識人術(shù)之旬空四柱口訣(識人的十句口訣)

識人術(shù)之旬空四柱口訣

月有三旬，上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即為甲子旬，遇甲戌即為甲戌旬。也就是說，從日建甲子這一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，這十天都是在甲子旬中。在這十天的任何一個(gè)日子起卦，卦中有戌、亥兩爻就為旬空，旬空，就是在甲子旬中無戌亥兩日，故為之旬空，其他仿此.

年柱旬空

年柱代表為祖上，若逢旬空祖業(yè)窮。或是先富后貧困，祖業(yè)難得到手中。

父母體差或早亡，父母幫忙少如風(fēng)。命主過繼別人家，外姓人家或同宗。

年空之人少年苦，白手起家點(diǎn)點(diǎn)成。年空之人中年好，晚年富貴又繁榮。

日定年空祖有災(zāi)，貴變賤來富變窮。祖上父母有災(zāi)難，命主也會身上應(yīng)。

祖輩兄妹有損失，或應(yīng)父輩兄妹中。年柱一至十六歲，少年運(yùn)苦難安寧。

月柱旬空

月柱旬空仔細(xì)看，父母兄妹在其中。必與父母緣分薄，早離父母立門庭。

月令正印臨旬空，母親壽短定會應(yīng)。月令偏財(cái)臨旬空，父親短壽早冥冥。

兄弟姐妹不會睦，無助緣分薄如冰。月空之人適應(yīng)強(qiáng)，異地發(fā)展可成功。

父母兄妹有災(zāi)難，父母不在吵鬧聲。祖業(yè)難得白手起，兄妹見面如陌生。

月柱十七到三二，青年逆多順少命。

日柱旬空

日柱本是夫妻宮，旬空夫妻少親情。夫妻緣薄難和睦，家庭常常起紛爭。

命主體弱病又多，配偶多病又無能。不是婚外找情人，就是離婚建家庭。

旬空一婚難到頭，飛機(jī)高空傷生命。命主事業(yè)多阻礙，壯志難酬常嘆聲。

雖有才華無人賞，做事無成難重用。此柱旬空有災(zāi)難，若能勤奮可成功。

日柱三三至三八，坎坷曲折路不平。

時(shí)柱空亡

時(shí)柱乃是兒女宮，兒女夭折要患病。兒女殘疾拖累人，要靠父母來維生。

兒女無能多災(zāi)難，一生難得孝順情。兒女成家難管事，懼夫懼妻窩囊生。

命主常遇不順事，破財(cái)破敗災(zāi)難生。秉性執(zhí)拗自作主，做事想法常落空。

如若遇上華蓋星，少子家產(chǎn)無人承。妻妾離散又偶合，拈花惹草過一生。

人生四十九歲后，晚年孤獨(dú)還有兇。

六親旬空斷事訣

年日兩柱定旬空，旬空地支要看清。空支藏干有十神，男女區(qū)別定六親。

正偏六親同樣斷，兇事會臨相關(guān)人。確定空支為何人，相關(guān)六親損人丁。

流產(chǎn)小產(chǎn)或夭折，早死死亡未成人。成人定會早死亡，外出失蹤無信音。

原局若臨一幕庫，或三或二原局臨。同樣會有早夭產(chǎn)，或死他鄉(xiāng)無信音。

十神旬空斷事訣

四柱地支若旬空，藏干十神也為空。認(rèn)真分析確定好，何神為主重點(diǎn)明。

此神旬空定有事，理解此訣可運(yùn)用。

比肩劫財(cái)旬空

比肩若是逢旬空， 手足緣薄無親情。相互之間不和睦，彼此無助似陌生。

男氣妻財(cái)運(yùn)都不吉，女則夫緣冷如冰。劫財(cái)若是逢旬空，手足緣薄顧自生。

相互之間來往少， 遇到困難影無蹤。雖有錢財(cái)攢不下，虛華浪費(fèi)庫里空。

食神傷官旬空

食神若是逢旬空，一生福少忙不停。男命本人壽不長，女命子女早冥冥。

如若逢之合沖會，可解災(zāi)害轉(zhuǎn)太平。傷官若是逢旬空，子少孤獨(dú)過一生。

婚姻不好常變化，再婚組建新家庭。

正財(cái)偏財(cái)逢空

正財(cái)若是逢旬空，財(cái)產(chǎn)損失幾重重。易招盜賊常失物，防備西邊忘顧東。

晚婚或是妻緣薄，家庭風(fēng)波常發(fā)生。容易喪妻孤獨(dú)命，落魄勞苦過一生。

偏財(cái)若是逢旬空，定有殘疾身上應(yīng)。與父緣分不和諧，父親幫助常落空。

父道不正難教子，生離死別會發(fā)生。不義之財(cái)難到手，妻妾無緣過一生。

財(cái)庫財(cái)星逢旬空，財(cái)來財(cái)去兩手空。一生求財(cái)很辛苦，身上錢少有時(shí)空。

正官偏官旬空

正官若是逢旬空，學(xué)業(yè)易挫職難升。不宜公職去上班，只能個(gè)體搞經(jīng)營。

男命逢之子息少，女夫緣差別離生。偏官若是逢旬空，難得領(lǐng)導(dǎo)扶助升。

雖有職務(wù)無實(shí)權(quán)，只得忍氣又吞生。男命逢之子息少，女夫緣差少笑容。

正印偏印旬空

正印偏印逢旬空，母親患病或早冥。有職無權(quán)常操勞，學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)都難成。

空亡喜忌斷事訣

空臨長生和帝旺， 氣度寬大圖虛名。此人高大又肥壯，無心之福外險(xiǎn)生。

旬空若逢死和絕， 一生漂泊難固定。成敗之事難預(yù)料，日主有氣福難生。

干支若是與日主合，小人得位受欺凌?？罩羰桥R官符，口才伶俐善媚情。

旬空若是臨亡神， 游蕩漂泊起落生。旬空若是臨劫煞，陰險(xiǎn)膽大怪言聲。

旬空若是臨元辰， 顛倒是非處事輕。經(jīng)常使用小心計(jì)，弄巧成拙把自坑。

旬空若是臨建祿， 喜散無常破敗生。命主學(xué)業(yè)難進(jìn)取，雖有文憑虛有名。

若逢馬貴來相救， 雖得官職又復(fù)停?？张c咸池六害同，一生多難性暴兇。

旬空若臨華蓋星， 三奇學(xué)堂四柱中。此人不是一般人，聰明過人是精英。

跋

命主四柱逢旬空，心靈手巧性聰明。胸寬志大很坦蕩，上進(jìn)好學(xué)定出眾。

可惜漂泊難安定，事業(yè)不遂錢財(cái)空。做事有頭均無尾，夫妻緣薄欠親情。

雖有六親無助力，友多關(guān)鍵不沖鋒。四柱地支逢旬空，宮位六親要分清。

相關(guān)神煞綜合斷，可知命主吉與兇。四柱喜用逢旬空，雖有喜事也難逢。

四柱仇忌逢旬空，兇事消融轉(zhuǎn)太平。四柱若逢一柱空，一生平庸事多兇。

四柱若逢二柱空，官職不大忙不停。四柱若逢三柱空，三空致發(fā)富貴翁。

四柱若逢四柱空，聰明短壽命早終。用神旬空喜佛道，玄學(xué)藝術(shù)和氣功。

日時(shí)互換臨旬空，有子疾病或早終。年日互換臨旬空，一生勞苦貧困命。

年柱大運(yùn)互換空，長輩不利禍重重。月柱大運(yùn)互換空，父母兄弟難全同。

日柱大運(yùn)互換空，配偶不利災(zāi)難生。時(shí)柱大運(yùn)互換空，子女不利無孝情。

大運(yùn)流年互換空，一年不順事難成。四柱運(yùn)流逢旬空，解法全靠合會沖。

天乙月德雖可解，有福也會苦一生。奉勸命主多注意，小心謹(jǐn)慎求太平。

注：日時(shí)互換，即是以日柱定時(shí)支為空，以時(shí)柱定日支為空，稱為日時(shí)互換。其它互換仿此。

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識人的十句口訣

識人的十句口訣如下：

1、觀其奪救，以明間雜

就是看一個(gè)人在面對那些比較窮的人，是不是能夠伸出援助之手，看一個(gè)人有沒有愛心。

2、觀其感變，以審常度

鬼谷子說“口者，心之門戶也”。通過觀察一個(gè)人的言談舉止，我們就可以對他的處世態(tài)度略知一二了，我們說人的涵養(yǎng)是藏不了的，這是一種由內(nèi)向外的自然流露。

3、觀其志質(zhì)，以知其名

這句話很簡單，就是觀察這個(gè)人的志向，看他的行為是不是稱得上他的志向！諸葛亮曾經(jīng)說過“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。

一個(gè)人就應(yīng)該有明確的志向和目標(biāo)，如果說這個(gè)人只在乎眼前的利益，那這個(gè)人是很難成大事的。

4、觀其所由，以辯依似

這點(diǎn)是讓我們看一個(gè)人做事情的出發(fā)點(diǎn)和原因，從而參考出他的人生價(jià)值觀，我們常常說要和三觀契合的人交往，所以我們也可以從一個(gè)人的平常的言行舉止，對待事情的看法來判斷，他是不是那個(gè)和我們?nèi)^相合的人。

5、觀其愛敬，以知通塞

這點(diǎn)是要我們看一個(gè)人是不是能做到尊敬和友愛，老話說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，一個(gè)人自尊自愛，尊人愛人才可以獲得別人的尊敬和愛戴。

6、觀其情機(jī)，以辨恕惑

這點(diǎn)就是考驗(yàn)一個(gè)人的情緒處理了，看他在大悲大喜大怒下，是什么樣的反應(yīng)？有一句話說，真正情商高的人，從來不會把情緒寫在臉上，所以那些能夠控制自己情緒的人才是聰明人。

7、觀其所短，以知所長

每個(gè)人都有擅長的地方和不擅長的地方，我們要能夠觀察到一個(gè)人的長處和短處，然后取長補(bǔ)短，才是正確的做法。

8、觀其聰明，以知所達(dá)

這點(diǎn)是要考驗(yàn)一個(gè)人的智商和情商了，雙商高的人能夠達(dá)到的成就也會很高，那這個(gè)是出身決定不了的，重要的就是看一個(gè)人的格局和眼界。

9、夫輕諾必寡信，多易必多難

意思是說那些輕易發(fā)出諾言的人，必定很少能夠兌現(xiàn)；把事情看得太容易的人，勢必遭受很多困難。

這番話也是道家始祖老子在看透人性后的大徹大悟，歷經(jīng)千百年，依舊是經(jīng)典實(shí)用！孔子也說“巧言令色，鮮矣仁”，即花言巧語的人，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了，也信譽(yù)很差。

由此可見，古代圣賢們對于那些巧言令色、信誓旦旦，動不動就說大話，喜歡許諾的人，都是持有否定的態(tài)度！

10、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之

意思是喜好當(dāng)面阿諛奉承的人，也必然喜好背地詆毀你。

看人要看他的行動，而不是老聽他的話；往往話講得越好聽的人，越不可靠。所以我們一方面說做人要有禮貌，一方面告訴你“禮多必詐”。凡是對你很客氣，對你很講究禮貌的人，你要小心了，他心懷不軌，他想討好你，他想給你好影響，他想爭取你的信任，最后搞你一下子！

人前特別會做人的，往往背后有個(gè)算計(jì)。人前不會做人的，那些傻傻的，這才是正直的人！因此，曾國藩說：“事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之”。

因?yàn)樾∪送切膽压硖?，為了達(dá)到目的，很能隱忍，一味討好巴結(jié)人，雖然當(dāng)面說的很好聽，但當(dāng)面一套背后一套，喜歡背后詆毀人，說人壞話！

鬼谷子識人術(shù)：背熟這8句口訣，就能輕易看透人心，句句經(jīng)典！

鬼谷子是戰(zhàn)國時(shí)期兵家還有縱橫家的鼻祖，門下弟子無數(shù)，其中蘇秦、孫臏等人都是很有名氣的，鬼谷子精通識人之術(shù)，總是將自己畢生的經(jīng)驗(yàn)匯集成精煉的口訣，他的話總是適合別人去細(xì)細(xì)研讀，比如說他將自己識人的經(jīng)驗(yàn)精煉成為八字口訣，細(xì)細(xì)研讀，就會發(fā)現(xiàn)其中的要領(lǐng)，就能夠識破天下人心，還能讓知道誰是君子，誰是小人。

第一句話就是“問之以是非而觀其志”，意思是你看到一個(gè)人的時(shí)候要通過察言觀色來確定他的志向，因?yàn)樽怨乓詠沓纱笫碌娜硕紩羞h(yuǎn)大的志向，不只是滿足于現(xiàn)狀的那一種，還應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)來讓自己不斷的進(jìn)步，以此來獲得很大的成就。

第二句就是“窮之以辭辯而觀變”，對一個(gè)問題刨根問底，是為了考驗(yàn)這個(gè)人的口才還有反應(yīng)能力，在戰(zhàn)場上的形勢都是瞬息萬變的，所以一定要有很強(qiáng)的應(yīng)變能力，只有這樣才能在兩軍對弈之中搶占先機(jī)。

第三句話就是“咨之計(jì)謀而觀其識”，意思是給對方一個(gè)問題，看他是怎樣回答的，以此來考驗(yàn)他的見識或者是眼界，畢竟一個(gè)出色的人，是一定會有謀略的，一個(gè)人要是有勇無謀，最終還是不會得到好的任用的。

第四句話就是“告之以禍難而觀其勇”，這句話的意思是要觀察這個(gè)人的勇氣，古今中外能夠成大事的人內(nèi)心都很堅(jiān)定，也都是能成大事的，如果沒有一個(gè)勇敢的心，是不能擔(dān)當(dāng)大任的。

第五句話就是“醉之以酒而觀其性”，都說酒后會吐真言，人在醉酒之后往往會表現(xiàn)出自己的真性情，一些在酒后行為舉止不得當(dāng)?shù)娜?，都是一些無法控制自己情緒的人，無法控制自己情緒的人往往是干不成大事的。

第六句話就是“臨之以利而觀其廉”，觀察一個(gè)人在面對利益誘惑的時(shí)候是什么樣子的，通過他的行為舉止來判斷它究竟是不是一個(gè)廉潔的人，如果一個(gè)人會因?yàn)槔娣艞壸约旱脑瓌t，那么他最終也會因?yàn)槔娴垢?，所以我們對這種人一定要非常的警惕。

第七句話是“期之以事而觀其信”，就是和對方約定一件事，看對方是否能夠完成，要知道誠信是為人處世的一個(gè)根本，一個(gè)人要是連最基本的誠信都沒有，那么這個(gè)人絕對不值得共事。

第八句話就是“試之以色而觀其貞”，要知道，自古英雄難過美人關(guān)，很多英雄豪杰都倒在了這一項(xiàng)上面，所以說確保一個(gè)人百分百的好，就一定要守住這一關(guān)。只要掌握了這八句話，就能夠看穿人心，看清小人。

什么是“識人術(shù)”？曾國藩這三句口訣已講完了，讀懂受益一生

眾所周知，無論是在生活中還是在職場內(nèi)，“識人”都非常重要。

甚至可以說，“識人”其實(shí)能夠代表一個(gè)人的高度以及綜合能力。

為什么如此說呢？
我們先看以懂“識人”而名滿天下的清代名臣曾國藩，據(jù)張瑋在《歷史的溫度》中的說法，講在清朝的民間，曾流傳著這樣的一句話，即：

“曾國藩會識人，左宗棠會打仗，李鴻章會做官”

由此可見，曾國藩本人確實(shí)精通“識人術(shù)”，正是具有這樣的本領(lǐng)，他才能夠一手創(chuàng)辦湘軍，打敗太平天國，并掌控官場三十多年，最后又能功成身退，這些都是與他有識人的本領(lǐng)有關(guān)。
因此，從這個(gè)角度來說，曾國藩善于察言觀色、審時(shí)度勢——他精通“識人術(shù)”是無需置疑的。
當(dāng)然，他的那些識人本領(lǐng)大都濃縮在一本叫《冰鑒》的著作當(dāng)中。

那么，在這本《冰鑒》中，到底如何記載他那高超的“識人術(shù)”呢？
其實(shí)曾國藩的“識人術(shù)”，他針對聰明人、粗人、蠢人這三種人，特別用三句口訣來論述，即：

一、聰明人：初念甚淺，轉(zhuǎn)念甚深

也就是說，曾國藩識別聰明人，依據(jù)就是“初念甚淺，轉(zhuǎn)念甚深”這八個(gè)字。

什么意思呢？

大意是說，當(dāng)一個(gè)人遇到問題時(shí)，由于不了解，所以，剛開始會表現(xiàn)出很膚淺的樣子，但是，時(shí)間一久，即當(dāng)對于事情熟識之后，又會表現(xiàn)出很深入與細(xì)致的另一面。

而這樣的人，其實(shí)才是真正的聰明人。
當(dāng)然這一類型之人，其本質(zhì)有可能會近似于“奸詐”，但是“奸詐”并不一定是壞事——因?yàn)樵凇凹樵p”當(dāng)中，同樣包含有聰明與機(jī)智。

言外之意，這樣的人有時(shí)候可能會表現(xiàn)出說一套做一套，但這種類型人的內(nèi)心其實(shí)是很聰明與機(jī)智——因?yàn)樗麄兺绕渌烁潇o，更能夠深入思考問題，剛?cè)岵?jì)，能屈能伸、能進(jìn)能退、審時(shí)度勢，甚至逢場作戲等。

但是，這樣的人，無疑是非常聰明的人。

二、粗人：喜高怒重，過目輒忘

什么是粗人？
所謂粗人，在曾國藩的眼里，就是那些有喜事就是興奮過度，遇到不好的事的人，又會表現(xiàn)出怒不可遏的人。

當(dāng)然，這種粗人還會有另一個(gè)特征，那就是興奮或暴怒之后，很快就忘記了，就猶如無事發(fā)生一樣。

也許有人會認(rèn)為這樣的人，是性情中人，恩怨分明，敢愛敢恨，是單純的一種表現(xiàn)。

但是，這這種人雖然看似天真單純，但其本質(zhì)卻是粗人——因?yàn)橛兴麄兊闹饔^里，并沒有受過環(huán)境、文化知識、責(zé)任感等方面感染。

所以，才會受到外在環(huán)境以及自身情緒的干擾與影響，進(jìn)一步的說，這樣的人做事，很容易情緒化，并導(dǎo)致半途而廢，很難成事。
這就是為什么講這種人本質(zhì)上是粗人的真正原因。

三、笨人：伏亦不伉，跳亦不揚(yáng)

這句話的意思，指的是那些打不還手，罵不還口的人。

也就是說，這樣的人，無論什么事，都會不伉不抗，毫不張揚(yáng)，就算是發(fā)生激動的事也激情不起來，不管什么時(shí)候什么事情都是一種狀態(tài)，這種類型的人本質(zhì)就是接近于“愚笨”。

那么，曾國藩為什么認(rèn)為這樣的人很笨呢？
因?yàn)檫@樣的人，早已被內(nèi)心的“蠢”，壓住自己的情緒。

所以，才無法將自己的情緒表現(xiàn)出來。
從另外方面講，人本身就有情感，但是你卻總是表現(xiàn)出一副平談的表情，就好像任何事情都與自己無關(guān)一樣，難道不是笨的表現(xiàn)嗎？

因此，綜上所述的這些內(nèi)容，其實(shí)正是曾國藩所歸納出來的“識人術(shù)”，當(dāng)然，所謂“識人術(shù)”，他的這三句口訣其實(shí)已講完了。

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本文資料重點(diǎn)引自《論語》《莊子》《壇經(jīng)》《道德經(jīng)》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨(dú)行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴(yán)經(jīng)》《大學(xué)》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經(jīng)》《冰鑒》《歷史的溫度》

鬼谷子的識人口訣是什么，在哪些情境下能教你看透人心？

鬼谷子可以稱得上是一代怪才，在諸子百家中縱橫家一派，自始至終都在左右著戰(zhàn)國時(shí)局，就算是對后代歷史的發(fā)展，也具有前所未有的影響力。

可以說作為一個(gè)深諳人性，并且一直都在與人斗法的先賢，鬼谷子的識人術(shù)堪稱一絕。

輯錄鬼谷子所有學(xué)問、觀點(diǎn)，以及處世哲學(xué)、識人術(shù)的古籍《鬼谷子》，時(shí)至今日，依然受到很多人的追捧。

如果大家能夠背熟鬼谷子這5句識人術(shù)口訣，相信一定會獨(dú)具慧眼、看透天下人心，這絕對不是夸張之詞。

第一、怒后驗(yàn)其節(jié)

鬼谷子認(rèn)為一個(gè)人在發(fā)怒的時(shí)候，才會表現(xiàn)出內(nèi)心中隱藏的想法。現(xiàn)實(shí)生活中有很多人都無法控制個(gè)人情緒，一些過于激動的時(shí)候，就很容易做出一些荒誕不羈的事情。

可以說發(fā)怒是檢驗(yàn)一個(gè)人節(jié)操的最好方法，因?yàn)槭⑴虏拍茉萎吢丁?/strong>一個(gè)懂得控制個(gè)人情緒的人，不僅很少發(fā)怒甚至還會喜怒不形于色。

相反那些平時(shí)滿口仁義道德，但是卻容易經(jīng)常發(fā)怒的人，做人、做事可能都不是表面看到的樣子。所以鬼谷子一再強(qiáng)調(diào)，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽，因?yàn)槎每刂魄榫w的人才能成大事。

第二、樂之以驗(yàn)其癖

簡而言之要想知道一個(gè)人的癖好，那么就要看他在快樂的時(shí)候，所關(guān)注或喜歡的東西或事物。

說白了如果升官、發(fā)財(cái)使其快樂，那么就說明這個(gè)人善于追逐名利。如果他和朋友在一起的時(shí)候開心，那么就說明是一個(gè)重情重義的人。

由于鬼谷子對人性的洞察十分深刻，所以他認(rèn)為，這也是檢驗(yàn)一個(gè)人品行的關(guān)鍵所在。

平時(shí)大家在和人交往的時(shí)候，應(yīng)該特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)貪財(cái)、好色、戀權(quán)的人，又怎么可能成為一個(gè)知心朋友呢？

第三、哀之以驗(yàn)其人

生活中有很多讓人很不適應(yīng)的事情，這個(gè)時(shí)候很多人就會特別傷心、哀痛，實(shí)際上通過這一點(diǎn)也可以檢驗(yàn)一個(gè)人的真?zhèn)巍?/p>

如果這個(gè)人因?yàn)檫^度悲哀而從此一蹶不振，其實(shí)身邊的親朋好友都在不斷地勸慰，但是卻依然不聽忠告而我行我素。在這種前提下就可以肯定，這個(gè)人根本不配做自己的朋友。

大家可以試想一下，每一個(gè)人都會有傷心事，但是隨著時(shí)間不斷流逝，早晚有一天會被沖淡。

正所謂未來的路還有很長一段要走，如果總是停留在過去的悲哀之中，這樣的人就根本不值得交往。

第四、苦之以驗(yàn)其志

《孟子·告子下》中有一段精彩論斷：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?。

觀察一個(gè)人是否能做大事，就要看他在身陷凄苦時(shí)的表現(xiàn)。如果一個(gè)人身處困境但是卻矢志不渝，那么必然是一個(gè)非常值得深交的人。

相反那些一遇到苦難就開始逃避，或者說正面解決問題的人，絕對是一個(gè)沒有志氣的懦夫?？嚯y可以磨練一個(gè)人的意志力，同時(shí)也檢驗(yàn)他的胸襟、志氣和抱負(fù)。

一個(gè)人不管落到何種地步，如果都能夠以堅(jiān)韌的性格，不斷與苦難進(jìn)行抗?fàn)?，那么他不僅是一個(gè)能吃苦的人，同時(shí)也可能是一個(gè)有大志的人。相反如果一點(diǎn)苦都吃不了的人，那么必定是燕雀之流！

第五、懼之以驗(yàn)其節(jié)

每個(gè)人都有自己懼怕的事物，比如很多女生都特別怕狗，這其實(shí)是一種正常的心理反應(yīng)。但如果遇到任何事情都特別懼怕，又怎么可能成大事呢？

尤其是在受到別人威脅之時(shí)，就輕而易舉地改變了自己的立場，這樣的人不就是叛徒嗎？因?yàn)樗撑蚜俗约旱墓?jié)操，讓自己成為了一個(gè)膽小怕事的懦夫。

就像一些抗日劇中的漢奸，敵人一用刑或尚未用刑之前，就開始動搖自己的意志，并最終將知道的秘密和盤托出，這樣的人不僅沒骨氣而且也沒有氣節(jié)。

而那些為了國家民族寧死不屈的人，難道他們就不害怕嚴(yán)刑逼供嗎？很顯然這樣的人也有懼怕心理，只不過因?yàn)樗麄冇袣夤?jié)，或者說他們有顧全大局的思想，所以才會義無反顧地去抵抗恐懼，并成為了可歌可泣的人物。

結(jié) 語

在這些情境下，大家如果能深刻領(lǐng)會鬼谷子這5句話，想必就一定會多掌握一些識人術(shù)，畢竟每個(gè)人都有兩面性。

有的時(shí)候表面上看起來是個(gè)好人，但是真正遇到事情之時(shí)，他們卻變成了截然相反的另一個(gè)人。所以一旦不了解識人的方法，那么就很容易吃虧上當(dāng)或落入他人陷阱。