識人術(shù)：體型教你識人
識人術(shù)：體型教你識人
1.瘦弱型而有心事的類型——分裂質(zhì)。
：體型教你識人.png)
瘦弱型中
，有些人隱藏心事
，在外表上引人注目，但卻無法接近。瘦弱的女性
，大都是個性剛強
，一生氣的話，都舍歇斯底里
。這種類型的男女
，大多是冷靜，沉著的性格
，但因其性格復雜
，報難用適當?shù)难哉Z來說明。
2.體格強健類型——粘著質(zhì)。
肌肉發(fā)達
、筋骨強健、體態(tài)勻整的人是地道的粘著質(zhì)人
，常常以秩序為重
，講求理義，但速度遲緩
，說話繞大圈子
，吩叨不停。
3.娃娃臉的未成熟類型——歇斯底里質(zhì)。
這種人以自我為中心
，個性強，屬顯示性格
。知識廣博
，言談風趣，但每句話多以“我”字開頭
，不離自我表現(xiàn)
。
4.瘦弱而線條纖細類型——神經(jīng)質(zhì)。
對事物有強烈的感受性
，對周圍的變化非常敏感
，留意身邊的動靜及缺點，文靜真誠
，馴服
，沒有自主性，性情易變且不易相交
，但他們遵守約定
，注重禮節(jié)。
5.肥胖型、脂肪質(zhì)類型——燥郁質(zhì)
。
這種人能夠很優(yōu)越地順應周圍開放的形勢，大多屬于活動性的人，給人予溫馨
，無論什么事都照做不誤
，雖然他們常施計偷懶，但還能被周圍的人所諒解
，這種人活潑開朗，充滿杜交欲
，善良而單純
。
6.稍見瘦削的健壯類型——偏執(zhí)質(zhì)。
這種人有堅強的信念
，充滿自信心
，無論在多么艱難的環(huán)境下，都奮斗不懈
，百折不撓
，這種人也有蠻干壞事的一面，專制
、高壓
、不信任人、橫暴等
。
此文為道緣風水館文章
，轉(zhuǎn)載需注明出處！
鬼谷子十種識人方法
鬼谷子十種識人方法
鬼谷子十種識人方法
，鬼谷子是戰(zhàn)國時期的人
，相對于孔子，鬼谷子擁有的成就比孔子多得多
，他還發(fā)明了一套識人的方法
，對后人都是非常有用的，我和大家一起來看看鬼谷子十種識人方法的相關(guān)資料
。
鬼谷子十種識人方法1 一、問之以是非而觀其志
用大是大非的問題詢問他，從而觀察他的志向
。自古以來
，成大事者必有遠大志向。一個人如果沒有遠大的志向
，只是滿足于現(xiàn)狀
，很難驅(qū)使自己不斷進步，從而取得遠大的成就
。
二、窮之以辭辯而觀其變
對一個問題窮根究底的進行盤問，考驗他的反應和口才能力。戰(zhàn)場之上形勢瞬息萬變
，如果沒有卓越的應變能力
，無法在兩軍對壘時取得先機。
三、咨之以計謀而觀其識
向?qū)Ψ綊伋鰡栴}
，讓他提出應對的計策，從而考驗他的見識和眼界
。出色的人才
，謀略是必不可少的技能，倘若有勇無謀
，終究不堪大用
。
四、告之以禍難而觀其勇
將困難擺在對方面前
，觀察他是否退縮
，從而考驗對方的勇氣。欲成大事者
，內(nèi)心必然堅定無比
，如果知難而退，則難以承擔大任
。
五、醉之以酒而觀其性
在他醉酒時，觀察他的表現(xiàn)
。俗話說
，酒后吐真言，在醉酒的`狀態(tài)下
，人的表現(xiàn)更加真性情
。那些酒后亂性發(fā)酒瘋的，多半是情緒控制能力差的人
。
六、臨之以利而觀其廉
觀察他面對利益時的反應，觀察他是不是一個廉潔的人
。如果一個人因利益放棄原則
，最終很可能因利益倒戈相向，對這種人千萬要警惕
。
七、期之以事而觀其信
與對方約定，看對方能否按時完成
，從而觀察他的誠信
。誠信是為人之本
，如果一個人連基本的誠信都沒有，則此人絕對不是能共事的人
。
八、試之以色而觀其貞
用美色 誘惑他，看他能否堅守自己的立場
。自古以來
，英雄難過美人關(guān)，多少英雄豪杰都倒在了這一項。可以這么說
，90%的人都沒有信心自己一定能通過這項考驗
。
鬼谷子十種識人方法2一、人是一種有心機的動物
，善于偽裝隱藏自己的真實情感
。什么是心機？其實就是口是心非
，嘴上一套
，心里一套。心里恨你恨的牙癢癢
，卻臉上堆滿了笑容
，含情脈脈的沖你微笑，跟你說好聽的話
。有人滿口仁義道德
，可是背地卻是陰險小人。有人表面出手闊綽
，實際上可能已經(jīng)頻臨破產(chǎn)
。有人看起來善良單純，實際上可能心機頗深
。有人看起來冰清玉潔
，背地里可能生活混亂。心理科學家曾經(jīng)做過一個調(diào)查實驗驚訝的發(fā)現(xiàn)
，人類平均5分鐘就要說一個謊話
。
果然都是滿滿的套路啊。正所謂有人的地方就有江湖就是這個道理
。為什么叫江湖
？因為水深吶！
人之所以會被人算計
、忽悠
，其實就是因為分不清什么是謊話
，什么是實話，什么是對的
，什么是錯的
，什么是好的，什么是壞的
。
所以我們在工作生活中如何分清什么樣的人可以做愛人
，什么樣的人可以做朋友，什么樣的人可以合伙做生意
，就必須要知道對方的真實想法
。
鬼谷子識人九計
二、1
、察言計：微察問之
，以觀其辭。暗中觀察發(fā)現(xiàn)一些問題
，看似隨意的拋出問題
，觀察對方的回答的立場和反應。
2
、窮言技：窮之以辭
，以觀其變。逼問對方
，把對方逼問到無言以對時候
，觀察對方的應變能力，當對方無計可施的時候
，往往會說出實話
。
3、觀誠計：見其謀事
，知其志意
。暗中觀察對方謀劃事情的立場和方法，可以了解到對方的套路和心中所想
。
4
、用財計：遠使以財，以觀其廉
。假意讓人外出辦理有關(guān)錢財?shù)氖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，就能考驗出是否廉潔?/p>
5、色 誘計：試之以色
，以觀其貞
。故意用美色 誘惑對方，暗中觀察對方是否是個好色之徒
。
6
、試膽計：告之以難
，以觀其勇。故意告訴別人事情的難處
，夸大事情的危害
，暗中觀察對方的膽識。
7
、醉酒計：醉之以酒
，以觀其態(tài)。故意將對方灌醉了
，看他酒后是否亂性
，一般人喝醉了容易露出本性。
8
、反怒計：撩之以情
，以觀其心。故意激怒對方
，當對方憤怒到極致的時候
，會暴露一個人真正的涵養(yǎng)和立場。
9
、察氣計：察之以氣色，以觀其神
。人在不同狀態(tài)下
，氣是不同的，一個人的修為越低
，氣越亂
，尤其是在遇到挫折時候，對方的氣是否順暢
，可見其心志
。觀察一個人遇到的面色的變化，以推測對方的是心態(tài)
。人在緊張時
，面色凝重，在放松時
，面色舒緩
。見其面色，可知其心
。
鬼谷子識人術(shù)：掌握這十六字口訣，教你識別和駕馭小人
古人說
，小人惟所遇
，寒暑不可期
。人的一生，無論是哪個階段
，都難免會遇上幾個狡詐小人
。即使自身潔身自好、赤誠相待
，小人找上門也是無法避免的
。既然無法躲避，只能積極應對
。
鬼谷子認為
，在對待小人時，下策是唾而罵之
，中策是避而遠之
，上策是駕而馭之。鬼谷子總結(jié)了十六字口訣
，教你駕馭小人
，將小人玩弄于鼓掌之間。
一
、以利使奸
鬼谷子認為
，君子喻于義，小人喻于利
。意思是君子看重道義
，而小人的眼里只有自己的利益。如果想駕馭小人
，一定要用利益作為誘餌
。對于小人而言，曉之以理動之以情
，說破嘴皮子
，不如一分實際的利益。因此
，要學會投其所好
，用利益驅(qū)動他為我們所用。只要有利可圖
，小人就會變成和你同一陣線的盟友
，心甘情愿受你的驅(qū)使。
二
、以智防奸
所謂的小人
，大部分都是不擇手段的狡詐之徒。他們口蜜腹劍
，表里不一
，善于偽裝自己
。這樣的小人，難以在短時間內(nèi)識別
。所以
，平時接人待物，要多留一個心眼
。戒除多言的習慣
，說話要留有回旋的空間。與人交談
，多思考其背后的潛臺詞和目的
，避免落入陷阱。
同時
，在識破他們的陰謀詭計后
，不要當面戳穿，以免招致報復
。最聰明的做法是將計就計
，以彼之道還施彼身。
三
、以忍容奸
很多小人表現(xiàn)得驕橫跋扈
、言辭囂張，在遭遇他們的挑釁時
，要學會忍辱負重
。如果沒有絕對的把握，切勿輕易出手
，否則撕破臉面，一定會招致他們的報復
。小人大多心胸狹窄睚眥必報
，而且虛榮心極強，為了維護自己的臉面
，一定會想盡辦法跟你作對
。
再者，輕易翻臉
，容易打草驚蛇
，反而讓對方警覺。不如暫時示弱
，麻痹對方的思想
，當對方放松警惕，露出破綻時
，再一舉擊潰
。
四
、以力除奸
鬼谷子人文，小人如草去還生
。說的是小人的生命力像野草一般頑強
，如果不斬草除根，一旦遇到到春風
，又會死灰復燃
。而且，這些人的報復心理極重
，一旦他們卷土重來
，勢必會奮力一搏，到時候敵暗我明
，很難確保不會招到暗算
。
因此，在對付小人時
，要么不出手
，一出手就要趕盡殺絕，不給他們喘息的機會
、對敵人仁慈
，就是對自己殘忍，這句話用在這里最合適不過
。
背熟這十六字口訣
，掌握四個馭人術(shù)，輕松駕馭小人
，讓小人無所遁形
！
如何識人辨人
從古至今，識人辨人就是一個極具探討性的問題
。
從春秋戰(zhàn)國時期的鬼谷子術(shù)
，到如今的識人術(shù)，無一不體現(xiàn)著人們對認清他人的渴望
。
古人想要通過識人
，來分辨誰是忠臣良將，誰是圣者賢君
，而發(fā)展至如今
，我們則想通過識人辨人，來分辨什么人值得交
，什么人不值得為之付出
。并由此來讓我們的生活或工作，能夠順暢無阻，自己活得更加舒心
。
但其實正如
老子所言：“知人者智
，自知者明?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
或許看透他人看上去簡單一些
，然而不能正確評價自己的人，怎么可能去正確的評價他人
？
從東周開始
，王室日漸衰弱，但該有的顏面還有
，雖然各個諸侯國已經(jīng)不服管教
，互相吞并，但還未曾出現(xiàn)過直逼天子做決定的事情
。
直到公元前403年
，韓魏趙三家分晉，一段歷史由此拉開帷幕
。
最初的晉國
，原本是有范式、中行氏
、智式
、韓、魏
、趙六家
，但韓魏趙將其余三家擊敗吞并，隨后在進過形成了三足鼎立的形勢
。
隨著時間推移
，三人也不再滿足于現(xiàn)在的地位，終于強行向天子請封
，讓自己也成為了一國之君
。
禮樂由此開始正式崩壞，政體制度
，君臣名分都已經(jīng)不再重要
，混亂之戰(zhàn)的源頭
，就是始于此
。
事實上，制度的崩壞并不能歸罪于韓
，魏
，趙三家，主要的原因還在周天子自己身上。因為對于各個諸侯國來說
，韓魏趙雖然勢力強大
，但如果未經(jīng)周天子的允許，擅自自立為國君
，那就是逆臣
，會受到其他諸侯名正言順的討伐。
但周天子卻因為害怕
，同意了三家的請求
。
那么嚴格意義上來說，是周天子自己先壞了制度
，才導致后來一切的混亂以及諸侯國之戰(zhàn)
。
而對于我們來說，現(xiàn)在雖然沒有了君臣之分
，但制度無論何時何地都會存在
。
所以看一個人的第一步，是看這個人是不是懂得遵守規(guī)則
，那些不將制度放在眼里的人
，沒有自己的底線，處事也沒有原則
，處于各種自私的目的
，破壞了維護和平的制度，則會將身邊的所有人
，都帶入一場無疾而終的混亂
。
過了第一關(guān)后，我們?nèi)绾畏直嬉粋€人
，是小人還是君子
？
智宣子的大兒子智伯憑借過人的才華和能力，繼承了智宣子智氏家族領(lǐng)主的位置
，在繼位后
，宴請了韓康子和魏桓子。
然而在宴會期間
，智伯卻不斷地戲弄韓家領(lǐng)主韓康子
，甚至當面侮辱韓家的總管段規(guī)。
雖然韓康子表面上沒有翻臉
，但是這梁子已經(jīng)結(jié)下了
。
智伯覺得自己才能過人，國家又強大
，又得寸進尺地去跟韓康子要地
，韓康子原本不愿意再受辱咽下這口氣
，卻被段規(guī)攔住了。
段規(guī)告訴韓康子
，智伯這個人剛愎自用
，驕傲自大，如果我們假裝害怕給他了
，他一定會覺得所有人都害怕
，會更加肆無忌憚地跟其他人要地，那么就會引起諸家大夫不滿
，肯定會有人拒絕他
，到時候我們就可以合力對付他了。
韓康子一聽有道理
，就將一萬戶人家的城池給智伯了
。
后來果然不出段規(guī)所料，智伯如法炮制
，無緣無故就跟其他人索要城池
，直到趙襄子拒絕了他，他就怒火中燒
，要強行搶地
。
更令人覺得不可思議的是，他竟然還去聯(lián)合之前索要城池的韓家和魏家
，去討伐趙襄子
。
正如德國諺語所說：“上帝讓一個人滅亡前，必然先讓其膨脹
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
果不其然，在討伐途中
，韓家和魏家背叛了智伯
，和趙襄子形成三面夾擊之勢，將智伯圍困在中間
，最后殺死了智伯還平分了他的土地
。
多行不義必自斃，就算有超人的才能
，也逃脫不了天道好輪回
，而當一個人不仁不義時，所謂的才能不過是加速滅亡的催化劑
。
才德兼?zhèn)涞氖鞘ト?div id="d48novz" class="flower left">
，才德皆無的是庸人，而有才無德的是小人
，德勝于才的是君子
。
在日常生活中，我們寧愿去結(jié)交平庸的人
，也不能結(jié)交小人
。小人只會不斷地消耗我們，甚至在為了利益在背后捅刀子
。
即使我們不曾參與他的計劃
，或者小心防范他的行為，也難保雷劈到他的時候
，不會傷及無辜
。
最簡單的識人術(shù)
教您如何去認識人！（識人術(shù)）1．牙齒不好的
，脾氣一般都好
。反之，一口利牙的人
，脾氣不小
。張飛是一例。2．求人辦事
，一口答應者
，一般都辦不成事。更要防備這種人可能是騙子
。例如
，高考之后，大學門口為家長承諾包上學的人
。剛?cè)牍賵龅那嗄耆?div id="jfovm50" class="index-wrap">，宜選老誠執(zhí)重者為師?div id="jfovm50" class="index-wrap">！傲柘鲇鹈p無力
，擲地金石自有聲?div id="d48novz" class="flower left">
！?．在逆境中
，不斷說些勸你的話的“好心人”，一定小心
。如《水滸》中的林沖好友陸遷
。4． 學英語中，口語好的
，一般語法差些
。近視者，聽力都好
。5．對當領(lǐng)導的人
，所謂專業(yè)與學問的標榜切不可全信
。有領(lǐng)導才能的人，不太可能同時獻身學術(shù)
。6．不吸煙飲酒的人
，大都是對自已嚴格要求的人。一般可托終生
。凡迷戀“酒色財氣煙”者
，一定要小心。7．對你吹拍人
，最可能背叛你
。傷你最深的人，一定是你最愛的人
。百分之七十的兇殺案發(fā)生于熟人之間
。“生虎猶可近
，熟人不可親
。”9．左撇子中的大學生比其它人多一倍
，比其它人的平均壽命少6歲
。10．家中父母最喜歡的一個子女，一般都不成器
。11．農(nóng)村的青年一般愛做官
，城市的孩子大都愛玩。大官貪污的
，身鄉(xiāng)村的比例高些
。北京的go-vern-ment機關(guān)與高校中，外地人比例高些
。12．一個班級人人都穿羽絨衣
，有一個穿棉襖的，一般是學習第一名
。富不過三代
，逆境出人才也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！昂T出孝子
，國破識忠臣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?3．膽小的男孩一般能成大事
。打仗前思后想的，才是帥才
。流淚的男人一定有愛心
。舉棋不定是一種美德
。14．愛罵人的人，內(nèi)心都很恐懼
。長角的動物都不是食肉動物
。一群人中最安靜的人往往最有實力?div id="d48novz" class="flower left">
！皠尤缁鹇樱粍尤缟?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！?5．小個子的能人，當心遺傳大病
。父母早死的人
，中年后一定要全力保養(yǎng)！
曾國藩識人術(shù)的第三容貌凡是現(xiàn)人形貌
，觀姿容以七尺軀體為限度
，看面貌則以兩只眼睛來評斷。人的胸腹手足
，對應都和五行--即金
、木、水
、火
、土相互關(guān)系，都有它們的某種屬性和特征
；人的耳目口鼻
，都和四氣--即春、夏
、秋
、冬四時之氣相互貫通，也具有它們的某種屬性和特征
。人體的各個部位
，如果相一照應、匹配
，彼此對稱
、協(xié)調(diào)，那么就會為人帶來福分
，而如果相互背離或彼此擁擠
，使相貌顯得亂七八糟支離破碎，其命運就不值一提了
。人的姿容可貴之處就在于“整”
，這個“整”并非整齊劃一的意思
，而是要人整個身體的各個組成部分要均衡、勻稱
，使之構(gòu)成一個有機的完美的整體
，就身材而言，人的個子可以矮但不要矮得像一頭蹲著的豬
；個子也可以高
，但絕不能像一棵孤單的茅草那樣聳立著。從體形來看
，體態(tài)可以胖
，但又不能胖得像一頭貪吃的熊一樣的臃腫；體態(tài)瘦也不妨
，但又不能瘦得如同一只寒鴉那樣單薄
。這些就是本節(jié)所說的“整”。再從身體各部位來看
，背部要 *** 而厚實
，腹部要突出而平坦，手要溫潤柔軟
，手掌則要彎曲如引腳背要豐厚飽滿
，腳心要空，空到能藏下雞蛋則佳
，這也是所謂的“整”
。五短身材雖看似不甚了了，卻大多地位高貴
，兩腿長得過分的長往往命運不佳
。一個人走起路來如同背了重物，那么此人必定有高官之運
，走路若像老鼠般步子細碎急促
，兩眼又左顧右盼且目光閃爍不定者，必是貪財好利之徒
。這些都是固定格局
，屢試不爽。還有其他的格局：如兩手長于上身（最好超過膝蓋）
，上身比下身長
，再有著一副上佳之骨，那么一定會有公侯之封
。再如皮膚細膩柔潤
，就好像綾羅布滿全身。胸部骨骼又隱而不現(xiàn)，文秀別致
，再有一副奇佳的神態(tài)的話
