引導(dǎo)語(yǔ):滴天髓有云:“從得真者只論從, 從神又有吉和兇,化得真者只論化,化神還有幾般話(huà), 真從之家有幾人,假?gòu)囊嗫砂l(fā)其身, 假化之人亦多貴, 異姓孤兒能出類(lèi)”。
從格的本質(zhì)是日主無(wú)依要從一種勢(shì),所從的勢(shì)越大越好,越純?cè)胶茫皇侨罩髟剿ピ胶?。傳統(tǒng)命理對(duì)從格的認(rèn)定, 有極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn), 要符合一定的條件才能論從, 當(dāng)然在某些條件下,不能完全符合嚴(yán)格從格的定義時(shí), 也有所謂假?gòu)母竦某闪ⅰ?八字以日主為我, 比劫與正偏印為我同黨, 而食傷財(cái)官為異黨。 一個(gè)八字當(dāng)作除了日主之外, 如果毫無(wú)同黨,全為異黨, 日主完全無(wú)依, 那必然得棄命而從他黨了。
從格格局的八字大致有這三種情況:
日主無(wú)根無(wú)生扶者從。
日主有根無(wú)生扶,但根被壞掉者從。
日主無(wú)根但有印,印也無(wú)根被制者從。
何為根被壞掉?其根要么被強(qiáng)有力的鄰支沖掉,要么其根通過(guò)合會(huì)局轉(zhuǎn)化,失去原性。再者根遠(yuǎn)近差別很大,年支最遠(yuǎn),月支略近,日支最近,時(shí)支次近。
根遠(yuǎn)者日主無(wú)法依托,往往會(huì)從。
看從格有兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):
一種說(shuō)法是講所謂日主越弱越好,不管日主從什么;
另一種說(shuō)法是講從格的還原是另一種思路。
所謂從格:
日元失令,出生之月支,不是印星或比劫,而且八字里面不見(jiàn)比劫印星等來(lái)助日元,假使有一顆助星(比劫或印星),亦須受到克制,且須陽(yáng)克陽(yáng)或陰克陰,(若陰克陽(yáng)難以克盡,不以從格論)才能算是從格,假若八字里面,有二顆生助星,即比劫印,不管其是否受到牽制,克住,都須以正格看。
所以從格的條件很簡(jiǎn)單:
1、月令本氣必需就是所從之物,(如果要從財(cái)月令必須是財(cái), 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否則不從。
2、 必須沒(méi)有印與比劫, 日主勢(shì)孤, 才能論從(從兒例外可見(jiàn)比劫)
3、被從之五行不能被克, 從官不能見(jiàn)食傷, 從財(cái)不能見(jiàn)比劫, 從兒不能見(jiàn)印。
符合以上的條件, 才是真正的從格, 至于在假?gòu)母穹矫妫?滴天髓亦有云“陽(yáng)干從氣不從勢(shì), 陰干從勢(shì)無(wú)情義”, 對(duì)于日主為甲丙戊庚壬這五個(gè)陽(yáng)干日主, 只要四柱中有任何一點(diǎn)比劫與印之助, 陽(yáng)干日主就不會(huì)舍命以從, 故而對(duì)陽(yáng)干日主的四柱, 不可以隨便論從格。 至于乙丁己辛癸這五個(gè)陰干日主, 如果干支有單一比劫或印, 但是在其它干支完全沒(méi)有得到生助者, 則可以假?gòu)娜敫瘛?/p>
從格八字的特點(diǎn):
基本上從格有一定的規(guī)矩, 四柱是不可隨便論從的, 必須要在很?chē)?yán)格的條件下才可以論從格。不管是從殺格、從財(cái)格、還是從兒格(從食傷),實(shí)際上就是棄命從勢(shì)的格局,即順從命中旺強(qiáng)之神。這種八字的人多數(shù)是為人精明能干,善于順應(yīng)潮流,善于抓住機(jī)會(huì),對(duì)于各種復(fù)雜的環(huán)境適應(yīng)力很強(qiáng),也容易受到貴人或上司的提拔而平步青云,扶搖直上。
另一方面,日主弱極,命主一般大都不很安定,如一葉孤舟,在波濤洶涌的詭譎人潮里,隨波逐流;外表時(shí)常強(qiáng)顏歡笑,而內(nèi)心卻有難言之委曲;雖容易得到富貴,但是福份很難齊全,必有某些方面缺欠,如六親、健康、等。
真從格,格局純粹,大多生于富貴之家,若行運(yùn)生扶四柱中旺神,命主多數(shù)能飛黃騰達(dá)。即使遇到逆運(yùn),只要不是太過(guò)旺強(qiáng),命主也能夠履險(xiǎn)如夷。
從格不真的命局,逢歲運(yùn)時(shí)易起變化。假?gòu)母窀窬植患兇?,命局中日主所從之旺神,被其它五行干支克耗泄,這種人多生于普通家庭。
日主雖然假?gòu)?,一旦行到真從之運(yùn),其行運(yùn)五行生扶命局中的旺神,日主也可以發(fā)富發(fā)貴??上н@種富貴相對(duì)來(lái)講比較短,其運(yùn)程一過(guò),命主很可能一落千丈,或遇兇禍病傷瞬間打回原形!
假?gòu)母耠m然較普通格局易于發(fā)富發(fā)貴,但所遇的困難、所冒的風(fēng)險(xiǎn)則也比較多。一般來(lái)講從旺格成功,喜行扶助旺神的歲運(yùn),忌見(jiàn)克耗旺神的歲運(yùn)。
舉個(gè)例子:
乾造:從財(cái)格
壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
大運(yùn)
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
-除日主外,全是財(cái)星,從財(cái)格成
-命局無(wú)官,富而不貴;但甲寅乙卯二十年官運(yùn),故能從政
-常理命局無(wú)官(即官殺星無(wú)根),應(yīng)主有官也不大,但甲運(yùn)通根于寅,乙運(yùn)通根于卯,自然補(bǔ)根,而且財(cái)多暗生官,故官至太史
再舉一例:
乾造:從財(cái)格
壬 戊 己 乙
子 子 丑 亥
大運(yùn):
癸甲乙丙丁戊
未申酉丘亥子
-丑(劫)秉令,但亥子丑會(huì)才成局,變?yōu)椴判潜?才官高透,要先看能否從才
-月干透劫,得根于丑,本不能從,但月支化去了,月干之劫,變成虛浮,又遭乙(官)鄰克,格破再成(乙克己,必須無(wú)傷食鄰克或直克官星,這個(gè)官星才可用)
-從才格,見(jiàn)官殺星富貴雙全,此局本身才官雙透,已是高官之格
-比劫不利,但局中透官,有官護(hù)才,行比劫運(yùn)也不會(huì)破局
-印運(yùn)不利,忌其泄去才星之氣,但強(qiáng)才逢弱印,主破財(cái)而已,無(wú)傷大雅!
-總之,從財(cái)格而原局透官,已是好命(不虞破格) ,行食傷運(yùn),因才旺通關(guān)而不克官殺,故亦無(wú)礙。 此局能成格主因是地支會(huì)才局,最怕沖破會(huì)局而破格,但原局之組合很好,只是歲運(yùn)之弱干支,力不足以破力度極強(qiáng)之三會(huì)局,又有官星護(hù)航,故一路財(cái)官運(yùn)亨通! 求測(cè)可四柱八字查詢(xún)命理:四柱八字命理學(xué)預(yù)測(cè),非誠(chéng)勿擾!
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生辰八字算命八字從強(qiáng)格詳解,什么是從強(qiáng)格?從強(qiáng)就是指命局中的日主正當(dāng)時(shí)令,四柱上出現(xiàn)比肩劫財(cái)印綬,不會(huì)出現(xiàn)官星七殺財(cái)星的五行之氣,命局中兩神成象,依從其中最旺盛的五行之氣。也可以解釋成命局中出現(xiàn)的印綬比肩劫財(cái),生助日主旺勢(shì),印綬的氣勢(shì)旺盛,比肩劫財(cái)也氣勢(shì)旺盛,日主得令,處于旺盛,不會(huì)出現(xiàn)官星七殺來(lái)克日主,消耗日主的氣勢(shì),也不會(huì)出現(xiàn)財(cái)星,讓日主克財(cái)星,消耗日主的力量,日主的五行之氣旺盛到了極點(diǎn),就只能順不能逆,這就是從強(qiáng)。比如命局中的四柱分別是壬子、癸卯、甲子、甲子,可知日主甲木,生于卯月,木正當(dāng)時(shí)令,處干旺盛,時(shí)下比肩甲木,幫助日主,年干月干印綬壬水癸水,生助日主,命局中二水二木,兩神成象,年支日支時(shí)支三支子水是日主甲木的刃地,命局屮沒(méi)有出現(xiàn)財(cái)星官星,五行水木的力量旺盛,代表著吉利。如果在命局中能夠遇到食神傷官,印綬克食神傷官,就代表著兇。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星官星七殺,日主和比肩劫財(cái),群劫爭(zhēng)財(cái),官殺克日主,必定克制不住,就代表著大兇。從強(qiáng)的特點(diǎn)就是兩神成象,氣勢(shì)最旺的就是用神,所以印綬、比劫都可能成為用神,日主必須順從最旺者的旺勢(shì)。
從強(qiáng)的命理分析:綜合上面闡述的四從,我們知道不管日主的氣勢(shì)旺盛還是衰弱,從象依從的還是命局中的旺勢(shì)。關(guān)于命局中出現(xiàn)從象的貴賤,《三命通會(huì)》提到從象的時(shí)候引用“從中有貴有賤,從中顯貴得時(shí),位列三公。從中取與失時(shí),孤貧奔走”正說(shuō)明了“從神又有吉和兇”
從八字中確定用神,在以往的命書(shū)都將耗泄制日干的財(cái)官傷為一黨,把生扶日干的印比為一黨,準(zhǔn)確的說(shuō)這種論點(diǎn)不確切,為什么?因?yàn)樵谝陨系摹坝蒙?、忌神”章中我們已?jīng)講過(guò),以評(píng)定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯(cuò)誤的。但不管日干是旺是弱,從傳統(tǒng)命理到現(xiàn)在的各種命書(shū)都對(duì)八字進(jìn)行分類(lèi)。傳統(tǒng)命書(shū)對(duì)八字分類(lèi)稱(chēng)取格,通常以月令透干定格。月令為日干之財(cái),透干為財(cái)格,月令為日干之官,透干為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱(chēng)為雜格。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,這種分類(lèi)方法是錯(cuò)誤的,不科學(xué)的。因?yàn)榫桶俗诸A(yù)測(cè)而言,月令的透干未必是用神,這種舊的分類(lèi)方法,往往給學(xué)習(xí)者造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)以八字的用神為依據(jù)進(jìn)行分類(lèi)。 在舊籍之中,總結(jié)了許多奇異格局,不以五行陰陽(yáng)病藥、生克制化為正理,實(shí)屬謬論。現(xiàn)在有大肆批判者,也有利用者。如果有條件的去使用,會(huì)加大信息的提取量,但如果不理解它的使用條件,那么最好別用。就以喜忌五行生克制化為主,切勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個(gè)舉證?,F(xiàn)在對(duì)這些格局已沒(méi)有使用的必要性,只是提出來(lái)讓大家在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)。魁罡格有四個(gè)“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”,如生日臨四日,運(yùn)行身旺,發(fā)福非淺,一見(jiàn)財(cái)官,禍患立至。詩(shī)訣云:魁罡四日最為先,疊疊相逢掌大權(quán),庚戌、庚辰怕官顯,戊戌、壬辰畏財(cái)連。以上是《淵海子平》對(duì)“魁罡格”的規(guī)定。 我認(rèn)為此四組干支有它本身的使用條件,不可一概而論。如壬辰日生人,生于子月,壬水弱為扶抑格以印比為用,此時(shí)壬水以坐庫(kù)論,如再行身旺之運(yùn),怎不發(fā)福?壬水弱,在行財(cái)運(yùn)必禍連綿。如壬辰日,格成從弱格,以辰土為用,必喜財(cái)來(lái)滋殺,怎么會(huì)怕見(jiàn)財(cái)呢? 庚辰日,辰土為庚之印星,庚金弱的坐下印星生扶必應(yīng)貴,在運(yùn)行身旺之地,發(fā)福非淺,不忌官殺,因官印相生,反忌財(cái)運(yùn),使印星受制。怎么怕官顯呢?庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件,不再一一解釋。 比比日比 坤例:庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人,在吉林省做毛巾生意,是典型的魁罡格。此造地支四土,天干四金,為從強(qiáng)格。天干比劫一氣,此命為富,地支印星有力,但干不透,又地支辰戌相沖,學(xué)歷低。早年行己卯、戊寅運(yùn)。印星透干,生活富裕,99年進(jìn)入丁丑運(yùn),雖然辛苦,財(cái)運(yùn)很好。99年己卯年,卯木克丑土,合克戌土,母親有病,庚辰流年,辰土用神到位,財(cái)運(yùn)很好,但又引發(fā)原局辰戌相沖,印星相沖,自己疏忽被騙,2001年財(cái)運(yùn)很好。 如果以魁罡格論一見(jiàn)財(cái)官,禍患立至是不準(zhǔn)確的,應(yīng)該說(shuō)魁罡格也有它的使用條件,不可見(jiàn)之不分旺衰喜忌就論。萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的范圍規(guī)則,本體系的分類(lèi)是以用神為基點(diǎn)分類(lèi),共有二種格局劃分:扶抑格、從格,不采用舊式的月令透干定格。 (一)扶抑格 日元在旺、弱之間,或許是旺或許是弱,但又不從,這時(shí)的日干要么生扶要么抑制,本著旺則抑制,弱者生扶的原則。在扶抑格中有時(shí)即使日元弱無(wú)根,但是使日元弱的五行有制,命局中的兩種五行已經(jīng)具備平衡,也不會(huì)是從格,我們稱(chēng)自為扶抑平衡取用。總之使命局趨于中和的八字都為扶抑格。在扶抑格中,一般采用印比生扶一黨,財(cái)官傷耗泄制日干為一黨,但這只是表面的使用條件,其實(shí)身弱也可以財(cái)官傷為用,這就要視命局組合而定。例如:一個(gè)八字官殺旺,而有食神傷官制殺,此時(shí)日元雖然無(wú)根,但是并不能去從弱。因?yàn)榇藭r(shí)官殺與食傷兩股力量已經(jīng)形成對(duì)壘形式,日元不能論從。 (二)從格 從格的劃分也是二種,分從強(qiáng)格和從弱格。從強(qiáng)格是印比旺,而財(cái)官傷無(wú)氣或受制不能為用,此時(shí)以從強(qiáng)格論命,在從強(qiáng)格中又有從印格、從比格之分,因?yàn)樗鼈兊娜∮眯羞\(yùn)是截然不同的。在確定從格時(shí),必須牢記當(dāng)時(shí)間、空間形成兩種對(duì)立五行時(shí)不會(huì)是從格 。從弱格是指八字中官財(cái)傷旺,而印比無(wú)氣,不能扶助日干,日干弱極,這樣的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財(cái)格、從官格,這三個(gè)的劃分往往以力量大小和透干之十神而定。假?gòu)母袷菑母裰械囊环N命局,是在日元旺有財(cái)官傷不能用,弱有印比不能用的格局中出現(xiàn)。命理古籍《滴天髓》假?gòu)恼隆罢鎻闹笥袔兹?,假?gòu)囊部砂l(fā)其身”。對(duì)于假?gòu)母竦囊笠彩潜容^嚴(yán)格,在下面的章節(jié)作分析。 (三)化格真象 化格是根據(jù)天干五合而來(lái)。在實(shí)際應(yīng)用中是從格的一種,完全沒(méi)有必要再分出一格,不管陰干、陽(yáng)干在弱極無(wú)根的情況下,要屈服于其它五行,這里大家可以把其他書(shū)中的化格找出進(jìn)行比較,你會(huì)發(fā)現(xiàn)日干在有印比能用的情況下,有沒(méi)有化格的出現(xiàn)。有云化格喜行化神之方,例如甲日干弱極,己土旺,甲木從財(cái)則喜行火土之方,論甲己化土和從財(cái)格有什么區(qū)別呢?如甲日干有印比為用,只可以扶抑格財(cái)旺身弱論,又怎么論化呢?在本體系中不采用化格。居士推薦閱讀:八字算命經(jīng)常陷入的命理誤區(qū) 八字算命如何判定日干旺衰 客廳裝修風(fēng)水禁忌
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