【八字命理學(xué)四柱八字查詢(xún)命理】專(zhuān)論甲木！

【八字命理學(xué)四柱八字查詢(xún)命理】專(zhuān)論甲木！

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。

火熾乘龍，水宕騎虎。地潤(rùn)天和，植立千古。

甲木意義：

甲屬陽(yáng)木，是棟梁之材。甲木人在社會(huì)上容易出頭，得到別人的肯定，獲得知名度，這是甲木人的優(yōu)勝之處。甲己合土，甲木遇己土為正財(cái)，遇戊土為偏財(cái)。

甲木，如果離開(kāi)水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地間的雨露，日曬雨淋，干濕不調(diào)，就會(huì)變成枯朽的木。所以同樣是相生，對(duì)于甲木來(lái)說(shuō)癸水比起壬水來(lái)就差一點(diǎn)。

甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚滅，所以有灰飛煙滅的隱患。而且午屬于離火，火依賴(lài)木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。經(jīng)上說(shuō)：木不南奔。說(shuō)的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚滅的道理。

甲木的地支十二長(zhǎng)生運(yùn)程是這樣的：長(zhǎng)生在亥；沐浴在子；冠帶在丑；臨官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；絕在申；胎在酉；養(yǎng)在戌。

中醫(yī)里甲木指六腑中的膽。清朝黃元御《四圣心源》卷一“五行之中，各有陰陽(yáng)，陰生五臟，陽(yáng)生六腑。腎為癸水，膀胱為壬水，心為丁火，小腸為丙火，肝為乙木，膽為甲木，肺為辛金，大腸為庚金?！?/p>

甲木男性比乙木男性硬朗點(diǎn)，卻沒(méi)有乙木男性親切，雖都為君子格，然而風(fēng)和雷各有所長(zhǎng)，我們身邊的甲木男性多為專(zhuān)業(yè)人士，是社會(huì)上較好的一群。

甲木是十天干之首，主宰四時(shí)，生育萬(wàn)物。它的相同象在天是雷或龍，在地是梁或棟，稱(chēng)為陽(yáng)木。它的地支上的根基——“祿”在寅。寅是受到離火烘焙的干木，根斷枝絕，也是死木。祿——天干好比是人、主官，地支好比是家和官邸。人只有在自己家里的時(shí)候才最舒暢；官只有在自己的所轄范圍內(nèi)才有威權(quán)。凡是天干的歸宿、能夠助長(zhǎng)天干發(fā)揮出本性的地支就稱(chēng)為“祿”。死木屬于剛硬的木，要依靠刀斧砍削才能成器。因此甲木遇到庚金為美。甲木強(qiáng)旺，得庚金克制砍伐才能成器。如果甲木不旺，那么就不能用庚金克制。

甲木長(zhǎng)生在亥，亥是河潭池沼的水，是死水，死木放在死水中，雖然浸潤(rùn)年長(zhǎng)日久，而不能朽壞，比如象杪、椿一類(lèi)的木，在水中就能保持堅(jiān)固。所以，甲木也喜歡地支亥，遇到亥，則生機(jī)穩(wěn)固。這是因?yàn)楹ニ刂е蟹厝伤?、甲木的原因?/p>

日元甲：身若喜木，但天干不見(jiàn)比劫，且透官殺：膽小怕事、感怒不敢言、個(gè)性憂(yōu)郁；身旺木旺，但有制化：個(gè)性中庸，容易成功；身旺忌木，甲乙透干，無(wú)化合：去留、表里不一；身旺，天干透?。簽槿斯Ｖ?，容易吃虧或傲慢不善教際，朋友少。

甲木，森木之木。甲木又稱(chēng)為“東方青龍”，內(nèi)含有寬容的胸懷，凜然的正氣。甲木命人有仁慈之心，處事公正，不會(huì)起歪心雜念，是值得深交的知心好友。甲木以水養(yǎng)生，無(wú)水長(zhǎng)不壯，個(gè)子矮??；見(jiàn)火似見(jiàn)陽(yáng)光，命中見(jiàn)火處事顯示勇氣與亮度，事業(yè)有進(jìn)展；八字如缺火為持才之人，起運(yùn)遲，會(huì)走道家之路。“貴亦金雕”見(jiàn)金成器，八字應(yīng)具備有火與水，不然不成器反而會(huì)遭七殺之災(zāi)！與庚金友相交其中一方八字應(yīng)有戊土，構(gòu)成“甲戊庚貴人星”無(wú)防。甲寅、甲辰、甲子日生人，如五行平和是有福之人。

甲木歌訣：

最喜庚金伐，斫削成大才。

辛為柔弱金，木堅(jiān)金易折。

見(jiàn)戊利經(jīng)商，財(cái)大腰氣粗。

己來(lái)合甲木，命主手腳縛。

壬為汪洋水，無(wú)寅隨波逐。

癸為云寸水，夏解炎燥苦。

丙為太陽(yáng)火，冬春可暖局。

丁使甲外柔，無(wú)庚人虛偽。

乙為透天刃，合庚失貴氣。

滴天髓論甲木：

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土?；馃氤她?，水宕騎虎。地潤(rùn)天和，植立千古。

原注：純陽(yáng)之木，參天雄壯?；鹫吣局右玻镜没鸲髽s。生于春則欺金，而不能容金也；生于秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見(jiàn)而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見(jiàn)而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長(zhǎng)生矣。

任氏曰：甲為純陽(yáng)之木，體本堅(jiān)固，參天之勢(shì)，又極雄壯。生于春初，木嫩氣寒，得火而發(fā)榮；生于仲春，旺極之勢(shì)，宜泄其菁英。所謂強(qiáng)木得火，方化其頑?？酥呓?，然金屬休囚，以衰金而克旺木，木堅(jiān)金缺，勢(shì)所必然，故春不容金也。生于秋，失時(shí)就衰，但枝葉雖凋落漸稀，根氣卻收斂下達(dá)，受克者土。秋土生金泄氣，最為虛薄。以虛氣之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其傾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄氣太過(guò)，而木且被焚，宜坐辰，辰為水庫(kù)，其土濕，濕土能生木泄火，所謂火熾乘龍也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之祿旺，能納水氣，不致浮泛，所謂水宕騎虎也。如果金不銳，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得長(zhǎng)生者哉！

淵海子平論甲木：

甲木天干作首排，原無(wú)枝葉與根荄；

欲存天地千年久，直向沙泥萬(wàn)丈埋；

斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災(zāi)；

蠢然塊物無(wú)機(jī)事，一任春秋自往來(lái)。

窮通寶鑒論甲木：

正月用丙癸(雨水后用庚丁)、二月用庚戊丁、三月用庚壬、四月用癸丁庚、五月庚癸、六月七月用丁庚、八月用丙丁、九月用癸丁、十月用庚戊丁、十一月用丙庚、十二月用丙丁庚。

金不換論甲木：

甲日子提為印授，順運(yùn)不如運(yùn)逆走，

煞多官盛東為美，午未逢之為忌星。

甲木生丑財(cái)分明，大運(yùn)喜西不喜東，

發(fā)財(cái)發(fā)福多榮達(dá)，運(yùn)到午末禍便生。

甲木生寅財(cái)煞重，旺相不沖定超群，

順行到火多難顯，逆運(yùn)終為富貴人。

甲生卯月柱帶煞，此造為貴又為奇，

不分逆順宜南地，申酉西方反不宜。

甲生辰月喜有官，逆行東地不周全，

順行南地多顛倒，若是根深富貴長(zhǎng)。

甲生巳月喜財(cái)煞，逆行早歲聲名華，

順行須妨申酉地，大運(yùn)遇金宜犯煞。

甲生午月為丁火，木火傷官喜生財(cái)，

順行怕到西方地，東北逢之更美哉。

甲生未月為正財(cái)，月財(cái)有氣福非常，

逆行喜歡東方木，惟恐出生壽不長(zhǎng)。

甲生申月梟煞全，無(wú)根無(wú)氣身為輕，

運(yùn)行順地北方好，逆運(yùn)須防火地休。

甲生酉月見(jiàn)官星，順行酉地必成功；

逆行離官官被制，祿盡官至壽元終。

甲生戌月用財(cái)官，順行東南福更寬；

柱中逢亥多為喜，逆行姓名達(dá)金殿。

甲生亥月為長(zhǎng)生，柱中見(jiàn)煞最為奇；

中年最喜東方運(yùn)，午未遇之?dāng)?shù)不齊。

十二月論甲木

正月甲木

早春尚有余寒，八字中得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木朝陽(yáng)，主大富貴。倘風(fēng)水不及，亦不失儒林俊秀。如無(wú)丙癸，平凡人也。

正二月甲木

素?zé)o取從才從殺從化之理。八字中或一派庚辛，主一生勞苦，克子刑妻，再支會(huì)金局，非貧即夭。如無(wú)丙丁，一派壬癸，又無(wú)戊己制之，名水泛木浮，死無(wú)棺槨。如一派戊己，支會(huì)金局，為財(cái)多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲?；虬俗种袩o(wú)庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財(cái)格，主聰明雅秀。一見(jiàn)癸水傷丁，但作厚道迂儒?；虬俗种卸喙?，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險(xiǎn)，曹操之徒，言清行濁，笑里藏刀。

三月甲木

木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運(yùn)用相生，風(fēng)水陰德，方許富貴?；虬俗种幸?jiàn)一二庚金，獨(dú)取壬水。壬透秀氣之人，才學(xué)必富?；虬俗种刑旄赏赋龆?，庚藏支下，此鈍斧無(wú)鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才?；蛩闹腥珶o(wú)一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能?；虬俗种幸?jiàn)戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無(wú)馭內(nèi)之權(quán)。女命合此，女掌男權(quán)，賢能內(nèi)助，若比劫重見(jiàn)，淫惡不堪?；蛑С山鹁郑娇捎枚?，不然，三月無(wú)用丁之法。惟有先庚後壬取用。

四月甲木

四月甲木退氣，丙火司權(quán)，先癸後叮八字中如庚金太多，甲反受玻若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達(dá)，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩(shī)文。此理最驗(yàn)。如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。或八字中癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風(fēng)水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過(guò)富中取貴異途官職而已。壬透可云一富，若全無(wú)點(diǎn)水，又無(wú)庚金丁火，一派丙戊，此無(wú)用之人也。

五六月甲木

木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無(wú)癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運(yùn)行北地為隹。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先叮五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴?；蚨』鹛?，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運(yùn)不相扶，非貧即夭。

或八字庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富?；驖M(mǎn)柱丙火，又加丁火，不見(jiàn)官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學(xué)過(guò)人，科甲有望，但歲運(yùn)不宜見(jiàn)水。若柱中有壬水，運(yùn)又逢水，必貧夭死。但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見(jiàn)多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。時(shí)月兩透己土，名二土爭(zhēng)合，男主奔流，女主淫賤。見(jiàn)二甲則不爭(zhēng)矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見(jiàn)二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。

若在六月，見(jiàn)辰支，名為逢時(shí)化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭(zhēng)合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不見(jiàn)戊土，乃為假?gòu)?，其人一生縮首，反畏妻子。若無(wú)印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。

七月甲木

丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴(lài)甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無(wú)礙，且能合丁，但須見(jiàn)戊土，方可制水存火。

八月甲木

木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。丙庚兩透，富大貴校丙丁全無(wú)，僧道之命。丙透無(wú)癸，富貴雙全。有癸制丙，平常之人。支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁?；蛑С山鹁郑陕陡?，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來(lái)暗疾?；蛑С赡揪?，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。

九月甲木

木星凋零，獨(dú)愛(ài)丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。或見(jiàn)一二比肩，無(wú)庚金制之，平凡人也。倘運(yùn)不得用，貧無(wú)立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專(zhuān)取季土?；蛞?jiàn)庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，端用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當(dāng)取水妻木子。

十月甲木

庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴?；蚣锥嘀莆?，庚金無(wú)根，平凡人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽?；蚨啾冉?，只一庚出干，坐祿逢生乃為舍丁從庚，略富貴?；蛑б?jiàn)申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過(guò)貢監(jiān)而已。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。

十一月甲木

木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權(quán)，為火金之玻庚丁兩透，支見(jiàn)巳寅，科甲有準(zhǔn)，風(fēng)水不及，選拔有之。若癸透?jìng)o(wú)戊己輔救，殘疾之人?；蛉伤爻觯』鹑珶o(wú)者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無(wú)棺木?？偠灾辉录啄荆瑸楹?，不比春木清茂，端取庚叮透壬無(wú)丙，不過(guò)刀筆異途，武職有驗(yàn)。用庚，土妻金子。用火，木妻火子。

十二月甲木

天冷氣凍，木性極寒，無(wú)生發(fā)之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無(wú)庚者，貧賤。無(wú)丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發(fā)丁之焰，自有德業(yè)才能。如無(wú)比肩，平常之士，稍有衣食而已?；蛑Ф嘁?jiàn)水，即有比肩，亦屬平常。

論六甲日生人：

甲子

天德貴人日。坐子、沐浴，逢官臨桃花。

白玉仙子捧印來(lái)，一舉成名天門(mén)開(kāi)。

貴人不向西方去，烽火空負(fù)曠世才。辛為正官，庚為偏官，戊己為財(cái)，見(jiàn)甲乙為破財(cái)，丙丁傷名利艱難，生在子月，無(wú)丑合，離祖自立，亥卯辰月主貴，巳月平常之命，午月甲死子神沖，他鄉(xiāng)立業(yè)。申月，子嗣難有。辰月，移根換葉。亥月，文章顯達(dá)。

甲寅

天祿貴人日。坐比肩，食神，臨官祿。

祿到人間最為奇，千秋功業(yè)酬白帝。

田園風(fēng)光好福氣，春江月夜柳絲垂。

雙木并排，見(jiàn)寅月，孤克，二三妻，見(jiàn)申酉月大貴，卯月，身太旺破財(cái)，巳月，犯刑，亥月，早步帝闕，子月拱丑，貴。午月，會(huì)東方火局，才華超群，辰月，廣置阡陌。

甲辰

龍守財(cái)庫(kù)日。坐偏財(cái)庫(kù)，臨衰。

身坐財(cái)庫(kù)一世榮，慷慨風(fēng)流人多情。

財(cái)團(tuán)公司善交際，官星透顯管萬(wàn)民。

子月，水多木飄，主移根換葉。申月、貴，酉月，富貴雙顯。午戌月，主富，卯月，羊刃主敗財(cái)。丑月富厚有財(cái)，亥月透官，最貴。寅月，龍虎拱月，叫龍吟虎嘯。

甲午

龍馬奔馳日。坐死、傷官、財(cái)?shù)?、進(jìn)貴日。

龍馬交弛好福氣，嬌妻美女喜北地。

八月桂花香千里，春風(fēng)麗日相依依。

子月，沖午，鴛鴦難合。亥卯未月，貴顯。午月，自刑，見(jiàn)亥子，主富。丑月，身弱，見(jiàn)火貧。寅月，得申酉吉，火月勞碌貧夭;卯月，財(cái)不聚;申酉月，武職得權(quán)。

甲申

龍虎奪魁日。坐絕，臨殺化印。

躍馬橫戈馳天涯，秦山楚國(guó)帥府家。

兒女手足喜相逢，斬將奪關(guān)壯士夸。

生于子月，印化煞，貴。亥卯未月，都貴，申月申時(shí)，死，夭命。丑月，帶疾，辰月，孤獨(dú)或僧道。巳月，清貧，敦厚聰明，且有刑。午月，藝業(yè)成名，酉月，先貴有疾，一成一敗，亥月，文章顯達(dá)。

甲戌

青龍獻(xiàn)藝日。坐養(yǎng)，臨偏財(cái)，傷官。

一世榮華走他鄉(xiāng)，千般藝技樣樣強(qiáng)。

官星印星來(lái)捧上，風(fēng)流多情歌舞場(chǎng)。

子月，書(shū)海成名。丑未月，沖刑災(zāi)，多病。寅月貴，工作好，對(duì)妻不利，丑月，大富，巳月名利兩全。午月，富而貴。辰月，僧道清高。亥月，藝人，功名不遂。戌月，背祿逐馬，雞鴨同鳴。甲臨戌，財(cái)庫(kù)，富貴雙全日。

甲木萬(wàn)物類(lèi)象

天文：火星，雷，旭日和風(fēng)，新星，溫暖的氣候。

地理：森林，大路，橋梁，棟柱，樓梯，電梯，鬧市，高樓大廈。

人物：元首，統(tǒng)帥，家長(zhǎng)，主將，主角，楷模，領(lǐng)導(dǎo)，兄長(zhǎng)，董事長(zhǎng)，師長(zhǎng)，醫(yī)師，軍人，高人，君子，勞工。

性情：剛健，正直，積極，木訥，自負(fù)，不圓滑，天真，不絕小節(jié)，好大喜功。

身體：膽囊，頭面，腳部，胡須，聲音，指甲，上肢，腦神經(jīng)中樞，經(jīng)絡(luò)，痙攣，抽，麻痹，躁證，嗝逆，嘔吐。

事務(wù)：創(chuàng)始，政治，總務(wù)，農(nóng)林，木材業(yè)，建筑業(yè)，監(jiān)督機(jī)構(gòu)，起動(dòng)，虛驚，鼓噪。

植物：松樹(shù)，柏樹(shù)，杉樹(shù)，椰樹(shù)，荔芝，山楂，竹子，牧草，蘆葦。

動(dòng)物：鶴，布谷鳥(niǎo)，云雀，畫(huà)眉鳥(niǎo)，獅，老虎，貓科動(dòng)物。鹿，蛇，壁虎。

器物：蕭，鼓，笛等音樂(lè)器材，手杖棍棒，電線(xiàn)桿，吉他等彈撥樂(lè)器。農(nóng)林交通工具，汽車(chē)。

數(shù)目：序數(shù)為1，五行數(shù)字為3。

顏色：青綠色

四柱八字命理學(xué)預(yù)測(cè)四柱八字合婚查詢(xún)

八字四柱怎么看

生辰八字怎么看？命理學(xué)也稱(chēng)四柱又稱(chēng)八字，是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱(chēng)批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來(lái)表示。注意：上一年和下一年的分界線(xiàn)是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線(xiàn),而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬(wàn)年歷。另外,日與日的分界線(xiàn)是以子時(shí)來(lái)劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來(lái)的。要知道生日的干支，只能查萬(wàn)年歷，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬(wàn)年歷。
四、排時(shí)柱
時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1
丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3
寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5
卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7
辰時(shí):7點(diǎn)--上午9
巳時(shí):9點(diǎn)--上午11
午時(shí):11點(diǎn)--上午13
未時(shí):13點(diǎn)--下午15
申時(shí):15點(diǎn)--上午17
酉時(shí):17點(diǎn)--下午19
戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來(lái)說(shuō)，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔細(xì)分析生辰八字里的五行。
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四柱八字如何看子女信息關(guān)于生育子女的時(shí)間信息：從四柱上籠統(tǒng)地看，食傷位于年柱的懷孕或生育很早，或者在18歲之前；位于月柱的孕育較早，或者在22歲之前；位于日柱的孕育適中，一般在26歲之前；位于時(shí)柱的孕育較晚，一般在26歲之后。關(guān)于子女胎數(shù)的信息：一般認(rèn)為，八字中有幾個(gè)食傷，就應(yīng)該有幾個(gè)胎數(shù)，但胎數(shù)并不是實(shí)際生育數(shù)，因?yàn)樘?shù)也包括流產(chǎn)、墮胎，還包括由于社會(huì)環(huán)境或生活環(huán)境，被計(jì)劃掉的成分。如果命中雖有食傷星，但隱而不現(xiàn)，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客觀障礙。而八字中食傷星不現(xiàn)的，則表示孕育有問(wèn)題，則可以從大運(yùn)上看，如果僅是八字不現(xiàn)子女星，但恰在婚齡階段遇到食傷大運(yùn)，再輔之生旺食傷的流年，則也會(huì)有孕育的信息。關(guān)于父母子女關(guān)系的信息：從生肖與日格上綜合來(lái)看：子女與父母生肖或日格相合相生的，感情深關(guān)系好；生肖或日格相沖、相害、相刑的，感情淺關(guān)系差。故在選擇孕育時(shí)，也要兼顧到子女的生肖與日格；這樣的家庭關(guān)系更和諧美滿(mǎn)。你不能選擇有無(wú)子女，但卻可以選擇子女的生肖或日格，甚至可以選擇子女的性別，這對(duì)命運(yùn)注定的信息，是一種調(diào)整或挑戰(zhàn)，終于在子女孕育方面，實(shí)現(xiàn)了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的夢(mèng)想。關(guān)于子女性別的信息：從性別上區(qū)分，一般認(rèn)為，男命以食神代表男孩，以傷官代表女孩；而女命則相反，是以傷官代表男孩，以食神代表女孩，但這個(gè)代表僅供參考，有一定的不準(zhǔn)確性。而且性別也是可以人工方法，來(lái)后天選擇的。關(guān)于子 *** 劣的信息：八字中食傷為喜用的五行，旺而逢生的，或?yàn)榧芍M的五行，弱而受制的，則孕育的子女比較優(yōu)秀賢德。反之，八字中食傷為喜用的五行，弱而受制的，或?yàn)榧芍M的五行，旺而逢生的，則孕育的子女不太聽(tīng)話(huà)或不夠賢德。暗示克子女的信息：女命，時(shí)柱坐梟、印必克子女，多流產(chǎn)，難產(chǎn)，子女夭亡。女命日旺，時(shí)支遇刃或梟、生孩時(shí)必難產(chǎn)，開(kāi)刀。日時(shí)相刑女命克夫克子。日時(shí)辰戌相沖，中老年克子。時(shí)上坐梟，年月透財(cái)，女人有子不死也傷殘。時(shí)帶官符，出生時(shí)父親有官司口舌。女命時(shí)逢沐浴，第一胎難養(yǎng)。日、時(shí)相沖，中年晚年有喪子之憂(yōu)，白發(fā)送黑發(fā)人。時(shí)帶傷官男命克子。時(shí)干為殺旺而無(wú)制，子女不孝多叛逆。男命食傷多，子女難成氣候。女命印梟多，子女難有大發(fā)展。表示子女有出息的信息：男命，時(shí)干為財(cái)、官、且財(cái)官有氣，或偏旺，子女必有出息富貴。女命時(shí)干為財(cái)食，傷官，且有氣或偏旺，必主子女有出息富貴。男命以官殺為子女，殺為子，官為女兒。女命以食傷為子女，以傷官為兒，食神為女。男命無(wú)官殺可參看食傷、女命無(wú)食傷可參看官殺。

四柱八字怎么去看用神所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落.
傳統(tǒng)命理里，一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說(shuō): 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過(guò)正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒(méi)有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒(méi)有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來(lái)說(shuō), 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿(mǎn)了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶, 被搶想追回來(lái), 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來(lái)殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來(lái)犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同......>>

如何看四柱 5分 每?jī)蓚€(gè)字為一柱（豎立方向），總共四柱，因此八字也稱(chēng)四柱，八字預(yù)測(cè)，也叫四柱預(yù)測(cè)。
通過(guò)這八個(gè)字（又稱(chēng)命局，指這個(gè)八字），再結(jié)合大運(yùn)、流年就能預(yù)出當(dāng)年命主（命主是這個(gè)命的主人）所發(fā)生的事。大運(yùn)是通過(guò)八字再結(jié)合性別所排列出來(lái)的，把人生過(guò)程丹為幾段，每10年一步大運(yùn)。比如2012-2022這十年，命主的大運(yùn)為壬寅。而流年就指具體這一年，比如2012這個(gè)流年是壬辰，2013流年就是癸巳。
例如，要知道命主2035年會(huì)發(fā)生什么事，要結(jié)合看2035年在什么大運(yùn)里（庚子大運(yùn)，2032-2042），2035的流年為乙卯年。結(jié)合大運(yùn)庚子、乙卯就可以預(yù)測(cè)了。
參考書(shū)籍 《四柱預(yù)測(cè)真途》
建議您找個(gè)專(zhuān)業(yè)的大師幫您好好預(yù)測(cè)下，準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)才能達(dá)到趨利避害的目的。您可以去百度莫亞全息風(fēng)水網(wǎng)多了解下

請(qǐng)問(wèn)四柱八字排盤(pán)怎么看你好；
坤造： 甲子 丙子揣 癸巳 戊午 (午未空)
癸水日干代表你自己，癸水在冬，兩重凍水，好在月干丙火透出，天寒得暖，尤為可貴，又火在日有強(qiáng)根，年干甲木又能生發(fā)，助旺才星，木火為用明矣!還有官職可當(dāng)。
所以一生錢(qián)財(cái)無(wú)數(shù)，智慧可佳，是上等的命造。

生辰八字四柱中的時(shí)柱的天干怎么確定生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱(chēng)“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示. 注意上一年和下一年的分界線(xiàn)是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線(xiàn), 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節(jié)令含義正月立春: 立是開(kāi)始的意思, 表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了, 天氣將回暖, 萬(wàn)物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開(kāi)始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物, 過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始, 炎熱的天氣將要來(lái)臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: 芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò), 天高氣爽的秋天開(kāi)始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò), 寒冷的冬天開(kāi)始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......>>

生辰八字怎么看。屬性怎么看？生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱(chēng)“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示. 注意上一年和下一年的分界線(xiàn)是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注亥月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線(xiàn), 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節(jié)令含義:
正月立春: 立是開(kāi)始的意思, 表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了, 天氣將回暖, 萬(wàn)物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開(kāi)始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物, 過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始, 炎熱的天氣將要來(lái)臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò), 天高氣爽的秋天開(kāi)始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò), 寒冷的冬天開(kāi)始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月......>>

怎么看人的生辰八字 30分 生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等，包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱(chēng)“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示。注意上一年和下一年的分界線(xiàn)是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之己卯。
年柱的一般算法：天干從甲至癸數(shù)字分別對(duì)應(yīng)4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對(duì)應(yīng)4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位為天干，地支則是以該年份的數(shù)字除以12的余數(shù)。以1978年為例，1978的末位為8，天干為戊，1978除以12余數(shù)為10，對(duì)應(yīng)地支為午，故1978年為戊午年。
年柱的簡(jiǎn)單算法：此法的前提知道該年是哪個(gè)生肖年，一般用于近幾年的快速推算。如以2009為例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，
地支當(dāng)然為丑，2009的末位9對(duì)應(yīng)天干己，所以2009年為己丑年。
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令。 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線(xiàn), 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。
一月（寅月）從立春到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明，三月（辰月）從清明到立夏，四月（巳月） 從立夏到芒種，五月（午月）從芒種到小暑，六月（未月） 從小暑到立秋，七月（申月）從立秋到白露，八月（酉月）從白露到寒露，九月（戌月）從寒露到立冬，十月（亥月）從立冬到大雪，十一月（子月）從大雪到小寒，十二月（丑月）從小寒到立春。由年天干推月干支參見(jiàn)第1個(gè)圖年上起月表。如果年干為甲或己，當(dāng)年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚，當(dāng)年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛，當(dāng)年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬，當(dāng)年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸，當(dāng)年正月的干支為甲寅。
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國(guó)干支記日從未間斷。這是人類(lèi)社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的記日法。
日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天。干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬(wàn)年歷（一網(wǎng)上萬(wàn)年歷網(wǎng)址：site.baidu/list/wannianli）。
另外,日與日的分界線(xiàn)是以子時(shí)來(lái)劃分的, 即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí), 過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí)，而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。
排時(shí)柱
時(shí)柱, 用干支表示人出生的時(shí)辰。一個(gè)時(shí)辰跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí): 23點(diǎn) --凌晨1點(diǎn) 丑時(shí): 1 點(diǎn) --凌晨3點(diǎn)
寅時(shí): 3 點(diǎn) --凌晨5點(diǎn) 卯時(shí): 5 點(diǎn) --凌晨7點(diǎn)
辰時(shí): 7 點(diǎn) --上午9點(diǎn) 巳時(shí): 9 點(diǎn) --上午11點(diǎn)
由日天干推時(shí)干支用的表，點(diǎn)擊看清晰的
午時(shí): 11點(diǎn) --下午13點(diǎn) 未時(shí): 13點(diǎn) --下午15點(diǎn)
申時(shí): 15點(diǎn) --下午17點(diǎn) 酉時(shí): 17點(diǎn) --下午19點(diǎn)
戌時(shí): 19點(diǎn) --晚上21點(diǎn) 亥時(shí): 21點(diǎn) --晚上23......>>

從八字中如何看父母的運(yùn)程？在八字中看父母運(yùn)，有兩種方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者為父，后者為母。但因這種占法被視為較比粗淺，所以，另一種較比準(zhǔn)確的算法就是：以“正印”為母，以“偏財(cái)”為父。這也是為什么大師說(shuō)財(cái)星代表妻、父和財(cái)富?！罢　笔悄甘呛侠淼模?yàn)樯艺邽槟?，正印便是。如果正印為母，那么，克印者就為母之夫，即偏?cái)。我想，外婆和外公也應(yīng)是按此推理得出。例如：辛金日元，戊土為母，乙木為母之正官，即為辛金之父，乙木對(duì)于辛金來(lái)說(shuō)，正好是偏財(cái)。在這里多插一句：如果你是辛金，又恰生于農(nóng)歷九月，也就是爭(zhēng)秋奪暑之戌月，燥熱之月，不僅缺木還缺水，那你與戌土母親如同住一起，并得母親照顧有加，那你就不那么行運(yùn)了，因你忌戌土，你已經(jīng)厚土埋金了！就像大師說(shuō)房祖名，就是成龍的兒子，他的八字也是忌母的，可林鳳嬌有時(shí)還站在舞臺(tái)上給兒子打氣，看著那是在幫兒子呢，其實(shí)是在敗兒子的運(yùn)呢，令到他沒(méi)運(yùn)行。就是這個(gè)道理。 還有一種說(shuō)法是，以印為母，如以女性來(lái)論，母也為女性，所以，偏印為正母。例如辛金女日元，己土為母，甲木為其夫，那么正財(cái)才是父親。但大師說(shuō)這種方法占算時(shí)要小心運(yùn)用。在實(shí)戰(zhàn)時(shí)，正印及偏印都可為母，而正財(cái)及偏財(cái)也都可作父親來(lái)看。因此，八字中偏財(cái)遇旺地如前例，偏財(cái)為乙木，如入寅卯辰木地大運(yùn)，也就是木運(yùn)，父親長(zhǎng)壽。如入亥年或亥大運(yùn)，因亥是木的長(zhǎng)生，所以，父親必長(zhǎng)壽。那母親是否長(zhǎng)壽呢？怎么看呢？其實(shí)，父母的運(yùn)程，占算的方法十分簡(jiǎn)單，就是以父親的立場(chǎng)去看其大運(yùn)如何，也可從八字看其強(qiáng)弱。例如辛金日元，以乙木為父，如月支為寅木，代表父強(qiáng)身旺，月支是母親宮，母宮出現(xiàn)強(qiáng)木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有強(qiáng)夫嘛？大運(yùn)入“甲”木運(yùn)，身強(qiáng)任官任財(cái)，入木運(yùn)便行比劫之災(zāi)，為什么？因木運(yùn)同時(shí)會(huì)帶來(lái)乙木外的甲木和乙木，因?yàn)橐夷緸楦?，這就意味著他的兄弟姐妹，也就是比劫會(huì)冒出來(lái)，身強(qiáng)者怕見(jiàn)比劫，因它們出現(xiàn)就等于分享他的擁有。如入火運(yùn)則為食傷，木生火為食傷，入土運(yùn)為財(cái)運(yùn)，木克土為財(cái)。因此，從一個(gè)人的八字可以盡觀其直系親屬而定運(yùn)程，而不必另外批算其父母和兒女的八字。父為偏財(cái)，而偏財(cái)對(duì)于男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，與偏財(cái)及桃花運(yùn)有關(guān)。一般父親去世后，妻妾宮有空位較易招惹桃花運(yùn)。妻子要留意了，丈夫的父親死亡，是會(huì)增加丈夫的妾侍運(yùn)的。對(duì)辛金而言，乙木為父，那如果辛金人餓木會(huì)怎樣？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父沒(méi)有桃花運(yùn)，那也就等于說(shuō)父親沒(méi)有外遇。生活中有的男人一生也沒(méi)有過(guò)什么外遇，而有的男人東一個(gè)西一個(gè)，一生經(jīng)歷好多桃花，這可不是“男人沒(méi)一個(gè)好東西”就能一棒子將男人全打死這么簡(jiǎn)單的。如果你說(shuō)“男人有錢(qián)就變壞”倒是有根據(jù)的，因?yàn)閷?duì)乙木父而言，土是他的財(cái)，他行土運(yùn)突然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不斷地去生旺它，那么，木克土為妻為財(cái)，也就意味著他的妻要面對(duì)生活中突然情敵出現(xiàn)和增加的危機(jī)。這種外遇不是一個(gè)男人想有的，不是道德品質(zhì)問(wèn)題，而是八字、大運(yùn)、流年的產(chǎn)物，所以，原諒成龍所犯的“小龍女”之過(guò)吧。生活中的普通人都如此，更何況一個(gè)身家豪富的國(guó)際巨星呢？ 母為印，印受財(cái)克，代表病，這也是為什么一個(gè)人發(fā)達(dá)了，有錢(qián)了之后，母親卻生病或去世了的緣故。但母親去世，大多數(shù)是兒子八字的印星過(guò)旺，母親因太旺也會(huì)死亡，當(dāng)然太弱也會(huì)病死，不過(guò)大師說(shuō)實(shí)戰(zhàn)告訴我們，兒子印太重會(huì)令母親辭世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那個(gè)印太壯旺，比如，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印為肥胖、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)，那么一個(gè)印重的人要是再肥胖及......>>

人每天運(yùn)氣在四柱八字中如何看這個(gè)看流日用子平批八字法大概是沒(méi)人會(huì)吧用紫微斗數(shù)來(lái)看大概也得請(qǐng)世外高人來(lái)吧世人凡是說(shuō)會(huì)看的純屬于吹牛逼大王一類(lèi)的

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生時(shí)的干支歷日期。從歷書(shū)（黃歷或萬(wàn)年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時(shí)四組干支，合起來(lái)就是八個(gè)字。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字，故稱(chēng)四柱八字。
八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問(wèn)。
四柱預(yù)測(cè)是我國(guó)人民聰明智慧的結(jié)晶，它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預(yù)測(cè)不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測(cè)、超前反映的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性流傳至今，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者所重視。因此，四柱預(yù)測(cè)學(xué)是科學(xué)，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有人說(shuō)，自己的命運(yùn)自己掌握。本質(zhì)上看，這話(huà)是對(duì)的，但必須以預(yù)知自己命運(yùn)如何為前提。若不知道自己的命運(yùn)如何，卻要掌握自己的命運(yùn)，那只是一句空話(huà)，是自欺欺人。我們預(yù)測(cè)的本質(zhì)是以陰陽(yáng)變化為原理、以五行生克制化為法則，以人的出生時(shí)間為依據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)預(yù)測(cè)的，是教人趨吉避兇的一門(mén)學(xué)科。
四柱推命這類(lèi)測(cè)命方法之所以又以星命術(shù)是因?yàn)樗怯晒糯夹切g(shù)演變而來(lái)。古人認(rèn)為天地是對(duì)應(yīng)的。地域九州的分配同星象是對(duì)應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對(duì)應(yīng)的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)代表陽(yáng)、月亮代表陰，這樣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)同星象學(xué)結(jié)合到一起。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運(yùn)不同。四柱推命是由天干地支、陰陽(yáng)五行、四時(shí)四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成。
【傳統(tǒng)命理取格基本順序簡(jiǎn)論】
命理格局名目繁多，其實(shí)除去外格、雜格，經(jīng)常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種，只要稍加梳理，也不覺(jué)其繁。
看命取格，第一看官殺，第二看財(cái)印食傷，第三看墓庫(kù)，第四看祿刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七殺格，如果七殺無(wú)制（七殺無(wú)制即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清，則七殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等，也無(wú)從再?。ㄒ?yàn)槠邭o(wú)制或官殺混雜的毛病去不掉，此人必受禍害，取了其他任何格局都毫無(wú)意義。當(dāng)然，七殺無(wú)制，也有可能是從殺格或月刃用殺格，這卻不是破格，而是成格，要區(qū)別對(duì)待）。如果七殺受制，那就可以成七殺格，如果受制過(guò)重，扶之即可，或者棄殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向，不能輕易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺，自然也就成了七殺格。
第二再看正官格，正官雖然以生扶為主，但如果官多，也視為七殺，官多無(wú)制，或官殺混雜難以取清，都是破格，而別的格局，也無(wú)從再取。當(dāng)然，官星多而無(wú)制，也有可能是從殺格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用，另取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官，自然也就成了官格。
總之看官殺格切記二語(yǔ)：不管官星旺不旺，官星一見(jiàn)克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱，七殺無(wú)制化合，就是無(wú)制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格，大致是，月令兇神無(wú)制，都是破格，除非能成從格，就像七殺無(wú)制一樣（但如兇神無(wú)制而在別處，卻不一定影響月令的取格，然而會(huì)降低格局）。月令兇神有制，可取以成格，兇神太弱，扶之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向，不能輕易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救應(yīng)。善神雖然以生扶為主，但數(shù)量過(guò)多，也要裁制，方能為用。不管是哪一種用神，太弱被克或無(wú)根的都不成器，用也無(wú)益，能棄則棄（要視具體格局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫(kù)，月令見(jiàn)之為雜氣格，以月令透清為貴。只是在取雜氣格之前，要先處理好官殺的問(wèn)題，否則月令即使透清，也難以成格。另外如命中官殺已經(jīng)成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外，即雜氣月已有財(cái)印食傷透清，即使月令有本氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格，就是月令見(jiàn)祿見(jiàn)刃，不能為用，但從廣義上來(lái)講，凡四柱中一見(jiàn)比劫祿刃，都不能取為用神，不管是干透還是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，雖非祿刃之地，也是比劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月，雖是祿刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照樣可用，祿刃雖喜官殺，也同樣怕官殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總，雖然在取象上有其特殊意義，但論喜忌吉兇，仍不出生克制化四字，也不出上面所述諸格的規(guī)范，可參考類(lèi)推。
【子平格局體系與五行強(qiáng)弱旺衰體系的區(qū)別】
一、傳統(tǒng)子平格局論命體系
傳統(tǒng)的書(shū)房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心，把八字根據(jù)組合結(jié)構(gòu)劃分為大的類(lèi)型，格局一定，人生大趨勢(shì)就定了，再推敲細(xì)節(jié)問(wèn)題。格局的核心是月令，因?yàn)樵铝钍前俗掷锏闹髟琢α浚笳饕粋€(gè)人所處社會(huì)大環(huán)境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系，此體系才是子平命學(xué)正脈。徐大升《淵海子平》，萬(wàn)明英《三命通會(huì)》，水中龍《星平會(huì)?！?，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統(tǒng)子平命學(xué)一脈相承的，承襲了先賢的經(jīng)典論命體系。
二、五行強(qiáng)弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺(tái)《窮通寶鑒》推出的理論。經(jīng)民國(guó)時(shí)期的徐樂(lè)吾、袁樹(shù)珊等名家提倡和現(xiàn)代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發(fā)揚(yáng)，占據(jù)當(dāng)代命學(xué)主流。此體系是以日主強(qiáng)弱旺衰為核心，對(duì)比力量強(qiáng)弱。日主旺則抑之，衰則扶之。應(yīng)用該體系，需要是對(duì)五行旺衰強(qiáng)弱把握準(zhǔn)確，也能測(cè)對(duì)部分命局。但在根本理論上，是有問(wèn)題的，在實(shí)踐中有許多盲區(qū)。需借助手相面相等其他術(shù)數(shù)結(jié)合起來(lái)應(yīng)用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區(qū)別
一、用神概念
“傳統(tǒng)子平格局論命體系”的用神為格局用神。是以《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《星平會(huì)海》、《子平真詮》為理論依據(jù)。 格局用神是月令定格之物，即月令之財(cái)、官、印、食、殺、傷這六神，并以此分為六格來(lái)論命。當(dāng)月令為比劫而無(wú)用神時(shí)，則于月令之外另尋財(cái)、官、印、食、殺、傷為用定格。用神是格局的核心，是八字的提綱。
“日主五行強(qiáng)弱旺衰體系”的用神為平衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據(jù)。平衡用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑、調(diào)候、通關(guān)等作用的十神。用神是調(diào)節(jié)八字五行的平衡點(diǎn)，是對(duì)日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是為了確定格局，以便從八字的組合結(jié)構(gòu)上對(duì)命局進(jìn)行整體把握，并根據(jù)格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。
平衡用神的主要目的，就是為了扶抑日主，使之弱而有扶，強(qiáng)而有抑，寒而得暖，燥而得潤(rùn)，阻而得通，失衡而獲得平衡，并根據(jù)用神的強(qiáng)弱程度推斷命主的富貴貧賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書(shū)有“八字用神，專(zhuān)求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺，無(wú)殺方論用”等說(shuō)法。其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財(cái)即取財(cái)格，是印取印，是食傷取食傷。如甲木生于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月，即取財(cái)星為用定格。次看月令是何者透干，以透干者為用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格。如甲木生于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財(cái)星為用定格。三者均不透時(shí)，以丑中辛金官星為用定格。雖月令無(wú)官殺，但在別處有官殺時(shí)，也當(dāng)先滿(mǎn)足官殺與月令所構(gòu)成的格局。如月令是食神，別處有官殺，即取食神制殺格等。當(dāng)月令為比劫時(shí)，則于別處干支先尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無(wú)官殺則尋財(cái)食，有財(cái)食則以財(cái)食為用定格；無(wú)官殺財(cái)食則尋印星，只有比劫印星時(shí)則可取專(zhuān)旺格。這種方法不存在命局沒(méi)有用神的情況，只存在成格破格、格高格低等問(wèn)題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強(qiáng)弱程度，然后根據(jù)旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，選取一個(gè)或兩個(gè)能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官殺為先。這種方法經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)命局沒(méi)有用神的情況，這時(shí)也可以在歲運(yùn)中選取這種用神。有人將八字原有的用神稱(chēng)之為原局用神，將大運(yùn)出現(xiàn)的用神稱(chēng)之為大運(yùn)用神。
四、用神分類(lèi)
格局用神以財(cái)、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對(duì)善神要予以保護(hù)性使用，如官要印護(hù)，印要官生等，這叫順用；而對(duì)四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。
平衡用神沒(méi)有善惡之分，凡稱(chēng)用神者均要予以特級(jí)保護(hù)，不得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說(shuō)法。平衡用神一般是沒(méi)有分類(lèi)的。任鐵樵、徐樂(lè)吾等人認(rèn)為，八字用神只有一種扶抑用神，別的調(diào)候、通關(guān)之物均不能稱(chēng)之為用神。但梁湘潤(rùn)等人則認(rèn)為，八字用神可以分為扶抑用神、調(diào)侯用神、通關(guān)用神、格局用神、命局用神、大運(yùn)用神等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以調(diào)候用神為第一用神?？计渌^“格局用神”，實(shí)非古人所說(shuō)的格局用神。
五、用神純雜
格局用神之?dāng)?shù)量有多少之分，并以少為純，以多或偏正相處為雜。故有“官多為殺，食多為傷”之說(shuō)。用神多了就要克之泄之乃至棄之，故有“棄印就財(cái)”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官殺混雜以破格論。其余偏正財(cái)相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。
平衡用神之?dāng)?shù)量不會(huì)出現(xiàn)多余的情況，因此既沒(méi)有純雜之論，也沒(méi)有高低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺，身強(qiáng)殺為官”，“身強(qiáng)喜官殺混雜”等說(shuō)法。
六、用神變化
格局用神，專(zhuān)求月令，有時(shí)月令又會(huì)因透干不同和地支會(huì)合而使用神發(fā)生變化，故《子平真詮》有專(zhuān)論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己則為食傷生財(cái)格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會(huì)合酉丑而透辛則成化食為官格，等等。這是原命局用神發(fā)生變化的情況。當(dāng)命格一旦確立，隨著大運(yùn)的介入，有時(shí)也會(huì)因透干會(huì)支而使格局再度發(fā)生變化。格局用神的變化一般會(huì)導(dǎo)致命主事業(yè)的變化，或由經(jīng)商而轉(zhuǎn)入從政，或由從政而轉(zhuǎn)入經(jīng)商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關(guān)注的重大問(wèn)題。
平衡用神則不拘月令，多與格局無(wú)關(guān)，故而在原命局不存在用神變化的問(wèn)題，更不存在格局變低變高的問(wèn)題。但隨著大運(yùn)的介入，則常常會(huì)打破原命局的平衡狀態(tài)，從而需要重新評(píng)估八字五行的強(qiáng)弱程度，另選新的平衡用神。平衡用神的變化一般會(huì)導(dǎo)致推斷吉兇的依據(jù)跟著變化，甚至發(fā)生新舊用神完全相反的情況。比如先以印為用神論吉的，變?yōu)榉暧≌搩戳?，等等?br>七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格，無(wú)相神則不能成格。所謂相神，就是輔佐用神成格之物。種種格局的名稱(chēng)，就是由用神與相神組合而成的。如官印相生格，即官為用而印為相；食神制殺格，即食為用而殺為相；食神生財(cái)格，即食為用而財(cái)為相；傷官配印格，即傷官為用而印為相，等等。有了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神，否則相神隨時(shí)有可能會(huì)受到傷害而導(dǎo)致破格。所以，只有相喜兼?zhèn)涞陌俗植拍軜?gòu)成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要問(wèn)題，故而沒(méi)有格局的成敗高低之分，也沒(méi)有相神一說(shuō)。所謂喜神，也只是生助用神之物，與成格破格沒(méi)有關(guān)系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財(cái)格逢劫，則劫為忌；印格逢財(cái)，則財(cái)為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財(cái)星，則財(cái)星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官為用，印為相，逢印重官輕時(shí)則宜有財(cái)制印，此財(cái)即是喜神；若官格見(jiàn)財(cái)星壞印，則宜有比劫制財(cái)護(hù)印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神，如身弱以印比為用，則以財(cái)官為忌神；身強(qiáng)以財(cái)官為用，則以印比為忌神。所謂喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官殺；用神是財(cái)，喜神即是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇，以相神為重，其次才是用神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”之說(shuō)，意即傷害了用神要?jiǎng)龠^(guò)傷害日元，而傷害了相神則要?jiǎng)龠^(guò)傷害用神。因?yàn)閻河蒙癖緛?lái)就是要制約的，善用神多了也要予以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事。而相神呢，一逢傷害則破格，格破則定然沒(méi)有好事。破之輕者，謀為不遂；破之重者，性命堪憂(yōu)。
平衡用神論吉兇，則最重用神，其次是喜神。用神旺相無(wú)傷則吉，衰弱受克則兇。傷用神則禍重，傷喜神則禍輕，喜用兩傷則有生死大災(zāi)。至于破不破格則無(wú)關(guān)吉兇。
十、理論依據(jù)
格局用神論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《星平會(huì)?！?、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經(jīng)典中找到充分的理論依據(jù)，這說(shuō)明格局用神論命法才是正宗子平的論命法。
平衡用神論命法，在《淵海子平》，《三命通會(huì)》，《星平會(huì)海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經(jīng)典中找不到任何理論依據(jù)，一是這些書(shū)中根本就找不到具有扶抑、調(diào)侯、通關(guān)這三大作用的所謂“用神”，也不見(jiàn)有“扶抑用神”、“調(diào)侯用神”、“通關(guān)用神”或“平衡用神”這樣類(lèi)似的術(shù)語(yǔ)，更沒(méi)有什么以調(diào)候用神為第一用神等相似的說(shuō)法，這說(shuō)明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法，而是任鐵樵等自創(chuàng)，邵偉華等推廣，李涵辰加以革新的。二是這命學(xué)典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認(rèn)種種格局，以及格局的成敗高低問(wèn)題，并沒(méi)有平衡用神論命的那一套，這說(shuō)明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書(shū)中所說(shuō)的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個(gè)概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭。這說(shuō)明所謂“平衡用神”論命法，完全是后人誤讀子平經(jīng)典所鑄成的大錯(cuò)，屬于應(yīng)當(dāng)糾正的偽子平命理。
經(jīng)典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會(huì)》（華齡增廣校正版），《星平會(huì)?！啡A齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無(wú)注解版以及《子平集要》《子平管見(jiàn)》 《星平大成》《御定子平》等。

四柱八字五行查詢(xún)五行缺什么，五行缺什么查詢(xún)表

提起四柱八字五行查詢(xún)五行缺什么，大家都知道，有人問(wèn)生辰八字 五行缺什么查詢(xún)，另外，還有人想問(wèn)如何查詢(xún)生辰八字五行缺什么？你知道這是怎么回事？其實(shí)八字及五行缺什么查詢(xún)，下面就一起來(lái)看看五行缺什么查詢(xún)表，希望能夠幫助到大家！

四柱八字五行查詢(xún)五行缺什么

方法是這樣的：免費(fèi)四柱八字排盤(pán)詳解。

首先得知道自己的生辰八字，也叫四柱。指的是人的出生的時(shí)間，年、月、日、時(shí)辰。所以命理預(yù)測(cè)師為人看八字的時(shí)候只需要問(wèn)你的具體生日信息（有時(shí)也問(wèn)出生地點(diǎn)籍貫）就可以了。知道出生時(shí)間情況之后，搭配天干地支分別表示年、月、日、時(shí)。換算成干支歷法，一個(gè)天干搭配一個(gè)地支，四柱和為八字。例如公歷年3月12日，假如出生在午時(shí)，那么對(duì)應(yīng)的生辰八字就是，乙未己卯丁亥丙午。換算的方法大家可以在網(wǎng)站上用自己的生日免費(fèi)算一下。

明白自己的生辰八字之后就很簡(jiǎn)單了，只需要去看自己八字里面的天干地支對(duì)應(yīng)的五行就可以得知自己五行是否有缺，或者哪個(gè)五行弱。當(dāng)然在這之前大家還得明白天干地支的五行情況。十個(gè)天干對(duì)應(yīng)的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支順序中奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。例如，甲屬陽(yáng)木，乙屬陰木。子屬，亥屬。五行缺什么最可怕。

光是明白天干地支的五行所屬還不夠，為什么呢？因?yàn)榈刂е羞€著天干，所以很多不明白的人算不準(zhǔn)五行情況。地支干的情況是：子癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅甲木和丙戊，卯中乙木獨(dú)相逢。辰乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午丁火并己土，未中乙木加己丁。申戊土庚行壬，酉中辛金獨(dú)。戌辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。四柱八字喜用神查詢(xún)。

掌握以上知識(shí)就可以判斷八字中的五行個(gè)數(shù)，是否有缺了。例如之前的八字：乙未己卯丁亥丙午。如果不考慮地支干的話(huà)五行情況是：2個(gè)木，2個(gè)土，1個(gè)水，3個(gè)火，0個(gè)金。不論支就是五行火旺缺金。但是這樣看只是很粗淺的看，還要結(jié)合支來(lái)看地支未土中了天干：因?yàn)槲粗幸夷炯蛹憾?，所以還有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：根據(jù)卯中乙木獨(dú)相逢的口訣得出還有一個(gè)乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，所以還有壬水、甲木、最后是時(shí)柱地支午火：午丁火并己土，所以還有丁火、己土。八字怎么看五行缺什么。

四柱八字五行查詢(xún)五行缺什么：生辰八字 五行缺什么查詢(xún) 八字五行個(gè)數(shù):1個(gè)金，1個(gè)木，2個(gè)水，2個(gè)火，2個(gè)土

八字及五行缺什么查詢(xún)

窮通寶鑒調(diào)候用神參考:甲木生于子月，木性生寒,丁先庚后,丙火為佐,必須支見(jiàn)巳寅,方為貴格。免費(fèi)五行缺失查詢(xún)表。

生肖個(gè)性根據(jù)分析，您的生肖為“蛇”

①專(zhuān)心致志，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

②心靈手巧，思路敏捷。哪個(gè)測(cè)喜用神最準(zhǔn)。

③精力充沛，隨和開(kāi)朗。怎樣推算八字五行缺什么。

④表面沉著，有時(shí)口快。查五行八字缺什么表。

弱點(diǎn)：有時(shí)動(dòng)搖不定，心胸狹窄，有時(shí)鉆“牛角尖”，性情多疑，不太信任他人。生辰八字看缺什么免費(fèi)。

日干心性有積極性的開(kāi)拓精神,精力旺盛,重感情,剛直豪邁,勤勉隨和,但好自我顯示,直爽當(dāng)中隱蔽著一點(diǎn)點(diǎn)的虛偽。

日干支層次[甲子][上等]甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈祥愷悌，相貌俊秀。印為文書(shū)，身坐文書(shū)，主才學(xué)超群，有。印又有生身助學(xué)之功，故主人記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。

日干支分析多學(xué)少成，防止有始無(wú)終；心性暴躁，幼年多災(zāi)。重拜父母，飲食保養(yǎng)；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男大，女人夫長(zhǎng)；伶俐聰明賢能；受人尊重，社交風(fēng)波多！

五行生克制化宜忌木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。最準(zhǔn)喜用神查詢(xún)表免費(fèi)查詢(xún)。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴(lài)水生，木漂；水能生木，木多水縮。

五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，干燥，為人鄙下吝嗇。

四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位肝與膽互為臟腑表里，又屬筋骨和四肢。過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患肝，膽，頭，頸，四肢，關(guān)節(jié)，筋脈，眼，神經(jīng)等方面的疾病。如何查四柱的五行。

宜從事行業(yè)與方位宜木者，喜東方?？蓮氖履静?，木器，家具，裝潢，木成品，紙業(yè)，種植，養(yǎng)花，育樹(shù)苗，敬神物品，香料，植物性品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。通

會(huì)甲日辛未時(shí)生,這是時(shí)貴逢官的命,甲以辛為正官,而甲日未時(shí)生,有天乙貴人扶助。又以己土為財(cái),適好未的本氣是己土,可用它為財(cái),如果月通木氣,切有扶助,富足;如果月通土氣,富貴雙全。四柱八字五行里有金木水火土。

甲子日辛未時(shí)生，年月支為辰戌丑未或生于己酉月，行土運(yùn)或金運(yùn)，以文才獲取功名官爵。時(shí)理臘月生

初三日生此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，須修身布德，初年多乖，三十有慶，受人提拔，四十盛運(yùn)，左作右中，環(huán)境良好，榮華之命。

未時(shí)時(shí)生（下午一點(diǎn)起下午三點(diǎn)為羊時(shí)辰）

父母難依，刑克妻子，兄弟無(wú)靠，中限驚恐，女子多智，副業(yè)有為，多變易動(dòng)，心身難定。生辰八字五行查詢(xún)?nèi)笔裁础?/p>

適業(yè)：土木業(yè)、電氣商，建筑業(yè)、木器商、酒類(lèi)商。忌水類(lèi)。庚辰日生人不是普通人的命。

兇年：十九歲、甘六歲、五十六歲、七十歲壽終。

未時(shí)頭生：時(shí)頭生人父母全，一生安樂(lè)六親榮，男有頭目女益夫，知識(shí)輕重有操持。

未時(shí)中生：時(shí)中生人先克父，為人性寬衣祿平，兄弟有情克首妻，六親少靠子息難。

未時(shí)末生：時(shí)末生人母先卒，三勝三敗自安排，六親少力衣祿平，兄弟和睦于息強(qiáng)。

綜上所述，該女孩五行主缺火，副缺小土和小水，鑒于姓氏“張”(張火),已經(jīng)帶火，因此建議名字用五行為小火加上小土或小水屬性的字比較好。

希望以上答案對(duì)有所幫助，并且祝愿一生安康！

以上就是與五行缺什么查詢(xún)表相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于生辰八字 五行缺什么查詢(xún)的分享?？赐晁闹俗治逍胁樵?xún)五行缺什么后，希望這對(duì)大家有所幫助！

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