如何速斷格局組合優(yōu)劣

如何速斷格局組合優(yōu)劣

一個(gè)八字出來，如何速斷八字格局組合的優(yōu)劣呢？當(dāng)然，斷格局是有很多講究的，我們先不談是什么格局，給每個(gè)格局裝個(gè)什么名稱，這些都只是形勢(shì)化，這里只談?wù)劮智甯窬纸M合優(yōu)劣速斷的法則，這才是斷富貴格局所需要的實(shí)質(zhì)。

一、先分清楚八字的吉兇神：

八字的十神有：比肩、劫財(cái)、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印。其中吉神是食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、正??；兇神是劫財(cái)、傷官、七殺、偏??；比肩為中神，比肩克到日主的財(cái)就顯兇，如果是身弱幫身不制財(cái)通常顯吉。這里的吉神兇神不是從八字旺衰所推斷，而是十神自身所含的意義來區(qū)別的。但在格局組合中，可能存在吉神起到兇作用，兇神起到吉作用，所以，格局重點(diǎn)是看其組合的利害關(guān)系。

二、每一種吉兇神該如何制化與護(hù)衛(wèi)：

八字中吉神得到有效護(hù)衛(wèi)，并不防礙其他吉神的吉作用，此吉神才會(huì)真正起到吉的作用。兇神被有效制化，說明日主有駕馭兇神的能力，往往此類人有干一翻事業(yè)的能力與素質(zhì)，只要行好運(yùn)，定能成就事業(yè)。

1、比肩是中神，不制到日主的財(cái)，不擋住日主的官，通常起到的是身弱時(shí)幫身給力的作用，也可以幫日主抵兇神七殺、護(hù)食神好作用，但也會(huì)存在身強(qiáng)了還給力，奪命主的財(cái)官等兇作用。

2、食神是吉神，食神需要比肩來生，需要財(cái)星來化，這時(shí)，食神就得護(hù)衛(wèi)了。

3、財(cái)星是吉神，財(cái)星也包括正財(cái)與偏財(cái)，財(cái)星需要食神或官星來護(hù)衛(wèi)，此時(shí)的財(cái)星才算是安全的。

4、正官是吉神，正官需要財(cái)星來生，需要印星來化，這時(shí)，官星就得到保護(hù)了，只要在日主承受得了財(cái)官壓力時(shí)，就能起到吉作用，不過，旺的官星一定要有印來化，層次才會(huì)高。所謂有官需要有權(quán)印嘛，皇帝還得要有玉璽，才能發(fā)皇威。

5、正印是吉神，正印需要正官來生，需要比肩來化，通常劫財(cái)或日主以外的比肩化了印，等于分了命主的福氣。

6、劫財(cái)是兇神，劫財(cái)需要官星來制，需要食神來化。這樣，劫財(cái)兇性就被制，就能為日主所用發(fā)揮其作用。

7、傷官是兇神，傷官需要財(cái)星來化，需要印星來制，此時(shí)的傷官，就能為日主所用，起到吉作用。

8、七殺是兇神，七殺需要食神來制，需要印星來化，此時(shí)七殺才會(huì)被日主所駕馭，起到助日主事業(yè)的好作用。如果七殺無制化，等于說日主沒有魄力，沒有駕馭風(fēng)險(xiǎn)的能力，干事業(yè)，沒這點(diǎn)哪能行。

9、偏印是兇神，需要財(cái)星來制，需要比肩來護(hù)，否則，偏印容易奪食神，偏印也容易發(fā)揮其邪門玩意。

上面是簡(jiǎn)潔的格局組合優(yōu)劣判斷法則，并且十神制化或護(hù)衛(wèi)不能兩立或制化與護(hù)衛(wèi)不能打仗，同時(shí)每個(gè)十神制化與護(hù)衛(wèi)是否得當(dāng)有效，還得看護(hù)衛(wèi)及制化十神的根氣，被制化或護(hù)衛(wèi)的十神自身根氣也會(huì)影響層次。當(dāng)然，十神清純一樣也得分清，這是后話。先抓住這幾點(diǎn)，保證你對(duì)分清格局優(yōu)劣組合會(huì)有進(jìn)一步了解。

那么，如何論八字命局的組合結(jié)構(gòu)呢？看八字就是看組合結(jié)構(gòu)，一個(gè)八字的層次高與低，關(guān)鍵就是看其組 合結(jié)構(gòu)的好與差。

八字組合結(jié)構(gòu)包括：干支組合、前后左右組合、流通、隔阻組合、 遠(yuǎn)近、順序組合、三圍組合等。用神忌神的位置結(jié)構(gòu)、真假等。

一個(gè)好的四柱，要上下情協(xié)，左右同志，清而不濁，流通有序。

（1 ） ，上下情協(xié)：就是干支相生相助，生化有情。如官衰傷旺，有財(cái)星化傷生官；官旺財(cái)多，有比劫幫身；殺重有印化殺生身；身強(qiáng) 殺弱，有財(cái)耗身生殺；劫多有食傷化劫等。

（2） ，左右同志：就是日主或用神的“三圍”要對(duì)日主（或用神） 有利。如，殺旺身弱有羊刃合之或印來化之；身旺殺弱有財(cái)來生殺 等等。

（3） ，清而不濁：所謂清氣，就是八字組合流通有情，生化得宜， 印星貼身，能化財(cái)官之氣。如形成財(cái)生官官生印印生身，即財(cái)官印 通身?；蛘呤怯蒙衲芑ブ鸁o忌神干擾。

總之，用神宜得地逢生，與日主緊貼為佳；忌神宜失勢(shì)臨絕，與日主遠(yuǎn)隔為美。 所謂濁氣，就是與清氣對(duì)立的反面。

一是流而不通；

二是用神與忌神混雜不清。如官旺喜印，則財(cái)星壞??；官衰喜財(cái)而又比劫爭(zhēng)財(cái)；

三是用神與用神相戰(zhàn)等。

濁與清枯是有區(qū)別的，寧使清中濁，不可清中枯。所謂濁，就是日主還有“氣”有弱根，只是受阻而不通，一旦大運(yùn)來疏通關(guān)系，則 還有興起之時(shí)。所謂清枯，就是不但日主無氣（根）用神無氣也是。 枯者，無根而朽也，就是遇到好運(yùn)也發(fā)不起來。弱者有根而嫩也， 所以，扶之即發(fā)，助之即旺。凡日主枯干，非貧即夭；用神枯者， 非貧即孤。因此， “清有精神終必發(fā)，偏枯無氣官孤貧，滿盤濁氣須 看運(yùn)，抑濁扶清也可享。 ”

看組合位置

（1 ） ，遠(yuǎn)近組合：用神宜近，用神近而有力，就能夠得到其所代表 的“十神”方面的好處；遠(yuǎn)就不能得到其好處；忌神要遠(yuǎn)，遠(yuǎn)就不會(huì)給命主造成大的危害，若近而有力，就會(huì)得到其所代表的“十神” 方面的拖累。

（2） ，順序組合：年月日時(shí)中，年柱為上，時(shí)柱為下。 “上”生克下 為順， “下”生克上為逆；順者可得家人支持且易成功，反之則逆；

年月柱為用，可得長(zhǎng)輩福蔭；日支為用，可得平輩相助；時(shí)柱為用， 可享晚輩之福。反之則逆；

順序還可以類人體部位、 （年柱為頭，時(shí) 柱為腳） 、遠(yuǎn)近內(nèi)外明暗等。

（3 ） ，干支組合；干支組合有：蓋頭截足、天覆地載、干支一氣等。 干支一氣力量最大，該柱所代表的人就辛苦奔波、自強(qiáng)不息、意志堅(jiān)定；干支相克的組合，最薄弱。該柱代表的六親（或部位）易受 損傷。

A，天干：

天干為用神時(shí)，要干支一氣，如甲木為用神，要有寅或 子作地支； ，這樣，甲木的力量就強(qiáng)；反之，天干為忌神時(shí)，就不能 干支一氣，如甲木就要用申、戍、午作地支，這樣，甲木的力量就 弱。

B，地支：

地支為用神時(shí)，要干支一氣，如，寅木為為用神，天干 就要有甲木或壬水覆蓋，反之，地支為忌神時(shí)，就不能干支一氣， 如寅木就要用庚金或丙火蓋頭。 干通根于支，支逢生扶，則根深葉茂；支逢沖克，根拔葉枯。支受蔭于干，干逢生扶，則根深葉茂；干逢沖克，則葉枯根爛。 支生干的干支組合，如日主不得令且?guī)头鲇植坏昧r(shí)，如逢支被沖克，則根拔禍重；反之，日主強(qiáng)旺，則支就不怕沖克。

（4） ，三圍組合： “三圍”的十神、六親、喜忌就是代表日主一生的 環(huán)境好壞，對(duì)日主的影響最大最直接； “三圍”生助日主且為用神， 表明日主一生平順，能夠得到該些十神的好處和幫助。反之， “三圍” 為忌，則一生受其所代表的十神六親的拖累。

（5）流通組合：好的組合要流通有序，暢通無阻。流通性好的組合， 代表著日主一生平順，人緣好。但如果“止”于忌神，好處都被忌神拿去了，那不僅不吉反而是兇。

（6）阻隔組合：流通受阻的組合，代表著阻逆，人緣差。但忌神受 阻，力量發(fā)揮不出來就是好事；

看用神、忌神

看用神、忌神，也就是看用神的真假、位置、起了什么作用等（同理看忌神） 。批斷日 主的吉兇很大程度上就是看用神是否受益，若受益就顯示吉利，受 傷就顯示兇險(xiǎn)；忌神受傷就顯示吉順，受生就顯示兇險(xiǎn)。 凡失令干透無根者謂之“虛” ，凡得令通根透干者謂之“實(shí)” 。凡虛 忌神與實(shí)用神者作吉看；凡實(shí)忌神和虛用神者作兇看。但不宜虛，忌神受生而實(shí)用神被制；而最宜實(shí)忌神被制，虛用神受生扶也以吉看。

（1 ） 、用神：用神必須是“有用而又為藥”者。

真用神的條件：

A 、 用神要來源于月令（或得令） ；

B、用神在地支中要有長(zhǎng)生帝旺根；

C、用神要有原神且無傷害；

D、用神要有用而又為藥。

總之，用神要得令、得地、要有源頭、要能夠治病。符合這些條件的就是真用 神，用神越真，命局的層次就越高。不符合這些條件的，就是假用 神，命局層次就不高。

（2 ） 、忌神。

官殺作忌神時(shí)，有三種制法。

其一，若是弱的忌神就要旺制；

其二，若是旺的忌神要弱制：

其三是忌神若略偏旺，要平衡制。

這三種制忌神之法通于情理，也就是說，當(dāng)敵人弱小時(shí)，我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降，叫他做“賊神” ；當(dāng)敵人 略強(qiáng)時(shí)，我們的方略是與他相制衡，不讓敵人侵害我們，最好的辦法是化敵為友（即用印去化殺為用） ；當(dāng)敵人過分強(qiáng)大我方又過于弱 小時(shí)，我們又不想從敵，那我們的策略就是想法唬弄敵人，這就是弱制法。

看每個(gè)字所起的作用是什么？是好是壞。

八字中每個(gè)字都要細(xì)辨，看其對(duì)日主真正起了什么作用，而不能簡(jiǎn)單地以五行的歸屬來劃分。有的時(shí)候，同樣是一個(gè)五行的字，但在 命局組合中的位置不同，其產(chǎn)生的作用就不一樣，有的起了壞作用， 有的卻起了好作用。

看調(diào)候是否到位。

這里又要細(xì)看，調(diào)候用神是否旺強(qiáng)，是否有根。弱而無根的調(diào)候用 神，不如去之為美。

還有一種“四全”的組合。

所謂四全，就是天干是一樣的字， 如四柱的天干都是甲木（等） 。天干“四全”的八字，要干支相生相 助，不能是蓋頭截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申都不好

查“關(guān)鍵”字：

關(guān)鍵字的種類包括：
（1） 、通關(guān)的字。通關(guān)的字一旦被制， “鏈條”就斷了。就意味著日 主就會(huì)不順甚至有災(zāi)。

（2） 、用神的真假（包括調(diào)候用神） 。用神必須要有長(zhǎng)生帝旺之根， 這根一旦被傷害，就意味著日主就會(huì)不順甚至有災(zāi)。若是忌神的根被傷害，則顯吉。 （3 ） 、查看起關(guān)鍵作用的用神、忌神。關(guān)鍵的用神被制則顯兇；關(guān) 鍵的忌神得制，則顯吉。 “被制”的輕重又要看“根” ，根被拔就完 蛋了。

看五行的“活”與“死”

什么叫活的五行？在四柱中，天干某五行通根于地支中，就是活的 五行。 “根”越多，則活力就越大，即根深葉茂。反之，根越少，則 活力就越弱。 什么叫死的五行？在四柱中，天干某五行在地支中沒有一點(diǎn)根（余 氣根都沒有） ，就是死的五行。 弄清五行的活與死有何意義？其意義非常重大。主要體現(xiàn)在論日主 和十神六親方面的吉兇上。

以木來說，若是“活”木，在命局中就要有水來養(yǎng)、有土來培；忌 金來伐，尤其是怕將根鏟了。若是“死”木，那就不同，死木不是 樹，而是木材。木材最喜歡的是有金來雕刻才會(huì)成器。忌火來焚燒，水來浸蝕。

以火來說，若是“活”火，在命局中就要有木來養(yǎng)；忌水來克，尤 其是怕將根鏟了。若是“死”火，那就不同，死火不火焰，而是火 星?；鹦亲钕矚g的是有草木（乙木）來慢慢培育出火苗才會(huì)成火焰。 忌大木（甲木）來塞火，水來克火。

以金來說，若是“活”金，就是礦石，在命局中就要有土來養(yǎng)，有 水來洗；忌木來耗，火來克，尤其是怕將根鏟了。若是“死”金， 就是死鐵一塊。死鐵就要有火來煉，才會(huì)煉成新的器材。忌土來淹 埋，水來腐蝕。

以土來說，若是“活”土，就可以種植物，可以生金，在命局中就 要有木來疏松，有火來煉土成金；忌水來蕩散，尤其是怕將根鏟了。 若是“死”土，那就不同，死土不能種植物，而只能用來做一些泥 制品。因此，可以用水來制造，火來燒煉。當(dāng)然，也不怕木來克。

以水來說，若是“活”水，在命局中就要有金來養(yǎng)；忌土來克，尤 其是怕將根鏟了。若是“死”水，那就不同，死水會(huì)腐蝕金屬，腐 爛樹木。

下面以某人八字為例；女命，73 年生，

八字為： 癸丑 戊午甲戌 乙丑

這個(gè)甲木是活木還是死木啊？先來分析這個(gè)甲木的生存環(huán)境，首先 它沒有根，在不見明根的情況下，可以把坐支當(dāng)成它的根，因?yàn)榧?木扎根于戌土中。但丑刑沖戌土，這個(gè)根還能否存在嗎？好，在沒 有根的情況下，這個(gè)甲木就是死木了，死木為棟梁，為木材。先不 看從不從，我們先看它的格局高低。死木是忌火的，既然是死木， 那么等待金去雕琢，才能成器物。如果遇火了，就焚毀了。如果遇 活水了就會(huì)腐爛，是不是這個(gè)理？

但這個(gè)八字呢，火有點(diǎn)過了，好在天干不透火，還不至于焚毀，天干見癸水，癸水是雨露之水，最易腐朽，戊癸此處為何不論五合呢？因?yàn)橛谐笪缦嗪?，合不成。這里火旺是個(gè)病，且金藏匿在丑庫中不能為用，所以此人應(yīng)該說不是很得志的，有能力但得不到器重，重用。為什么？因?yàn)闆]有金去雕刻它。 被埋沒了。有金，在丑庫中，不能發(fā)揮作用，這里，可能有人會(huì)問， 這個(gè)八字木弱還要金嗎？大家想一想，自然之理就明白了。一根上 好的木料，如果不加工是沒用的。是的，就是這個(gè)理，如果是活木 呢，就是看它的生長(zhǎng)環(huán)境是否合適。所以看八字要結(jié)合生活實(shí)。

日主在原局及大運(yùn)中的十二長(zhǎng)生歷程如何

十二長(zhǎng)生歷程在批命的過程中往往會(huì)被惑視，其實(shí)，這是非常重要的一環(huán)。例如，年月柱為死絕墓，第一、二個(gè)大運(yùn)又行死絕墓運(yùn)，那 么，日主在少年時(shí)期必定是勞苦奔波，身體虛弱，家境困苦等。

查病尋藥

看完一個(gè)八字的組合結(jié)構(gòu)后，必須查出該八字的“病”在何處，病輕病重，病在何時(shí)發(fā)生。是否有藥可治，什么時(shí)候藥能夠到位等等 都要搞清楚。

什么叫“病”？

所謂“病”就是制約著日主或用神向著健康（吉） 方向發(fā)展的因素。包括：忌神，流通中的“阻礙”點(diǎn)，過寒過熱， 過燥過濕。還有就是單項(xiàng)因子方面的“病” 。如阻礙婚姻、官運(yùn)、財(cái) 運(yùn)等等方面的因子。

什么叫“藥”？

藥是治病的。也就是用神和排除各種“阻礙”的十 神。 我們平時(shí)在進(jìn)行四柱預(yù)測(cè)時(shí)，首先，就要認(rèn)真分析命局中的“病” 有那些、那方面的??；命局中是否有“藥” 、藥力怎樣、歲運(yùn)中何時(shí) 藥會(huì)到來等等。只有這樣，才能斷準(zhǔn)四柱，才能斷準(zhǔn)流年的吉兇， 才能斷準(zhǔn)那方面吉，那方面不吉等等。

例如：坤造：癸丑 戊午 甲戌

假如：現(xiàn)在我們要看看她的婚姻如何？這個(gè)八字，官星在庫中收藏不透， 且傷官旺，官星不敢露頭，這是其一，

其二，辛金官星有三，一是 年上丑中一個(gè)，二是戌中一個(gè)，三是時(shí)支丑中一個(gè)。都暗藏著，呆在里頭不出現(xiàn)。

不現(xiàn)怎么辦？只有逢沖，這就是八字婚姻的一個(gè) “病” 。

另外，申酉空亡，官星逢空代表沒有，緣薄。這是八字婚姻 的又一個(gè)“病” 。

這些病，要一 一解決才可結(jié)婚，也就是病要用藥來治才會(huì)除的了?？盏膯栴}要填實(shí)。 運(yùn)行庚申，辛酉時(shí)填實(shí)解決了一個(gè)問題。那么官在庫中的問題就要等到流年沖出。

同時(shí)從婚姻宮來看，午戌合火為傷食于婚姻宮，克官星， 哪個(gè)男人都呆不住啊！丑刑沖戌宮，午害丑中辛，真是難得解決好 這些病。

這個(gè)八字，曾經(jīng)你有過一段不成功的婚姻。因?yàn)槟曛С笾?辛是第一個(gè)男友，在丑中，丑為艮為止，午與丑相害，傷害了男友， 午為離卦為證書，戊午為結(jié)婚證被收藏起來的意思。午為離卦為高 興的事，可引伸為婚姻，丑午相害，午戌相合。丑止住了午火，止 住了，沒結(jié)成。

入辛酉運(yùn)，辛酉為兌卦，辛也為官星為男友，辛酉即談朋友，這步 運(yùn)是談朋友的一步運(yùn)，但兌是缺，談一個(gè)缺一個(gè)，為什么呢？因?yàn)?辛酉之酉與時(shí)柱合，丑酉相合的結(jié)果就把辛金拉到了乙木身邊，這步運(yùn)上，她談的男朋友都與別的女人好了。因?yàn)樾量艘夷矩?cái)星。丑酉相合的結(jié)果，是與乙丑距離近些。 除了第一個(gè)男友外，后面談的都應(yīng)該是有家室的，第二個(gè)男友看日 柱戌中辛金，午戌相合，午為離卦是中女，合于夫?qū)m中，丑中辛金 見乙木財(cái)星。男友藏于墓庫之中，也說明這些男人不得志，多憂少 樂的人。這個(gè)女的到現(xiàn)在也沒結(jié)婚。是不是挺不順??？

要解決面前說的幾個(gè)“病”才行，刑沖合害在她命局中都出現(xiàn)了， 既空又傷，不利因素太多，你們看，男朋友們都是有家室的，只有把他們的家搞散了他們才得以出來，所以這個(gè)女的就是這個(gè)樣子的， 找的也都是有家的男人，男人們都在家中（庫中） ，不沖出來是成不 了氣候的，但這些男人們又膽小怕事，為什么？因?yàn)橐怀鰜砭捅换?克。我們知道，午為傷官為我所流露出來的東西，即付出的感情。 戊午為 17-24 歲。戊為起點(diǎn)也為終點(diǎn)，艮卦嘛，所以在 24 歲前應(yīng)該 說有一次戀愛終結(jié)了。 戌為夫?qū)m，代表 41-48 歲，這個(gè)階段仍有一次機(jī)會(huì)，看大運(yùn)壬戌， 戌土夫?qū)m到位，丑戌相刑刑出辛金。這一步才能解決出庫的問題。 戌為乾卦是圓滿的意思，丑戌合看就是家圓滿了。丑為艮為家，這 個(gè)人把自已的錢都交給她媽管理的，大家能否看得出來？

論組合 特論生克路線
論命斷事第一眼就是看命局的組合，只有明確了命局組合及生克路 線，才能知強(qiáng)弱、定格局、明喜忌，然后才能根據(jù)五行十神的類象 和生克意向斷人事和歲運(yùn)應(yīng)期。所以明辨組合是算命最重要的基礎(chǔ)。

四柱八字組合的要素
四柱八字中干支五行的相互作用關(guān)系與載體配置方式簡(jiǎn)稱組合，它 包括以下幾個(gè)要素：
1、數(shù)量：各五行在命局?jǐn)?shù)量多寡，是否顯現(xiàn)；
2、正偏：各五行的陰陽性質(zhì)；
3、位置：各干支所處位置（六親宮位、身體部位等） ，相互距離遠(yuǎn) 近，藏根還是透出；
4、生克：各干支相互作用方式與生克路線（包括天干間的生克合沖、 地支間的會(huì)合沖刑破害和普通生克、干支間的相生相克等） ，有無阻 隔，是否流通，是隔能作用還是隔不作用。
以上講的四個(gè)組合要素，也可概括為組合的方式、路線和力度三個(gè) 要點(diǎn)，其中組合的力度是指組合所產(chǎn)生的五行力量變化（即五行生 克過程當(dāng)中所產(chǎn)生的各五行力量旺衰強(qiáng)弱的變化） ，要從五行數(shù)量、 陰陽正偏、位置距離、生克方式與路線等方面去考慮。

組合的這些概念，不論是格局用神還是平衡用神都通用，區(qū)別在于， 格局用神是以月令為中心論組合，而平衡用神是以日主為中心論組 合。
注：明確各干支十神之間是阻隔還是流通，是隔不作用還是隔能作用，這是取用定格、判斷格局高低成敗的關(guān)鍵。相神能不能與用神 發(fā)生聯(lián)系以成格，喜神能不能與相神、用神發(fā)生聯(lián)系以護(hù)格，忌神 和仇神有沒有被合被克被泄，能不能傷害到用神、相神、喜神，都 要運(yùn)用“隔能作用”和“隔不作用”的原理。

歲運(yùn)命大組合的概念
組合首先是指一個(gè)命局內(nèi)部的組合，包括五行數(shù)量、陰陽性質(zhì)、組 合位置與生克路線等要素，即命局內(nèi)部的組合方式、路線和力度。
其次還指命局與大運(yùn)、流年形成的大組合，主要體現(xiàn)在三者的生克 方向、生克次序和生克路線等方面，即流年、大運(yùn)、命局三者的組合方式、路線和力度。

生克路線的概念和意義
生克路線是指命局內(nèi)部的干支和流年、大運(yùn)、命局三者的干支，在生克方向、生克次序、歲運(yùn)切入命局的方式、隔能作用和隔不作用 等規(guī)則下，所產(chǎn)生的生克關(guān)系就像一條條道路一樣有跡可尋，故稱 路線。

生克路線可分為四柱內(nèi)部生克路線和歲運(yùn)命生克路線。論組合就是 在論生克路線，組合與生克路線是聯(lián)為一體、不可分割的。四柱組合和歲運(yùn)命組合決定生克路線，生克路線決定干支十神的實(shí)際作用， 命、運(yùn)、歲的每一個(gè)干或支是喜是忌，喜多少，忌多少，不能光看 表面現(xiàn)象，要看實(shí)際作用（在生克路線的影響下，喜神可能會(huì)不喜， 忌神可能會(huì)不忌，喜神可能會(huì)變成忌神、忌神可能會(huì)變成喜神） 。

生克路線在概念上有三點(diǎn)內(nèi)涵：
1、生克方式，或稱作用方式，有生、克、會(huì)、合、沖、刑、破、害、 助九種。
2、生克意向，即某一個(gè)干支想對(duì)另一個(gè)干支做什么，是生它，還是克它，是合它，還是沖它，等等。各干支的生克意向就是指相關(guān)人 事或物理的促進(jìn)生成關(guān)系和牽制妨礙關(guān)系。
3、生克過程和結(jié)果成功與否，即某一個(gè)干支對(duì)另一個(gè)干支生成功沒 有，克成功沒有，合成功沒有，沖成功沒有，是阻隔了還是流通了， 等等。這又需要看生克路線的四點(diǎn)技術(shù)規(guī)則：

（ 1）生克方向；

（2） 生克次序；

（3）歲運(yùn)切入命局的方式；

（4）隔能作用和隔不作用。

生克的過程是由生克的路線、方式與意向來決定的，而生克路線和 方式是生克過程的外在表現(xiàn)，生克意向是生克過程的內(nèi)在作用。而生克的結(jié)果成功與否，其實(shí)就是生克的力度問題，生克力度決定生克的最后結(jié)果。生克的方式、路線和力度問題也就是組合的方式、 路線和力度問題，而生克的方式、路線、意向、過程、力度、結(jié)果等所有問題，又可總稱為生克關(guān)系。

生克路線在作用上有三點(diǎn)意義：
1、定喜忌吉兇（由生克的力度和結(jié)果來決定） 。明確各干支的生克 路線，才能明確用神、相神、喜神、忌神、仇神的組合關(guān)系，以及 它們能否有效地發(fā)揮各自的作用，藉此判斷格局的高低成敗。
2、取特定事象（由生克方式來決定） ，如合則牽絆、沖則走動(dòng)、刑則刑傷等。
3、作事物聯(lián)系（由生克意向來決定） ，可以把十神、宮位等串連在 一起，以組合成一些互相關(guān)聯(lián)、互為因果的人、事、物之象。
故只要明確各干支的生克路線，就能斷出人事之理、吉兇之期。

最后對(duì)生克路線和生克意向取象試舉一例：
官 財(cái) 日 傷
癸 辛 丙 己
卯 酉 辰 亥
此命丙合辛，辛生癸，癸克丙，己克癸，可解讀為：命主要拿錢賄 賂官府（辛生癸） ，但又猶豫不決，舍不得錢（丙合辛） ，又怕官府 拿了錢，反而反過來害自己（辛生癸，癸克丙） ，最后經(jīng)過思考（己土傷官） ，還是決定用錢來投資生意（己生辛） ，不依靠官府了（己克癸） ?；蜃x為：命主想做官（辛生癸） ，但沒有做官的資源和能力， 而且對(duì)錢更感興趣（丙合辛） ，又怕做了官，反而管束了自己（辛生 癸，癸克丙） ，最后經(jīng)過思考（己土傷官） ，還是決定用錢來投資生 意（己生辛） ，不想做官了（己克癸） 。他的格局就可解讀為傷官克官生財(cái)！財(cái)為用神，傷官為制神，官為仇神！說白了就是官不但想要取得日主的財(cái)，還要對(duì)日主不利，所以這時(shí)候日主不得不考慮對(duì)付他，于是拿起傷官這枚原子彈震懾他，同時(shí)還將原子彈擺出來供別人觀賞而生財(cái)！可謂兩全其美！

四柱八字命理學(xué)預(yù)測(cè)四柱八字合婚查詢

什么是八字格局,如何取八字格局？

八字是每個(gè)人出生之后都具有的屬性之一，而不同的八字帶來的命運(yùn)走向不同哦，那么什么是八字格局,如何取八字格局？ 什么是八字格局,如何取八字格局？八字格局 命格就是八字命局組成的一種特殊的五行局勢(shì)和生克結(jié)構(gòu)，它一般與月令有關(guān)，形成了一種主導(dǎo)命局的力量組合。這個(gè)力量結(jié)構(gòu)組合決定了一個(gè)人的特殊心性、生命沖動(dòng)和事業(yè)發(fā)展方向，也決定了他特殊的人生。所以學(xué)命理不可不了解八字格局。
八字格局在不同的命理書中介紹得有些差別，有些書介紹了很多雜格，如飛天祿馬、六陰朝陽、六壬趨艮等等。這種雜格太過駁雜，通常也與分析命局的生克組合，尋找用神沒什么關(guān)系，所以我們不加介紹。我們這里只介紹由生克關(guān)系構(gòu)成的正格及變格。 如何取八字格局 取格局有一定的判定原則。
（1）以月令的本氣為首要判斷條件，月支的本氣如透出在月干，甚或年干、時(shí)干，一般就是標(biāo)準(zhǔn)的正格。
（2）如月令本氣不透，而生氣、余氣、墓庫之氣透于月干，以及年干、時(shí)干也可論成格。
（3）如月令之氣都不透，但本氣很清純，也可以本氣論格局。
（4）如月令之氣較雜，但本氣得其他地支生助而有力，在命局中形成了主導(dǎo)力量，也可論格局。
（5）如天干之氣不通月令，而在年支、日支、時(shí)支有強(qiáng)根，又為日干克、泄、耗也可論格局。
至于專旺格、從格、化氣格、同心格等。屬特殊格局，看整個(gè)命局的組合而定，不?？丛铝?。

八字格局怎么看，解析八字格局查詢表

一個(gè)人的八字命運(yùn)的格局大小，就是他的一生成就的大小。古往今來，萬事萬物的五行的生克其原理都沒有什么改變，但是世界也發(fā)生了變化，這就是人在發(fā)生變化，世界在發(fā)生變化，一個(gè)人發(fā)生變化，八字格局中就已經(jīng)確定了，那么從 八卦來說要怎么看八字格局？解析八字格局查詢表。

還想要了解》》 五行缺水佩戴什么旺運(yùn)

什么是八字格局：
由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財(cái)”、“食神”、“傷官”、“正財(cái)”、“偏財(cái)”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性，而我們可根據(jù)這些條件將命盤排好，聰?shù)姆治鲅芯繑喽ǔ鑫逍袀€(gè)別的喜、忌，而這些通常被稱為通常稱為喜神、用神、仇神、忌神與閑神。也就是我們的八字格局。

八字格局如何論命：
八字格局論命，先觀月令所得何支，再看天支透出何神，而這首先就要知曉你的生辰然后進(jìn)行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清濁，此乃依經(jīng)順理也，若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌，另尋別支透出天支者，借以為用。然格局有變，正者，必兼五行之常理審其喜忌才是正理，所謂：財(cái)官、官印、殺印、財(cái)殺、食神制殺、食神生財(cái)、傷官偑印、傷官生財(cái)、等等為五行相兼之格局，互為倚賴也。變者，必從五行之氣勢(shì)。

日干的強(qiáng)弱斷定清楚了之后，接下來要選定四柱命盤屬于何格局，格局是指命局中某種五行的氣勢(shì)，強(qiáng)大到對(duì)日干產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥?，以致日干不能忽視，必須?duì)它做適當(dāng)?shù)奶幚?，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質(zhì)與事業(yè)運(yùn)能否成功的指標(biāo)。所以這么多人愿意對(duì)自己八字加以測(cè)算進(jìn)行八字格局排列，一來對(duì)自己的命運(yùn)有一個(gè)預(yù)知，而來做到趨吉避兇。

正常格局的選定方法，先以月支藏干觀察：
1、如月支本氣透出天干（提綱月柱之地支人元），應(yīng)先取為格。均可就其與日干之生克關(guān)系取以為格，其中子午卯酉月，雖不透出天干亦可取本氣為格。
2、若月支本氣未透天干，則就月支藏神透干者取以為格，若馀氣均透出天干時(shí)，就兩者中較有力者取一為格。
3、若月干藏干均未透出，則以年月時(shí)干通根地支有力者取以為格，取全局力量最強(qiáng)大者為正格。如此來進(jìn)行八字格局排列。
4、若月支為日干之比劫祿刃時(shí)，則不取普通格局，而為特別格局，如甲日寅月，乙日卯月為建祿格，甲日卯月，庚日酉月為月刃格，乙日寅月則舍甲取丙戊，丙日寅月則舍丙而取甲戊…等為格。
5、另一取法，以全局最旺之神為主取格局。
6、判斷正格格局之關(guān)系及作用時(shí)，必須考慮身強(qiáng)、弱及喜用的前提才能判斷正確。
7、格局判斷：有情、無情、有力、無力、清、濁、成、敗之不同。命理以中和均衡富貴，太過或不及為貧夭。

解讀怎么看八字格局，怎么看八字格局解析
一、八字有多少格局
八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。

二、如何看八字格局
八字有很多種組合，為了方便講解以下內(nèi)容，我們用字母來代替，表示一個(gè)通用八字
ABCD
EFGH（WY空）
假設(shè)上面這個(gè)八字就是張三的八字。我們常常說日干，日干是什么意思：這個(gè)八字中的C代表日干，即C代表張三本人。

如何看八字格局：以C為中心來分析C在這個(gè)組合中的旺弱。旺弱是什么意思：八字中的字幫扶C叫著使C旺的、八字中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局實(shí)際上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進(jìn)行對(duì)比，得出C最終是旺還是弱。

在分析旺弱之前，首先要明白：月令、時(shí)干、月干、日支代表什么位置。不明白的朋友請(qǐng)查看課前資料一。

三、八字格局分析具體步驟：
A、分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。
B、分析月干B對(duì)C的旺弱；
C、分析時(shí)干D對(duì)C的旺弱；
D、分析日支G對(duì)C的旺弱；
E、再將以上四者力量對(duì)比，實(shí)際上就是做加減法?？醋詈驝是旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。

我們?cè)诨仡櫼幌乱陨戏治霭俗指窬謺r(shí)分析了哪些位置：
ABCD
EFGH（WY空）
所以要記?。喊俗址治龈窬志褪欠治鲈铝頕、月干B、時(shí)干D、日支G四個(gè)位置對(duì)C起的作用，然后將這四個(gè)力量綜合對(duì)比。

四、八字格局高低
無論是古代還是當(dāng)今，格局高低一般指正官、七殺、正財(cái)、偏財(cái)多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就說命好、格局高。否則格局低。

如何定八字格局

從八字中確定用神，在以往的命書都將耗泄制日干的財(cái)官傷為一黨，把生扶日干的印比為一黨，準(zhǔn)確的說這種論點(diǎn)不確切，為什么？因?yàn)樵谝陨系摹坝蒙?、忌神”章中我們已?jīng)講過，以評(píng)定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯(cuò)誤的。但不管日干是旺是弱，從傳統(tǒng)命理到現(xiàn)在的各種命書都對(duì)八字進(jìn)行分類。傳統(tǒng)命書對(duì)八字分類稱取格，通常以月令透干定格。月令為日干之財(cái)，透干為財(cái)格，月令為日干之官，透干為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經(jīng)過實(shí)踐證明，這種分類方法是錯(cuò)誤的，不科學(xué)的。因?yàn)榫桶俗诸A(yù)測(cè)而言，月令的透干未必是用神，這種舊的分類方法，往往給學(xué)習(xí)者造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。準(zhǔn)確地說應(yīng)以八字的用神為依據(jù)進(jìn)行分類。 在舊籍之中，總結(jié)了許多奇異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理，實(shí)屬謬論。現(xiàn)在有大肆批判者，也有利用者。如果有條件的去使用，會(huì)加大信息的提取量，但如果不理解它的使用條件，那么最好別用。就以喜忌五行生克制化為主，切勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個(gè)舉證?，F(xiàn)在對(duì)這些格局已沒有使用的必要性，只是提出來讓大家在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)?？父裼兴膫€(gè)“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日，運(yùn)行身旺，發(fā)福非淺，一見財(cái)官，禍患立至。詩訣云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權(quán)，庚戌、庚辰怕官顯，戊戌、壬辰畏財(cái)連。以上是《淵海子平》對(duì)“魁罡格”的規(guī)定。 我認(rèn)為此四組干支有它本身的使用條件，不可一概而論。如壬辰日生人，生于子月，壬水弱為扶抑格以印比為用，此時(shí)壬水以坐庫論，如再行身旺之運(yùn)，怎不發(fā)福？壬水弱，在行財(cái)運(yùn)必禍連綿。如壬辰日，格成從弱格，以辰土為用，必喜財(cái)來滋殺，怎么會(huì)怕見財(cái)呢？ 庚辰日，辰土為庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應(yīng)貴，在運(yùn)行身旺之地，發(fā)福非淺，不忌官殺，因官印相生，反忌財(cái)運(yùn)，使印星受制。怎么怕官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件，不再一一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人，在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天干四金，為從強(qiáng)格。天干比劫一氣，此命為富，地支印星有力，但干不透，又地支辰戌相沖，學(xué)歷低。早年行己卯、戊寅運(yùn)。印星透干，生活富裕，99年進(jìn)入丁丑運(yùn)，雖然辛苦，財(cái)運(yùn)很好。99年己卯年，卯木克丑土，合克戌土，母親有病，庚辰流年，辰土用神到位，財(cái)運(yùn)很好，但又引發(fā)原局辰戌相沖，印星相沖，自己疏忽被騙，2001年財(cái)運(yùn)很好。 如果以魁罡格論一見財(cái)官，禍患立至是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該說魁罡格也有它的使用條件，不可見之不分旺衰喜忌就論。萬事萬物都有它的范圍規(guī)則，本體系的分類是以用神為基點(diǎn)分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透干定格。 （一）扶抑格 日元在旺、弱之間，或許是旺或許是弱，但又不從，這時(shí)的日干要么生扶要么抑制，本著旺則抑制，弱者生扶的原則。在扶抑格中有時(shí)即使日元弱無根，但是使日元弱的五行有制，命局中的兩種五行已經(jīng)具備平衡，也不會(huì)是從格，我們稱自為扶抑平衡取用。總之使命局趨于中和的八字都為扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一黨，財(cái)官傷耗泄制日干為一黨，但這只是表面的使用條件，其實(shí)身弱也可以財(cái)官傷為用，這就要視命局組合而定。例如：一個(gè)八字官殺旺，而有食神傷官制殺，此時(shí)日元雖然無根，但是并不能去從弱。因?yàn)榇藭r(shí)官殺與食傷兩股力量已經(jīng)形成對(duì)壘形式，日元不能論從。 （二）從格 從格的劃分也是二種，分從強(qiáng)格和從弱格。從強(qiáng)格是印比旺，而財(cái)官傷無氣或受制不能為用，此時(shí)以從強(qiáng)格論命，在從強(qiáng)格中又有從印格、從比格之分，因?yàn)樗鼈兊娜∮眯羞\(yùn)是截然不同的。在確定從格時(shí)，必須牢記當(dāng)時(shí)間、空間形成兩種對(duì)立五行時(shí)不會(huì)是從格 。從弱格是指八字中官財(cái)傷旺，而印比無氣，不能扶助日干，日干弱極，這樣的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財(cái)格、從官格，這三個(gè)的劃分往往以力量大小和透干之十神而定。假從格是從格中的一種命局，是在日元旺有財(cái)官傷不能用，弱有印比不能用的格局中出現(xiàn)。命理古籍《滴天髓》假從章“真從之象有幾人，假從也可發(fā)其身”。對(duì)于假從格的要求也是比較嚴(yán)格，在下面的章節(jié)作分析。 （三）化格真象 化格是根據(jù)天干五合而來。在實(shí)際應(yīng)用中是從格的一種，完全沒有必要再分出一格，不管陰干、陽干在弱極無根的情況下，要屈服于其它五行，這里大家可以把其他書中的化格找出進(jìn)行比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日干在有印比能用的情況下，有沒有化格的出現(xiàn)。有云化格喜行化神之方，例如甲日干弱極，己土旺，甲木從財(cái)則喜行火土之方，論甲己化土和從財(cái)格有什么區(qū)別呢？如甲日干有印比為用，只可以扶抑格財(cái)旺身弱論，又怎么論化呢？在本體系中不采用化格。居士推薦閱讀：八字算命經(jīng)常陷入的命理誤區(qū) 八字算命如何判定日干旺衰 客廳裝修風(fēng)水禁忌

格局指的是什么？格局是怎么形成的？

1：藝術(shù)或機(jī)械的圖案或形狀;格式;布局 例1：一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來的?！都t樓夢(mèng)》 例2：魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的?！犊滓壹骸?例3：展廳己初見格局。 2：局勢(shì)、態(tài)勢(shì) 例：世界經(jīng)濟(jì)格局已產(chǎn)生變化 。 3.形容人的度量與胸襟。 例：他是個(gè)格局蠻大的人。 4.可以指一個(gè)范圍 例：這個(gè)格局的物品十分新奇。 1.命相家指定格與合局。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷三：“而后操術(shù)者人人爭(zhēng)談格局之高，推富貴之由，徒足發(fā)賢者之一笑耳?！薄督鹌棵吩~話》第二九回：“審格局，決一世之榮枯；觀氣色，定行年之休咎。” 2.謂結(jié)構(gòu)和格式。 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》：“ 漢 、唐 、宋之奄宦，乘人主之昏而后可以得志； 有明 則格局已定，牽挽相雜。” 老舍 《駱駝祥子》一：“他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)像個(gè)成人了?！?(1) [general layout;pattern]∶藝術(shù)或機(jī)械的圖案或形狀;格式;布局 一入了這人格局,再學(xué)不出來的?！都t樓夢(mèng)》 魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的?！犊滓壹骸?展廳己初見格局 (2) [state of affairs;situation]∶局勢(shì)、態(tài)勢(shì) 世界經(jīng)濟(jì)格局已產(chǎn)生變化。
一)世界格局體系如何形成
答題思路：背景+形成方式+內(nèi)容 例1：雅爾塔體系是如何形成的? 二戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力膨脹，蘇聯(lián)成為惟一能與美國(guó)抗衡的政治、軍事大國(guó)，在美蘇實(shí)力的基礎(chǔ)上，根據(jù)雅爾塔等會(huì)議規(guī)定的原則，重新劃分了世界版圖和勢(shì)力范圍，確立了戰(zhàn)后新的國(guó)際關(guān)系格局──雅爾塔體系。
(二)幾組比較
例2：前三個(gè)體系的相同之處? ①背景：都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物；都是在實(shí)力的基礎(chǔ)上確立的，打上了大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的烙?。?②形成方式：都是以召開國(guó)際會(huì)議的方式； ③內(nèi)容：都包括劃分世界版圖、宰割弱小民族、劃分勢(shì)力范圍的內(nèi)容； ④組織：都建立了維護(hù)這一體系的國(guó)際組織； ⑤結(jié)果：都暫時(shí)協(xié)調(diào)了各國(guó)的關(guān)系，出現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。 例3：雅爾塔體系與凡──華體系的不同之處？ ①核心國(guó)家：從英法主宰世界、美日在亞太地區(qū)爭(zhēng)奪到美蘇兩分天下； ②兩種不同性質(zhì)國(guó)家關(guān)系：從對(duì)社會(huì)主義蘇聯(lián)的仇視、排斥到和平共處； ③處置戰(zhàn)敗國(guó)：從宰割戰(zhàn)敗國(guó)到解除法西斯體制，使德日走上了民主化道路； ④組織：國(guó)聯(lián)成為英法操縱下的侵略擴(kuò)張的工具，而聯(lián)合國(guó)則日益成為伸張正義的講壇； ⑤崩潰原因：隨著法西斯的侵略擴(kuò)張，凡──華體系隨之瓦解；隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，雅爾塔體系隨之瓦解。 例4：兩極格局解體與以前格局變動(dòng)的不同之處？ ①方式不同：以前經(jīng)過大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝國(guó)將自己的意志強(qiáng)加給戰(zhàn)敗國(guó)；而后者則沒有這種情況。 ②形成過程：以前是舊格局瓦解之后就會(huì)形成新格局；而后者新格局的形成則需要一個(gè)緩慢的發(fā)展過程。
(三)世界格局體系如何解體
解題思路：解體因素+解體步驟 例5：凡──華體系是如何解體的？ 凡──華體系是帝國(guó)主義分割世界的體系。其內(nèi)部的矛盾隨著資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性的加劇，這一體系逐漸瓦解。1931年，日本沖破華盛頓體系的限制，發(fā)動(dòng)“九·一八事變”，侵占中國(guó)東北，并于1933年退出國(guó)聯(lián)，為發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)作準(zhǔn)備。1935年，德國(guó)撕毀凡爾賽和約，擴(kuò)充軍隊(duì)，1936年德軍開進(jìn)萊茵非軍事區(qū)，進(jìn)一步撕毀了凡爾賽和約，凡──華體系隨之瓦解了。
(四)世界格局中的中外關(guān)系
1.凡──華體系中：中國(guó)由于處于半殖民地半封建社會(huì)，主權(quán)部分喪失，國(guó)力弱小，所以在國(guó)際上處于被宰割的地位，在巴黎和會(huì)上中國(guó)代表的正當(dāng)要求被無理拒絕，德國(guó)在山東的侵略權(quán)益轉(zhuǎn)給了日本；但由于中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，加上美英與日本在亞太地區(qū)爭(zhēng)奪激烈，給日本施加了壓力，所以中國(guó)收回了部分權(quán)益，如山東問題的最終解決。 2.雅爾塔體系中：由于二戰(zhàn)后，兩極格局形成，中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家采取了“一邊倒”的外交政策，加入了社會(huì)主義陣營(yíng)；由于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，加上美國(guó)對(duì)華實(shí)行敵對(duì)政策，所以在戰(zhàn)后初期中美之間處于一種對(duì)抗的狀態(tài)。由于意識(shí)形態(tài)上的分歧及蘇聯(lián)想控制中國(guó)，中蘇兩國(guó)關(guān)系惡化，蘇聯(lián)撕毀了合同，撤走了專家，使中國(guó)的建設(shè)陷入了困境；在美蘇爭(zhēng)霸中，美國(guó)由于受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾，陷入了侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，加上歐日在國(guó)際上的爭(zhēng)奪，實(shí)力削弱，為了防止中國(guó)倒向蘇聯(lián)，美國(guó)主動(dòng)與中國(guó)接近，從1972年尼克松訪華開始，中美相繼簽定了三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，中美關(guān)系走向正?；?3.多極化趨勢(shì)中：中國(guó)不僅地域廣闊，還處在發(fā)展趨勢(shì),對(duì)世界各國(guó)來說，無疑是一個(gè)潛在的巨大市場(chǎng)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中國(guó)在世界事務(wù)中所起的戰(zhàn)略平衡作用越來越大，在解決一些國(guó)際事務(wù)時(shí)，尤其是亞太地區(qū)的事務(wù)，沒有中國(guó)參與一般很難協(xié)調(diào).

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