其他透干的生幫情況。古書(shū)云,透干一比劫等于通一余氣根,即使透干在地支一點(diǎn)根都沒(méi)有,在天干有一比劫,如果這比劫不被沖、克、泄去,這透干就算有根而不算虛浮無(wú)根了,可以有生克權(quán)了,當(dāng)歲運(yùn)生它時(shí),它就可以受生而發(fā)揮作用了。除了比劫外,天干得另一干緊貼生之,而不被另一干緊貼合克去,為透干有源,也算有根了,只要再通歲運(yùn)之根,此干必發(fā)揮作用無(wú)疑。
如乾造:
乙巳 癸未 辛未 庚寅
六月辛金,癸水潤(rùn)局存金為用,癸水在地支無(wú)一丁點(diǎn)根,為虛浮,所以書(shū)香不就,學(xué)歷不高,但癸水得庚辛緊貼生之,無(wú)戊來(lái)克,只一乙泄,為弱而有源,可以生扶得起。庚辰運(yùn),癸水得庫(kù)根,辰土又潤(rùn)局生金,癸酉年,金水同旺,開(kāi)始進(jìn)入藥材市場(chǎng)經(jīng)商,乙亥年,癸水再通根,引通金水木之氣,身旺財(cái)旺,此年發(fā)財(cái)近百萬(wàn)。
結(jié)束語(yǔ):八字命理的基礎(chǔ)理論中,透干與通根的概念與生克制化、刑沖合害一樣是最基礎(chǔ)的理論,是命理分析基礎(chǔ)的基礎(chǔ),也是斷命局各五行旺衰及各五行作用很重要的因素。所以,必須像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)掌握加減乘除一樣熟練于胸。
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