滴天秘傳婚姻看法！

婚姻的推論，以夫妻宮位論夫或妻的品質(zhì)優(yōu)劣，以夫妻星斷夫妻情緣之厚薄，互動(dòng)關(guān)系的好壞（親密度），夫或妻之有無(wú)，如夫妻星宮皆為喜神有力，不被刑沖破、合去或泄弱，又無(wú)混雜者，必為上婚，夫妻恩愛，白頭偕老；又如夫妻星宮一喜一忌，則非上婚，可論普通婚姻；然若夫妻星宮皆為忌神有力無(wú)制，或制化之神薄弱者，當(dāng)是怨偶一對(duì)，感情不和，時(shí)起是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)，若行運(yùn)無(wú)補(bǔ)，或再見背地，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。

女命婚姻的看法：

法則：

1、八字中只有官或殺，當(dāng)官殺為喜神之時(shí)，直接以官殺為夫星，原局官殺有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神），行運(yùn)再助官殺，或官殺制化合宜者（所行雖非官殺生祿旺地，但亦無(wú)損于官殺之意），婚姻幸福美滿。若官殺行至衰落敗死絕或被刑沖克破之運(yùn)，該運(yùn)夫妻之間是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)較多，但只要雙方互忍自可相安無(wú)事，運(yùn)過(guò)即見海闊天空。

2、八字中只有官或殺，當(dāng)官或殺為忌神之時(shí)，須以制化官殺之神為夫星，制化之神在原局有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神），行運(yùn)再助制化之神（夫星），或制化之神制化合宜者，夫妻恩愛可推。如制化之神行至衰敗死絕或被刑沖克破之運(yùn)，該運(yùn)夫妻相處是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)較多（忍耐自可安渡）。然若原局不見制化之神，或制化之神薄弱，行運(yùn)又見官殺生祿旺地者，婚姻不順，夫妻不和。若夫?qū)m又占忌神，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。

3、八字中見官殺混雜當(dāng)以何者為夫星？此時(shí)須尋泄官殺之正偏印為夫星，原局正偏印為喜神有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神），行運(yùn)再助正偏印，或正偏印制化合宜者，婚姻平順安渡。若正偏印不見，或正偏印為忌神者，須尋克制官殺之食傷為夫星（看法與正偏印同），若食傷又不見或混雜無(wú)制，則婚姻不順，無(wú)夫或夫妻半途（生離死別）。

4、八字中官殺和正偏印同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)以正偏印看夫，但正偏印有喜有忌如何論斷？此時(shí)應(yīng)以制化忌神之神為夫星，制化之神在原局有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神），行運(yùn)再助制化之神（夫星），或制化之神制化合宜者，婚姻和平少憂。然若原局不見制化之神，或制化之神薄弱，行運(yùn)又見正偏印混雜同旺之地者，婚姻不協(xié)，夫妻難和，若夫?qū)m又占忌神，則隨時(shí)者有引動(dòng)分居或離婚的可能。

5、八字中若官殺星皆不見之時(shí)，應(yīng)以何為夫？此時(shí)當(dāng)以生官殺的正偏財(cái)為夫星（論法與前四項(xiàng)同理），然若正偏財(cái)皆為忌神無(wú)制或制化之神薄弱者（夫?qū)m又占忌神）乃無(wú)夫或夫緣很薄之命，縱使行運(yùn)偶遇財(cái)官殺地，雖能引動(dòng)異性情緣，然多非正婚居多，不過(guò)露水姻緣，短暫同居之象，運(yùn)過(guò)即各奔東西。

6、八字中若財(cái)（才）官殺皆不見者，當(dāng)以夫?qū)m所占之神為夫星，若夫?qū)m為喜神有力，不被刑沖克破、合去或泄弱，行運(yùn)又助喜不助忌者，婚姻圓滿，夫妻和睦。反之夫?qū)m為忌有力無(wú)制或制化之神薄弱，行運(yùn)又助忌不助喜者，婚姻失敗，夫妻緣薄，隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。

7、從化之格應(yīng)以所從化之神為夫星，原局從化之神清而有力或混雜得以制化，行運(yùn)又助從化之神，或行取清之神得地之運(yùn)者，婚姻如意，夫妻恩愛。然若從化之神混雜或行不從、不化（化氣還原）之鄉(xiāng)者，婚姻不美，夫妻半途，難以偕老（生離死別）。

例1坤造：年月日時(shí)

丙辛戊辛

申丑戌酉

命格分析：戊生丑月，地支丑戌刑，酉丑會(huì)局，戊己土轉(zhuǎn)生庚辛金，年月之上丙辛之合，去辛留丙，留有余地丙克庚，月辛雖去，時(shí)辛尚存，當(dāng)以辛金傷官為格，用丙克庚，己土生辛為用神。

婚姻推論：女命以官論夫，無(wú)官看殺，原局官殺（甲乙木）都不見，以生官殺的正偏財(cái)（壬癸水）看夫，正偏財(cái)深藏不出，以生正偏財(cái)?shù)氖硞ǜ两穑榉?，八字中食傷混雜，格局喜傷忌食，當(dāng)以正印去食存?zhèn)麨榉蛐牵ù嗽旆蛐鞘潜穑?，丙火雖為喜神，惜丙火自坐病地，歸時(shí)入死，丑戌之刑，戊土出庫(kù)泄丙、生庚，夫星無(wú)力，大運(yùn)一路行夫星衰敗死絕之地，加之夫?qū)m又占忌神（戌中戊土?xí)旄瘢嗽烀幸丫呋橐霾涣贾?，行運(yùn)又助忌不助喜，有分居或離婚的可能（事實(shí)離婚）。

例2坤造：年月日時(shí)

丙庚甲己

午寅辰巳

命格分析：甲生寅月，月令木旺，地支寅午會(huì)局，甲木生丙火，年月二干丙火克庚金，寅月丙生、丁混，時(shí)上己土泄丁，當(dāng)以丙火食神為格，用己土泄丁留丙為用神。

此造地支寅午會(huì)丙丁，辰中本氣戊土，時(shí)透已、丙丁火轉(zhuǎn)生戊己土，五行聚在土，得月干庚金泄戊留己，何不取己土為格用庚泄戊？理由是：月庚坐絕，丙火臨旺，丙火克盡庚金，戊土混己之弊無(wú)法取清。其次，當(dāng)原局丙戊同時(shí)出現(xiàn)之時(shí)，以透干者優(yōu)先取用（丁己同現(xiàn)亦然），這是此造取丙、用己土去丁的原因。

婚姻推論：女命以官論夫，無(wú)官看殺，原局只有殺而無(wú)官，當(dāng)殺（庚金）為忌神之時(shí)，須以制化忌神看夫，此造年上透食制殺（以丙火為夫星），丙火為喜，夫?qū)m辰中戊土為忌，夫之星宮一喜一忌，照理講應(yīng)是普通夫妻，但此造卻在亥運(yùn)離婚，丙運(yùn)再嫁。亥地丙火（夫星）入絕，亥又沖克夫星之地，婚姻仍存在很大的變數(shù)。

例3坤造：年月日時(shí)

丙戊甲戊

午戌辰辰

命格分析：甲生戌月，地支午戌會(huì)局，辰辰刑，辰戌沖，辛金逢丁，戊土克盡壬水，干透雙戊一丙，土居月令，沖則愈旺，丙火甲生戊，日主甲木無(wú)一點(diǎn)生助之物，當(dāng)以從戊土偏財(cái)為格，用丙火生戊土為用神。

婚姻推論：從化之格應(yīng)以所從化之神為夫星，此造以戊土為夫，原局夫星清而得力，加之夫星又占喜神（辰中戊土為喜），行運(yùn)制化合宜，中運(yùn)一路夫星祿旺之地，婚姻幸福美滿，白頭偕老當(dāng)可預(yù)卜。本造嫁夫賢能有助，夫是國(guó)內(nèi)知名的企業(yè)家，夫唱夫隨，因夫得福得貴。

例4坤造：年月日時(shí)

丙丁壬乙

戌酉寅巳

命格分析：壬生酉月，月令金旺，地支巳酉會(huì)庚辛，寅戌會(huì)局，干透乙丙丁，丙丁克庚辛金，酉月丙死、丁生，歸時(shí)丁旺，時(shí)上乙木生丁，當(dāng)以丁火正財(cái)為格，用戊土泄丙，乙木生丁為用神。

婚姻推論：女命以官為夫，無(wú)官看殺，原局只有殺而無(wú)官，當(dāng)殺為喜神之時(shí)，直接以殺星戊土為夫，此造戊得丙生，（丙火雖能混丁，卻也克庚生戊），夫?qū)m會(huì)丙生戊，化忌為喜，婚姻平和順吉，一夫到老。本造嫁夫賢能有助，夫亦是國(guó)內(nèi)知名的企業(yè)家。主因夫得福得貴。

男命婚姻的看法：

法則：

1、八字中只有財(cái)或才，當(dāng)財(cái)才為喜用之時(shí)，直接以財(cái)才為妻星，原局財(cái)才有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（妻宮又占喜神），行運(yùn)再助財(cái)才，或財(cái)才制化合宜者（所行雖非財(cái)才生旺祿地，但亦無(wú)損于財(cái)才之意），婚姻幸福美滿。若財(cái)才行至衰敗死絕，或被刑沖克破之運(yùn)，該運(yùn)夫妻相處是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)較多，但只要雙方互妨自可相安無(wú)事，運(yùn)過(guò)即見海闊天空。

2、八字中只有財(cái)才，當(dāng)財(cái)或才為忌神之時(shí)，須以制化財(cái)才之神為妻星，制化之神在原局有力，不被刑期沖克破、合去或泄弱（妻宮又占喜神），行運(yùn)再助制化之神（妻星），或制化之神制化合宜者，夫妻恩愛可推。如制化之神行至衰敗死絕或被刑沖克破之運(yùn)，該運(yùn)夫妻之間是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)較多（忍耐自可安渡）。然若原局不見制化之神，或制化之神薄弱，行運(yùn)又見財(cái)才生祿旺地者，婚姻不順，夫妻不和，若妻兒老小宮又占忌神，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。

3、八字中見財(cái)才混雜，當(dāng)以何者為妻星？此時(shí)須尋泄財(cái)才之官殺為妻星，原局官殺星為喜神有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（妻宮又占喜神），行運(yùn)再助官殺星、或官殺星制化合宜者，婚姻平順安渡。若官殺不見、或官殺為忌神者，須尋克制財(cái)才之比劫為妻星（看法與官殺星同）；若比劫又不見、或混雜無(wú)制，則婚姻不順，無(wú)妻或夫妻半途（生離死別）。

4、八字中財(cái)才或官殺同時(shí)出現(xiàn)之時(shí)，當(dāng)以官殺看妻，但官殺有喜有忌又如何論斷？此時(shí)應(yīng)以制化忌神之神為妻星，制化之神在原局有力，不被刑沖克破、合去或泄弱（妻宮又占喜神），行運(yùn)又行制化之神（妻星）、或制化之神制化合宜者，婚姻和平少憂。然若原局不見制化之神、或制化之神薄弱，行運(yùn)又見官殺混雜同旺之地者，婚姻不協(xié)，夫妻難和。若妻宮又占忌神，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。

5、八字中若財(cái)才星皆不見之時(shí)，該用何作妻星？此時(shí)當(dāng)以生財(cái)才之食傷作為妻星（論法與前四項(xiàng)理同）；然若食傷皆為忌神無(wú)制、或制化之神薄弱者（妻宮又占忌神），乃無(wú)妻或妻緣很薄之命，縱使行運(yùn)偶遇食傷財(cái)?shù)兀m能引動(dòng)異性情緣，然非正婚居多，不過(guò)露水姻緣，短暫同居之象，運(yùn)過(guò)即各奔東西。

6、八字中若財(cái)才食傷皆不見，當(dāng)以妻宮所占之神為妻星，若妻宮為喜神有力，不被刑沖克破、合去或泄弱，行運(yùn)又助喜不助忌者，婚姻圓滿，夫妻和睦。反之，妻宮為忌神有力無(wú)制、或制化之神薄弱，行運(yùn)又助忌不助喜者，婚姻失敗，夫妻緣薄，隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。

7、從化之格，應(yīng)以所從所化之神為妻星，原局從化之神清而有力、或混雜得以制化，行運(yùn)又助從化之神、或行取清之神得地之鄉(xiāng)者，婚姻如意，夫妻恩愛。然若從化之神混雜無(wú)制、或制化之神薄弱，行運(yùn)再見從化之神混雜，或行不從、不化（化氣還原）之鄉(xiāng)者，婚姻不美，夫妻半途，難以偕老（生離死別）。

例1乾造：年月日時(shí)

丁丁乙乙

酉未巳酉

命格分析：乙生未月，地支巳酉會(huì)庚辛，年月之上雙丁透干，時(shí)上透乙從丁，未月庚進(jìn)辛退，歸時(shí)庚旺，八字不見生助日主之物（乙木已從丁而去），當(dāng)以徦從庚金正官為格，用丁火制辛為用神。

婚姻推論：從化之格以所從所化之神論妻星，此造從正官為格，原局混雜，當(dāng)以制七殺之食神為妻星，食神雖為喜神，惜食坐才地，食處泄氣，且才有轉(zhuǎn)生七殺混格之嫌，妻宮混雜為忌，行運(yùn)須行取清之神有力之鄉(xiāng)，婚姻方得圓滿如意。本造中運(yùn)行甲辰、癸卯、壬寅，乙木冠帶、臨官、帝旺，從格遇不從之地，原局從格不真，立見禍害，除夫妻不和分居外，其人亦諸事不順，頻見意外之災(zāi)。

例2乾造：年月日時(shí)

己丙己辛

亥寅卯未

命格分析：己生寅月，月令木旺，地支亥卯未會(huì)甲乙，月時(shí)之上丙辛之合，去辛留丙（原局無(wú)丁戊，且丙己貼近，己能泄丙，故丙火遇合則留），留丙泄甲，去辛則乙無(wú)傷，當(dāng)以乙木七殺為格，用丙火泄甲為用神。

婚姻推論：男命以正財(cái)論妻，當(dāng)正財(cái)為忌神時(shí)，須以制化正財(cái)?shù)恼贋槠扌?，此造正官為忌（地支寅亥之合，合留寅中甲木混格），原命婚姻基因不良，妻宮混雜，宜行取清之神生祿旺地（補(bǔ)救）。本造大運(yùn)一路助忌不助喜，命運(yùn)制化不得合宜，夫妻相處時(shí)起是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)，難以白頭偕老（事實(shí)：離婚）。

例3乾造：年月日時(shí)

甲丙壬庚

戌子戌子

命格分析：壬生子月，月令水旺，地支子戌貼近（原局不見己壬，戊土亦能制癸），水遭土克，干透甲丙庚，甲木生丙火克庚，子月子時(shí)，丙火得氣（胎），當(dāng)以丙火偏財(cái)為格，用甲木生丙火為用神（此造丙戊在原局同旺，因丙火出干發(fā)動(dòng)，應(yīng)予以優(yōu)先取用）。

婚姻推論：男命以正財(cái)為妻，無(wú)正看偏。原局只有偏財(cái)而無(wú)正財(cái)，當(dāng)偏財(cái)為喜神之時(shí)，直接以偏財(cái)作妻星，星論親密度，故夫妻和睦相處，互動(dòng)佳；妻宮忌神進(jìn)駐（戌中戊土?xí)贡穑?，宮位看品質(zhì)，所以娶妻平庸（妻是家庭主婦）。此造大運(yùn)由東而南，格用得地，命運(yùn)制化合宜，夫唱婦隨，白頭偕老。

例4乾造：年月日時(shí)

甲辛乙壬

午未丑午

命格分析：乙生未月，丁己進(jìn)氣，地支丑未沖，午未合，丁己皆留，留丁克辛，留己不受辛泄，當(dāng)以己土偏財(cái)為格，用丁火制辛金、生己土為用神。

此造何以取己土為格？不擇透干之甲辛壬？理由是：甲木自坐死地，引至歸時(shí)也死，年月之上辛甲貼近，辛能制甲，故不取甲；辛金見壬泄氣，且午未合留丁火制辛（逢合留者能保有原來(lái)的實(shí)力，不因被克泄而無(wú)用），故不取辛；原局無(wú)戊癸，己能制壬，地支丑未沖，丁火生己克壬，故取己土不取壬。

婚姻推論：男命以正財(cái)為妻，無(wú)正看偏。原局只有偏財(cái)而無(wú)正財(cái)，當(dāng)偏財(cái)為喜神之時(shí)，直接以偏財(cái)作妻星。此造偏財(cái)己土居丑未二宮，土沖愈旺，妻之星宮同位有力，娶妻賢能有助。大運(yùn)由西而北，無(wú)助喜神，雖能擠身公職，但長(zhǎng)官不賞識(shí)，很不得志。幸命運(yùn)制化得宜，加上其妻持家有道，夫妻的是非、口舌、爭(zhēng)執(zhí)均得以化解于無(wú)形。

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